「神说：『地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫，野兽，各从其类。』事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。」(创世记一章24～25节)
神创造万物并且让它们各从其类地繁殖下去。进化论的一大重点是物种进化，但到目前为止，不同物种交配所产生的后代，都不具有繁殖的能力。马和驴交配后虽然能生出骡，但骡不具有生殖能力，这是神在生物的基因里设下的法则，以保存每种生物的独特性。
神喜欢多样性。例如，在漫天飞舞的雪花中，每一片的形状都不同。神创造的每一棵树、每一个人都是不同的；祂不断地在每一个植物、动物身上发挥祂的创意。甚至耶稣生活在世上时，也从未使用相同的方法医治人，祂在不同的场合传不同的道。对神来说，每一天都是新鲜有朝气的，因此当我们与神同行时，会不断对神的大能感到惊奇与敬畏，然而，物种之内的变化有其一定的界限，使得这变化遵循一个美丽、和谐的秩序，而不会造成混乱。
这又带出另一个有趣的问题：神对异国联姻的看法如何？神将特别的恩赐与特色赋与不同的种族和文化，因此保留这些恩赐与特色是很重要的。神用自己的形像造人，也是为了要向万物显明自己的形像。因此，要完全显明神的形像，就必须结合所有种族与文化的恩赐才行。然而，「各从其类」的乃是指物种必须遵守区分的界限，而不是指人类的种族。既然不同人种结合所产出的后代具有繁殖能力，可见这并不违背神原本的旨意。异国联姻所产生的后代可在祂所设定的界限中，彰显出神新的创造力。
如同前述，拥有主形像的人必定喜爱创造；而认识造物主并拥有祂形像的人，也应该会很有创意。我们应该在符合神旨意与秩序的前提下，发挥我们的创意。若是如此，我们将变得更符合基督的形像。
我们若拥有神的心，喜爱各种人、事、物的多样性与创造力，不论我们遇到的人和我们有多大的差异，我们都能放开胸怀接纳他们，并期待从他们身上学到一些东西，而不会对他们感到恐惧或自我封闭。绵羊与山羊的其中一项差别就是，当耶稣以陌生人的身份来到它们身旁时，绵羊会亲切地接待祂(参考马太福音廿五章32～36节)。这里的「陌生人」在希腊原文里是「外国人、和我们不一样的人」的意思。主耶稣常会透过那些和我们不一样的人来到我们身旁。我们若无法接纳他们，也必定不会接纳主。
马可福音第十六章里写了一个故事：两个前往以马忤斯的门徒认不出耶稣，因为「耶稣变了形像，向他们显现」(马可福音十六章12节)。显然耶稣是故意这么做的，因为祂希望门徒能从灵里认出祂，而不是从外表认出祂来。这也是当神以我们不熟悉的形像来到我们身旁时，我们往往认不出祂的原因。我们若是浸信会的会友，祂可能以五旬节派信徒的身份出现在我们面前。我们若是灵恩派的信徒，祂可能以浸信会等福音派信徒的身份来到我们面前。祂一直希望能破除宗派之间的隔阂。
造成偏见与隔阂的原因，就是骄傲与恐惧这两种罪。我们若认为自己的族群比别人高尚，终极的表现形式就是骄傲。宗派之间的隔阂就是人们因为自己的宗派，而自认为比别人好。然而，雅各书四章6节说：「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」这种骄傲可能会演变为我们生命里最具毁灭性的力量。它可能让我们变成主所说的「山羊」——因为我们拒绝放开心胸，接纳那些与我们不同的人。
造成偏见与隔阂的原因可能是骄傲或恐惧，但不论哪一个都是罪，也都违背了各种真理的根基——神的爱。