Verse of the Day

“Do not let any unwholesome talk come out of your mouths, but only what is helpful for building others up according to their needs, that it may benefit those who listen.” — Ephesians 4:29 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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住在这里,且永远同在!

最近,我们的邻居们都在热烈谈论,因为有一位知名的职业橄榄球员搬到了这里,离我家仅有两户之遥。我们在电视上看过他,也读过关于他球技精湛的报导,但我们从没想过,他会选择搬到我们的邻里。起初,大家都希望可以欢迎他搬到这里,而且可以与他成为好朋友。然而,他的生活显然太过忙碌了,以致我们根本没有人有机会认识他。

你可以想像一下,耶稣这位宇宙的主宰、万物的创造主,竟然决定要住在我们当中!祂离开天上的宝座,来到这个世界,正如约翰所说:「我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光」(约翰福音1章14节)。耶稣选择和每一个来到祂面前的人建立亲密关系,而且更重要的是,我们这些接受耶稣救赎大爱的人,有圣灵常驻在我们心中,来安慰、劝告、责备、带领并教导我们。

当你想起那马槽的婴孩,请记住祂不只搬进我们的「邻里」,祂更住进了我们心里,藉着与我们的亲密交通来赐福给我们。

创造天地的主宰,我们感谢赞美祢, 因祢竟然愿意住在我们当中! 求祢帮助我们珍惜祢的同在,以此为乐。 使我们更加亲近祢,享受祢亲密的同在。 珍惜主同在的每时每刻。

不要逃避

凡仰望耶和华的人,你们都要壮胆,坚固你们的心。(诗篇三十一篇四节)

一件事从远处看,好像不大可能做到;一旦非做不可,后来居然可以办到,这是造物主给人类特别的潜力。

若我们以此态度来面对人生当中的任何问题,相信再大的难题都能一一克服。不是吗?

英国派驻缅甸的勇将文格特,有次向他的军队下达了一个命令,里面这样说:「不许向我报告有进不去的热带丛林,要是你有进去过。」这是多麽积极的作风。

人往往遇到困难就想逃避,但逃避主义者将一无所成。相传驼鸟遭受追击,牠习惯把头插进沙土裡,躯体和尾巴则露在外面,这反而更轻易地暴露自己成为猎人的靶子。

很多人遇到难解决的问题也会像驼鸟一样,弯腰把他们的头藏在虚幻的沙堆中,这反而更可能造成噩运穷追不捨的目标。把头埋入沙中,问题不会因为逃避而不存在。其实,这种驼鸟作风逃避不了任何事情。

正如李白所吟道:「抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。」没错,许多现实的问题或人生中的不幸,不可能因为我们的逃避而消失,这就像有些人因忧愁而喝酒,结果愈喝愈忧愁,用这种借酒消愁的方法是解决不了问题的。

许多人最大的毛病,就是内在的失败倾向,这种人永远无法上战场,因为未战即先宣告战败。我们应该学习成为乐观主义者,因为造物主赐给人类有无穷的恩惠与力量,可供我们不断地汲取。

使尽你的全力

万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。(撒迦利亚书四章六节)

有一个小孩子,用尽全力也没有办法把一件沉重的东西搬起来。这时,他的父亲走进房间来,看见儿子已经累得满身大汗,便问他说:『你真的把所有的力气都使出来了吗?』那孩子顿着脚很不高兴地说:『当然了,难道你不相信吗?』于是父亲又对他说:『儿子啊!你并没有真的把你所能够用的力全使出来,因为你还未曾找我帮你一把!』

我们如同故事中的小孩,常需要天父上帝帮我们一把。人生的担子是极重的,有很多事情不是单靠自己的能力便能应付得了的。故此,我们要养成向天父祈求的习惯,因为靠着属神的能力,我们方能克服困难,并成就大事。如保罗所说: 我靠着那加给我力量的,凡事都能作。(腓立比书四章十三节)

假使我们总是根据自己的经验与习惯来做事,那麽就不需要有祷告的生活了,因为既然我们坚持要用俗世的方法来解决问题,上帝就无法插手来管我们的事了。

除非我们学会信靠上帝,相信祂的大能大力,我们才会真正进入祷告的领域裡,并且体会到祷告的奇妙。

你当谨记,祷告不是可有可无的,祷告是上帝的命令。上帝的儿子耶稣基督都需要常藉着祷告来支取从天而来的能力,何况我们这些跟随祂的人呢?

所以你应该随时勇敢的「求告」主。大卫王说: 你要把你的重担卸给耶和华,祂必抚养你,祂永不叫义人动摇。(诗篇五十五篇二十二节)

属灵快餐

一位拉比以砍木材贩卖为生,为节省时间研读犹太法典,决定向一个阿拉伯人购买一头驴子。弟子们为这驴子洗澡,发现驴子颈项间掉下一颗闪亮的鑽石,高兴得手舞足蹈,说:『太好了,以后不用那麽辛苦砍伐木材了﹗』可是拉比要把这颗鑽石物归原主,且对他说:『我没买鑽石。根据我们的信仰,我们只能拿取所买之物。鑽石不是我买的,所以一定要归还给你。』那阿拉伯人不禁由衷讚赏:『你们的神一定是一位伟大的神啊﹗』

基督徒每天的生活都是一个信息。别人每天从你身上读到一个信息。别人每天从你身上读到一个怎样的信息?你展现在人前的,是否一个教人感动、叫人归正的信息? 还是一个不堪入目、罪恶充斥的故事?

圣经所说,我们成为一台戏,给世人观看。你的一举一动,一言一行,无论好与坏,善与恶,都在影响别人。但愿我们的生命成为美丽的诗章,让别人在我们的身上看到上帝的仁爱、喜乐、和平、信实、圣洁、温柔、良善 ……叫人将荣耀归给上帝。

你们的光也当这样照在人前、叫他们看见你们的好行为、便将荣耀归给你们在天上的父。(马太福音5:16)

留些时间来思考

有一天晚上,着名的英国核子物理学家卢瑟福走进实验室,看见他的一个学生仍俯身在工作台上,就问他:“这麽晚了,你在做什麽?”学生回答:“我在工作。”“那你白天在做什麽?”他答:“我也在工作。”“那麽你早晨也在工作麽?”

“是的,教授。”学生带着谦恭的态度承认;暗自期待着这位学者的称许。卢瑟福稍微沉吟了一下,随即问道:“那麽,这样一来,你用什麽时间来思考呢?”

忙到没有时间思考,没有时间自我省思,早就是现代人的一大通病了,虽然总比游手好閒来得好,但“我们到底每天花多少时间来思考和省思呢? ”

同样,一个人若每天肯抽出一些时间来亲近上帝,在他面前静思默想,那他所得的更是无可限量的丰盛了。

主耶和华上帝如此说、你们得救在乎归回安息. 你们得力在乎平静安稳.你们竟自不肯. (以赛亚书30:15)

每天仰望主

耶和华啊,我仰望你;主我的上帝啊,你必应允我。(诗篇38: 15)

英国军队在南非的远征战役中,曾有一次英勇非凡的战蹟,那就是保卫雷狄史密斯一役。领导这次英勇防卫战的怀特爵士,他以大无畏的勇气和领导的才华,保住了驻守的堡垒。回英国后,他受到英雄式的欢迎。

很多人都想知道他何以能坚忍不拔,乐观进取,但他却没有说原因,直到有一天,有人紧逼他说出怎样应付被困时的紧张和压力,他才道出原委:「好吧!如果你们真想知道我就说,我的祕诀只不过是每天早上都先仰望上主。」

如果我们以亲近主为每天的开始,我们的人生也将会何等地丰富有力。如果我们每天以仰望主的祷告来开始一天的生活,这一天将会充满奇妙的盼望与活力。

英国诗人邓尼生说得好:「祷告能成就的事,远超过世人的所思所想。」的确,很多事情我们做不到,但藉着祷告仰望上帝时,祂将会在前面开道路。这就如以色列民在出埃及的路途中,上帝在沙漠开江河,在旷野开道路。

以信心著称的乔治慕勒说:「仰望上主绝不落空,不问你缺乏的是什麽,或困难有多大,表面上看起来何其不可能,但你不要理会这些。总要记得先仰望主,把希望寄託在祂身上,你必定会发现出路。」

静夜亮光

经文: 你们为什么睡觉呢?起来祷告,免得入了迷惑。(路加福音二十二:46)

基督徒最容易沉睡的时间是什么时候?岂不是当他周围环境昌盛之时?当你忙于将每日的困难带到施恩宝座前,你在灵性上不是更为儆醒吗?

平顺大道使旅客易于瞌睡。基督徒在路途中遇见狮子或心灵之仇敌交战时,是不会沉睡的;可是,当他攀登困难山,中途来到一个可爱的凉亭,他坐下来休息一会儿,不久就沉睡了,以后遭受了大忧伤、大损失。

记得本仁约翰的描述(注)他说:“他们来到一凉亭,温暖舒适,尤其是对于疲惫的朝圣者;因为它的顶部经过细心加工,以绿枝美化,并有长椅卧榻,疲惫者可以倚靠憩息……。凉亭之名为懒惰人之友,建造之目的是倘若有疲惫的朝圣者经过者,诱惑他们停下休息。”

在舒适之处人会闭上双目,随即堕入遗忘之梦乡。老轭尔斯金智慧之言说:“我宁愿遇见吼叫的魔鬼,而不愿遇见使人贪睡的魔鬼。”不被试探与遭受试探是同样的危险。

痛苦困扰的心灵不会沉睡,但当我们进入平安稳妥之境地时,就面临沉睡的危险了。门徒在山上见到耶稣改变形像后,他们沉睡了。留意啊,快乐的基督徒!愉快的环境是试探的近邻。你可以如愿地喜乐,但是必须儆醒!

《荒漠甘泉》

“…应许赐福的话,一句都没有落空。”(王上8:56)

有一天,我们会明白:神每一个“不”,都是有理由的;他每一次总用一些别的方法来补救他的“不”。多少时候,他的子民在担忧在烦恼说为什么他们的祷告还没有得着答应,那知神正在用一个更丰富的方法答应他们。这种光景我们是常看见的,但是完全的启示尚须留待将来才能显明。

哦,信心是不会着急的,信心只知道忍耐等候主——等候末日的解释,就是耶稣基督的启示。信徒啊,什么时候神曾拿去你的,而不加倍还给你呢?假使神不立刻归还你,怎么样呢?莫非今天是神的末了一天么?难道在这个小小的世界以外,他就没有别的领土了么?难道复活者的墓门,只对着无穷的黑暗与永恒的沉默而开启吗?

我们就是只说今生,也知道神从来不单给我们一个试炼,而不带一些更大的恩赐,更大的祝福,来给我们的。所以知道怎样等候神乃是基督徒最高的祝福。——

智慧之言

没有救主的宗教就像一盏没有油的灯。

一个尊主为大的人,他所面临的困难会变得更小。

要活得尊贵,不要叫救主受到羞辱或蔑视。

假如你把基督摒弃在外面,便证明你裡面确实有问题。

爱主越深的人,越发厌恶罪恶。

我们所说的每一句话,所做的每一件事,必须能禁得起主的察验。

撒旦的诡计永远抵不上救主的大能

得到自由

大象是地球上体型最大的陆地动物,也是最有力量的动物之一,但只要一根坚固的绳子就能限制它的行动。是怎么做的呢?只要在它还是小象时,把它绑在一棵大树旁。在接下来的几个星期里,它会不断竭力往前,但总是无法挣脱绳子,最后它就会放弃了。

这样一来,即使幼象长成大象,它也不会努力挣脱以重获自由,它一旦受到一点阻力就会停止尝试,因它以为自己仍然受到捆绑、无法得到自由。

撒但也能对我们玩类似的伎俩,使我们被捆绑。然而,圣经向我们保证说:「如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了」(罗马书8章1节)。我们已经「脱离罪和死的律了」(2节),但我们灵魂的仇敌试图使我们相信自己仍受罪的辖制。

那我们该怎么做呢?思考基督所成就的:祂为我们的罪受死,并宣判罪无法再控制我们了(3节)。祂从死里复活,并赐给我们圣灵,现在我们有能力、得以在祂里面活出得胜的生命,乃是因为「叫耶稣从死里复活者的灵⋯⋯住在[我们]心里」(11节)。

在基督里,我们是自由的!

祂成就我们的救赎, 并释放我们的灵魂; 使我们与上帝和睦, 宝血洗净我们罪污。 凡事顺服主基督,方可经历真自由

正直的 拇指

非洲有寓言说,四根手指与一根拇指共同在手上生活,是形影不离的朋友。有一天,他们发现旁边有一枚金戒指,便密谋要据为己有。拇指说偷戒指是不对的,其他四指却骂他是自以为义的懦夫,要跟他绝交。拇指觉得无所谓,他根本不想与他们同流合污。这故事的结局说,所以,今天拇指仍与其他四指保持距离。

这个故事让我想到,有时候当四周充满错谬,我们会感到孤立无援。挪亚的时代,遍地充满强暴,每一个心思意念都是「败坏」的(创世记6章5、11节)。然而「挪亚在耶和华眼前蒙恩」(8节)。挪亚完全降服上帝,照祂的旨意去建造方舟。而主也因着祂的恩典,拯救挪亚和他全家。

同样地,透过上帝爱子耶稣降世、死亡和复活,我们看到上帝的恩典。我们有绝对充足的理由,要在日常生活中,为祂坚定立场并尊荣祂。祂总是在我们左右,甚至住在我们里面,因此我们永远不必孤军作战,因为「祂的耳朵听[我们]的呼求」(诗篇34篇15节)。

为真理和正义坚持的人, 尽显他们的本色; 甘愿为上帝冒险的使者, 得蒙上帝的喜爱。

随波逐流易;中流砥柱难。

早已相信

二次世界大战期间,在德国的一个战俘监狱内,一些被俘的美军瞒过警卫造了一台收音机。一天,收音机传来德军司令投降和战争结束的消息。由于通讯中断,警卫还不知道德军已经投降,但在战俘之间,投降的消息早已传遍了,他们尽情庆祝一番。一连三天,他们放声高歌、向警卫挥手,又在用餐时开玩笑。直到第四天,战俘早上醒来,发现德国人都逃之夭夭,他们无尽的等待终于结束了,自由的日子已经到来。

圣经里有很多故事都是关于等待。亚伯拉罕等待有自己的儿子(创世记12-21章);以色列人等待脱离埃及人的统治;先知等待他们的预言实现;门徒等待耶稣有一天能成为他们心目中那位大有能力的弥赛亚。在启示录的结尾,耶稣说了最后的话:「我必快来!」而紧接的是一个恳切的回应祷告:「阿们!主耶稣啊,我愿祢来!」(22章20节)我们今天仍然等待这预言的实现。

我常问自己:在等待的期间,为何我们时常会感到恐惧和焦虑呢?我们应当像那些狱中的战俘一样,行为当与我们所相信的好消息相称。何谓对上帝有信心呢?就是我们在事情还没有发生以前,早已相信这必会实现。

怀着信心, 就能超越忧虑、怀疑、惧怕; 并且发现, 救主就在身旁,殷切地等待。

等待考验信心,让我们心怀盼望来等待。

被遗忘的上帝

被遺忘的上帝

作者:Priskila Dewi Setyawan, 印尼

生活在这个世界上,我们常常将上帝遗忘。 不倚靠上帝和祂的权能, 却喜爱紧紧抓住个人的欲望, 和那些自以为会带我们到达完美彼岸的幻想。

因此,我们历经千滋百味,世态炎凉: 穷途潦倒、焦虑忧伤、挫败与绝望。 因此,当生活的风暴袭击过来, 才知所有付出也是空空一场; 当在患难中独自挣扎时, 才发现没有造物主,我们只不过是尘土飞扬

创造主是我们的天父上帝, 可以解决祂孩子一切的需要。 祂能抚平孩儿的伤痕、忧患, 陪伴引导,人生每一步的方向。 祂使我们刚强,用爱与喜乐填满我们的心房。

祂也能帮我们挖掘潜力, 赐下丰盛,超乎想像。

当我们盼望、相信、诚心祈祷, 我们与祂的关係就更加坚强。

我们也学会与祂同行, 为祂所赐的丰盛恩典、无比智慧、尊荣与奇妙, 献上全心仰望,献上合一的祷告。

忧患中我们需要彼此扶持, 在这黑暗世界的中,我们就是上帝的“盐”和“光”。 愿上帝的祝福长存。 有耶稣基督做我们的力量,一切困难必要踩在脚下!

你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明, 在你一切所行的事上都要认定祂,祂必指引你的路。 . . . → Read More: 被遗忘的上帝

不要说再见!

你去向北方宣告说:耶和华说,背道的以色列啊,回来罢!我必不怒目看你们,因为我是慈爱的,我必不永远存怒。这是耶和莘说的。(耶三章十二节)

有一次,在高雄的监狱受刑人的欢送会场中,张贴了一张很大的标语:不要说再见,实在具有发人省思的震撼力。这个标语提醒要离开的受刑人要重新做人,不再重蹈覆辙的决心。

主耶稣说:一个罪人悔改,在天上要为他欢喜。悔改就是为所犯的罪 – 懊悔,且决心 –  改过,是一种 – 自决的决心。若只有懊悔之意,但没有改过的决心和毅力,那仍在罪中。

耶稣对行淫而被捉着的妇女说:我不定妳的罪。然而耶稣又说:「去罢!从此不要再犯罪了。(约翰福音八章十至十一节)这是耶稣的吩咐,也是每位基督徒的自我期许。

有一个监狱,在牢房关了五个人。有一个犯人看了一本杂志,而指着上面的图片感叹的说:要是我母亲有这麽一栋房子就好了。另一个人说:要是我母亲有这麽一辆汽车,就可以常来看我。最后杂志传到另一个犯人手上,他拿着杂志,眼泪掉下来说:我母亲如果有个好儿子就好了。大家听了都沉默无语。

圣经上说:愚妄人以行恶为戏耍。(箴言十章二三节) 但愿不要说:再见!的警语,能激发每一个人有新生的决心与行动。

人生智慧

冰冷的心和冰冷的脚是阻挠见证的两项因素。

生气的人开启他的口却关闭了耳朵。

有些人为过犯付上代价,竟误以为是在背十字架。

不义的收人将开始为你带来祸患。

在敌对环境中成长的孩子,学会「斗争」;在容忍环境中成长的孩子,学会「耐 心」;在公平环境中成长的孩子,学会「正义」;在鼓励环境中成长的孩子, 学会「信心」。

人的爱很靠不住,因为含有太多自私的成分。

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