有一个人来见耶稣说，夫子，我该作什么善事，才能得永生。太一九：一六
这里所提的是一位行为主义者。与他同类的也满多。约翰福音第六章记载：一大群人来到耶稣面前问祂：“我们当行什么，才算做上帝的工呢？”耶稣回答说：“信上帝所差来的，这就是作上帝的工。”耶稣在此立时撒开行为主义，而指出与祂自己有关系的重要性。
那一个人问：“我该作什么善事，才能得永生？”祂就向他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。除了上帝以外，没有一个良善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。”怪了！难题已临头了。听起来似乎耶稣自己也在主张行为主义。
耶稣原来晓得没有什么人，靠自己的能力能遵守诫命。祂晓得我们得以进天国，非靠遵守诫命。但祂还是这样说：“你若要进入永生，就当遵守诫命。”那少年财主就问祂：“什么诫命？”“不可杀人、不可奸淫、不可偷盗。”等等。那少年就回答说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”说起来他是一个完全的人，一个行为主义者。他的生活表现得甚好，不作什么坏事。于是耶稣就向众人显露祂话里的实意。“耶稣说，你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人……你还要来跟从我。”
耶稣并非时时向寻求真理的人，把底蕴一语道破。实际说来，祂待人处事非常的灵巧，因祂有从祂父那里所领受的智慧。
“我当作什么事，才能得永生？”遵守诫命就是了。我已经遵守了。真的么？容我再给你另一个诫命看看。祂就给了他另一条诫命。而那少年人就低下头来，踢踢脚前的尘土。耶稣乃向这个人显明，他外表上虽是一个完全、成功的行为主义者，但内心却是空虚的。他也真是无能为力。须知，我们各个人若真诚的归向基督，也都必须达到这样的地步。我们必须承认，靠自己的能力一无所成，应放弃自己的成就，凭我们实在的情形来归服祂。