当保罗在心中反复思想这些事的时候，他就越来越清楚地明白自己蒙召的意义，就是“奉上帝旨意，蒙召作耶稣基督（的）使徒。”（林前1:1） 他所得的呼召“不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与……父上帝。”（加1:1） 他面前之圣工的伟大使他多用功夫研究《圣经》，以便他可以在宣讲福音时“并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。”“乃是用圣灵和大能的明证，”叫一切听见之人的信“不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。”（林前1:17；2:4-5）
当保罗查考《圣经》时，他看出历代以来“蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。”（林前1:26-29）因此，保罗既根据十字架来检定世上的智慧，就“定了主意，……不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。”（林前2:2）
保罗在他以后的一生服务中，一直没有忘记他智慧和能力的来源。请听他多年以后仍然宣称：“因我活着就是基督。”（腓1:21）又说：“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，……为要得着基督；并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信上帝而来的义，使我认识基督，晓得衪复活的大能，并且晓得和他一同受苦。”（腓3:8-10）
保罗从阿拉伯“又回到大马色。”（加1:17） 并“奉耶稣的名放胆传道。”犹太人既无法抵挡他讲论辩驳的智慧，“就商议要杀扫罗。”他们昼夜谨守城门，以断绝他的逃脱之路。门徒因这危机而恳切地求告上帝；最后他们“在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。”（徒9:25）