Verse of the Day

“Therefore, get rid of all moral filth and the evil that is so prevalent and humbly accept the word planted in you, which can save you.” — James 1:21 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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创世记第1章逐节注解、祷读

【创一1】「起初,神创造天地。」 圣经以这句庄严、华美、简洁的话开始,首先宣告神是宇宙万物的唯一创造者,祂的创造既是完整的、又是完美的。 「起初」就是时间的开始,神的创造开始了时间,没有创造就没有时间。 「神 ELOHIM」原文是复数,可能像英国女王自称为复数的「朕 We」,是表示尊贵。希伯来语的「神」在两河流域泛指各种神明,单数是Eloah(申三十二15)或El(创三十五1),双数是Eloahi,三个以上的众数是Elohim。圣经中的「ELOHIM」主要是用来称呼独一的真神,可能暗示祂是三位一体的神。 「创造」原文是单数,表明虽然用众数「ELOHIM」来称呼真神,但祂是独一的造物主。「神」原文在第一章出现了31次,祂是创造过程中唯一的主角,不像异教神话中的造物者需要借助别的神。「创造」是指从无到有的创造(1、21、27节),而不是在已有材料基础上的「制造」(16、25、26、31节)。 「天」原文是复数,包括天空、太空。希伯来文没有 「宇宙」这个词,而是使用「天地」这样的「两极化」修辞方式来表达「宇宙」的概念。 第1节的希伯来原文由7个词(中文也是7个字)、28个字母组成,看似简单,其实隐含了许多令人惊讶的数学特性。现代科学告诉我们,神在创造中使用的表达方式正是数学,整个第一章都充满了数学规律。 上图:创世记第1章第1节的希伯来原文有 7 个词、28个字母,除了第4个词是虚词,共有6个词是有实际意义的,并且所有字母所代表的数码之和是2701。这些数字隐含了以下奇妙的数学性质: 1、7 在圣经里代表完整,神在第7日进入安息。 2、6 在圣经里代表完美,神用 6日创造了完美的世界。6 在数学上是第1个完美数(Perfect Number,即 6 是其真因子1、2、3之和:6=1+2+3。目前只发现 48 个完美数,都以 6 或28结尾)。 3、6 在数学上又是第 3 个三角数(Triangular Number,即6=1+2+3)。圣经里的重要数字大都与 3 和三角数有关,3 是属神的数字(十八2、9-10)。 4、6 由两个三角数 3 组成:神 6日的创造过程分成两个 3 日来对比,第1至3日对比第4至6日,前3日是分开,后 3日是充满;神把所创造的星体、植物、动物都简单地分成 3类。 5、28 在数学上是第 2个完美数(即28是其真因子1、2、4、7、14之和:28=1+2+4+7+14),第 7个三角数(即28=1+2+3+4+5+6+7)。 6、2701=73*37,这对镜像数隐含了3(三位一体)和 7(七日创造),而且是第 73个三角数。

上图:3是第2个三角数(Triangular Number),6是第3个三角数,28是第7个三角数。 . . . → Read More: 创世记第1章逐节注解、祷读

CXCY〈圣经考古〉东方三博士

启示录第20章逐节注解、祷读

摘自 – 加拿大宣道会高贵林国语教会 【启二十1】「我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。」 有人认为这位天使若不是主耶稣自己,就是一位地位很高的天使长。但在这极其重要的时刻,使徒约翰竟然没有像描写前几位重要的天使那样(四6-8;五2;十1-2;十二7;十四14;十五6;十八1、21),描写这位天使的特征。可见当基督再来之后(十九11),撒但已经变得微不足道,对付撒但不需要神自己、也不需要基督,只需要一位无名的天使。「无底坑的钥匙和一条大链子」象征制止撒但行动的权柄。本节紧接着十九21,是哈米吉多顿大战的结局。 【启二十2】「他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把牠捆绑一千年,」 恶者在启示录中的四个别名在此全部列出:「龙、古蛇、魔鬼、撒但」(十二3、9)。「龙」指出牠的残忍凶暴,「古蛇」指出牠是诡诈诱惑人的,「魔鬼」指出牠是说谎控告者,「撒但」指出牠是与神作对的。天使「把牠捆绑一千年」,没有将牠立即扔在火湖里(十九20),因为神还要使用牠来清理垃圾(8节)。「一千」是十的三次方,所以也有人认为「一千年」并不是实际数目,而是象征完全。 【启二十3】「扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使牠不得再迷惑列国。等到那一千年完了,以后必须暂时释放牠。」 「无底坑」是邪灵在被扔进火湖里受刑罚以前,暂时被拘禁的地方(九1-2;路八31)。「关闭,用印封上」象征撒但的工作完全被限制(但六17),「不得再迷惑列国」。这「一千年」也被称为「千禧年 Millennium」、「千年国度」。在千年国度里,地上仍有「列国」存在,但掌死权的撒但已被捆绑,那时人若犯罪,不能再借口撒但的「迷惑」,只能归咎于自己犯罪的天性。「必须暂时释放牠」是因为神要暂时使用牠显明人的罪性,清除这「一千年」里的罪恶。千年国度的情形如下: 基督亲自治理千年国度(赛九6-7;结三十四23-24;但七14、27;亚十四9),因此也被称为弥赛亚国度(太六10),就是以色列人所盼望的复兴的以色列国(徒一6),是人类历史的安息日(来四9)。 撒但被捆绑,不能在地上诱惑、破坏(启二十2-3)。 以色列余剩的百姓被神召回(赛十一1-16;结三十六8-15),得着属灵的复兴(结三十七1-23),以色列全家都要归主(结三十七24-28)。 以色列要被恢复成祭司的国度(出十九6;赛六十1-18;六十一6;摩九11-12)), 外邦人归向真神(赛二2-3;弥四1-2;创四十九10)。 复活的圣徒(启二十4)和得胜的新约信徒(提后二12)既是神和基督的祭司 ,又要和基督一同作王(启二十6;太五3、5)。 在大灾难中生存下来的外邦人,即除了「地上的君王,并他们的众军」(十九19)之外的人,也就是「绵羊」所代表的在大灾难中善待以色列人的外邦人(太二十五34-40、46),他们将进入千年国度做百姓。 千年国度里的百姓都是属地的身体,还会有出生的人。 人与人恢复和平(赛二4;弥四3-4)。 义人将会兴旺(赛十一3-5)。 人与动物、动物与动物恢复和平(赛十一6-9)。 地恢复生产力(赛三十五1-2、6-7;结三十四25-27)。 万物得着复兴(徒三21;诗九十六11-12;九十八7-9)。 这国必存到永远(但二44),但到了一千年的末了,基督将把国交与父神(林前十五24),然后进入新天新地,即神和羔羊最后而永远的国度(启二十1-二十二5;赛六十19-22;六十五17-25;六十六22-23)。 【启二十4】「我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。」 「几个宝座」原文指「许多宝座」,位置可能在天上,也可能在地上。「坐在上面」代表作王(提后二12)。「审判的权柄」代表在国度中掌权,那时「国度、权柄和天下诸国的大权,必赐给至高者的圣民。祂的国是永远的,一切掌权的都必事奉祂、顺从祂」(但七27)。「他们都复活了」并非指此时才复活,他们在教会被提的时候就复活了(林前十五52;帖前四16)。「与基督一同作王一千年」表示与基督一起管理国度,就像罗马帝国的皇帝是凯撒,各地还有许多小王(路一5)、分封王(路三1),在凯撒之下管理国家。这些「作王」的人包括历代的殉道者(六9)、大灾难中的殉道者(本节)和历代的得胜者,「我们若能忍耐,也必和祂一同作王」(提后二12)。罗马帝国的殉道者都是带着羞辱而死的,在人看来是失败者,但实际上他们才是荣耀的得胜者,将「与基督一同作王一千年」。 【启二十5】「这是头一次的复活。(其余的死人还没有复活,直等到那一千年完了。)」 「头一次的复活」是在千年国度开始之前的复活,包括基督的复活(林前十五23),教会被提时一切「在基督里死了的人」的复活(帖前四16),「行善的,复活得生」(约五29)。其他的人要到千年国度结束之后才复活(12节),「作恶的,复活定罪」(约五29)。有人认为「头一次的复活」是指人重生得救是灵性的复活(弗二1-7),但弗二1-7明显是把灵性的「活过来」(弗二1、5)和身体的「复活」(弗二6)分开的。 【启二十6】「在头一次复活有分的有福了,圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。」 「第二次的死在他们身上没有权柄」表明这些人都是属神的人,不会下地狱。他们在千年国度里的身分既是「神和基督的祭司」(五10),又是管理国度的「王」。这是启示录中的第五福(一3;十四13;十六15;十九9;二十6;二十二7、14)。 【启二十7】「那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,」 「那一千年完了」指千年国度结束的时候。 【启二十8】「出来要迷惑地上四方(原文是角)的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。」 千年国度之后复出的撒但,权柄和能力是受限制的,牠的战术不再是「大红龙」(十二3)的凶残和「魔鬼」(十二10)的控告,而是「古蛇」(十二9)的「迷惑」。正如撒但曾被允许进入伊甸园引诱夏娃(创三1),牠也被允许在千年国度里再做同样的事情,以暴露人的罪性。千年国度里的居民大都是看见基督之后才信的,并不是所有的人里面都有神儿子的生命。因此,没有重生得救的人在千年国度基督的治理下,表面上顺服,心里却存着悖逆,一旦被撒但「迷惑」,就会起来反叛,结果是被拒绝在新天新地之外。「歌革」(代上五4;结三十八16;三十九11)和「玛各」(创十2;结三十八2)代表以色列的敌人,具体身分不明。以西结先知所预言的「歌革」可能是「玛各」的一部分(结三十八2),来自以色列的北方(结三十九2),以色列与歌革的争战(结三十九17-20)可能就是千年国度之前的哈米吉多顿大战(十九19-21)。而这里的争战发生在千年国度之后,「歌革和玛各」泛指「地上四方的列国」。 【启二十9】「他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。」 「地」可能指以色列地。「圣徒的营和蒙爱的城」可能是指耶路撒冷城,那时是祭司的国度以色列的中心。那时「有火从天降下」,不但敌军全都被烧灭,并且「有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了」(彼后三10)。「圣徒」就是被神拣选、名字「记在生命册上的人」(15节),包括千年国度里的以色列人和外邦人,他们里面有神儿子的生命,不受撒但的迷惑。 【启二十10】「那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。」 「火湖」就是「地狱」(可九44),「在那里,虫是不死的,火是不灭的」(可九48),是「为魔鬼和牠的使者预备的」(太二十五41)。「兽和假先知」已经在哈米吉多顿大战中同被擒拿,「活活地被扔在烧着硫磺的火湖里」(十九20)。 【启二十11】「我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的;从祂面前天地都逃避,再无可见之处了。」 此时「基督既将一切执政的、掌权的、有能的,都毁灭了,就把国交与父神」(林前十五24)。「白色大宝座」是为着结束一切旧造,带进新天新地所设立的审判台(罗十四10),「白色」代表公义、圣洁、得胜。「坐在上面的」就是神(五1、7、13),父神是审判者,但祂「将审判的事全交与子」(约五22),这正是「神借耶稣基督审判人隐秘事的日子」(罗二16)。「天地都逃避,再无可见之处了」,是因为「在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化」(彼后三12),因此在我们眼前的只有审判者,此外空无一人、空无一物,只有带着能力显现出来的真理。第六至十九章,是神在历史中施行审判;而在这里,神所审判的是历史本身。基督再来以后,至少会发生3种审判: 「基督台」前的审判(三5;林后五10),受审的是复活和活着被提的信徒(彼前四17;帖前四16-17),为要让得胜的信徒进入千年国度「与基督一同作王一千年」(4节)。 「基督荣耀宝座」前的审判(太二十五31-46节),受审的是主再来时地上还活着的人(徒十42;提后四1),包括外邦人(耶三17)和原来不信主的犹太人(太十九28),为要判断谁有资格进入千年国度做百姓(赛六十10-12;珥三1-12)。 「白色大宝座」前的审判(本节),受审的是在「头一次复活」(5-6节)里无分的死人,时间在千年国度以后、新天新地以前,为要判断谁有资格进入新天新地(11-15节)。 【启二十12】「我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。」 「死了的人」可能指一切在「头一次复活」(5-6节)里无分的死人,他们将「复活定罪」(约五29)。「无论大小」指无论尊卑贵贱。「案卷」指记载各人工作和行为的书卷(但七9-10),神要「照着各人所行的报应他」(诗六十二12;箴二十四12;耶十七10;三十二19;结十八30),但是离开罪恶,遵行神诫命的人,「他所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活」(结十八21–22)。「生命册」指蒙神赐下永生者的名册(十三8;十七8;出三十二32-33;赛四4;但十二1;腓四3)。神对夭折婴孩、没听过福音的人将怎么审判?公义的神必会让人口服心服,我们不必对属于神的「隐秘的事」(申二十九29)过分操心。 【启二十13】「于是海交出其中的死人;死亡和阴间也交出其中的死人;他们都照各人所行的受审判。」 当时的读者可能认为海上死亡的人是不正常的死亡,无法正常下到阴间,所以这里特地说「海也交出其中的死人」,意思是「所有的死人」都要被交出来。「死亡和阴间」是连在一起的。「他们都照各人所行的受审判」,沉沦是根据其行为,得救是根据生命册。 【启二十14】「死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。」 「尽末了所毁灭的仇敌就是死」(林前十五26)。此时「死亡和阴间」已经完成任务,没有存在的需要,所以被扔在火湖里。「第二次的死」(二十一8)不是指再死一次,而是指「火湖」象征永远离开神的地方,那里没有公义、慈爱、光明,永远住在这种地方,是生不如死的永远痛苦。

上图:今日欣嫩子谷。希腊文「地狱Gehenna」一词源于希伯来文Gehinnom,即耶路撒冷城外的「欣嫩子谷 Valley of . . . → Read More: 启示录第20章逐节注解、祷读

【号角先锋】统治世界-666共济会揭秘

天国文化传媒  1997年6月17日,发明家辛尔等人已在美国取得将微型芯片植入人体的专利注册。微型芯片有一粒可再充电的锂电池。这粒锂电池是靠体温的转变自行充电的。美国研究人员找出人体两处体温经常急速转变的地方,也就是最适合植入微型芯片的地方。你猜是哪里呢?答案是手背和额上。准确地应验圣经启示录13章16节:它又叫众人,都在右手或额上,受一个印记。 从前我以为是因为方便,所以将印记放在手上或额上,谁知背后原来有如此高科技的原因!微型芯片被用作制造兽印记,那么,圣经一千九百多年前的预言,竟然借20世纪的高科技应验,实在不可思议,叫人拍案叫绝!圣经实在是神的话,100%准确应验。

 

“第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮,生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。”(启十六2) 卡尔山德氏曾经向波士顿医务中心一位医生查询:“如果微型芯片受破坏,锂电池内含锂的液体泄漏出来,会对人体造成甚么影响呢?”答案是:“长毒疮。” 从前我认为生恶而且毒的疮,是因为细菌或病毒感染引致,所以要应验上述圣经的预言,就先要有一种不寻常的细菌或病毒,而这些细菌或病毒要懂得辨别和单单攻击受兽印记的人!很“科幻”,对吗?现在我才明白,答案原来如此简单直接,微型芯片若被用作制造兽印,而又在人体内爆裂,锂电池的液体泄漏出来,到时侯就生出恶而且毒的疮。有兽(偶像)印记者必生恶而且毒的疮,这是圣经神的话,任何人不可抗拒,无力避免。 前美国洛杉矶副郡治安官德利谷克在他的著作《The Mark of the New World Order》中罗列出多方面的发展趋势,指出不久的将来许多人都会被植入微型芯片。因为银行账户存取,市场交易等等都可以用人体芯片和相应的读写装置来实现。那时你可以不再携带任何现金和信用卡就可以上街购物了。 666这个预言“茁壮”了,并且呼之欲出。一切已经准备就绪,只等欧洲的十国联盟正式出现,敌基督就会登上历史的舞台,跟着末日兽印就会出现。 今天植入微型芯片好像没有什么,好像有很多的好处;但是兽的印记(偶像)也将植入到人的里面。这是魔鬼迷惑人的一贯策略:先给你一些好处,然后把人送入火湖。受兽印记者沉重的代价:永远失去宇宙至高神的救恩。 启示录14章9節:又有第三位天使接著他們,大声说:「若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,這人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中純一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦,直到永永远远。」启示录20章15節:若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏。原來,植入了芯片的人(偶像也将随着芯片进入人的里面),將永远失去神的救恩,在火与硫磺之中受痛苦,直到永永远远。 一、因為他接受了兽(偶像)的印記。 二、因为被晶片控制的人,也很难保护自己的意识,很难再自己选择相信神。這是敌基督更邪恶之目的。看到这里不得不让我们清醒过来! 一般商品都有条形码。条形码是商品产地、制造商、名称等信息的代号。人体芯片这三组线代表的数字刚好就是 666(准确地应验圣经启示录13章18节:“它的数字是666。”将来敌基督者该撒尼罗希伯来文字母所代表的数字也是666。) 美国政府已于2013年3月23日开始对美国公民植入人体芯片,2014年很有可能就会在全球施行,今后几年许多国家会开始对公民植入人体芯片,666晶片已被正式通过銷售专利,阴谋如箭在弦,正将人帶往无尽的痛苦之中。你怎樣选择你的人生?人体芯片的出台,意味着敌基督的时代很快就要来到: 如果你在手上受了666的印记,圣经启示录强烈的警告: 启示录 13:16  – 18 它又叫众人,无论大小贫富,自主的,为奴的,都在右手上,或是在额上,受一个印记。除了那受印记,有了兽名,或有兽名数目的,都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目。它的数目是六百六十六。 启示录 14:9  – 11 又有第三位天使,接着他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上,或在手上,受了印记,这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的,昼夜不得安宁。  注:千万不可接受任何的芯片植入,只要植入了,你的思想就完全被控制了。 奥巴马医保法案与安装人体微型芯片背后的阴谋 现今生活在美国以及全世界的许多人,都知道奥巴马在2010年3月通过了一个《医保健康法案》,这个法案在美国国会中引起了许多议员们的反对,但是,现在这个计划不但没有被废除,反而愈演愈烈。 现今,在美国的基督教中正在广泛的传播,牧师们在大声呼吁信徒不要受“兽的印记”,他们认为人们若安装了这个芯片就是受了敌基督的记号,关于奥巴马《健康保险改革法案》背后的真相到底是什么呢? 我们要有所了解,有些人不以为然,认为在美国有这件事,又不会发生在中国,这与我们有什么关系呢?或者认为,在每个人的手上安装这个很小的芯片不是非常方便吗? 首先,要告诉大家,安装这个微型人体芯片的目的是要在将来控制每个人的经济,这个芯片被安装后,就会取消现金,人们到超市或商店买东西不需要现金,只要通过手上的芯片扫描一下就可以了,现在,一些国家已经在推行这个安装微型芯片的工作,不久的将来,世界将出现一个无现金的社会。 那么,这个很小的人体芯片有什么作用呢?被注入人体皮肤以下组织的超小型芯片,被移植到皮肤里面,扫描器(感知器)里有能读出16位数字的装置,这个扫描器读出的16个数字可通过卫星就能自动识别个人的身份,并把个人的情报传送到数据库基地。随着这芯片里装有通过卫星,将个人之间的对话和行动以及现位置,在地球的任何地方,即刻间追踪、监视的装置可以和数据库连接起来。这个数据库是国家安保部FBI联邦移民国等数据库的总汇,把庞大的个人情报继续积累发展下去。 通过人体芯片里的卫星追踪装置连接到数据库,输入的内容是以人名、出生年月日、生体情报、DNA遗传基因情报、疾病档案、血型、红血球、视网膜、脚印、指纹、声音、脸部特征、身体情报、身份证、护照、学生证、资格证、出生情报、职业记录、收入情报、简历、学历、家族关系、犯罪记录、财产情报、IRS、税务情报、银行账号、个人情报以及有详细的个人历史等等。并有想象不到的详细情报网,都被录在里面。 666总部,位于欧洲。是来管理verichip的移植者的被造建筑 最初发明人体芯片的是卡尔桑德斯博士,他是美国政府内最高的电子技术科学家,又是发明家,在电子产业上是屈指可数的顶级人物。有一天,他被特别邀请参加“新世界秩序”的会议〈New World Order〉。这“新世界秩序会议”是撒旦追随者中;美国内最高级人士主管的会议,这会议的具体目的是将来作为全世界单一政府的最高统治者;敌基督如何最强力地进行新的秩序,作为后盾的讨厌会议。 卡尔.桑德斯博士现今一面在美国各地举行聚会,警告人体芯片的危险性,另一方面向美国政府要求把自己开发的芯片索要回来,但遭到了政府的拒绝。特别是有名的前美国国务卿基辛格对卡尔桑德斯博士说过芯片的内容问题,他从基辛格那里得到的秘密,将来人体芯片在新世界秩序(世界单一政府里被使用)的秘密。不仅这些,卡尔桑德斯博士先后参加了十七次新世界会议。看清这新世界秩序〈New World Order〉在主宰世界宗教(追随撒但者的光明会及共济会),这就是他们的目的。 这也是意味着敌基督的时代即将要来到,这新世界秩序会议是在美国内追随撒但者最高级别的人士开的会议,是讨论将来自身所信的救世主那样的敌基督的世界是怎样组成的会议。所以结论必须要知道的重大事实是芯片,就是将来敌基督要统治的兽的政府(世界单一政府),把全世界的人一手抓住,成为罪大恶极的统治手段中被使用奴役的工具。 其结果,美国政府让卡尔桑德斯博士制造用注射器能识别管理全世界所有人、并能注入人体皮下的超小芯片,作为控制全地的人向兽(撒但代理人)屈服的手段!    在新世界秩序会议里有前美国国务卿亨利凯森、CIA的伯盖茨、麦克索伯特公司的比尔.盖茨等撒但追随者,它们对卡尔桑德斯博士授以最大历史性的任务。早在1968年,让卡尔桑德斯博士制造出将来使经济上的交易、买卖活动可以更便捷的工具,如货币、信用卡、存折等不必用这些来结算,而用移植在人体里的芯片,通过芯片里面的即时结算器才能作买卖的最理想的电子芯片。 彼尔德伯格集团吩咐微型芯片使用范围包括整个美国和世界所有人口。在医疗保健法案获得通过后,他们设定的目标日期为2013年开始,在美国及欧洲出生的每一个婴儿将会收到一个微型芯片。 . . . → Read More: 【号角先锋】统治世界-666共济会揭秘

上帝与万国 – 圣经人种学 (3)

记录历史不正确   那仍然留下的问题是,实际记录下来的历史是否与乌社尔年代表相冲突。鉴于在所有实际测定年代方法中许多无法证实的假设,对人开始记录年代之前的任何年代,就永远不会有确实的把握。并且,由于人喜爱夸张,就是这些记录,也并不都可靠。

一般说来,最古老的两个文明,埃及及苏美人的文明,是我们已接受年代的根源。 『当然,史前的发现,因其性质,未伴随任何写下的记录。唯一可能有的资源是从已知找出未知。设法从有历史记录的埃及美索布达米亚历史文化向没有记载的周边探索。 比如,那以古代记录为基础的埃及历史年代,可以没有甚么问题的延伸到主前1900年,因为,记录中有天文的事件。因此,埃及的『帝王表』,虽然不是那么样使人完全放心,还可以用为建造成另一个再向前推十一个世纪,至主前3000 年的年代表。』注三三 这个年代,主前3000年,离乌社尔所算出的洪水年代不远。埃及第一个王美尼斯的年代,很可能与挪亚的孙子麦西时期相当。他可能是埃及国的创建者。(麦西这个名字在圣经中与埃及同义,曾十几次如此使用过)。

但是埃及的开始,及其它国家的开始,其年代必须从巴别塔人分散之后开始计算,依照圣经的说法,那是在洪水之后100年。 麦西,他的父亲含,可能在人分散之后,仍然活了一段长时期,因此,许多人用了相当长时间迁移到尼罗河,在那里奠定了立国的根基。埃及在圣经中也称为『含地』诗106:21-22

埃及长久分为两个帝国,上埃及,与下埃及。上埃及称为巴忒罗, 显然得名于 创世纪 10:14节,麦西的子孙帕斯鲁细。下埃及则继续与麦西本人相联。上面所提到的帝王表,尤其是曼内托的年代表(Maneto-约在主前290年)提供了埃及年代表主要的基础。而埃及年代表又成为发展其它古代国家年代表的基础。但是,有些迹象显出,他的年代表中包含了两个帝国同时代的王朝,而将它们的年代错误的加在一起。而且,曼内托历史所根据的数字,很可能得自早期帝王及文士们的夸张说法。因此,埃及第一王朝的主前3000年,应该大为减少。

同样的问题,可以放在苏美人的帝王表及年代记录上。在巴比伦,吾珥,基什,埃卜拉及这个区域其它城邑的最早的王朝,显然是在埃及第一王朝开始之时同时开始。一些学者相信,如像埃及的情形一样,可能类似的力量也在作用,使其扩张了几百年。

无论情形如何,实际年代记录的开始,不超过主前三千年。并且这些年代都可能是夸张的年代。寇飞利(Donovan Courville)注三四与费里可夫斯基注三五以及一些其它的学者,曾提出使人信服的理论说,这些古时的年代,都应该至少减少八百年。 这样,认为乌社尔年代表中洪水年代为主前2300年左右,是十分容易辩护的。 但在另一方面,许多基要派圣经考古学家辩称说,洪水的年代是主前是3500至4000年。这不仅是因为如帝王表,放射性碳及年轮测定等原因,也因为通常所定主前2000 年亚伯拉罕时代人所居住复杂世界的缘故。 许多保守派圣经学者提倡说,在创世记第十一章的族谱表中,可能有一两个间隙。比如在路加福音 3:35-36节与创世记十一章平行的族谱之中,该南的名字插在亚法撒与沙拉中间。那最可能存在着大间隙的地方是在法勒,『因为那时人就分地居住。』创世纪 10:25十一章中所列出法勒之前三个人的寿命是438,433,464岁,法勒及他的两个孩子的年龄则是239,241,230岁。因此,在寿命减少了一半的法勒与希伯之间,可能有一个长的间隙。

在法勒与希伯之间是否有,比如说,1500年的间隙呢?在这种情形下,创世纪 11: 16节,就可能译为:『希伯活了 430 年,生了法勒 (的祖先)。』在那个时代,这个间隙代表四五代人的寿命。这个长时期沉默的理由可能是因为巴别塔语言混乱,使记录中断所造成。这样,当法勒不知名的父亲过了一千年之后再继续记录 (在法勒的祖先希伯的儿子诞生之后,四百年闪去世之时记录中断) 之时,他为他的儿子起名法勒,以记念巴别塔悲惨的背叛及其后果。

这种说法是否合理,读者可以自己去衡量。是否要效法寇飞利与费里可夫斯基重新解释历史及考古学资料,以符合乌社尔年代表,也仍然是个争论中问题。无论如何,根据这些解释,使圣经年代及历史文化考古学年代彼此符合,诚然是可能的。进一步的研究应该可以解决那一种解释才是正确的问题。

文明之前   这样,圣经的人类早期历史,已充分得到新石器时代及其之后的考古学实际资料的支持。但是,对旧石器时代及中石器时代呢?那些旧石器时代的人,尼安德塔人,直立猿人,克罗麦格兰人呢?那些美国印第安人,南海岛民,爱斯基摩人,非洲的矮人,并其它被认为是原始民族的人呢?他们如何去到海岛,森林,北极及深山中的呢?

进化论的人类学家常说,在较低之处找到了石器时代的文明,甚至在较高之处发现较进步文化的文明同一地点发现。对他们说,这是讲说人类的进化。 但是,对这些资料,还有另一种解释。这种解释充分与发现的资料及圣经相吻合。洪水是普世性的,并造成极大的灾难。彼得说:『故此,当时的世界被水淹没就消灭了。』彼后 3:6所有洪水前的人及他们的文明,都被水淹没,毁灭,摧毁,世上没有任何地方留下一个城市及村庄。 因此,若有任何人的骨头或人的制品被保存下来,它们就几乎必然在流动的沉积中深深地,任意地被埋葬,使其以后不容易发现。人常问,若是洪水毁灭了洪水前的世界,为何我们没有发现更多的人类化石?实际说来,因为在洪水前,各大陆与诸海洋的地理情况与洪水前的完全不同,许多洪水前的人类尸体可能现在深深埋在海底的沉积之中。另外的一些可能深深埋在地壳的岩层里。但是,由于人的机动性,大多数洪水前的人,或者完全未被埋葬,是最后被水淹死,在地面干了之后,尸体分解了。

但是,为了辩论,我们可以假设,有十亿人被埋,在洪水的沉积中变成化石。地球的表面面积约为5x10的15次方。平均的沉积至少是一英哩厚。(5280英呎)因此,平均埋葬一个人的沉积容积为:   因此,人必须平均挖掘260亿立方英呎的沉积岩(或相当于地球表面面积一平方英哩深度947英呎的岩石)才能发现一个洪水前的人化石。因此,除了碰巧,人难于盼望找到洪水前的人化石。

因此,世界上数以百计的考古遗址,都不能代表洪水前的文明。它们没有一个例外,都是洪水后的移居与定居。这项结论也与其普遍所测定在更新世及鲜新世后期的年代相吻合。这更新世及鲜新世以圣经的地质学看,就是意指洪水之后。

虽然洪水前文明也是高等层次文明(创1-11章讲到城市,金属,农事,乐器,珠宝,蓄牧,及其它有组织文明的事),但都在洪水中毁灭了。只有那些能储存在方舟中的东西,惟有挪亚与他的三个儿子能储存在他们脑中的技艺,能在洪水后用以建造一个新文明。

洪水后的世界起初是荒凉,崎岖,常有暴风雨,与他们从前所居住的美丽的普世暖房环境大不相同,不适于人居住。经过许多年,或者几个世纪,为了生存,就耗用了他们大部分的精力。

仅仅为了先要寻找开发的矿源才能开矿炼铁,而他们根本没有时间去探勘,挪亚与他的家人,起先就无法使用铜器与铁器。他们的工具必然是石器与木器,在加上陶器,因为这些是他们可以获得的材料。他们所需要的食物起先必须藉打猎及收集获得,尤其是当他们出去探险,移民到新的地方居住之时。直到他们有时间自己种植庄稼,蓄养牛群及羊群的时候。

这样,考古学家在某一个地方,在一联串增高的层次中,似乎发现了证据,显明先有碎石文明,以后是磨石农村文明,然后是铜器与铁器文明时,并不代表自然的进化过程。它们只是显明了洪水后小群的人在困难的环境中,除了他们自己的聪明智能之外,没有任何装备的情况下,去努力建立一个有生机的社会时所遭遇的困难。这种情况与鲁宾生飘流记的情况相近,在孤立的荒原中必须藉他们的聪明与双手生存。 这些早期的人,不但不该贬低,视他们为『原始』,『野蛮』,反而为了他们惊人的成就,该受到尊重与崇敬,不仅是为了生存与繁殖,也因为他们在如此早期,就建立了,并如此迅速在古代世界的伟大民族及科技中,累积了丰富的文化基本要素,那些人坚决不肯依照上帝的吩咐分开,迁到新的地区去居住,而宁肯大家留在一处在亚拉腊特山附近在美索布达米亚南部士拿地区,在两河之间。所能找到最肥沃与舒适的地方。他们叫这两条河为底格里斯河,与幼发拉底河,以记念那两条从伊甸流出来的美丽的河流。

他们抗命的结果,就是上帝在巴别塔的惩罚,变乱了他们的语言,使他们不得不分散。此后的历史考古学家们正在逐渐找出来(虽然他们大多数自己并不知道),他们挖掘出这些人所居住过的山洞,所建造的村庄,以及他们在全球移居及定居的证据。

当人口增加,争取最好地方的竞争也随之增加。那最强的,最有科技头脑的家族(最先是一些含的后裔)就在美索布达米亚南部及在尼罗河谷获得及开发了一些最好的地方。迦南人在地中海东岸及东北岸定居下来。雅弗族的人迁到较不适于居住的北区与西区,尤其是进入欧洲。闪族人则留在亚拉腊山近处,但是逐渐散布到东方及南方,进入阿拉伯,亚述,波斯等处。

进一步的人口增长及竞争引起战争,及其后战败一方移居到更远的地区去。一般说来,当每一个战败的民族被迫继续迁移,那些存活的人,就必须再一次有石器时代,铜器及铁器时代,建城等文化经历,

战败的民族永不能再回来,将那已经建立,安定下来的文明社会夺回。他们只能继续向前,到一些新的地区去,再一次过猎人,食物收集者的生活,直到他们在一个地区安居下来的时间够久,能发展出他们自己的文化及资源。『一般说来,规则是,若猎人扩张他们的地区,实质上只是进入空的领土,也不会使从前安居下来的居民受损。这项规则明显例子是像美洲新大陆的最初占领。那必然是个单一事件,而非一连串的移民波。』注三六

怪不得对最早期的所谓原始人的研究 (如尼安德塔人,克罗麦格兰人,以及直立猿人)都集中在西欧,东亚,及南非。这些地区都远离巴比伦,是人类在巴别塔分散之后早期居住的最外围。住在那里的人被强迫离开比他们更成功的亲戚,为了生存,必须住在洞中,深山里或森林中,以求生存。在大多数情形下,虽然是近亲生殖,食物不足,(比如尼安德塔人有佝髅病)并有一般性的退化,他们身体外表多少有些变形,甚至最终可能绝种。

但是,大多数的情形,他们迁到资源丰富的新地区中居住,渐渐某种形成安定有效的社会。 这一切事情,可能都发生在冰河时期。同时尼安德塔人正在欧洲近冰帽之处,努力求生存。在亚洲的西伯利亚族,埃及,苏美,及其它古代伟大的文明,则正在较低的纬度,没有冰的地方,但有更丰富的雨量,气候更怡人的地方发展。

我们相信,所有真实的人类学及考古学资料,都与上列事情的顺序相一致。比如在西伯利亚,那些移居的民族曾在那北边所有的地方,在河流村庄的岩石上,留下了图画,作为他们文化的记录。『这些发现,是古代岩石画,在大陆北边从斯堪的纳维亚直到西伯利亚极东的阿穆尔河床都有发现。』注三七

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上帝与万国 – 圣经人种学 (2)

文明的起源   进化理论系统,其范围,在传统上,包括人的身体,也包括人的社会。他们认为,人从类猿的祖先获得生物上的进化之后,就跟着有社会与文化上的进化,从原始猎食及采集食物的人群,经过各种阶段进化到文明的都市生活。

实际说来,那可靠的证据都反对这种进化的看法,圣经如此,真科学也如此。何处寻得可靠人类社会的证据,在那里就可寻到在十分早期的历史中就有高度学术与科技的证据。

考古学家与人类学家曾企图将早期人类历史分为几个时期,就像地质学家对人类出现之前的进化历史所行的一样,认为可藉这些时期的工具及艺术品而得辨识。所使用的多多少少平行的名称如下:

1.  旧石器时代-----蛮荒时代  = 食物收集阶段  2.中石器时代-----野蛮时代  = 开始耕种  3.新石器时代-----文明时期  = 村庄制度       石器时代之后,人被认为已学会怎样使用金属。接着就有铜器时代,以后是铁器时代。这些名词清楚显明了这些学者进化论的思想架构。这种人工分法,当用为年代的次序时,就会显出有住在蛮荒时代猎食文化的人在今天各处地方居住。今天的情形若是如此,在人类历史的各时期也多半是如此。 而且,许多证据指明,这些『原始部落』已经从过去更复杂的现在,只保存在他们传说中的文明退化了。因此,这样的进化区分,当其以时间为基础去解释时,就毫无意义了。人可以借着供给适当的训练及机会,将一个石器时代的人,在短短几年内,变成一个二十世纪的大学毕业生,与进化阶段毫无关系。 无论情形如何,那人类学者藉以辨别文明景况的进化论标准,是值得我们简单研究一下的。他们称这种状态中的发展为『新石器革命』。那粗糙的石制工具为磨光的石斧及精密形状的箭头所取代;陶器被使用,农业发展,动物家畜化。还有,不久就发展出金属工具, 此时才真正被认为是文明。城 市化不久就伴随着这些发展出现。 这样,对文明起源的讨论,必须主要的论到这五种文明装备: (1)陶器,(2)农业,(3)蓄牧,(4)金属工业,(5)城市。这五样将在下面作简略讨论。对所提出的年代则不可太认真,因为这些年代主要是基于某些关键性放射性碳及树的年轮测定,再加以修改而来。这些年代问题将简略讨论,同时,重要的是,我们必须注意,这些文明的性质,在近东,正如圣经所说,约在同时出现。

比如,试考虑陶器的发明及经过烧窑的砖用于建筑,并雕刻等,美国麻省理工学院的施密斯博士(Dr. Cyril S. Smith)说: 『在中东,主前九千年就烧成了小装饰品了。….当陶罐不仅发现有用,并且悦目之时,当陶匠发现,用更高的温度,加上各种矿物质能产生富丽的颜色与细致的质料,增加他们产品的美丽及用处时,陶器正顺利的要成为火的科技艺术品中最高贵的。….即使今天,我们对陶器制造,也只是原则上知道一点其所使用的物理与化学性质及其之间的关系。』注三

显然,这些『原始人』在十分早期就对那十分复杂的陶瓷及材料科学,所知甚多。陶器已经成为考古学家的宝藏,其整个年代系统建造在他所挖出的陶器破片上。 实用的农学与蓄牧的成就,对有组织的人类社会乃是必要的。人必须学到生产比他仅仅为家人需要去收藏或猎取的更多的食物,他才能在求生存之外,作一点别的事。因此,蓄牧及耕种,尤其是种植小麦,具有无比的重要性。 考古学家对这个问题进行了许多研究。『因此,从今日的分布研究,我们可以作结论说,古老世界农业的摇篮是从扎格罗斯山西部山脚 (伊拉克,伊朗),托罗斯山脉 (土耳其南部),及加利利高地 (巴勒斯坦北部) 所构成的弧形地带。』注四至于农业及蓄牧业开始年代,现代顶尖的考古学家芝加哥大学东方研究所的布来伍德 (Robert Braidwood) 及伊斯坦堡大学的康贝尔(Halet Cambel)说: 『十分粗略的估计是,现在所有的证据显明,在近东,在主前九千年,农业,蓄牧业,及大量食物收藏,已经开始。』注五请注意同时代同样地点同时有的现象,不仅最先的农业与蓄牧业,甚至也有陶业,也有所谓的大量食物收藏,但以先却认为属于较早的进化阶段。『我们认为村庄就代表农夫的旧观念,已经丢弃。』注六

宾州大学的戴生(Robert Dyson)证实了家庭农业,蓄牧业的同时及复杂的起源。『但是,现在的研究已清楚显明,问题比这个简单的问题所提出的更加复杂。可能实际上农业并不比蓄牧早。它们可能在时间与空间中分开成为家庭的正业。现在也不再有农业与蓄牧业的先后问题。每一种动物与植物为人的家庭所培养,其本身不视为问题。』注七

换句话说,近东与中东许多不同的社区,约在同时达到了文明地位。  为了文明社会的安定,蓄牧与农耕几乎同等重要。打猎需要狗,制作衣服需要牛羊,交通需要马与骆驼。一件有意义的与圣经意思相同的是,显然,人最早蓄养的动物是羊。『根据沙尼达尔洞穴及其附近的发现统计资料看,绵羊似乎在主前九千年就已经为人所蓄养,远在最早的狗与公山羊的证据之前。』注八

我们该记得,亚当的儿子亚伯是牧羊的,因此,无疑的,那带进方舟的羊是家中蓄养的羊。并且,至少挪亚自己的一些儿女也为了祭物,食物,与衣服而牧羊过。 但是,不仅羊,也有牛,狗,及其它的动物,显然,在同一个地方,就是近东与中东,为人所眷养。艾赛克(Eric Esaac)写道:『考古学的证据支持家畜为人眷养是在西亚。』注九狄生(Dyson)告诉我们说:『驴是在埃及为人饲养,在主前三千年,再向东方传播到美索布达米亚。』注十

关于狗,山羊,骆驼,马,猪,并大多数其它的家畜,都可以讲述类似的故事。 金属的使用,也如同圣经所说,在人类历史十分早期发生。施密斯博士说:『所知最早人工打造的金属物品,是在伊拉克北部发现的一些紫铜珠,年代在主前九千年。』注十一,

同样的,古代金属物品,已在土耳其发现,显明了金属手艺技术不弱。『事实是,在主前七千年前,住在特皮西 (Cayonu Tepesi) 的人不仅熟识金属,并用天然的紫铜磨成及锤成各种形状的物品。』注十二 虽然,紫铜是最先使用的金属,其它的金属几乎在同样早的时候就为人所知。『这些金属的发现显明了,到了主前五千年,紫铜,铅,银,与金,在中东一带,已为人所知。』注十三

所谓铁器时代的来临,也在十分早期。甚至钢的使用,也可追溯至远古之时。 『在时间的某一点,--尚不能确定,但多半在主前五千年之后不久,在那构成肥沃新月地带北疆的山中,人发现,将某种绿色的矿物在适当的火中加热,就能制造出金属,换句话说,一些东西已经发现。』注十四

『人造的铁的箭头出现在主前三千年。在主前1500年,在赫人的国家里,铁已不是稀有的东西。….好钢已被路易斯坦(伊朗西部山中)的铁匠,在主前一千年左右(上下不出两百年)打造出来。』注十五

因此,虽然,铁器的发现不如铜器及其它金属那样早,但它们的年代已在摩西时代之前(约在主前1400年)。看起来有些奇怪,铜为人所知所用,竟会在铁七千年之前。可能是,早期已经使用铁器,但未经挖掘出来,或者,那较古的考古遗址年代,因为过于相信放射性碳的年代测定,而被夸张。在下一段将会更多讨论年代测定技术。

另一个人类文明的一面是城市化。有组织的社会发展无疑的受到上述其它文明的作为所刺激,但是,其为因或为果,则不甚清楚,因为城市似乎是与其它的东西同时兴起。因此,一些城镇十分古老。

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上帝与万国 – 圣经人种学

人种学(ethnology--出自希腊文字根ethnos), 研究范围十分广阔,包括世 界各国各民及各种语言的起源与发展。它可以包括各种不同的学问,如考古学,人类学, 语言学,人口统计学等科学。为了了解原始世界的文化,及古代的各族历史,自然科学家,社会科学家,及历史学家所用的工具与方法,都必须使用。研究的领域显然如此广阔,如此重要,即使只论及其与圣经的关系及意义,也不可能只用一章的篇幅就能办到。  当然,本书中心主题,旨在论及圣经与自然科学的关系,就是与物理科学及生命科学的关系。但又因为人种学正位于自然科学,社会科学, 人文科学的边界, 目前只在这方面概略论述已足,有兴趣之学子,可作进一步之钻研。  不幸的是,所有讲到人类社会关乎种族方面的文献中,到处充满了进化论人文主义的文字。这使得难于从进化论对真实资料的推测中,过滤出真实的资料来。 因为在社会科学中这种进化论的偏见,在追溯这些古代的发展上,圣经的启示就没有依所应该有的情形被重视。因此,本章的目的主要在于概括叙述圣经中对世界民族,文化,国家的记录,再以广阔的人种学的资料,证明其为真。 虽然世上有各种不同的民族,但所有的人都是人类。以生物学的观念看,他们仍然是同一种。『祂从一本(本:有古卷是血脉)造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界。』使徒行传 17:26 在巴别塔事件之后,只要有机会,人仍然自由交配,尤其是当那新的语言障碍逐渐被商业,教育打破之后,在历史中充满了许多这种混合,所属民族改变的情形。人种学家,语言学家,考古学家,及研究文化的人类学者,可以在研究古时与现代各个人群时,找出这些变动至相当程度。 列国的起源   创世记第十章中的列国表,提供了列国起源的最重要资料。上述各种科学家在从事他们的研究时最好用它作为指南,不用那错误的进化论哲学。虽然一些人讥笑那个列国表,但那些曾经研究过它的真正有资格的科学家,却对其有关古代历史的看法的精确性感到惊异。比如,那位普世认为是现代最伟大的考古学家阿尔布来德博士(Dr. William F. Albright)曾作过这样的评估:『它在古文学中,完全孤立,….即使在希腊文学中,也找不着些微的平行的记载。….这列国表,保持了惊人的精确的文献。….它显明了对现代世界复杂的种族语言,具有『现代』的了解,学者们对作者关乎这题目所有的知识没有不留下深刻印象的。』注一 从创世记这些记录之中所得到的最明白的事实是,人类文明起源于中东,在亚拉腊山 (位于现今的土耳其) 及巴比伦 (现今的伊拉克) 附近。巴别塔之后列国的分散,可以相当程度的追溯到创世记第十章所记挪亚的后裔。这些原始的国家试着在图三十二的地图中加以辨识。一般说来,雅弗的各族都迁往欧洲西北。含的各族主要的迁徙到南方及西方进入非洲,及地中海东部地区,虽然,其中的一族,赫人,在西亚及土耳其建成了一个大帝国,其它的人可能去到远东。闪族则多少集中在中东。 列国表中所列雅弗的诸国创10:2-5中,已肯定辨识出来的是雅完 (希腊);玛各,米设,与土巴(俄罗斯);歌篾 (德国),提拉(色雷斯,埃特鲁斯坎) 玛代 (玛代),亚实基拿 (德国),陀迦玛 (亚美尼亚), 与多单(Dardanians)。他们大 多数都似乎移居欧洲,一般说来,成了所谓高加索人与亚利安人种的祖先。『当然,之后,他们再散布到美洲,南非,及许多海岛上去。 闪的后裔,创10:21-31特别包括希伯 (希伯来人),以拦 (波斯) 亚述 (亚述)及后来藉以实马利,以扫,及亚伯拉罕其它的后裔 (并摩押,亚们,及罗得的后裔) 的阿拉伯国家。 一些含的后裔创世纪 10:6-20,都相当清楚的辨认出来,尤其是麦西 (埃及),古实 (埃塞俄比亚) 迦南(迦南人,腓立基人,赫人) 及弗 (利比亚)。虽然谱系不容易追溯,很可能黑人的各民族也是含的后裔,因为,似乎只有含的后裔才迁到非洲去。最先的巴比伦人,苏美人,也是含的族系,属于宁录的一支。 蒙古人的祖先较难找出来。但是,一些考虑似乎也显明这些民族也是含的后裔。第一,藉筛减法,因为闪及雅弗族系已经清楚找出来,其它的就该假设都属乎含族。第二,西尼人创世纪 10:17 被列为迦南的后裔,可能这个名字,与中国有字源上的关联。第三,中国的古名为 Cathay,有证据显明,这个名字出自 Khetae, Khetae 又可能出自赫人,赫则是迦南的儿子。第四,在身体特征及语言方面,蒙古人更像含族,与已知的闪族及雅弗族,则较少相似。 这些理由当然贫弱,诚然还有极大的空间可以研究这些人及他种早期人来源,而获得丰硕的成果。若是人种学家用创世记第十章与十一章作研究指南,以代替大多数现代古人类学家及考古学家的进化论的猜想,他们无疑的能够澄清许多不能确定的地方。一位在这方面写作甚丰立论精辟的古人类学家是库斯坦司博士(Dr. Arthur . . . → Read More: 上帝与万国 – 圣经人种学

金字塔內發現外星人, 已經活了5000年, 至今依舊有心跳

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金字塔内发现外星人, 已经活了5000年, 至今依旧有心跳

近些年来,漫威在中国可以说是吸引了无数的粉丝,每当漫威的电影上映,电影院总是人满为患。

在漫威的英雄里面,美国队长是个代表,深受粉丝的喜欢,其中他被冰冻70年,保持容颜不老的剧情一直以来让粉丝们津津乐道。

一个人难道真的可以通过冰封的方法延续寿命,并且保持容颜不老吗?

最近考古界发现了一件事情,让美国队长冰封的事情有了真实可靠依据。这是一回事呢?

最近,考古学家保罗·加柏博士在对埃及金字塔的内部设计技术进行研究的时候,利用先进的敏感仪器对内部的结构进行了检测。

检测进行的过程中,保罗突然发现金字塔最隐秘的空间中竟然隐藏着一个物体,这个物体被用超低温冰冻封住了。

这一发现让保罗十分的吃惊,于是他带着考古队的其他成员,用核磁共振对这个物体进行了一次检查。

检查的结果震惊了所有人!

核磁共振检测仪的屏幕出现了一连串上下起伏的,并且十分有规律的波浪线;并且显示这个物体有稳定的心跳频率和血压!

难不成这个东西还是一个活物?难道这个东西在金字塔里这里久还活着?

保罗不敢相信的对周围在进行了一次检测,他惊讶的发信,这个物体所在的地方是完全封闭的,也就是说,这一结论排除了后来有人将这个物体放进金字塔的可能!

这个被冰封住的物体,从金字塔建造的时候就已经存在了,并且还活了5000年!

这一结论震惊了所有人,甚至有科学家还找到保罗要求研究一下这个物体,因为他们对这个结论表示质疑。

当科学家们经过缜密的研究之后,表示这个物体拥有超强生命力,并且已经活了5000年了!

当所有人都在探索这个物体是什么的时候,考古队传来消息,他们又有新的发现了。

考古队在金字塔内找到了一卷象形文字记载,公元前5000年的时候,开罗附近有一个被命名为“飞天马车”的东西坠落,只有一个生还者;这个生还者在记载中被称呼为“设计者”。

对于记载中提到的东西,不少考古学家表示,“飞天马车”很可能就是飞船,冰封生物是外星人!

極地長征 – 聚焦阿拉斯加《聚焦全世界》第27期

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