保罗指明上帝曾如何将献祭的礼节，与那些论到“象羊羔被牵到宰杀之地”的救主的预言紧密地联结起来。弥赛亚要献上祂自己的生命为“赎罪祭。”先知以赛亚曾预先看到若干世纪后救主为人赎罪的种种景象，便为上帝的羔羊作见证说：“祂将命倾倒，以至于死，祂也被列在罪犯之中。衪却担当多人的罪，又为罪犯代求。”（赛53:7，10，13）
预言中的救主要来，不是作地上的君王，拯救犹太国脱离属世的压迫者，乃是作人间之人，来度贫寒卑微的人生，最后被人藐视，弃绝，并被杀害。旧约中所预言的救主乃要为堕落的人类献上自己作祭物，如此满足那被违犯之律法的一切要求。在衪身上，祭礼的预表要与所预表的本体相会合，而且祂在十字架上的死，要显明整个犹太制度的意义。
保罗将他从前如何热心维护仪文律法，以及他在大马色城外所有的奇妙经验，都告诉帖撒罗尼迦的犹太人。在他悔改之前，他曾坚信一种祖传的敬虔，一种虚妄的指望。他的信心并未下碇在基督里；反而信靠一些形式和礼节。他为律法所发的热心，与相信基督毫无关连，所以是徒然的。他虽然夸耀自己在遵行律法的事上是无可指摘的，但他却拒绝了那使律法有价值的主。
但在他悔改的时候，一切都改变了。他在他圣徒身上所逼迫的拿撒勒人耶稣，竟向他显现为弥赛亚了。这个逼迫者看出祂是上帝的儿子，就是应验预言的话到世上来的那一位，也就是在祂的一生中已经实现《圣经》所详细说明的那一位。