二、千错万错回转就不错
1.亚伯拉罕、以撒、雅各都有诸多错 犹大的父亲是雅各、祖父以撒、曾祖父亚伯拉罕。神被称为是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。但是雅各犯过错，以撒、亚伯拉罕也曾有过犯。亚伯拉罕是个筑坛的人，有一段时间他往南地去，没有筑坛，遇见饥荒而下到埃及，在那里他为求自保而说谎，也叫妻子说谎，总共撒谎两次；艾萨克也因为太太有美色，怕在异地被外人陷害，因此怂恿妻子一起说谎，称妻子是妹子；雅各也曾假扮以扫，从父亲那里骗取长子的祝福。
此外，这家族还有偏心的错误。圣经说以撒偏爱以扫，母亲利百加偏爱雅各，因而带来家庭的伤害和混乱；另外雅各偏爱约瑟为他做彩衣，因而引来十个哥哥嫉妒，对他恨之入骨；后来约瑟成为埃及的宰相，当他和兄弟聚首时，约瑟对同父同母的弟弟便雅悯另眼相待，给他五倍于十个哥哥们的份。
2.流便、西缅、利未也有严重的错 犹大前面三个哥哥也都有错。他的大哥流便跟爸爸的妾发生乱伦。西缅跟利未则计诱示剑人受割礼，并趁他们伤痛未愈时将他们击杀。
3.犹大更是错误连连 犹大是雅各第四个儿子。犹大是以色列很重要的一个支派，因为戴维王、以及耶稣基督都源于这支派。因此耶稣被称为犹大支派的狮子，然而犹大犯了许多的错误，「犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房。」(创卅八2)严格说来，这似乎不算大错，但他在婚姻这件大事上没有求问神。对照亚伯拉罕慎重地为儿子艾萨克娶妻截然不同。
再者，犹大养子不教。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。依照犹太人的规矩，哥哥死了，弟弟有责任与嫂嫂成为夫妇，生下的第一个孩子必须归哥哥，为哥哥留后。俄南知道生子不归自己，同房时就不愿给哥哥留后。养子不教父之过，犹大要负相当的责任。
最后犹大跟媳妇她玛说：「你先回娘家，等老三长大后，再娶你。」但老三成年后，犹大没有促成这事。犹大是个没有信用的长辈。后来「她玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。犹大就转到她那里去，说：『来吧！让我与你同寝。』他原不知道是他的儿妇。她玛说：『你要与我同寝，把甚么给我呢？』」(创卅八14、16)她玛因此怀孕，犹大又做了一件很不对的事，「约过了三个月，有人告诉犹大说：『你的儿妇她玛作了妓女，且因行淫有了身孕。』犹大说：『拉出她来，把她烧了！』」(创卅八24)犹大听到媳妇怀孕，就要把她烧了，他一点都没看出自己的不义。最后「犹大承认说：『她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。』从此犹大不再与她同寝了。」(创卅八26)我们要保守我们的心胜过保守一切，不要一错再错，乃要转向神，因为不论有千错万错，只要回转就不错。
4.犹大的回转与戴维、耶稣的家谱 约瑟作宰相后，全地发生饥荒，迦南地也没有幸免，因此雅各就吩咐十个儿子到埃及买粮，这时十个哥哥都认不出约瑟，约瑟却认得哥哥。约瑟问他们家里还有什么人，是不是来做奸细的。他们回答说：「我们家里还有老爸爸和一个小弟。」约瑟下令下次一定要把小弟带来，否则就不卖粮食给他们。但雅各执意不肯让便雅悯去，直到粮食吃尽。最后犹大说：「我以生命保证假如没有把弟弟带回来，我永远担罪。」因此雅各才同意让便雅悯与他们同行。约瑟见到便雅悯，就故意设计要试验哥哥们，当约瑟的仆人追来要回金杯时，犹大说：「我们对我主说甚么呢？还有甚么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？神已经查出仆人的罪孽了。我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。」(创四十四16)最后杯在便雅悯的袋中被搜出，犹大说：「现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。」(创四十四33)犹大自认是个罪人，犯了许多严重的罪，但他回转悔改了。