Verse of the Day

“I saw the Holy City, the new Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared as a bride beautifully dressed for her husband. And I heard a loud voice from the throne saying, “Look! God’s dwelling place is now among the people, and he will dwell with them. They will be his people, and God himself will be with them and be their God. ‘He will wipe every tear from their eyes. There will be no more death’ or mourning or crying or pain, for the old order of things has passed away.”” — Revelation 21: 2-4 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2020年六月
« 5月    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930  

不要为明天忧虑

有位姊妹在一次意外事件中受伤,须接受一次大手术,并且卧疗数月之久。手术刚完,病人问大夫:「医生,我得在医院里躺多久?」医生含笑回答得很妙: 「Only one day at a time, my dear!(意即不要为明天忧虑)」病人闻后,心里释然。每当她心里烦闷时,这句话不断加添她的勇气。

神并没有赐给我们多余的力气去挑明天的担子。不要让忧虑捆绑你的灵魂,让神恩带领你每次过一日。因为忧虑正像明日的乌云,会遮住今日的阳光。

 能说不能行

  在巴西有个基督徒小男孩,在树林中捉到一只很可爱的鹦鹉,便把它带回家去,小心翼翼的饲养它;并且加以 训练,教它说话及背圣经。有一天,一个小朋友到他家玩,男孩便把鹦鹉拿出来。那只鹦鹉说:「哈啰!我是一只好鸟,要有爱心;圣经说,你们要以恩慈相待。」 那个小朋友很高兴地把手伸入笼内,想逗逗鹦鹉。谁知那只鹦鹉一见生人,就飞跳起来,毫不留情狠狠地啄了他一下,使他痛得哇哇大叫。那只鹦鹉还在笼子里扑扑 翅膀学人语:「哈啰!我是一只好鸟,要有爱心;圣经说,你们要以恩慈相待。」那位小朋友很生气地说:「你的嘴巴会啄人,还说什么要有爱心哩!」他又愤愤地 对它的主人说:「你们基督徒就是这样,只会说好听的话,坏事照做不误,所以我不听你们的劝说,也不会信你们的耶稣。」

我们无论做什么,都要言行一致,能说也能行;不要像法利赛人,能说不能行。圣经说:「凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守、遵行,但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行」(太廿三3)。

  『好』的基督徒必须要『去』『做』

美国有一个小女孩和她的哥哥在完拼字游戏,突然间她有了一项新的发现。她兴奋得不得了,赶快跑去告诉她妈妈:「妈,我可以把GOOD(好)分成GO(去)、DO(做)这两个字!」这个母亲很高兴的点点头,她说:「我的小女儿不知不觉已经向我讲了一篇好的信息了。」

这三个简单的英文字,告诉我们怎样作一个好的基督徒的秘诀:我们必须把信仰化为日常生活的行动──以行动来证明我们是过着以基督为中心的生活。基督徒不但要「说」传扬福音的话,也要藉「去行」、「去做」来传扬福音──「行事为人与基督的福音相称」(腓一27)。

  # 诗歌故事   奇异恩典(Amazing Grace)

(一)  奇异恩典!何等甘甜,  来救无赖如我!

前曾失落,今被寻见!  前盲,今不摸索! (二)  恩典教导我心惧怕,   又将惧怕除掉;

恩典在我初信剎那,   显为何等可宝。 (三)  主已应许向我施恩,   祂话就是保证;

祂要作我盾牌、永分,  带我经过此生。 (四)  历经艰险、劳碌、痛苦, 我今前来就祂;

恩典领我跋涉长途,   并要带我回家。 (五)  当我见主万年之后,   仍像太阳照耀,

比我开始赞美时候,   赞美仍不减少。

─《诗歌选集》第317首;《圣徒诗歌》第187首

这是约翰牛顿(John Newton,1725~1807)的诗,在主后一七七五年写的。牛顿与达秘是同一时期,为主所大用的仆人。牛顿所写的诗歌不下数百首,每首都深深的摸着人的深处。

牛顿生于英国伦敦,在世的日子八十二年。父亲是西班牙人,从事航海事业。母亲为英国人,是一位虔诚爱主的姊妹;她深切盼望牛顿能受更多的教育,将来好 事奉神,所以时常在主面前屈膝为他祷告。当牛顿还在母亲膝盖上的时候(四岁以前),便能认字,学习了许多圣经章节,并会背诵一些经节和诗歌。可惜,母亲因 操劳成疾,死于肺病。然而主却记念了她的祷告,三十年以后,得以应验。

母亲被主接去的那年,牛顿才七岁;其后求学不过两年,便于十岁时随着父亲漂泊海上,不久染上水手们的放荡恶习。吃喝嫖赌,无所不为;奸诈狡猾,无所不 会。然而他还未完全将母亲在主里的教导遗忘,偶而醒悟时,也敢觉罪恶深重,便读圣经,学习禁食。曾有一次,连着三个月禁食,由此可见他心里也渴慕认识神! 可惜当时没有人引导他,未几,他又堕入了歧途。

一七四二年,他厌烦了水手生涯,便在非洲贩卖黑奴。后来闹出乱子,反被拘禁在非洲作了奴隶之仆,过了几年非人的生活,至为悲惨。

直到一七四八年春天,得了释放,乘船返家。在归途的大海中,忽遇狂风大浪,正在千钧一发之际,他突然醒悟过来,向那位久所遗忘的神呼求。他喊着说: 「神阿,求你救我安抵港口,我将永为你的奴隶。」乐意施恩的主垂听了他恳切的求告,拯救他免于死亡。那一天,他真正的遇见了神。

悔改蒙恩以后,他的生活、行为,都有极大的改变。后来他在英国利物蒲过了九年的办公室生活,同时研究属神的事,攻读希伯来文与希腊文,接受怀特腓 (Whitefield)与卫斯理等人的指导。他在几次的祷告中,都被神那无比的爱深深抓住,以致愿意献上自己,终身作主耶稣的见证人,神也成全了他的心 愿;等到他放下职业事奉主时,年已三十九岁。他从不忘记海,曾穿著水手的服装,一手拿圣经,一手拿诗,站在讲台上传信息。「要记念你在埃及地作过奴仆,耶 和华你的神将你救赎」(申十五15)。它一直是牛顿一生最宝爱的经节。

牛顿与卫斯理兄弟交往密切;他的讲道方法相当动人,因此吸引了不少信徒。他虽仅上过两年的学,但好学不倦。有一次,他去应征一个圣职,选考委员们因为 他没有学历,拒不受理;后来经过伦敦主教的详细考验,才发现他满腹经纶,拉丁文、希腊文,无所不通。他曾经对人说:「我的学业,就像外科医生的手术技能一 样,是在医院里走来走去时学到的。」

牛顿从此一直传道直到八十岁。当他年老时,记性几乎完全失去,他说:「我的记忆力衰弱,但两件事不能或忘:我是一个大罪人,基督是一位大救主。」他的 视力也大减,需要一位老朋友,跟他上台,站在旁边,帮他找讲稿的标题。有一次讲道时,他说了两次:「耶稣基督是宝贵的。」旁边的人提醒他:「你已经说了两 次了,讲下去吧!」牛顿立刻回答说:「我虽然已经说了两次,我还要再说一次!」接着高声喊道:「耶稣基督是宝贵的!」在另一个场合,他实在讲不下去了,有 人劝他停止讲道,他回答说:「什么!这个非洲的老家伙,还能说话的时候,就要停止为神说话吗?」

背子走钢索

  多年之前,有一奇人,他用一根钢索横过尼加拉大瀑布,手里拿着木棒,在钢索上从这岸走到那岸,惊险万 分。只要他一失足,偶一不慎,便会葬身在这瀑布之中。一天,许许多多的人都来观看这个惊险的表演。这人从这岸走到那岸,又向那岸走回这岸,十分安全;众人 叹为观止。突然,他向观众说:「你们相信我能从钢索渡过这个瀑布么?」众人异口同声说:「既有事实证明,我们当然相信。」这人又说:「谁相信我能背着你们 渡过这个瀑布?」众人皆默不作声。那人便说:「谁相信我,我便将他背到彼岸。」人人胆怯,无人敢信。他虽再三邀请,无人敢去,都怕葬身瀑布。这时,有一十 五、六岁的少年人走了过来,说道:「我信。你将我背到那岸去罢!」那人旋即将那少年人安全背到彼岸。人人惊叹,问那少年人何来这样胆量?那少年人说:「因 为他就是我的父亲。」

这位少年人能够相信他的父亲;我们岂不更能相信天上的父,因为祂是全能的神,也是爱我们的神。无论任何惊险,祂都能带领我们平安渡过。「永生的神是你的居所;祂永久的膀臂在你以下」(申卅三27)。

我不曾想到『倘若』

有个贫穷的黑妇,只靠每天劳作过活;但她却是一个快乐得胜的基督徒。另一个愁烦的信徒,虽不喜欢她的得意态度,却是羡慕她的愉快心情。有一天这位愁烦 的信徒对她说:「你目前固然很可快乐;但是,我想,若你顾虑到你的将来,你便会觉得必须持重些罢!比方,倘若你一旦病了不能作工,或是倘若你现在的雇主搬 走了,没有人雇你…或是倘若…」她插嘴答说:「够了!我从来不曾想到『倘若』这回事。主是我的牧者,我知道我必不至缺乏。」接着她又说:「至于 你,就是给那一切『倘若』所累,而落到这样可怜的地步。你不如把「倘若」弃掉,而专心倚靠主罢!」

 恐怕神也住在乡下罢

在数世纪前,伦敦发生瘟疫,很多的人都往乡间逃避。有一牧师看见大家都逃,他也准备逃到乡下去,嘱他黑仆代他整理行装,并且雇了一辆马车。马车夫问仆 人,你的主人是一牧师,难道他也怕死?黑仆答说:「我想,我主人的主人(指神),恐怕也住在乡下罢!」这时牧师正好出来,听了这话,羞愧得很,就祷告说: 「主阿,我向你认罪。我是一个小信的人。你藉我的仆人向你的仆人(指自己)说话,让我看见我的信心是这样的小,难道你只住在乡下,不也住在城里么?」

最健康的地方

  一位弟兄,在肺病疗养院传道多年。后来他要出国,必须接受体检,他有点害怕,不知道是否会染上肺病。神 就藉他的妻子告诉他:「不要紧,既然神召你在病院作工,那地方对你来说,就是最健康的地方。」后来他照X光,果真全然无事,十分正常。他天天与肺病患者来 往,却不被感染;这是神保守了他。神的旨意要你到什么地方,什么地方就是最稳妥、最安全的地方。

基督徒不是装作的

  有一个训炼狗的专家,能叫狗躺在地上装死,一动不动,表演逼真。有一次表演中,主人称赞这只狗,观众鼓 起掌来。这只狗也懂人意,不由自主地摇起尾巴来,得意非凡,忘了它在装死。装死的狗是死不透的;装死的人照样也是死不透的。我们的老我都在装死,人一称赞 又抖起来,一责备又气起来。装死没有用。

有一孩子,七、八岁,正是顽皮的年龄。父亲罚他坐下,不准动,等他乖了,才叫他起来。过了十分钟,父亲心有不忍,问他乖了没有?小孩说乖了;父亲就让 他起来。他起来之后,诉苦说,乖得太辛苦了。这种乖是外面勉强的,不是从里面活出来的,不是心甘情愿的。基督徒不是装作的,也不是勉强的,乃是从里面神的 生命自自然然活出来的。

三千年的种子发芽

菲尔逊博士是一著名的布道家,他曾在讲论重生时讲了以下的话:「我曾借着显微镜,看见一粒已经三千年的种子,因与一点的水接触,开始发芽C照样,我们的灵若与生命的水接触,就能被点活、发芽、生长。」基督就是生命的水,一进到我们的灵里,就能使灵被点活而发芽生长。

 没有基督的基督徒

  麦雅各在纽西兰时,有一个妇人,她的丈夫是一教会里面的长老。她自己在教会里不只是一领导的女人,也是 一位管理的女人。她的命令,人都得听从;她所定规的事,人都得执行。她已经作了多年的教友。有一天,麦雅各讲到没有基督的基督徒。他说:「没有基督的基督 徒,只是挂上一个基督的名,此外什么东西都没有。这样的人,与主的血没有关系,是未得救的人。」这位妇人听了很生气,认为有生以来没有听过这样坏的道理。 但她盼望,他在晚上讲的时候,也许会好一些,也就再去听他一次;那知她大失所望,早晨已经讲得太坏了,晚上更坏。她气得要发疯了,巴不得跑过去打他几个耳 光。此后还有三星期的聚会,她就定意不再去听了。

然而「没有基督的基督徒」日日夜夜在她耳里响着。后来她渐渐看见,她就是一个没有基督的基督徒,心里也就越想越难过。虽然作了多年的教友,也是妇女中 一位领导的工人;但她仍是一个没有基督的基督徒。那时她就起首祷告,求神救她;但她不肯在神面前承认她是一个没有基督的基督徒;神也不答应她的祷告。一直 到了她里面难过得不能再忍受了,就呼求神说:「哦,神阿!我是一个可怜、没有基督的基督徒,求你救我罢!」就是这一句她原来不肯说的,拦阻了她的得救;一 说了,神就救她。后来她对麦雅各说这事时,满面都是眼泪。她觉得像她那样的人不只她一个。她巴不得一切像她的人,都能得着基督,作一个有基督的基督徒。

问人有没有重生

从前有一位从挪威来的蒙教士(Miss Monson),在山东一个地方领会。她是专讲重生的。每一次讲完,她都马上跑到讲堂门口,问每一个出去的人有没有重生。不管是牧师、长老或传道,她都是 一样地问。有一次她问到一位姓王的传道先生,说,你重生了么?他说,重生了!她说,听听你的声音,你也没有重生。王传道听见这话,又气又恨,回家过了两 天,圣灵在他心中作工,就彻底悔改,痛哭认罪,接受主作他的救主。祷告完了,他就跑到蒙教士住的地方去见她。一见,他还没有说什么,蒙教士就说感谢主,你 蒙恩了。这是里面起了生命的响应,有了生命的交通,好象一块磁石碰到一块铁片,马上起了感应一样。

  各种不同的手杖

某西国信徒作见证说:「在我父家有间小房间,里面藏着我家几代所用各种不同的手杖。有的是爬山用的,有的是走平坦大道用的,有的是走泥泞之地用的,有 的是雨雪后行路用的,每种的样式都不同。有时我回故乡探望父亲,他老人家喜欢和我出外散步。每次出发前,总是先到手杖室中拣选那一次所适用的手杖。这使我 想起,神的话乃是我们生活中的手杖,能在各种环境和需要中,作我们应时的帮助和安慰。」

  一股泉水

  在地球的某角落,有一块肥沃的平原。有一年,这平原忽然枯槁起来,从前一碧千里的葱茂情形,也变成草枯 花落的一片凄凉景象了。住在平原上的人都非常诧异,就调查研究这枯槁的原因。呵!他们发现了,以前滋润那平原的一股泉水,忽然在山中被堵塞了,因此不能流 到这平原来。这情形被发现之后,大家一致的说:「我们再不要轻视这小小的一股泉水,我们这平原,和这平原上的一切人畜花木的生命,却系在小小的它身上阿! 让我们快快把它疏浚起来,引导它流回我们的平原吧!」这个比喻是浅显的,那平原是指我们的教会,那股泉水是指圣灵的浇灌和充满。今天有些教会一片荒凉的景况, 岂不是等于那股泉水被罪恶的巨石堵塞在山里吗?

 幼儿喂养自己

  我们晓得,幼儿能开始自己吃饭,是家庭中的一件大事。他开始在餐桌旁和兄姊们一起用餐时,可能连汤匙都 会拿颠倒,可是渐渐地他就能正确的使用,那时母亲或姊姊可能会拍手说:「你看!宝宝会自己吃饭了!」基督徒也应该能喂养自己;有许多基督徒总是无助地、无 精打采地坐在那儿,张着嘴巴渴望有人来喂他们吃灵粮,而传道人就得试着去喂他们吃。圣经是一席已经烹调好的珍馐,但这些等别人来喂的人,却从来没有品尝 过。

« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 38 »