他要像一棵树栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干，凡他所作的，尽都顺利。诗一：三
圣经常常将以色列民和上帝的子民，与树木作比。以赛亚六一章第三节说：“使他们称为公义树是耶和华所栽的，叫祂得荣耀。”美丽的树木，生出叶子和果实，给予庇荫和盼望。
基督时代的民众，表面上都非常虔诚，有如多叶子的树。记得无花果树的故事吗？叶子多而无果实便受了咒诅。耶稣的时代，犹太人表面上非常虔诚，比上古时代的人更甚。但他们“却缺少圣灵所结的善良果实。”（天路原文二一五面）
有时我们对于这些树，所结果实的意义很混乱。统计者说：果实乃是得蒙救赎之生灵的数目，基督徒所结的果子，便是由他带领悔改之生灵的总和，或是他冠冕上将要有多少星星。但这并不是果实。在此耶稣所谈及的，乃是圣灵所结的果子。
圣灵甜美的果子是什么呢？加拉太书五章二十二、二十三节告诉我们：“仁爱、喜乐。”你看见一个人常常闷闷不乐——这可能表明他没有圣灵所结的全部果子。至少有一样他还缺少。“和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”基督时代的民众叶子甚多，但圣灵甜美的果子却非常缺乏。
当我们愈靠近末日，就会发现上帝的忍耐，仍然存在，直到启示录十一章十八节所指的时日。这节经文也说明，万物的结局之所以如此，便是因不结果的树木必须被砍下来。明显的，上帝的忍耐要继续存在，直到世人达到灭尽自己的地步。你们的眼目若睁开，就知道我们几乎已经到了这样的地步。因此，其他诸事必然会速速的应验。
但在这期间我们要记着，耶稣“来不是要灭人的性命”（路九：五六）当门徒们说，“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们”时，耶稣却对他们说，“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。”