上帝从起初就借着他的子民降福与世人

上帝从起初就借着他的子民降福与世人。上帝使约瑟成为古埃及国生命之源。由于约瑟的正直，全国人民的生命赖以保全。由于但以理，上帝挽救了巴比伦通国哲士的生命。这一类拯救的事乃作为具体的实例；表明由于与约瑟及但以理所敬拜的上帝联络，便有属灵的福惠临到世人。

凡有基督住在心中的人，凡愿将他的爱向世人显扬的人，就是为造福人群而与上帝同工的人。因为他既从救主领受恩典分给他人，他的整个人生就有灵命之潮涌流出来。

上帝拣选以色列人向世人显明他的圣德。他渴望他们在世上成为救恩的泉源。天上的圣言，就是上帝旨意的启示，已经交托他们了。在以色列立国的初期，世上的邦国由于习惯败坏，以至丧失了对于上帝的认识。他们虽曾一度认识他；但因为“不当作上帝荣耀他，也不感谢衪；他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”（罗1:21）

然而上帝仍凭衪的慈爱，未曾除灭他们。他定意给他们一次机会，得以借着他的选民再认识他。借着献祭仪式所含的教训，基督要在万民面前被高举起来，使凡仰望他的都可以存活。基督原是犹太制度的基础。整个象征与表号的制度乃是综合的福音预言，其中包含救赎应许的提出。

可惜以色列人忽视了作上帝代表的崇高特权。他们忘记上帝，也不履行所负的神圣使命。他们所领受的福分并未使世人蒙福。他们将所有的利益专用来炫耀自己。

为要逃避试探，他们竟闭关自守与世隔绝。上帝在他们与拜偶像之人交往上所加的限制原是作为预防他们遵从外邦习俗的方法，但他们却用来在自己与其他列国之间筑成一道隔断的墙。他们既夺取了上帝所要他们作的服务，又劫掠了同人应有的宗教指导与圣洁榜样。

祭司和官长们拘泥于仪式的成规。他们因有法定的宗教而踌躇满志，以至无法将天国活泼的真理传与别人。他们以为自己的义全然充足，并不希望有新的成分加入他们的宗教之中。

他们接受上帝对人的美意，并不承认那是与己无份的，反倒以为是因自己行善而有的功劳。那使人生发仁爱并洁净心灵的信心，与那仅由人为的仪式和教规所形成的法利赛人的宗教，毫无关联之处。