使徒虽然神奇地蒙救出狱，但他们并未能免于受审问和刑罚。当基督仍与他们同在时，他曾说： “你们要谨慎，因为人要把你们交给公会。”（可13:9）上帝差遣天使搭救他们，就以此向他们表达他的爱，并作为衪与他们同在的保证。他们现在的本分乃是要为他们所传扬之福音的主受苦。
13 在先知和使徒的传记中，有许多效忠上帝的高尚模范。这些基督的见证人宁愿忍受监禁，酷刑，甚至于死亡，而不愿违犯上帝的诫命。彼得和约翰所留下的经历，乃是新约时代英勇事迹之一。当他们再度站立在那些似乎志在毁灭他们的人面前时，他们的言语和态度看不出有一点惧怕或犹豫来。及至大祭司说：“我们不是严严的禁止你们，不可奉这名教训人么?你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。”
彼得回答说：“顺从上帝，不顺从人，是应当的。”那救他们出监狱并吩咐他们进殿里去教训人的，乃是一位从天上来的使者。他们遵从他的指示，就是顺从上帝的命令，而且他们不问自己所付的代价如何，也必须这样行。
这时有圣灵的感动临到门徒身上；于是被告变成了原告。反倒将杀害基督的罪归到那些组成公会的人身上。彼得说：“你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的上帝已经叫他复活。上帝且用右手将衪高举，叫他作君王、作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。我们为这事作见证；上帝赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”
犹太人听了这话就激怒如狂，决定要擅用私刑，不再进行审问，也不请求罗马当局的授权，当场就把这两个囚犯治死。他们已经犯了使基督流血的罪，现在还热衷于双手染上他门徒的血。
但在议会中有一个人在门徒的话中认出上帝的声音来。这人名叫迦玛列，是一个声望良好的法利赛人，也是一个具有学问和崇高地位的人。他的睿智看出祭司们所企图采取的凶暴步骤必要导致可怕的后果。所以他在向与会人士发言之前，先要求将犯人带走。他很清楚地认识他所必须应付的境地；他熟知这些杀害基督的人为了遂行他们的企图，是决不因任何事而迟疑的。
随后他极其慎重而镇定地，说：“以色列人啊，论到这些人，你们应当怎样小心办理。从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百；他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。此后报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他，他也灭亡，附从他的人也都四散了。现在我劝你们不要管这些人，任凭他们吧；他们所谋的，所行的，若是出于人，必要败坏；若是出于上帝，你们就不能败坏他们；恐怕你们倒是攻击上帝了。”
祭司们看出这见解合理，所以不得不赞同迦玛列的意见。然而他们的偏见和仇恨却仍难以遏制。在打了门徒，又以生命的危险恐吓他们不可再奉耶稣的名讲道后，就很勉强地将他们释放了。“他们离开公会，心里欢喜；因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里，在家里，不住的教训人，传耶稣是基督。”