Verse of the Day

“Jesus answered, “It is written: ‘Man shall not live on bread alone, but on every word that comes from the mouth of God.’”” — Matthew 4:4 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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偷第七个铜钱

  一位牧师讲了一个故事,说明人忽视属于主的东西:「有一个人带了七个铜钱上街,路上遇到一个乞丐要求他 赒济,那人就把那一串钱拿出来,给了穷人六个,自己留下一个。结果,乞丐不但不感恩,反而尾随在好心人的后面,把那第七个铜钱也偷了过来。」听众哗然骂 道:「不知感恩的家伙!」牧师说:「是的,许多人正像那个乞丐,神每星期给他六天,结果他连第七天也偷过来,尽情追求享乐。」

  求神帮助才是上策

美国南方有一家纺织厂挂着一个告示:「如果遇到线纠缠在一起,赶快通知领班。」有一天,一个新来的工人,发现纺线缠结在一起,她就尽一切可能把线分 开,结果越弄越糟。最后她去报告领班。「你是不是自己想办法把这些线分开?」「是的,领班。」「你为什么不遵照厂方的指示?」「我已经尽一切力量了!」她 回答。「没有,你最大的责任就是马上通知我!」当然,在我们生活上遭遇到难题时,我们首先要寻找神来帮助我们!

温柔的人不易受伤

  温柔的人像一团棉花常给人舒适和温暖的感觉,而自己却不容易受伤。据说某次孔子走访老子,请教做人之 道。老子一句话也没有说,只是把舌头伸出来几下。那时老子年老牙齿掉光了。孔子若有所悟,但孔子的弟子却不明白。在我们口中有硬的牙齿和软的舌头,我们从 未听过柔软的舌头,把牙齿抵出来,只是常有坚硬的牙齿,咬伤了舌头的事实。到了年老的时候,牙齿掉光,而舌头依然存在。

  不知享用属灵的福气

华伦魏斯比说:「当你在神的家里重生,你生来就是一个富有的人。」但可惜的是,多少时候我们基督徒却是一个贫穷的富人。这种情形就像美国的赫蒂格连 (Hetty Green),被称为美国历史上最可怜的富家女一样,她死后的遗产超过一千万美元,但她生前却因舍不得花热麦片的电费,而宁可吃冷麦片;她的儿子生病时, 她为了要找一家免费诊所,而延误了急救的时机,致使儿子必须把腿锯掉!后来又与人争论吃脱脂奶粉的好处,终于中风、郁郁而终。今天有多少基督徒,在属灵生 活中也像这个妇人一样,拥有丰盛的属灵财富,却不知享用,仍旧活在劳苦愁烦、贫乏穷困之中,令人忍不住扼腕长叹!

以言行作见证

  有一位名叫约翰的男孩,在某一个主日,看见一群衣服褴褛的孩子在街上玩耍,他就想向他们传福音,邀请他 们去参加主日学。无奈那些孩子异口同声的说:「不去!」其中只有一位犹豫不决,他说:「我穿得实在太破了,如果我有一件完好的衣服,我就同你一起去主日 学。」约翰就把身上的衣服脱下让他穿。于是两人并肩走向教堂。几年后,那个约翰带领的孩子继续上教堂,不但归主了,还当了查经班的老师。他作见证说:「从 前我衣服褴褛。有一位好心的朋友把衣服借给我穿,他就是南海群岛的宣教师约翰.巴顿博士。」

活生生的见证

  牧师传完福音之后,听众反应热列,其中有一位是高贵的夫人,她要求讲几句话:「我今天到台前来,不是因 为讲台上的话感动我,乃是坐在我身旁的小妇人打动了我的心,她的手因为操劳而显得粗糙;多年的劳役使她的躯体弯驼;她是一个穷苦的洗衣妇,在我家工作了多 年。我不曾见过她发脾气,说一句难听的话,或做一件羞耻的事。我虽然取笑她,揶揄她的信仰,但她的爱是那样宽宏。当我的小女去世时,她用信心安慰我,叫我 看得更远,超越坟茔,流出希望的眼泪。她用她的一生带领我归主。我所寻求的就是那使她能如此甘甜的救主。」于是牧师要求那位洗衣妇人起身让大家认识。牧师 说:「她才是今晚真正的讲员!」在生活上作活生生的见证,真是比讲道还要重要。

 冒死传福音

从前在外国有一个信徒叫作陶德,是很会带领人得救的。他得救的时候是十六岁。在一个放假的日子,他到一个乡村里去,在那里遇见教会中的一对老夫妻招待 他。那一对老夫妻很会作工,就把他引到主的面前去。这个青年人本来糊里胡涂,那一天他跪下来祷告,得救了。后来,他就和那一对老夫妻有一点谈话。他们谈 起,那地方总要等到有一位狄先生悔改了,才有办法传福音。陶德听见这话,就问:「狄先生是谁?」他们告诉他,狄先生是一个退伍的军人,已经六十多岁了。他 豫备了一支手槍在家里。谁对他开口传福音,他就要打谁。他给基督徒起一个名字,叫作「假冒为善的人」。他看全世界的基督徒都是「假冒为善的人」。只要是基 督徒,他就要打。所以没有一个基督徒敢向他传福音,也没有一个基督徒敢从他住的那条路上走过。因为一从他的路上走过,如果给他知道了,他就要骂,咒诅的 骂,凶恶的骂。陶德听了就说:「主阿!今天蒙你的恩典,你救了我,我要去向狄先生作见证。」茶没有喝完,就说:「我要去。」他得救还没有两个钟点,就要去 向狄先生作见证。那一对老夫妻劝他说:「我们许多人劝过他都不行,你不要去。有人给他用棍子打出来,有人看见他要开槍,就赶快跑出来。我们又不能因着传福 音被打而控告他,所以他越打越厉害。」陶德说:「不!我觉得我应该去。」他就去。

到了狄家门口,一叩门,狄先生就出来开门。他手里拿着棍子,问说:「年轻人,你要作什么?」陶德说:「好不好让我说几句话?」两个人就一同走进屋子里 去。一到屋子里,陶德就说:「我盼望你能接受主耶稣作你的救主。」狄先生就把棍子扬起来说:「恐怕你是新来到这里的,所以我原谅你,不打你。难道你没有听 见么?在这地方是谁都不许题耶稣的名字的。走!快快走!」陶德就再说:「我劝你应该相信耶稣。」狄先生发怒了,奔到楼上,把手槍拿下来,很凶的对他说: 「走!不然,我就开槍。」他说:「我是要劝你信耶稣,你要开槍,只好让你开。不过,当你还没有开槍之前,让我祷告。」他就立刻当着狄先生的面跪下来祷告 说:「神阿!在这里有一个人不认识你,求你救他。」第二次再说:「神阿!在这里有一个人不认识你,求你怜悯他,怜悯狄先生。」陶德一直一直的祷告,跪在那 里不起来。一直说:「神阿!求你怜悯狄先生!求你怜悯狄先生!」当他祷告到五、六遍的时候,他就听见在他旁边有一个声音,好象是叹一口气。等一等,又听见 手槍放下来。再等一等,狄先生也跪下来了,在他旁边祷告说:「神阿!求你怜悯我。」几分钟之后,那一个人相信了主。他就拉着这个青年的手说:「我以前只是 听见福音,今天我是第一次看见福音。」后来这个青年告诉人说:「当时我看见他的脸,真是犯罪的脸,每一条横纹都是罪,每一条横纹都是凶恶。但是,后来光也 从每一条横纹里照出来,每一条横纹好象都是在说神怜悯了他。」下一个主日,狄先生就到礼拜堂去聚会。他后来也带领几十个人得救。

靠主得力

“铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力,但得智慧指教,便有益处。”(传道书10:10)

有个人在院子裡劈柴,工作了一下午,汗流浹背。邻居看他忙了老半天,问他:“你都在忙什麼啊?”

他指著那一堆木头,无奈地说:“这大概是世界上最硬的木柴了,我费了九牛二虎之力,都劈不动它。”

邻居注视著那些劈不开的木柴,笑著说:“让我看看你的斧头。”他接过去看了一下,说:“难怪你会这麼辛苦,斧头上的刀口都钝了。先把斧头拿去磨一磨,你将可以省去许多力气。”

默想:

你是否每天辛苦地在工作、服事,觉得疲累又无果效?

信心能使人不惧怕

主耶稣说:「不要怕,只要信」(可五36)。这怎么解释呢?我从前在学游泳,学了一个月还不会。有一天我在船头上晒太阳,教我游泳的人,一下就把我推 下水去。我在水中一直叫,一直往下沉。他在上面对我说:「你要相信,水有浮的力量,不要动,你就可以浮起来了。」我不相信,他只好下来把我救上去。然后他 跳入水中,表演一次给我看,他做一个不动的姿式,他真的浮起来了。我那时候才相信,水是有浮力的,那一天我尝试了一下,就这样学会了游泳。所以由此看来, 我们要对我们的主有信心,相信祂的大能和慈爱,我们的「怕」才会变得「不怕」;「紧张」也能变得「不紧张」;更可以借着信心,经历主耶稣丰富的恩典。

  火烧福音单张

  苏格兰有一位妇人,经朋友再三劝告,她仍然硬心不接受耶稣为救主。有一天,她把一本圣经和朋友送给她的 一些福音单张投进熊熊烈火之中焚烧。但其中有一份单张飘了出来,她拾起又往火里一丢,结果单张又飞出来,于是她再把它拋进去。这次,单张还是抵挡她的意 思,飘出火外,但有一部份被火烧焦了。那天晚上炉火熄灭后,她把那份烧不掉的单张捡起来读,心想:「这张纸烧不掉,上面一定有鬼!」她好奇的仔细阅读那份 半焦的福音传单,文中谈论救恩的事,使她内心深受感动,最后,那张烧掉一半的福音传单终于领她归主了!

毛虫与蝴蝶

  毛虫在树上的生活极令人厌恶,不单是它的模样丑恶,也因为它毫无贡献,反而不断的啃着农作物,它是个十足的自私主义者,完全以自我为中心,不顾他人。

造物者却使它们的生命,经历一种改变,这种改变,使它们的生活有天壤之别;以前在地上爬行,如今在天上飞翔;以前啃着树叶与嫩枝,如今却吸取花蜜与露 珠;以前样子令人讨厌,如今披上彩裳,人人喜爱;以前遭人咒骂,如今却被人歌颂;这种改变,只有神能造成,那实在是一件神迹。

最重要的改变,是蝴蝶传授花粉──那以前为害植物的,如今似将功赎罪地穿梭于花朵之间,忙碌着、工作着,他们的脚携带了无法行动的花粉,使植物有着结实的喜悦,也因此,植物不再不情愿地以枝叶喂养它们,反而以蜜汁来报答蝴蝶们。

神借着毛虫的蜕变,启示了人类:若我们只思念地上的事,整天为自己的肚腹忙碌,必然像令人生厌的毛虫,当有一天,我们生命有了奇妙的改变,我们便有双翼可以飞翔。我们也与他人有益,而吸取的乃是天上的蜜汁,服务别人的人生,永远得到最好的报偿。

问题在于那蜕变的转折点,毛虫是依自然律而改变,人却须要让神在我们身上唤醒那奇妙的良知,向神响应,否则永远也变化不了。

存心忍耐奔走前程

  一九六八年阿克瓦利代表坦尚尼亚参加在墨西哥举行的奥运。

马拉松赛跑时,阿克瓦利不幸跌倒,双脚双膝都受重伤。到下午七点时,埃塞俄比亚的选手赢得冠军,其它选手们也陆续抵达终点,并受到照顾。当只剩数千观众还在巨大的体育场时,大门口的警笛声吸引了大家的注意力。

卅六号腿上裹着沾血绷带的阿克瓦利拐着跑进体育场,在场的观众们在他跑最后一圈时纷纷为他加油。

事后有记者问他这个人人存疑的问题:「为何你在受如此重伤后仍继续比赛呢?」他说:「我的国家远送我到七千英哩外参赛,不是为了开始比赛,乃是要完成比赛。」

「…存心忍耐奔那摆在我们前头路程」(来十二1)。

 一个财主的改变

美国石油大王洛克斐勒(1839~1937),勤奋能干,生前全副精神做生意,挣钱、刮钱,赚到亿万财富。他到年老时才信主。信主后不但生命改变,对 金钱的看法也彻底改变。当他领悟到圣经「施比受更为有福」的真理后,于是反过来开始尽量捐输,盈千累万的施给需要的人。其中最受人纪念的,要推他在一八九 二年所创办的芝加哥大学,因这所规模庞大的学校,不仅是他一手捐钱创办,老人家的心也实在放在每块砖头上。同时他也聘请一位充满智能的宣教士哈柏为首任校 长。当日两人合一建立美好的根基,使芝大今日成为世界著名的学府。为促进人类公共卫生及医疗设备,他在一九一三年成立洛克斐勒基金会;又于一九二一年捐献 巨款,在中国北京创办一流水准的北京协和医学院,为中国栽培许多优秀医生。洛克斐勒于高龄九十七岁时才安然离世,而其墓碑上是这样写的:「我在地上所投资 的都会过去,但在天上所投资的将存到永远。」

讲道之前迫切求神

许多在讲坛上被神重用的人,都为讲道所需要的话在神面前求神恩膏。爱德华滋(Jonathan Edwards)正是一个好例子。他那称为「罪人在忿怒的神手中」的著名讲章,不单震撼了当时的新英格兰,也震撼了全美国。那一天,他虽然将讲稿拿得靠近 他的眼睛,以致会众看不见他的面容,但会众仍被感动得不能自制。有一个人站起来大声喊着说:「爱德华滋先生,可怜我!」有人则双手紧抓教堂的椅背,免得掉 入阴间。

据查普曼(I.W. Chapman)说:「爱德华滋在讲这篇信息之前,三日夜不食不眠地跪在神面前,求神将新英格兰赐给他,当他起来走上讲台时,他看起来仿佛是从神面前直接 走来,他尚未开口,会众已深受感动。」但很少人知道另一件事:在他未讲这篇信息之前的那一夜,美国麻省恩菲尔德(Enfield, Mass.)这地附近的一些信徒,发觉神在别处赐恩,于是求神不要因忿怒而不顾他们,他们在神面前痛哭流泪,祷告了一整夜。可见祷告的重要。

小小蜘蛛证明有神

「诸天藉耶和华的命而造,万象藉祂口中的气而成。」(诗篇三十三篇六节) 小小蜘蛛也能证明有神的存在。蜘蛛的丝网因有黏性,所以苍蝇、蚊子、蜻蜓投在网上,就被黏住,逃脱不了,成为网中的食物。但是,蜘蛛本身却不被黏住,原因是牠的腿上会分泌一种油质,使牠不被黏住。因此,网的中央是牠歇候之处,也没有黏性。小小的蜘蛛竟懂得这些奥秘,你看奇妙不奇妙?

蜘蛛不会游泳,却能架设天桥,织网过小河。牠会从河岸的树上,放许多根丝,长度足以过河,任其随风飘扬,时刻用脚踩触蛛丝,若发现其中一根拉不动了,就是丝的一端已经吹到对岸,黏在树上,天桥于是架成了。蜘蛛就在这丝上来回数次,再黏几条,将其加粗成缆线。接着又在这条缆线下方,平行架设第二条榄线。尔后,就在两条缆线中间,织起网来。小小蜘蛛竟能如此设计工程,你看奇妙不奇妙?

一位气象测候所的所长说,蜘蛛测候的准确度,超过气象台的预告。颱风要来之前,蜘蛛必将网收起来,只留几根干丝,并且尽力加粗,以防御颱风。颱风一过,牠又将蛛网佈开,灵验万分,气象台预测颱风,有时还会不准呢!但是蜘蛛每次收网,颱风几乎必来无疑。所以,蜘蛛测知颱风的能力可能胜过人的智慧和精密的仪器。

试问,蜘蛛这些奇妙的天然反应,若非出自上帝所赋与的特性,怎能有之?

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