主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。彼后三：九
祂“于是用比喻说，一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对管园的说，看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着，把他砍了罢，何必白占地土呢？官园的说，主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪，以后若结果子便罢，不然再把他砍了。”（路一三：六、七）再留它这一年，不要现在就把它砍了。
请问，过了那一年后，他是否把它砍了？那句：“今年且留着”究竟作何解释呢？它暗示我们，今日上帝的慈怜与忍耐几乎无限量。“几乎”——因为我们晓得时日要到，怜悯不再发出，而公正必须实行。然而耶稣在世时，给了我们不少的凭证，说明上帝存心极其怜悯。
适当地调和怜悯与审判，乃是基督徒们，长期以来不易明瞭的问题。我们试着去了解旧约的上帝，和新约的上帝有何区别。有时我们或许会对于旧约圣经的确实性发生疑问。然而新约圣经也同样有关于审判的凭证。轮到审判一事，没有比亚拿尼亚和撒非喇的事更严格、更确切的。新旧约都同样的有难以明白之处。
但有一样是准确可靠的；慈爱的父亲，绝对不容许他的男孩害他的女孩，而不设法拦阻。遇有如是的情形，他若袖手旁观，便是证明他不爱他的女孩或他的男孩。我们已听说不少有关上帝的公正和审判的言论，但有一项伟大优美的真理，依然存留到现在，就是上帝的忍耐仍未止息。今年还是要留着，不把他们砍下来。要给他们多一点的时间。如此，上帝的怜恤与忍耐，便和祂的公正与审判互相调和，而使我们都能得救。