从安提阿来的代表在耶路撒冷会见了, 那些从各处教会来参赴全体大会的弟兄；他们就向这些弟兄述说他们在外邦人中传道所有的成果。然后他们详细地说明了某几个悔改信主的法利赛人到安提阿去所引起的混乱，因为他们声称外邦人若要得救，就必须受割礼，并遵守摩西的律法。
这个问题就在会议中引起了热烈的讨论。此外还有几个与割礼有密切关系的问题，也需要予以慎重的研究。其中有一个问题，就是对于食用祭偶像之物应有的态度。有许多悔改的外邦人，是住在那些经常献祭与偶像的无知而迷信之人中间的。而那些异邦宗教的祭司常将祭物作为商品向他们兜售；犹太人惟恐悔改信主的外邦人因购买祭偶像之物，而致使基督教的名誉受到影响，并多少可能助长拜偶像之风。
再者，外邦人习惯食用勒死之牲畜的肉，而犹太人则曾蒙神的指示；当宰杀牲畜为食物时，必须特别注意将血放尽；不然，这种肉类就要视为不适于卫生了。上帝向犹太人颁布这些禁令，目的是要保持他们的健康。所以犹太人认为以血作为食物，乃是有罪的。他们坚持血乃是生命，而且流血乃是犯罪的结果。
相反地，外邦人却惯于将祭牲所流的血留起来用作食物。犹太人不能相信他们应当改变经上帝特别指示而沿用的习俗。形势既如此悬殊，因此，犹太人若试图与外邦人同桌吃饭，则前者就必因后者而大为震惊，认为受到触犯了。