成为我异象
- 异象 – 是从上面赐下来的 （神），指给人前面的方向！
- 意向 – 出于自己，代表个人的意愿
圣经说：你的财宝在哪里，你的心就在哪里。无论是个人的异象，还是出于神赐给我们的异象，都会使人凝聚毕生的精力和心血，去达到此目标。甚至不达目的，绝不罢休！
有人说；其实人啊，都是好人，只是做了不好的决定，便成了坏人！这句话和中国古人所说的，人之初，心本善是一会事儿。
孔子是思想家，没有得到天上的启示，所以他不知道，被造的亚当，（之初是好人）只是因为做了不好的决定（悖逆上帝），已经 变成有罪的人了！孔子的伦理影响了中国漫长的历史文化，直到今天还影响着许多人不信上帝。
- 今天所选的经文，是主耶稣基督赐给门徒的异象，罗马书特别提到说：要在你们中间得些果子，…….只是直到如今仍有阻隔。又说：无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。
这里很明显的在告诉我们，圣经已经传递了神的意思，主已经把异象赐下来了！意思信徒要和教会一起去还福音的债！
教会最好的合一就是，在同一个异象下，彼此合作，心甘情愿，去传福音，即使辛苦，却也甘甜！基督徒的志同道合就是要把个人的意向上升到从主领受异象，当我们如此行的时候，上帝肯定每天都对我们微笑， 对我们仰脸！（啊们！）
好像小时候唱的歌，太阳对我笑，童年总是是那么的美好！今天的人说；童心是不衰老的良药！希望我们因为爱主，就自然越来越有童心。
- 欠债的人
如果基督徒对福音有欠债的感觉， 那是非常好的事！上帝的话语有时像是很奥秘，但是又很人性化，把人内心的状态，用比喻来描述，说欠债；让人可以看清自己， 从而去改变自己。我们要常常问自己， 如何去还所欠的福音的债？
- 希利尼人和化外人
圣经里的希利尼人是当时的希腊人。希腊的文化对当时的社会是很具影响力的，他们注重哲学伦理，用现在的话来说就是；专门是摆事实，讲道理的，与中国人的伦理很相似， 都是历史比较悠久的民族。
化外人， 相对来说文化程度比较低，好像澳洲人称原住民是；土族人。但是圣经却把这两种不同的人归纳在一起，因为上帝在意的是灵魂。所以；
- 经文说；聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。
希腊的文化早在耶稣基督道成肉身之前4百年，当时有名的哲学家，苏格拉底的伦理是；真正的知识是人从认识自己开始。但是；如果认识自己是一切知识的起源，那么认识自己的起源，又在哪里呢？苏格拉底的伦理里面回答不了这个问题。
当耶稣道成肉身来到世上，祂用真理回答了曾经是伟人，却不能回答的问题。耶稣说： 我就是道路，真理，生命。除了耶稣，世界上没有任何君王敢如此宣告过。作门徒传福音的，就是凭耶稣基督的话语，因为神的话语是大有能力的！
真理不是靠摆事实， 讲道理的，是通过相信，就得着的。圣经中许多不明白的地方，用讲道理的方式是行不通的！神的东西如果可以用人的方式讲清楚，人就神了。所以，上帝要人顺服天意，你相信，就顺服。果然，一顺服就开窍了！因为顺服是出于神的命令，神为顺服的人，负责理清思路。上帝赐圣灵给顺服的人，所以有智慧的人突然就开窍了。因为顺服天上的命令！
同样；我们要把圣经中上帝赐给人的异象与具体的人生联系起来，成为一个信仰生活化的基督徒，主要我们在平平常常的世人面前，可以见证荣耀上帝，成为合神心意的器皿。
当人的心意与上帝的心意相通的时候，有限的人与无限的上帝合一时，人在身、心、灵各方面所受到的益处和释放出来的恩赐，以及能力都是无法估量的，（神迹产生）甚至是人自己所难以预料的。 然而；所有的恩赐几乎都是为着同一个目标而赐下来的，就是引领人回到上帝的怀抱里。
- 约伯记 22: 21 – 22说：你要认识神，就得平安。福气也必临到你。你当领受祂口中的教训，将祂的言语存在心里。
- 罗马书又说；这福音是上帝的大能，要救一切相信的人
神造人是为了与祂所造的人一同享受彼此相爱的关係。祂独自创造了宇宙万物，并不需要帮手，也不需人的谋略。创造之后，神将管理世界的工作交给了第一个人亚当。不是因为祂需要人的帮助，而是因为祂深爱祂所造的人，愿把所有的一切与我们分享。就如一个丈夫乐于将产业交给妻子管理，这是一种爱的表示。
因此，上帝乐意给我们机会与祂同工，却不将难担的担子加在我们身上。就像一位慈爱的父亲，让孩子与他一同搬东西，却把大部分的重量自己担，只留下孩子力力所及的部份让他承担，做的时候父与子欢喜快乐。
主说我的轭是容易的、我的担子是轻省的（太11:30 ）祂担当一切超乎我们所能的，使我们能享受与祂同工的喜乐。并且不只我们享受，祂也享受；不只我们喜乐，祂也喜乐！世上慈爱父亲的形象就是 从神而来的。
与神同工最可行的就是在每天的祷告中，与神同行，所以我们要明白神的心意， 常常；
- 作帖近主心意的祷告
祷告不是为了让神知道我们的需要，耶稣说，你们没有祈求以先、你们所需用的、你们的天父早已知道了（太6:8）。神要的是我们藉着祷告与祂同心。不在乎言语多少，而在于我们真实、迫切。神天天在看我们的心在哪里，要的是什麽。如果我们的财宝不是在神的心意里，我们的祷告充其量，只是一种形式而已。因为圣经说；
- 教会是主耶稣基督的身体 基督徒是主的新妇
- 当新妇的心与主的心意合而为一，为祂火热而火热，为祂伤心而伤心时，主的心就得到满足，这就是祂想从代祷者身上得到的。
一位代祷者必须先是一位心里仰慕上帝的敬拜者。一位敬拜者的生命是完全降服于上帝的，不能掺杂自己的意向，神必须是敬拜者的最爱和喜乐。只有当我们去如此行的时候 ；
- 就必应验；以神为乐的人，必常得到心里所求的。因为；
- 以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。（诗篇 37： 4）
- 约翰一书 5:14 我们若照祂的旨意求什么， 祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。
平时若我们只看见仇敌的作为如汹涌彭拜的潮水冲过来，却忘记神在宝座上掌权，我们自然会灰心、会丧胆，会放弃。我们定睛在哪里？哪里就是我们的结果。圣经
- 撒母耳记上 17:47 说； 争战的胜败全在乎耶和华
不是神需要我们为祂的国度争战，而是身为宇宙君王的新妇，我们需要学习与神一同掌权。就像老师在考试中虽然不讲话，却一直留意着看每个学生，希望每个学生表现出好的学习成绩。
同样神也不留下我们独自争战。从以色列百姓出埃及、得迦南为业，到士师时代、列王时代，直到今日，一直是神为祂的百姓争战，神的百姓只需要按照祂的指示去做，一切就会迎刃而解。这是神所喜悦的同工方式！
因为上帝祂自己负责大的版块，我们只是做一小部分。上帝祂自己做困难的部分，我们只是做简单的部分。但是神却要我们尽心，和委身。尽心和委身是心意和态度，神所要的代祷者是贴近祂的胸怀、明白祂的心意、在信心里按祂的意思去行的人。
当我们信心低落（想法与真理不一致），只见困难而不见主的伟大时，世人就不能从神的儿女身上看见神的荣耀！
常常在心里赞美主， 可以使我们专注于神的超越，使我们的灵眼被开启。
- 列王记下6:17：以利沙祷告说：耶和华啊， 求你开这少年人的眼目，使他能看见。耶和华就开那少年人的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。（这些天使，人的眼睛是看不见的，唯有心灵的眼睛打开了，才可以看见）
今天我们做基督徒的，就是需要灵眼被开启。当我们灵眼被开启了，就看见了神所要做的事；就能看见和聆听其他基督徒生命转向神的见证。这些见证都是击败仇敌的控告，除去里面的疑惑，使我们的心思更完全与神联合。
所以我们要的是常常赞美主！并按照圣灵的引领宣告神的伟大！中国人说冬季补营养，我们的灵性也是如此；哪一方面是自己的缺乏， 就在哪一方面更新自己。甚至我们只要宣告，愿意谦卑的来寻求主面，圣经说；寻求的就得见， 扣门的就开门！因为主已经为我而得胜！
跟着；我们来作个对今天信心的归纳；
- 要对福音有欠债感
- 无论是聪明人， 愚拙人，我们都欠他们的债
- 要以神的心意为乐
- 祷告要贴近主的心意
- 争战胜败在乎耶和华
- 要专心仰赖依靠神
一起唱赞美诗 23 你真伟大
愿上帝祝福你们！
LiFang