第一批被掳之民在所罗巴伯和约书亚的领导下，回国约七十年之后，亚达薛西·朗杰缦纳斯登上了玛代波斯的王位。这个王的名字，因一系列特殊事件而得与圣史有所关联。以斯拉和尼希米生存和工作的时候，就是他在位的年间。那在公元前四五七年颁布第三道–也是最后一道重建耶路撒冷之谕旨的，就是他。
在他作王的年间，有以斯拉所率领的一批犹大人回国，有尼希米和他的同人修妥耶路撒冷的城墙，圣殿的崇事被恢复，并有以斯拉和尼希米所倡导的宗教上的大改革。在他统治的长时期中，他时常恩待上帝的子民；他也在他所信任所挚爱的犹大朋友以斯拉和尼希米身上，看出他们是上帝所指派，所兴起以完成一番特别工作的人。
以斯拉住在那些仍然居留巴比伦的犹太人中的经验，是那么的与众不同，以致引起亚达薛西王亲切的注意，而使他得以和王自由地谈论天上上帝的大能，以及祂使犹大人归回耶路撒冷的神圣旨意。