国度信息日志

撒督·孙大索 國度榮耀 1/9 发邮件至 290050111@qq.com

出埃及记 19:16-19 到了第三天早晨、在山上有雷轰、闪电、和密云．并且角声（the sound of the trempet 号声）甚大．营中的百姓尽都发颤。摩西率领百姓出营迎接　神、都站在山下。西乃全山冒烟、因为耶和华在火中降于山上、山的烟气上腾、如烧窑一般．遍山大大的震动。角声渐渐的高而又高、摩西就说话、　神有声音答应他。 i、 雷轰、闪电：这些总是与圣父联系在一起。当祂说话的时候，好像雷轰 – 约  12:28-29 诗 77:18 ii、 号声：主耶稣的声音如同号声 – 启 1:10-18 iii、 厚云：是圣灵的彰显 – 代下 5:13-14 因此，有史以来神第一次向三百万以色列人公开彰显祂的荣耀的时候，就是三位一体同时彰显。 【如何领受恩膏】 1、你必须是一个寻求神的人 代上 16:11  要寻求耶和华与祂的能力．时常寻求祂的面。 全心寻求神、寻求亲密地认识祂。寻求认识祂的道；寻求认识祂的思想。寻求了解祂的负担。问祂：“主，我想要认识你、你复活的大能、并晓得与你一同受苦、效法你的死，或许我也得以从死里复活。”（腓3:10-11） 那是使徒保罗的心声：甚愿认识祂！那是保罗的第一个、最强的愿望。其次的愿望，是晓得祂复活的大能。寻求神，让祂成为你专一委身的追求。 主耶稣被带上天堂之前，严格地吩咐门徒等候在耶路撒冷，等候父神的应许（徒1:4）。120个门徒在耶路撒冷禁食祷告等候神。他们昼夜寻求神，十天之久，结果，领受了所应许他们的。 2 、切切地为应许而祈求 撒迦利亚书 10:1 当春雨的时候、你们要向发闪电的耶和华求雨．祂必为众人降下甘霖、使田园生长菜蔬。 “主啊，你应许过以春雨和秋雨临到我们，何时成就你的应许呢？求你赐於我们，我们谦卑地祈求你！” “主，我们要你！”不但只求赐雨的主。让你最深处的呼求成为我们的所求：“主我们要你。我们要你！我们要你！” 金牛犊事件以后，主神对以色列非常沮丧。于是告诉摩西说：“我会差我的天使在你们前头行，我自己不同你们上去，恐怕我在路上击杀你们，因为你们是硬着颈项的百姓。”听到那个，先知摩西俯伏哭求说：“主啊，不，我不只要你的天使。我要你！我要你的同在与我们同去。”你的呼喊，应像先知摩西一样绝望，要切切祷告！ 何西阿书 6:3 我们务要认识耶和华、竭力追求认识祂．祂出现确如晨光、祂必临到我们像甘雨、像滋润田地的春雨。 3、你必须是神羔羊的追随者 启 14:1-5  我又观看、见羔羊站在锡安山、同祂又有十四万四千人、都有祂的名、和祂父的名、写在额上。我听见从天上有声音、像众水的声音、和大雷的声音．并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前、并在四活物和众长老前唱歌、仿佛是新歌．除了从地上买来的那十四万四千人以外、没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女、他们原是童身。羔羊无论往那里去、他们都跟随祂。他们是从人间买来的、作初熟的果子归与　神和羔羊。在他们口中察不出谎言来．他们是没有瑕疵的。 余民最重要的品质是：羔羊无论去哪里，他们都须跟随！ 《启示录》26 次以羔羊的形象呈现主耶稣，但只一次是以犹大的狮子（启5:5）。为有狮子的能力，你必须先有羔羊的特质：顺服的，牺牲的，忠心的，委身的，毫无诡诈的，纯洁的，无瑕的。 这是为了当狮子的能力临到时，你不去滥用。 4 . . . → Read More: 【先知性信息】撒督·孙大索：​末日恩膏 & 如何领受末日恩膏！

64. (詩篇 145:1~3) 我的神我的王啊，我要尊崇祢！我要永永遠遠稱頌祢的名！我要天天稱頌祢， 也要永永遠遠讚美祢的名！耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。 65. (詩篇 145:21) 我的口要說出讚美耶和華的話；惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌祂的聖名。 66. (詩篇 147:1) 你們要讚美耶和華！因歌頌我們的神為善為美；讚美的話是合宜的。 67. (詩篇 147:7) 你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。 68. (詩篇 149:1) 你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美祂！ 69. (詩篇 150:1~2) 你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美祂！在祂顯能力的穹蒼讚美祂！要因祂 大能的作為讚美祂，按著祂極美的大德讚美祂！ 70. (詩篇 150:6) 凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！

43. (詩篇 67:3) 神啊，願列邦稱讚祢！願萬民都稱讚祢！ 44. (詩篇 68:19) 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！ 45. (詩篇 69:30) 我要以詩歌讚美神的名，以感謝稱祂為大！ 46. (詩篇 71:8) 祢的讚美，祢的榮耀終日必滿了我的口。 47. (詩篇 71:14) 我卻要常常盼望，並要越發讚美祢。 48. (詩篇 74:21) 不要叫受欺壓的人蒙羞回去；要叫困苦窮乏的人讚美祢的名。 49. (詩篇 79:13) 這樣，祢的民，祢草場的羊，要稱謝祢，直到永遠； 要述說讚美祢的話，直到萬代。

方言祷告所扮演的重要角色 大卫．罗伯森 Dave Roberson 在你能被圣灵充满，并得到方言这超自然的恩赐之前，你的灵必须在基督耶稣里重生。没有这个使你从罪中 得释放的新本性，圣灵就没有什么可做的。 你是不是相信耶稣真的为了你的罪而死，并且复活，来给你新生命？现在你愿意接受祂成为你的救主吗？如 果是，请从你的心里作下列的祷告： 亲爱的主耶稣： 请进入我的心，并且赦免我的罪。我要接受祢成为我的救主, 我要重生!  我现在就接受祢成为我的救主, 我接受神为我的天父。谢谢祢拯救我，阿们! 我们盼望听到有关你的决定，并要帮助你开始过一个作为神儿女的得胜生活。 圣灵充满的祷告 如果你正在读这本书，并且未曾接受圣灵的洗，接受这宝贵的恩赐是非常简单的。一切你所必须要做的，只是凭着信心求神用圣灵充满你，并给你说方言的恩赐。 当你这样做，圣灵会临到你，而你也会意识到祂的同在! 圣灵会立刻进入你的新本性，开始在你灵里创造一个语言。当祂这样做，你的舌头和口会开始形成祂在你里面创造的相同语言。 现在从你的心里作以下的祷告： 天父：祢的话说祢是信实的，祢会将圣灵赐给凡求告祢的人（路加福音十一：13）所以奉耶稣的名，我请求祢用圣灵充满我，我感谢祢给我新语言，我相信我现在就得着了。阿们! 你作完以上的祷告之后，不要再用你的母语说话，将自己顺从圣灵的同在里，开始说出那些你理智所不明白的话。刚开始，听起来可能有点像婴儿说话。但是当你继续降服自己，说出圣灵给你的语言时，你会开始从你的灵汲引出更多。很快的，你会流利地说这新的超自然语言。继续不断地用新语言祷告至少十五分钟，在你刚领受的恩赐中建立自己。你有喜乐的理由！你刚进入能领你进入神超自然领域的门！

方言祷告所扮演的重要角色 大卫．罗伯森 Dave Roberson 接受圣灵是这么简单的一件事，然而魔鬼想要把其搞得很复杂，尽可能在人们生活中建立起营垒，不让人说方言。或许你渴望受圣灵的洗已经有很长一段时间了，但似乎有些事情阻碍你从神领受这宝贵的恩赐。我要来谈谈在我服事的这几年中，我所遇见拦阻人接受圣灵洗的一些最常见原因。我也要给你一些符合圣经的真理和指导，来帮助你胜过这些拦阻。 心思坚固的营垒 魔鬼会想要深入一个人的过去，并用这人曾经听过的负面教导，在他的心思立起心理上的障碍或坚固营垒，来阻止他说方言。 心理上的坚固营垒，是经由人的情绪所授权的思想系统。这个系统是从一生中错误的推理和思考模式所造成 的，来拦阻人的心思与神的真理配合。然而，这些坚固营垒可藉由在神话语里，所找到的 神 的推理来取代，而拆掉。 有些人也许曾经受错误的教导，方言不是属今天的，其它人也许曾被教导，只有未受教育的、情绪化的人才说方言。但无论是什么迷惑，这些人需要正确的教导来帮助他们，破除那拦阻他们顺从而说出方言的心思上的营垒。同样的，有时候宗派主义的灵也是存在的。宗教的灵常常想要蒙蔽人们的心思，以致他们不能明白真理。他们说服人们固守在他们自己的「启示」中，就算他们的教义是违背神的话。 当这些「蒙蔽心思」的灵在运作时，必须奉耶稣的名来捆绑牠们。只有这样，这个寻求圣灵洗的人才能得释放，而自由地从神领受。「我不够好，来领受圣灵」在人们心思里的主要营垒之一是从一种教导而来，一 个人必须够好，才能接受圣灵的洗。 有些「圣洁的」教会教导，一个人必须先成圣，他或她才能够受圣灵的洗。人们被教导，除非他们已经脱离肉体的行为，例如抽烟、喝酒和嚼烟草，否则神不会用圣灵充满他们。结果，人们一年又一年地寻求成圣的经验，但似乎从没有能力去除掉他们生命中的某些罪。而且，除非他们是成圣了，否则他们不相信他们是够好，能接受圣灵的洗；所以他们从未被充满。 但事实是，相反的才是真的。圣经上说，是透过圣灵 治死身体的恶行（罗马书八：13）。圣灵在你的新本性里工作，治死你生命中一切不讨神喜悦的事。所以否定人受圣灵充满 – 是神用来完成在人的魂与身体修剪过程的真正方法 。 你要明白，你无法靠自己够好到能够接受圣灵的恩赐。那就是为什么在你重生时，神实实在在地拿走你旧的 本性，并在你灵里创造一个新本性。神使用的是这新的、成义的本性，而不是 你自己的行为，来做为使你受圣灵洗的基础。除了当你被主耶稣的宝血洗净时已经成就的事，没有任何准备工作，可以用来取代这项工作。 那完成重造工作的圣灵，现在已经准备好要充满你 -进入你所接受的新本性里，并帮助你从各样的罪和捆绑中得释放。这就是保罗在哥林多后书七：1 所说的成圣的工作：亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 为要完成这项工作，当圣灵充满你时，祂所要做的第一件事就是为你祷告。所以，祂开始在你灵里创造一个超自然语言的方言。祂在你灵里所创造的相同语言，便自动地开始在你口中成形。在你说出那些话语并开始方言祷告的那一刻，你走进了一个神圣的教室。而站在黑板前面的，正是这位专业教师，圣灵。祂已经进入你的生命来教导、授与能力、造就你，并使你成圣。 这是一个原因，神拿掉我们对方言的明白。那样，当祂为我们生命中一些我们不想要处理的罪祷告时，我们就不会知道。当我们用方言祷告，我们也许在想，我要一部Lexus 车，而圣灵事实上用方言说：「我认为你应该停止对你的另一半吼叫！」 所以不要想要变得够好才接受圣灵。让祂借着祂的完全来居住在你里面，并且决定多用方言祷告。当你这样做，祂就会带领你进入使你更像祂的变化过程。 「我被圣灵充满，但不需要方言祷告」在灵里有一条界线划分在，信徒灵里实际创造超自然的话语，和从他的灵到他的口说出这话语的过程之间。魔鬼最成功的地方，就是在这个界线上立起坚固营垒，拦阻信徒说方言；就算是在他们已经被圣灵充满之后。 例如，许多信徒错误地相信，不是因为这个、就是为了那个原因，神要他们拥有圣灵的洗，而没有说方言的经验。虽然这种情况是可能的，但这并不是神的旨意。真有那种想法的人并不明白，神要透过说方言这简单却宝贵的恩赐，来成就大事。 「我在等候圣灵使我说方言」 其它的基督徒则苦于错误的观念，以为他们必须等候神在他们身上运行，使他们说方言。但事实上，是神想要他们接受祂已经成就的。 你要明白，当我们求圣灵充满我们时 – 祂就充满我们了！在我们想要祂给我们方言话语的整个过程中，祂正 等待我们来领受，并说出祂已经在我们灵里创造的话语。祂创造这个语言，但要祷告出来的是我 们 。这个真理在使徒行传二：4 中被揭露：他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话〔方言〕来。 但魔鬼不要人们知道这点，牠想要使他们相信他们有方言，是因为神不愿意给他们这基本的启示性恩赐。仇 敌知道如果牠能说服人，是因为某种原因使他们不能够得到方言的恩赐，牠就能使他们气馁而不继续推进，直到真实的说出方言。 许多时候人们在这种情况下非常气馁，他们停止寻求圣灵的洗，因为他们害怕再失败。他们下错误的结论，在某个原因，他们不值得神用圣灵充满他们，并给他们方言的恩赐。那就是为什么许多信徒，确实在祷告时被圣灵充满，但却没有说出方言来。 当他们寻求充满的同时，圣灵就在这些信徒的灵里创造了祂超自然的语言。但在他们心思里的坚固营垒，拦阻他们的舌头顺从说出方言。圣灵尽可能在这些信徒身上作工，但他们丧失了说方言所提供的极大好处。 如何胜过心思的坚固营垒 如果魔鬼想要利用心思中任何一个营垒来攻击你，我有一些好消息要告诉你。没有什么比用神的话作为圣洁敬拜的中心更有大能，来拆掉这些坚固营垒！或许你曾经挣扎着要接受圣灵的洗。也或许你只有用方言说过几个字，且想要得释放，来流利地说出圣灵所给你的语言。 那么，关键是建立你的信心，直到你的信心强过在你心思中，拦阻你得到你对神所渴望的营垒。我建议你殷勤地研读神话语中，有关圣灵的洗与方言的主题。听有关这方面教导的录音带。反复阅读你手中的这本书，直到这些说方言的圣经原则，深植在你心中为止。 然后为你自己找一个敬拜的地方，放一些敬拜的音乐，花一些有品质的时间与神独处。事实是，服事你自己 的魂并预备好自己来从神领受的，最有能力的方式之一就是敬拜祂。这就是为什么以弗所书五：18~19 说： 不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主！ 当你敬拜主，开始说神的话，且为祂的响应来赞美：「主，我是一个接受者。为着祢用圣灵充满我而感谢祢，主。感谢祢赐给我能力说方言。」你要明白，你的魂会变化你成为你所最降服的。你称耶稣是什么，祂对你就会成为什么？因为信心是从听道来，听道是从神的话而来（罗马书十：17）。如果你称祂是你的施洗者够久的话，你会以神的话摧毁魂里一切拦阻你从圣灵领受恩赐的营垒。 集中你的注意力在神和祂的信实上，祂会给你所渴望的恩赐。当你停留在这样的敬拜中，你的心和情绪会开始沉浸在神的同在里。圣灵会临到你，充满你的灵并且满溢出来。继续不断地敬拜神，直到心思里一切拦阻你说方言的渣滓被清除为止。 . . . → Read More: 接受圣灵洗的拦阻

方言祷告所扮演的重要角色 大卫．罗伯森 Dave Roberson 第十五章 Agape 的爱神圣的进展 当神在我灵里创造了超自然语言，我认为花一小时在神的第三位格的同在里，那是最高的荣幸。为什么？因我所说出的每一个音节，圣灵就在我里面行神奇的变化工作。 你要明白，多年前我以为造就个人的方言，只限于说出各样的奥秘和神圣的秘密，并以启示性知识来建立我自己。直到后来我才发现，这同样也是为了修剪我，使我能够学习行在 agape 的爱里 – 这样的爱不是为了自己，而是为着别人的好处，来否定自己。 Agape 与 Phileo 的爱 在我生命中并没有更高的目标，高过学习如何行在神那样的爱里；所以我要知道更多关于这方面。我知道很多有关「phileo」的爱，我要知道有关「agape」的爱。 我负耶稣的轭，而耶稣就是那位当约翰说：「神就是爱。」（约翰一书四：16）所启示的那一位。耶稣不只是爱我们；祂 就 是 爱。祂不能够做其它的，只能够爱，这就是为什么我们并没有像我们所应该明白祂的，来明白祂 – 因为我们不明白 agape 的爱。 通常我们对于 phileo 没有问题。phileo 能成为强烈的爱，但他只关心他自己所在乎的，和那些他所爱的人所在乎的。这就像有条件的爱，说：「不管怎样，如果你取悦我，我会爱你。」或是「我会爱你，但我要从你得到回报。」 所以我们大多数人都知道如何用 phileo 的爱来爱人。但我们对于行在 agape 里，并没有做得很好。agape 是否定自己的爱，完全专注在所爱之人的利益与福祉。Phileo 的爱可能会 把我派到战场，因为我爱我的国 家。为了盼望给我的孩子更好的生活，我甚至愿意焚烧我的身体。我会在祭坛上牺牲我的生命。 但如果 agape 的爱上战场，那是有更崇高的动机。我仍然会牺牲我的生命，以至于我的孩子能免于受伤害的威胁。但在此同时，我心里也关心敌人的军队。我的祷告是，战争会止息，而我的敌人会重生。 大多数的婚姻是基于 phileo，而不是 agape。配偶彼此相爱，是因为他们能从对方得到什么。如果婚姻总是基于神无私的、agape 那样的爱，就不再有离婚了。 Agape 的爱是怜悯的 Agape 的爱说：「要慈悲，正如你的天父是慈悲的。」（路加福音六：36）我们的天父有多怜悯呢？嗯，你和我曾经是失丧、前往地狱的。我们没有什么来讨价还价。我们完全没有权利来接近神。我们没有能力自己来跨过深渊。 但神怜悯你、我。我们既不配得，也不能赚得祂的怜悯；我们无法接近绝无错误的神。但祂 因着祂的怜悯来接近我 们 。祂以耶稣的宝血跨过深渊。所以你如何顺服耶稣的命令，要怜悯；正如我们的天父是怜悯的？ . . . → Read More: 行在灵里 行在大能里 （ 15 ）

方言祷告所扮演的重要角色 大卫．罗伯森 Dave Roberson 第十四章 如何有效的用方言祷告 似乎教会真需要一些针对「如何」用方言祷告，现实且实用的教导。所以，让我提供你一些基本纲要，有效地帮助你「在你至圣的信心上造就自己，在圣灵里祷告」。 不是你祷告多大声或多小声常常有人来问我：「罗伯森弟兄，你是如何用方言祷告的？」我就简单地回答：「我就像这样祷告。」然后我示范，安静地在我气息里祷告。「但你不大声祷告吗？」「不，并不常。」我回答。「神并没有听力的问题。」（当然，如果我大声祷告，祂也不会紧张！） 然后有人问我：「好吧，那争战的方言呢？」我问道：「你如何做呢？」那人就示范，几乎是用方言尖叫。 「为什么你对神说话时，要那样吼叫？」我问。「噢，我以为我是在对魔鬼说话。」「不，不是的，哥林多前书十四：2 说，你是对神 说。 嗯，如果你要，你可以那样大声祷告。但我告诉你，不久之后，你的扁桃腺就会开始唱巴哈（Bach）的第五号清唱剧！你会破坏那些扁桃腺！」    所以就有一群人说：「除非你用争战的方言祷告，否则你向神的方言祷告是没有用的。」他们用方言尖叫吶喊，以为他们是在针对魔鬼。 但重点不在于你方言祷告时，是大叫或轻声说。你用方言喊叫，不会比你在气息里方言祷告，能为神的国结出更多果子；因为提供这语言的，是圣灵。你并没有创造这语言；而是祂创造的。而且，如果圣灵是这语言的创始者，它必总是充满能力。 （敬拜也是一样：不是你多大声或多安静地敬拜；而是在每一句敬拜的话语中，你全人倾倒了多少。当你的思想跑到某个地方去分析问题，你不能真正的敬拜神。）当我最初开始到各地服事，我经常在汽车旅馆的房间里来回走，在圣灵里祷告。 我当时对于祷告仍是很无知的，所以我会尽量大声地方言祷告。我以为大声一点，会使我的祷告更有能力。我还没有学习到神不是聋子，而且祂可以在任何地方，听到我任何声调的祷告。之后我才领悟到，圣灵的超自然语言从我口中发出的那一刻，就是传递给神。不管我是轻声或大喊，都没有什么差别；从我灵里说出方言的话语，仍是相同的意思，因为我正与神说话。 热切的祷告是必要的吗？ 你也许会问：「如果我在圣灵里祷告，并没有很热切，会怎么样？毕竟，在雅各书五：16 不是说：『……义人热切的祈祷所发的力量是大有功效的。』吗？」是的，确实是这样说的，但雅各在这一节所说的，是有关信心的祷告。信心的祷告是发生在，当你面对生命中的一些「山」，并说：山，移开！而当你的品格里有足够的力量来坚持你的立场，对抗地狱或其它任何的对立，直到那山移动；这类热切的祷告是大有功效的。 但如果你还没有足够稳固的品格来这么做，在圣灵里祷告会帮助你，带你到一个地步，你能够坚定立场，直 到你得着答案。所以，不管你有没有热切的方言祷告，都没有关系；那只在于神正在你灵里所做的工。 举例说，有时候当我用方言祷告，圣灵在我灵里强力运作，而我觉得自己好象在和什么争战。但是当那强烈的催促离开时，我就让其离开。我信靠圣灵来带领我，祂知道我在祷告什么。但我并不停止祷告，我只是回到在我气息里安静地祷告。 祷告到平安的状态 在俄克拉荷马州陶沙市我所牧养的教会里，我们固定聚集一起作团体的祷告。在这些祷告会中，我常常要每个人坐下来，把他们「黏」在椅子上。他们不应该做什么，只是坐在那里用方言祷告。在这些年里，有些人很困难这样做，因为他们的肉体仍然很「活跃」。他们甚至不能坐着，在圣灵里祷告两小时而没有移动。很明显的，他们并不很熟悉自己或圣灵。 有时候，我在祷告中进入了这么平安的状态，以致我单单躺在地上二或三个小时。一切是这么的安静，我甚至不想移动。在这些时候，圣灵开始从神的话语教导我事情，而祂所启示我的真理是这么清楚明白。这在圣灵里是多么美好的地方啊！但大多数基督徒并不知道任何有关这个透过方言祷告，所能达到的完全平安之地。他们从来没有在祷告中停留得够久，来熟悉它。 「你会反对走路时用方言祷告吗，罗伯森弟兄？」不，我并不反对边走路边祷告。但会有那样的时候，要在祷告中学习锻炼自己，并要熟悉圣灵。而常常这些最能够达成的，是藉由当你的灵在方言里，祷告出基督各样奥秘的同时，尽可能地保持你身体静止不动。 造就并不是感觉 许多时候当人们方言祷告时，他们在寻找感觉。那就是为什么我在团体的祷告时，把大家钉在椅子上 – 来帮 助他们超越寻求感觉。「当你用方言祷告时，有没有任何感觉呢，罗伯森弟兄？」噢，是的，不要误会我。当情绪来时，我欢迎它们。偶而会有什么在我灵里建立、建立又建立，直到最后释放到我的魂，然后我的情绪出来：「哇！」但我不根据我所感觉的，来判断我是不是领受到什么。我只是持续用方言祷告，相信神的话说我是在造就自己。 你要明白，方言是藉由圣灵的大能，在你灵里产生。而情绪是在方言通过你的魂时，加入的。那就是为什么如果加入情绪的是你自己，不管你大喊或轻声说方言，都不会使你祷告的结果有一点点不同。我早期在圣灵里祷告，以为如果我指头没有麻麻的感觉，或是没有升到某种程度的「高昂」情绪，就可能是我的祷告没有果效。然后，我经过一段时期，每当我用方言祷告，情绪的争战就在我里面开战。 我几乎要放弃祷告，因为我认为天堂已经关闭来反对我。我是以在祷告中有没有经验到情绪，来判断自己是不是接通了天堂。现在我知道，造就并不是感觉。在圣灵里祷告，是比我们的情绪更深一步的。情绪是属于我们魂的层面，但能力和造就是属灵的层面。圣灵甚至在方言祷告时，略过我们的理性。那是刺破我们属肉体的骄傲！我们可能在圣灵里祷告三个小时，而神却没有让我们进入我们正祷告的！ 举例来说，有一次我有一个古墨西哥的异象，我就在圣灵里祷告又祷告，想要得知这异象何时会实现。我缠着神，问祂为什么不告诉我更多，有关我在异象中所看到，即将来的复兴。「请告诉我，我所看到的聚会是什么。」我祷告着，「指示我，我该做什么。」 终于，有一天早晨主打断我的祷告，说：「如果我用英语告诉你，我对你的计划，你只会搞乱！」祂是对的，因为后来当我发现要付什么样的代价，来完成祂要我在墨西哥做的事，光是来处理，我就需要很多额外的造就！所以，方言祷告是比你情绪的层面更加深入的祷告。它是来自你的灵 – 你的生命建立在这根基上，也是圣灵被差派来滋养、教导并造就你的部分。 那并不表示你总是会享受美好的情绪。但造就是一个必要的过程，藉由你变化成为你所听到神的话 – 是神的 话在你生命中立下标准。 敬拜的角色 所以，造就不一定包括我的情绪。如果我要感觉，我就敬拜；因为那是被设计来带给我所需要的敬虔的情绪，为要巩固我魂的层面。你在试炼当中，不能做什么比敬拜更好的。敬拜支撑你、坚固你的情绪得胜地经过试炼。然而，你不要只是在困难中被支撑；你要更深入神里面，并从中 得着释放 。这是圣灵的工作，也就是方言祷告的用处，因为一切永久的改变是从里面来的。 那就是为什么雅各说，你落在各样的试探、试验和试炼中，都要算为大喜乐。要在你的苦难、软弱和困惑当中喜乐。只要算为大喜乐。当你把一切的注意力转向神，在赞美、敬拜你的天父中释放你的情绪，那股喜乐会坚固你魂的层面，也就是魔鬼喜欢来反对你的部分。 透过敬拜的个人突破 挪维．海兹（Norvel Hayes）是一个卓越的传福音的，也是我一位亲近的朋友。有一次他被提到天堂造访耶稣。就在那时，耶稣告诉他：我的百姓对我的敬拜并不够。经常，我们惟一花时间在赞美、敬拜的，是在教会里。如果这是真的，就需要有所改变。除了看过神医治瞎眼或聋子以外，我生命中与神最好的经历，是发生在我私底下敬拜祂，且只有其它很少人在场时。 举例来说，我稍早提到我在教会受圣灵的洗，并说出「结结巴巴的嘴唇」之后不久，当我在自己家里敬拜神时，我有个属灵的经历。当时，我正经历一场激烈的属灵争战。我只能感觉到属血气的肉体本性想要溜回来，并战胜我。 当罗莎丽和我祷告时，我在客厅里来来回回地走，热切地赞美、敬拜神。我不要向肉体屈服，但好象我几乎无力了。我当时真的不知道如何祷告。我刚得救不久，而在我重生之后隔年，断断续续去教会。当我「中断」去教会时，我会去一些不太好的地方。 所以我来回地走，抵挡肉体的试探，尽我所知道的来祷告并赞美神。我不知道该做什么，除了向神高举双手，不断地说「哈利路亚」、「赞美神」。 . . . → Read More: 行在灵里 行在 大能里 （ 14 ）