Verse of the Day

“Righteousness exalts a nation, but sin condemns any people.” — Proverbs 14:34 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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Ravi Zacharias: Is Truth Dead? 2018年6月16日

讚美之泉 x 全球禱告日 – 敬拜特輯

讚美之泉《天堂敬拜 LIVE》來歡呼來讚美/將天敞開/在至高之處/我要一心稱謝祢/我在這裡敬拜

晨禱詩歌第45頁(連續播放)

讚美之泉《天堂敬拜 LIVE》第二季 – EP7 官方HD : 行神蹟的神/深深愛慕祢/更像祢/真實的悔改/榮耀的呼召

我的靈渴慕你 My Soul Longs for You – [中英歌詞版] 張瑋牧師 #78綜合詩歌

Yesterday Once More 昨日重現 [ 木匠兄妹金曲 ] / Carpenters [ 中英歌詞 ]

【先知性信息】撒督·孙大索:​末日恩膏 & 如何领受末日恩膏!

撒督·孙大索 國度榮耀 1/9 发邮件至 290050111@qq.com

 

出埃及记 19:16-19 到了第三天早晨、在山上有雷轰、闪电、和密云.并且角声(the sound of the trempet 号声)甚大.营中的百姓尽都发颤。摩西率领百姓出营迎接 神、都站在山下。西乃全山冒烟、因为耶和华在火中降于山上、山的烟气上腾、如烧窑一般.遍山大大的震动。角声渐渐的高而又高、摩西就说话、 神有声音答应他。 i、 雷轰、闪电:这些总是与圣父联系在一起。当祂说话的时候,好像雷轰 – 约  12:28-29 诗 77:18 ii、 号声:主耶稣的声音如同号声 – 启 1:10-18 iii、 厚云:是圣灵的彰显 – 代下 5:13-14 因此,有史以来神第一次向三百万以色列人公开彰显祂的荣耀的时候,就是三位一体同时彰显。 【如何领受恩膏】 1、你必须是一个寻求神的人 代上 16:11  要寻求耶和华与祂的能力.时常寻求祂的面。 全心寻求神、寻求亲密地认识祂。寻求认识祂的道;寻求认识祂的思想。寻求了解祂的负担。问祂:“主,我想要认识你、你复活的大能、并晓得与你一同受苦、效法你的死,或许我也得以从死里复活。”(腓3:10-11) 那是使徒保罗的心声:甚愿认识祂!那是保罗的第一个、最强的愿望。其次的愿望,是晓得祂复活的大能。寻求神,让祂成为你专一委身的追求。 主耶稣被带上天堂之前,严格地吩咐门徒等候在耶路撒冷,等候父神的应许(徒1:4)。120个门徒在耶路撒冷禁食祷告等候神。他们昼夜寻求神,十天之久,结果,领受了所应许他们的。 2 、切切地为应许而祈求 撒迦利亚书 10:1 当春雨的时候、你们要向发闪电的耶和华求雨.祂必为众人降下甘霖、使田园生长菜蔬。 “主啊,你应许过以春雨和秋雨临到我们,何时成就你的应许呢?求你赐於我们,我们谦卑地祈求你!” “主,我们要你!”不但只求赐雨的主。让你最深处的呼求成为我们的所求:“主我们要你。我们要你!我们要你!” 金牛犊事件以后,主神对以色列非常沮丧。于是告诉摩西说:“我会差我的天使在你们前头行,我自己不同你们上去,恐怕我在路上击杀你们,因为你们是硬着颈项的百姓。”听到那个,先知摩西俯伏哭求说:“主啊,不,我不只要你的天使。我要你!我要你的同在与我们同去。”你的呼喊,应像先知摩西一样绝望,要切切祷告! 何西阿书 6:3 我们务要认识耶和华、竭力追求认识祂.祂出现确如晨光、祂必临到我们像甘雨、像滋润田地的春雨。 3、你必须是神羔羊的追随者 启 14:1-5  我又观看、见羔羊站在锡安山、同祂又有十四万四千人、都有祂的名、和祂父的名、写在额上。我听见从天上有声音、像众水的声音、和大雷的声音.并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前、并在四活物和众长老前唱歌、仿佛是新歌.除了从地上买来的那十四万四千人以外、没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女、他们原是童身。羔羊无论往那里去、他们都跟随祂。他们是从人间买来的、作初熟的果子归与 神和羔羊。在他们口中察不出谎言来.他们是没有瑕疵的。 余民最重要的品质是:羔羊无论去哪里,他们都须跟随! 《启示录》26 次以羔羊的形象呈现主耶稣,但只一次是以犹大的狮子(启5:5)。为有狮子的能力,你必须先有羔羊的特质:顺服的,牺牲的,忠心的,委身的,毫无诡诈的,纯洁的,无瑕的。 这是为了当狮子的能力临到时,你不去滥用。 4 . . . → Read More: 【先知性信息】撒督·孙大索:​末日恩膏 & 如何领受末日恩膏!

Hillsong Worship Best Praise Songs Collection 2019 – Gospel Christian Songs Of Hillsong Worship

圣经一百节赞美经文 ( 10 )

64. (詩篇 145:1~3) 我的神我的王啊,我要尊崇祢!我要永永遠遠稱頌祢的名!我要天天稱頌祢, 也要永永遠遠讚美祢的名!耶和華本為大,該受大讚美;其大無法測度。 65. (詩篇 145:21) 我的口要說出讚美耶和華的話;惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌祂的聖名。 66. (詩篇 147:1) 你們要讚美耶和華!因歌頌我們的神為善為美;讚美的話是合宜的。 67. (詩篇 147:7) 你們要以感謝向耶和華歌唱,用琴向我們的神歌頌。 68. (詩篇 149:1) 你們要讚美耶和華!向耶和華唱新歌,在聖民的會中讚美祂! 69. (詩篇 150:1~2) 你們要讚美耶和華!在神的聖所讚美祂!在祂顯能力的穹蒼讚美祂!要因祂 大能的作為讚美祂,按著祂極美的大德讚美祂! 70. (詩篇 150:6) 凡有氣息的都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!

圣经一百節讚美經文 ( 7 )

43. (詩篇 67:3) 神啊,願列邦稱讚祢!願萬民都稱讚祢! 44. (詩篇 68:19) 天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的神,是應當稱頌的! 45. (詩篇 69:30) 我要以詩歌讚美神的名,以感謝稱祂為大! 46. (詩篇 71:8) 祢的讚美,祢的榮耀終日必滿了我的口。 47. (詩篇 71:14) 我卻要常常盼望,並要越發讚美祢。 48. (詩篇 74:21) 不要叫受欺壓的人蒙羞回去;要叫困苦窮乏的人讚美祢的名。 49. (詩篇 79:13) 這樣,祢的民,祢草場的羊,要稱謝祢,直到永遠; 要述說讚美祢的話,直到萬代。

得救的祷告

方言祷告所扮演的重要角色 大卫.罗伯森 Dave Roberson 在你能被圣灵充满,并得到方言这超自然的恩赐之前,你的灵必须在基督耶稣里重生。没有这个使你从罪中 得释放的新本性,圣灵就没有什么可做的。 你是不是相信耶稣真的为了你的罪而死,并且复活,来给你新生命?现在你愿意接受祂成为你的救主吗?如 果是,请从你的心里作下列的祷告: 亲爱的主耶稣: 请进入我的心,并且赦免我的罪。我要接受祢成为我的救主, 我要重生!  我现在就接受祢成为我的救主, 我接受神为我的天父。谢谢祢拯救我,阿们! 我们盼望听到有关你的决定,并要帮助你开始过一个作为神儿女的得胜生活。 圣灵充满的祷告 如果你正在读这本书,并且未曾接受圣灵的洗,接受这宝贵的恩赐是非常简单的。一切你所必须要做的,只是凭着信心求神用圣灵充满你,并给你说方言的恩赐。 当你这样做,圣灵会临到你,而你也会意识到祂的同在! 圣灵会立刻进入你的新本性,开始在你灵里创造一个语言。当祂这样做,你的舌头和口会开始形成祂在你里面创造的相同语言。 现在从你的心里作以下的祷告: 天父:祢的话说祢是信实的,祢会将圣灵赐给凡求告祢的人(路加福音十一:13)所以奉耶稣的名,我请求祢用圣灵充满我,我感谢祢给我新语言,我相信我现在就得着了。阿们! 你作完以上的祷告之后,不要再用你的母语说话,将自己顺从圣灵的同在里,开始说出那些你理智所不明白的话。刚开始,听起来可能有点像婴儿说话。但是当你继续降服自己,说出圣灵给你的语言时,你会开始从你的灵汲引出更多。很快的,你会流利地说这新的超自然语言。继续不断地用新语言祷告至少十五分钟,在你刚领受的恩赐中建立自己。你有喜乐的理由!你刚进入能领你进入神超自然领域的门!

接受圣灵洗的拦阻

方言祷告所扮演的重要角色 大卫.罗伯森 Dave Roberson 接受圣灵是这么简单的一件事,然而魔鬼想要把其搞得很复杂,尽可能在人们生活中建立起营垒,不让人说方言。或许你渴望受圣灵的洗已经有很长一段时间了,但似乎有些事情阻碍你从神领受这宝贵的恩赐。我要来谈谈在我服事的这几年中,我所遇见拦阻人接受圣灵洗的一些最常见原因。我也要给你一些符合圣经的真理和指导,来帮助你胜过这些拦阻。 心思坚固的营垒 魔鬼会想要深入一个人的过去,并用这人曾经听过的负面教导,在他的心思立起心理上的障碍或坚固营垒,来阻止他说方言。 心理上的坚固营垒,是经由人的情绪所授权的思想系统。这个系统是从一生中错误的推理和思考模式所造成 的,来拦阻人的心思与神的真理配合。然而,这些坚固营垒可藉由在神话语里,所找到的 神 的推理来取代,而拆掉。 有些人也许曾经受错误的教导,方言不是属今天的,其它人也许曾被教导,只有未受教育的、情绪化的人才说方言。但无论是什么迷惑,这些人需要正确的教导来帮助他们,破除那拦阻他们顺从而说出方言的心思上的营垒。同样的,有时候宗派主义的灵也是存在的。宗教的灵常常想要蒙蔽人们的心思,以致他们不能明白真理。他们说服人们固守在他们自己的「启示」中,就算他们的教义是违背神的话。 当这些「蒙蔽心思」的灵在运作时,必须奉耶稣的名来捆绑牠们。只有这样,这个寻求圣灵洗的人才能得释放,而自由地从神领受。「我不够好,来领受圣灵」在人们心思里的主要营垒之一是从一种教导而来,一 个人必须够好,才能接受圣灵的洗。 有些「圣洁的」教会教导,一个人必须先成圣,他或她才能够受圣灵的洗。人们被教导,除非他们已经脱离肉体的行为,例如抽烟、喝酒和嚼烟草,否则神不会用圣灵充满他们。结果,人们一年又一年地寻求成圣的经验,但似乎从没有能力去除掉他们生命中的某些罪。而且,除非他们是成圣了,否则他们不相信他们是够好,能接受圣灵的洗;所以他们从未被充满。 但事实是,相反的才是真的。圣经上说,是透过圣灵 治死身体的恶行(罗马书八:13)。圣灵在你的新本性里工作,治死你生命中一切不讨神喜悦的事。所以否定人受圣灵充满 – 是神用来完成在人的魂与身体修剪过程的真正方法 。 你要明白,你无法靠自己够好到能够接受圣灵的恩赐。那就是为什么在你重生时,神实实在在地拿走你旧的 本性,并在你灵里创造一个新本性。神使用的是这新的、成义的本性,而不是 你自己的行为,来做为使你受圣灵洗的基础。除了当你被主耶稣的宝血洗净时已经成就的事,没有任何准备工作,可以用来取代这项工作。 那完成重造工作的圣灵,现在已经准备好要充满你 -进入你所接受的新本性里,并帮助你从各样的罪和捆绑中得释放。这就是保罗在哥林多后书七:1 所说的成圣的工作:亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。 为要完成这项工作,当圣灵充满你时,祂所要做的第一件事就是为你祷告。所以,祂开始在你灵里创造一个超自然语言的方言。祂在你灵里所创造的相同语言,便自动地开始在你口中成形。在你说出那些话语并开始方言祷告的那一刻,你走进了一个神圣的教室。而站在黑板前面的,正是这位专业教师,圣灵。祂已经进入你的生命来教导、授与能力、造就你,并使你成圣。 这是一个原因,神拿掉我们对方言的明白。那样,当祂为我们生命中一些我们不想要处理的罪祷告时,我们就不会知道。当我们用方言祷告,我们也许在想,我要一部Lexus 车,而圣灵事实上用方言说:「我认为你应该停止对你的另一半吼叫!」 所以不要想要变得够好才接受圣灵。让祂借着祂的完全来居住在你里面,并且决定多用方言祷告。当你这样做,祂就会带领你进入使你更像祂的变化过程。 「我被圣灵充满,但不需要方言祷告」在灵里有一条界线划分在,信徒灵里实际创造超自然的话语,和从他的灵到他的口说出这话语的过程之间。魔鬼最成功的地方,就是在这个界线上立起坚固营垒,拦阻信徒说方言;就算是在他们已经被圣灵充满之后。 例如,许多信徒错误地相信,不是因为这个、就是为了那个原因,神要他们拥有圣灵的洗,而没有说方言的经验。虽然这种情况是可能的,但这并不是神的旨意。真有那种想法的人并不明白,神要透过说方言这简单却宝贵的恩赐,来成就大事。 「我在等候圣灵使我说方言」 其它的基督徒则苦于错误的观念,以为他们必须等候神在他们身上运行,使他们说方言。但事实上,是神想要他们接受祂已经成就的。 你要明白,当我们求圣灵充满我们时 – 祂就充满我们了!在我们想要祂给我们方言话语的整个过程中,祂正 等待我们来领受,并说出祂已经在我们灵里创造的话语。祂创造这个语言,但要祷告出来的是我 们 。这个真理在使徒行传二:4 中被揭露:他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话〔方言〕来。 但魔鬼不要人们知道这点,牠想要使他们相信他们有方言,是因为神不愿意给他们这基本的启示性恩赐。仇 敌知道如果牠能说服人,是因为某种原因使他们不能够得到方言的恩赐,牠就能使他们气馁而不继续推进,直到真实的说出方言。 许多时候人们在这种情况下非常气馁,他们停止寻求圣灵的洗,因为他们害怕再失败。他们下错误的结论,在某个原因,他们不值得神用圣灵充满他们,并给他们方言的恩赐。那就是为什么许多信徒,确实在祷告时被圣灵充满,但却没有说出方言来。 当他们寻求充满的同时,圣灵就在这些信徒的灵里创造了祂超自然的语言。但在他们心思里的坚固营垒,拦阻他们的舌头顺从说出方言。圣灵尽可能在这些信徒身上作工,但他们丧失了说方言所提供的极大好处。 如何胜过心思的坚固营垒 如果魔鬼想要利用心思中任何一个营垒来攻击你,我有一些好消息要告诉你。没有什么比用神的话作为圣洁敬拜的中心更有大能,来拆掉这些坚固营垒!或许你曾经挣扎着要接受圣灵的洗。也或许你只有用方言说过几个字,且想要得释放,来流利地说出圣灵所给你的语言。 那么,关键是建立你的信心,直到你的信心强过在你心思中,拦阻你得到你对神所渴望的营垒。我建议你殷勤地研读神话语中,有关圣灵的洗与方言的主题。听有关这方面教导的录音带。反复阅读你手中的这本书,直到这些说方言的圣经原则,深植在你心中为止。 然后为你自己找一个敬拜的地方,放一些敬拜的音乐,花一些有品质的时间与神独处。事实是,服事你自己 的魂并预备好自己来从神领受的,最有能力的方式之一就是敬拜祂。这就是为什么以弗所书五:18~19 说: 不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主! 当你敬拜主,开始说神的话,且为祂的响应来赞美:「主,我是一个接受者。为着祢用圣灵充满我而感谢祢,主。感谢祢赐给我能力说方言。」你要明白,你的魂会变化你成为你所最降服的。你称耶稣是什么,祂对你就会成为什么?因为信心是从听道来,听道是从神的话而来(罗马书十:17)。如果你称祂是你的施洗者够久的话,你会以神的话摧毁魂里一切拦阻你从圣灵领受恩赐的营垒。 集中你的注意力在神和祂的信实上,祂会给你所渴望的恩赐。当你停留在这样的敬拜中,你的心和情绪会开始沉浸在神的同在里。圣灵会临到你,充满你的灵并且满溢出来。继续不断地敬拜神,直到心思里一切拦阻你说方言的渣滓被清除为止。 . . . → Read More: 接受圣灵洗的拦阻

行在灵里 行在大能里 ( 15 )

方言祷告所扮演的重要角色 大卫.罗伯森 Dave Roberson 第十五章 Agape 的爱神圣的进展 当神在我灵里创造了超自然语言,我认为花一小时在神的第三位格的同在里,那是最高的荣幸。为什么?因我所说出的每一个音节,圣灵就在我里面行神奇的变化工作。 你要明白,多年前我以为造就个人的方言,只限于说出各样的奥秘和神圣的秘密,并以启示性知识来建立我自己。直到后来我才发现,这同样也是为了修剪我,使我能够学习行在 agape 的爱里 – 这样的爱不是为了自己,而是为着别人的好处,来否定自己。 Agape 与 Phileo 的爱 在我生命中并没有更高的目标,高过学习如何行在神那样的爱里;所以我要知道更多关于这方面。我知道很多有关「phileo」的爱,我要知道有关「agape」的爱。 我负耶稣的轭,而耶稣就是那位当约翰说:「神就是爱。」(约翰一书四:16)所启示的那一位。耶稣不只是爱我们;祂 就 是 爱。祂不能够做其它的,只能够爱,这就是为什么我们并没有像我们所应该明白祂的,来明白祂 – 因为我们不明白 agape 的爱。 通常我们对于 phileo 没有问题。phileo 能成为强烈的爱,但他只关心他自己所在乎的,和那些他所爱的人所在乎的。这就像有条件的爱,说:「不管怎样,如果你取悦我,我会爱你。」或是「我会爱你,但我要从你得到回报。」 所以我们大多数人都知道如何用 phileo 的爱来爱人。但我们对于行在 agape 里,并没有做得很好。agape 是否定自己的爱,完全专注在所爱之人的利益与福祉。Phileo 的爱可能会 把我派到战场,因为我爱我的国 家。为了盼望给我的孩子更好的生活,我甚至愿意焚烧我的身体。我会在祭坛上牺牲我的生命。 但如果 agape 的爱上战场,那是有更崇高的动机。我仍然会牺牲我的生命,以至于我的孩子能免于受伤害的威胁。但在此同时,我心里也关心敌人的军队。我的祷告是,战争会止息,而我的敌人会重生。 大多数的婚姻是基于 phileo,而不是 agape。配偶彼此相爱,是因为他们能从对方得到什么。如果婚姻总是基于神无私的、agape 那样的爱,就不再有离婚了。 Agape 的爱是怜悯的 Agape 的爱说:「要慈悲,正如你的天父是慈悲的。」(路加福音六:36)我们的天父有多怜悯呢?嗯,你和我曾经是失丧、前往地狱的。我们没有什么来讨价还价。我们完全没有权利来接近神。我们没有能力自己来跨过深渊。 但神怜悯你、我。我们既不配得,也不能赚得祂的怜悯;我们无法接近绝无错误的神。但祂 因着祂的怜悯来接近我 们 。祂以耶稣的宝血跨过深渊。所以你如何顺服耶稣的命令,要怜悯;正如我们的天父是怜悯的? . . . → Read More: 行在灵里 行在大能里 ( 15 )

行在灵里 行在 大能里 ( 14 )

方言祷告所扮演的重要角色 大卫.罗伯森 Dave Roberson 第十四章 如何有效的用方言祷告 似乎教会真需要一些针对「如何」用方言祷告,现实且实用的教导。所以,让我提供你一些基本纲要,有效地帮助你「在你至圣的信心上造就自己,在圣灵里祷告」。 不是你祷告多大声或多小声常常有人来问我:「罗伯森弟兄,你是如何用方言祷告的?」我就简单地回答:「我就像这样祷告。」然后我示范,安静地在我气息里祷告。「但你不大声祷告吗?」「不,并不常。」我回答。「神并没有听力的问题。」(当然,如果我大声祷告,祂也不会紧张!) 然后有人问我:「好吧,那争战的方言呢?」我问道:「你如何做呢?」那人就示范,几乎是用方言尖叫。 「为什么你对神说话时,要那样吼叫?」我问。「噢,我以为我是在对魔鬼说话。」「不,不是的,哥林多前书十四:2 说,你是对神 说。 嗯,如果你要,你可以那样大声祷告。但我告诉你,不久之后,你的扁桃腺就会开始唱巴哈(Bach)的第五号清唱剧!你会破坏那些扁桃腺!」    所以就有一群人说:「除非你用争战的方言祷告,否则你向神的方言祷告是没有用的。」他们用方言尖叫吶喊,以为他们是在针对魔鬼。 但重点不在于你方言祷告时,是大叫或轻声说。你用方言喊叫,不会比你在气息里方言祷告,能为神的国结出更多果子;因为提供这语言的,是圣灵。你并没有创造这语言;而是祂创造的。而且,如果圣灵是这语言的创始者,它必总是充满能力。 (敬拜也是一样:不是你多大声或多安静地敬拜;而是在每一句敬拜的话语中,你全人倾倒了多少。当你的思想跑到某个地方去分析问题,你不能真正的敬拜神。)当我最初开始到各地服事,我经常在汽车旅馆的房间里来回走,在圣灵里祷告。 我当时对于祷告仍是很无知的,所以我会尽量大声地方言祷告。我以为大声一点,会使我的祷告更有能力。我还没有学习到神不是聋子,而且祂可以在任何地方,听到我任何声调的祷告。之后我才领悟到,圣灵的超自然语言从我口中发出的那一刻,就是传递给神。不管我是轻声或大喊,都没有什么差别;从我灵里说出方言的话语,仍是相同的意思,因为我正与神说话。 热切的祷告是必要的吗? 你也许会问:「如果我在圣灵里祷告,并没有很热切,会怎么样?毕竟,在雅各书五:16 不是说:『……义人热切的祈祷所发的力量是大有功效的。』吗?」是的,确实是这样说的,但雅各在这一节所说的,是有关信心的祷告。信心的祷告是发生在,当你面对生命中的一些「山」,并说:山,移开!而当你的品格里有足够的力量来坚持你的立场,对抗地狱或其它任何的对立,直到那山移动;这类热切的祷告是大有功效的。 但如果你还没有足够稳固的品格来这么做,在圣灵里祷告会帮助你,带你到一个地步,你能够坚定立场,直 到你得着答案。所以,不管你有没有热切的方言祷告,都没有关系;那只在于神正在你灵里所做的工。 举例说,有时候当我用方言祷告,圣灵在我灵里强力运作,而我觉得自己好象在和什么争战。但是当那强烈的催促离开时,我就让其离开。我信靠圣灵来带领我,祂知道我在祷告什么。但我并不停止祷告,我只是回到在我气息里安静地祷告。 祷告到平安的状态 在俄克拉荷马州陶沙市我所牧养的教会里,我们固定聚集一起作团体的祷告。在这些祷告会中,我常常要每个人坐下来,把他们「黏」在椅子上。他们不应该做什么,只是坐在那里用方言祷告。在这些年里,有些人很困难这样做,因为他们的肉体仍然很「活跃」。他们甚至不能坐着,在圣灵里祷告两小时而没有移动。很明显的,他们并不很熟悉自己或圣灵。 有时候,我在祷告中进入了这么平安的状态,以致我单单躺在地上二或三个小时。一切是这么的安静,我甚至不想移动。在这些时候,圣灵开始从神的话语教导我事情,而祂所启示我的真理是这么清楚明白。这在圣灵里是多么美好的地方啊!但大多数基督徒并不知道任何有关这个透过方言祷告,所能达到的完全平安之地。他们从来没有在祷告中停留得够久,来熟悉它。 「你会反对走路时用方言祷告吗,罗伯森弟兄?」不,我并不反对边走路边祷告。但会有那样的时候,要在祷告中学习锻炼自己,并要熟悉圣灵。而常常这些最能够达成的,是藉由当你的灵在方言里,祷告出基督各样奥秘的同时,尽可能地保持你身体静止不动。 造就并不是感觉 许多时候当人们方言祷告时,他们在寻找感觉。那就是为什么我在团体的祷告时,把大家钉在椅子上 – 来帮 助他们超越寻求感觉。「当你用方言祷告时,有没有任何感觉呢,罗伯森弟兄?」噢,是的,不要误会我。当情绪来时,我欢迎它们。偶而会有什么在我灵里建立、建立又建立,直到最后释放到我的魂,然后我的情绪出来:「哇!」但我不根据我所感觉的,来判断我是不是领受到什么。我只是持续用方言祷告,相信神的话说我是在造就自己。 你要明白,方言是藉由圣灵的大能,在你灵里产生。而情绪是在方言通过你的魂时,加入的。那就是为什么如果加入情绪的是你自己,不管你大喊或轻声说方言,都不会使你祷告的结果有一点点不同。我早期在圣灵里祷告,以为如果我指头没有麻麻的感觉,或是没有升到某种程度的「高昂」情绪,就可能是我的祷告没有果效。然后,我经过一段时期,每当我用方言祷告,情绪的争战就在我里面开战。 我几乎要放弃祷告,因为我认为天堂已经关闭来反对我。我是以在祷告中有没有经验到情绪,来判断自己是不是接通了天堂。现在我知道,造就并不是感觉。在圣灵里祷告,是比我们的情绪更深一步的。情绪是属于我们魂的层面,但能力和造就是属灵的层面。圣灵甚至在方言祷告时,略过我们的理性。那是刺破我们属肉体的骄傲!我们可能在圣灵里祷告三个小时,而神却没有让我们进入我们正祷告的! 举例来说,有一次我有一个古墨西哥的异象,我就在圣灵里祷告又祷告,想要得知这异象何时会实现。我缠着神,问祂为什么不告诉我更多,有关我在异象中所看到,即将来的复兴。「请告诉我,我所看到的聚会是什么。」我祷告着,「指示我,我该做什么。」 终于,有一天早晨主打断我的祷告,说:「如果我用英语告诉你,我对你的计划,你只会搞乱!」祂是对的,因为后来当我发现要付什么样的代价,来完成祂要我在墨西哥做的事,光是来处理,我就需要很多额外的造就!所以,方言祷告是比你情绪的层面更加深入的祷告。它是来自你的灵 – 你的生命建立在这根基上,也是圣灵被差派来滋养、教导并造就你的部分。 那并不表示你总是会享受美好的情绪。但造就是一个必要的过程,藉由你变化成为你所听到神的话 – 是神的 话在你生命中立下标准。 敬拜的角色 所以,造就不一定包括我的情绪。如果我要感觉,我就敬拜;因为那是被设计来带给我所需要的敬虔的情绪,为要巩固我魂的层面。你在试炼当中,不能做什么比敬拜更好的。敬拜支撑你、坚固你的情绪得胜地经过试炼。然而,你不要只是在困难中被支撑;你要更深入神里面,并从中 得着释放 。这是圣灵的工作,也就是方言祷告的用处,因为一切永久的改变是从里面来的。 那就是为什么雅各说,你落在各样的试探、试验和试炼中,都要算为大喜乐。要在你的苦难、软弱和困惑当中喜乐。只要算为大喜乐。当你把一切的注意力转向神,在赞美、敬拜你的天父中释放你的情绪,那股喜乐会坚固你魂的层面,也就是魔鬼喜欢来反对你的部分。 透过敬拜的个人突破 挪维.海兹(Norvel Hayes)是一个卓越的传福音的,也是我一位亲近的朋友。有一次他被提到天堂造访耶稣。就在那时,耶稣告诉他:我的百姓对我的敬拜并不够。经常,我们惟一花时间在赞美、敬拜的,是在教会里。如果这是真的,就需要有所改变。除了看过神医治瞎眼或聋子以外,我生命中与神最好的经历,是发生在我私底下敬拜祂,且只有其它很少人在场时。 举例来说,我稍早提到我在教会受圣灵的洗,并说出「结结巴巴的嘴唇」之后不久,当我在自己家里敬拜神时,我有个属灵的经历。当时,我正经历一场激烈的属灵争战。我只能感觉到属血气的肉体本性想要溜回来,并战胜我。 当罗莎丽和我祷告时,我在客厅里来来回回地走,热切地赞美、敬拜神。我不要向肉体屈服,但好象我几乎无力了。我当时真的不知道如何祷告。我刚得救不久,而在我重生之后隔年,断断续续去教会。当我「中断」去教会时,我会去一些不太好的地方。 所以我来回地走,抵挡肉体的试探,尽我所知道的来祷告并赞美神。我不知道该做什么,除了向神高举双手,不断地说「哈利路亚」、「赞美神」。 . . . → Read More: 行在灵里 行在 大能里 ( 14 )

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