国度信息日志

Responsive Heart Written By Guest Writer Jill Hooper Think about the things of heaven, not the things of the earth. Colossians 3:2 The story behind the song “Tell Your Heart to Beat Again” by Danny Gokey demonstrates a vital Christian truth for us. The story goes like this: a pastor convinced a heart surgeon . . . → Read More: Responsive Heart – 反应灵敏的心脏

Original Nameless 无名译者 烈光七灵 3 days ago 经【Joe Sweet 乔·斯威特】牧师授权，中文发布【Shekinah Worship Center 荣耀敬拜中心】特会信息。 1991年，【乔·斯威特】牧师蒙召“预备余民”，创立【shekinah荣耀敬拜中心】；自此以后，【Shekinah荣耀敬拜中心】成为主同在的绿洲。 位于：加州California 兰卡斯特Lancaster； 网站：www.shekinahworship.com 本次特会为期三天。本场第二天。视频含敬拜。

【乔斯威特】： 哈利路亚 主我们祝福你，感谢你让我们可以聚在你的同在中 圣灵 求你在我们中间自由运行，让我们的心对你的话语敏感 预备我们行道……求你引领那些跟随你的人进入得胜 欢迎所有观看者，记得与好友分享。 我们热烈欢迎【撒督】弟兄。（掌声） 【撒督】： 我们慈爱的天父 我们奉耶稣基督的名 今晚再次聚在你的同在中，要听神的灵要对众教会说的话，特别是对美国的话。 我们聚集在此是为听你的话，而不是人的见解，以便知道该如何行。 现在求你 活神的灵 开你众儿女的心……我祈祷 这里你的同在 同样在他们各自的家中同在。 感谢你天父；我向你举手 凭着那住在不可靠近的光中的祂、并凭着那坐宝座的神羔羊、并凭着神的七灵 起誓：愿你的旨意今日成就！ 阿们 （请坐） 近几年我惯于在吹角节和赎罪日（加倍）寻求神。 此前曾经一些很亲近的敬虔的朋友与我分享他们在这些特别节期的经历。那时我沉默，心想这些是犹太节期，何必在意？特别是有一位【鲍比·康纳】先知也这样说。 然后在2010年，我受邀去伦敦一个特会服侍。牧师是来自斯里兰卡的一位很好的牧师。他开车到机场接机，在去宾馆的路上，他不断谈论各种话题。等到他谈到犹太节期，我心里立刻屏蔽掉了，免得冒犯他……——不是每个人都那么好惹（笑），于是我就屏蔽掉，不冒犯他。在车里，往往可以打瞌睡，只要时不时说“阿们”就可以了。 （笑）但这次，我却在听，突然，有一个词来击中了我，我相信他说了“主的节期”这个词组——我猛然意识到，经文说是“主的节期”，没有说是“犹太节期”，而是“主的节期”。这词Feast of the Lord (主的节期)跳起来击中我，使我突然领悟，赐给犹太人的是主的节期，以便透过他们 世界能学习有关主的节期的事。从此，我称之为主的节期，而不再贴上“犹太节期”的标签。 接下来那年，主呼召我在吹角节在耶路撒冷禁食祷告。多年来学到，当神呼召你做某事时，你不该质疑：“为什么”，单单应当顺服，把质疑都扔掉。当全能的神看你够重要而对你说话时，你的小职责就是：听从。 于是，我去耶路撒冷禁食祷告，那是与主共处的美妙时光。当时并没有特别的事发生，因为平常禁食祷告时有神的造访，这次禁食时也有神的造访，没有什么可以特别联系到吹角节的。 吹角节后是赎罪日，主再次说，“去耶路撒冷禁食祷告。” 当然了，任何地方都可以禁食祷告。但当神呼召我们去某些地方时，我们不质疑，只要去就可以了。因为如果表达质疑的话，主知道我们在交谈什么，不是吗？ 然后下一年，这事又发生了。 再第三年，这又发生了。 . . . → Read More: 【Shekinah荣耀敬拜中心】【撒督】天平已倾，川普心碎，激战代祷

《谁是你的朋友？—儿子的身份》（一） 分享：名 如何做儿子？ 这个世界给我们很大的压力，让我们成为别人，有时候要像别人那个压力是很大的。在我们的生活中有，一个谎言就是你必须改变，好让别人接纳你，这样我们的生命就会进入一个旅程, 就是试着去改变。 我们上一堂课讲到神爱我们，并且是按照我们的本相爱我们，你要学习爱自己，当你真实的爱自己，神就爱我们这个部分。所以当销售人员在卖东西的时候总是说别人穿这件衣服都不会像你穿得那么有气质，穿的很合适，所以我们常常会因为这样就会穿上某个牌子才觉得自己是被接纳的。 我鼓励你们，神爱你的本相，而且祂很喜欢我们做我们自己。因为我们是按照神的形象造的，所以我们在这个世界是独一无二的，连双胞胎都不可能一样，也就代表如果你不是你，你就掠夺了神在你身上的形象，从来没有人活出你的生命，所以不要改变你自己去做别人。很多生活上的悲剧都是开始从我们想复制别人开始的。 现在网络很流行，人们开始整容复制成别人，所以当有一个明星出来的时候，年轻人就开始追，甚至国外的人会把自己整成芭比娃娃。同样在神国里有很多敬虔的儿女，神国的将领，但是如果我化一生像他们，学他们，我就没有时间活出我自己。所以我鼓励在你往后的旅程中，学会做你自己，不要把别人和你做比较。 过往中总有很多疯狂、看起来糟糕的事情 回想我们的一生都有很多美好的回忆，但是也有不好的回忆；有羞愧，非常糟糕的事。在我的人生就发生过很多疯狂的事情，我小时候的平衡不好，我就常常会从楼梯上滚下来；我这个人很倒霉，总是会碰到不巧的事情；每次我遇到同一个地点的时候，我总是被球砸到脑袋；我也常常路过邻居家，恰好有一盆水把我淋到…… 我记得给我印象很深的一次是在深圳，那时候排队上厕所的人多得不得了，结果快到我的时候我一脚踩空，当着所有人的面摔倒。有一件事情是我在做公务员的时候，有件事是全局的笑柄，一次我倒一杯水，我是想把水端给我们局长的。结果水撒到键盘上了。我就慌了，赶快拿抹布擦水，结果水就倒在了电源插座上，结果办公室就停电了。我更慌了，赶紧给技术人员发信息，我就进入到电房，我想这挺容易的，结果我进去手不小心碰到了某个开关，结果那个小区整个办公楼全部停电了。 还有一件事，在国外我拿到新车，那个时候我把车停到停车场，那个时候我的男朋友在，我就很想显摆我的驾车技术，不小心把刹车当成油门，把新车撞了。我不知道你们是否也发生过很多疯狂的事情，这些事情曾经发生在我的身上，我可以举很多的例子。 我也不知道为什么总是会有这些让人尴尬的事情发生；每次遇到麻烦我其实是想取悦别人，而不是做回我自己。 我们每一天的生活都有我们三位一体的神的参与，这样我们的人生就充满了变数和乐趣，因为天使和神参与到其中，他们就会来设计我们。而且我们的神乐于参与到我们的生活中，这样我们的生命和生活就很好笑。 我常常旅行，很多人期待你是他们想要的那个类型的讲员，很多地方的领袖就希望我是一个属灵的巨人，可是他们从来没有想到我不过是一个小女生，我找我回家的地方，我的爸爸是宇宙最伟大的父亲，对我而言已经足够了。 不合神心意的期待会压伤我们 我鼓励你们在你们以后的旅程中，你要知道全能的父全能的神是你的父亲，你就有一个确信在你的生命，就是祂就是爱你，而且祂爱你现在的本相。 这个会为你带来自由，带来快乐，然后你就很简单的做神要你做的孩子。圣经说我们要像小孩子来到天父的面前，当你和我更多相信这个真理，你我就能够活出这个儿女的身份，因为我能做到，所以我相信你也会做到。不要在功能上找到你的身份认同，神是想我们从这些人对我们的期待中得释放和自由的，人对我们有很多的期待。因为世界观，教育体系，文化传承，家庭社会，很多的期待使我们错误的认为我们需要从所做的事情里找到身份认同，这样我们常常会用功能来认识一个人。 有一次我在一间教会服侍时，有一个妈妈抱着一个孩子上来，吐奶，而且过敏，那个妈妈说请为我的孩子祷告，孩子身上很多的红疹，所以就经常去医院。我看着他的时候圣灵就给我一个开启，我就说请你告诉我你是否对这个孩子有期待？ 你是否期待她是钢琴家？妈妈就睁大眼睛对我说，因为我小时候穷，长大后看到别人的孩子弹乐器我就很羡慕，所以我也期待希望我的女儿将来长大后能成为一个钢琴家，我家里已经买了钢琴。我就带着她做了一个悔改认罪，下星期她的牧师就给我打电话，她说孩子的红疹完全好了，不用去医院了。这个我们从来没有想过，如果你的父母对你有不合神心意的期待的时候，所以期待会压伤我们，特别是不合神心意的期待。 我记得我弟弟第一年上医学院的时候，第一年他不想回家，我父亲就很着急，拿着行李去到医学院问他为什么不想学，他说：是你们让我学的，第一年很痛苦你们知不知道。 所以不合神心意的期待会让人被压伤，回到我们的主题，我们常常会透过功能来认识一个人。我们和人见面我们就先了解你是谁，我和你有什么关系，我们看彼此的时候是用世界教导我们的方式来衡量的，我们看一个人首先问他的受教育程度，或者先看他的穿着，看他的衣服衡量他。对于华人的文化和教育背景，我们对孩子的要求是在学校你要有好的成绩表现。 从幼儿园开始我们就开始竞争，长大后有课后补习班，目的是为了让我们有更好的成绩，所以如果你成绩好，你的家人就会期待你将来能成为 xx 人。但是我们从来没有想过神到底希望我成为什么样的人，神在创造你的时候已经对你有了计划，一个美好的计划。不只是家庭，文化都有对我们的期待，甚至文化期待我们成为什么样的人。 身份的成长、角色的转换都在祂的奇妙计划中 我身份的成长就是成为一个非常有成就感的人，这是家庭对我的期待，后来我就沿着这个旅途开展我的人生。我大学毕业，进入国外读硕士。耶稣基督在回教国造访了我，我就在那里经历地狱和未来的旅行，因为我被造访我就成了一个基督徒，之后我成为基督徒商人，再后来神呼召我成为事工的领袖。我自己没有神学的背景，我从一个身份转移到另一个身份就有种不安全感。 我不知道为什么，我接触的牧者牧会都超过 15-20 年的时间。但是那个时候我身份发生危机的时候，我带领的服侍团队都没有超过 5 年。这些国际的牧者他们写书出版书在世界各地分享，可是我还没有调整好自己在事工是做牧养的角色，牧养还不到 3 年，神就差遣我到世界各地去，祂让我去世界各地做特会。记得一开始祂给我的方式是教导牧者和先知，这些领袖们都很好，可是我和他们在一起的时候我觉得我不配。 从一个商人的角色，进入到牧养的角色，进入到外宣的角色，我整个原来的认知就告诉我，我没有读过神学，我不能系统的分享神学的内容，我没有被神在旷野对付 40 年，我没有资格站在讲台上，这个就是我里面对我自己的控告。 很长一段时间，我明明知道我是有托付的，7 个不同领袖和弟兄姐妹告诉我起来，神要你做一个事工，这个托付是要汇集先锋者，国度代祷者，新妇，为预备耶稣基督回来做预备，我有一个托付是铁杖辖管列国的托付，但是我觉得我有问题，我没有安全感。 所以我们出状况的时候要去问神，当我出问题的时候我就来寻求神，我怎么了。我们的父是很仁慈的，祂说你现在有身份认同的危机，他就向我显明我一生是如何过来的，我又是如何在我手里做的事情上找到我身份的认同的，我从一个商人变成领袖，在转变的过程中，我开始迷茫我到底是谁。 我是谁？我可以信任谁？我为什么在这个地球上？ 世界上最有名的三个问题：我是谁？我可以信任谁？我为什么在这个地球上？危机一来临的时候我们的身份危机就出来了。所以我到底是谁，神就开始向我显明我的身份，祂开始向我显明怎样在一个功能上寻找我的身份认同的。因为神的爱和怜悯，祂向我开启耶稣基督在世界上，祂是怎么认同这件事情的，祂让我看耶稣基督的生命。 耶稣基督是榜样，如果我是天父，我知道我的儿子将来要在地上生活 33 年，我要怎么用他？我想如果我要达到最大的果效，我一定要差遣他像差遣成年人的方式，让他开特会，为什么？因为这是最快速传播福音的方式，他可以去各个国家。如果我是那个爸爸我一定会那么做，可是天父如何差遣呢？ 在祂还是婴孩的时候，耶稣在一个错误地方出生了，那是一个很贫穷的家庭，祂的爸爸有一个很小的生意，因为在那个年代耶稣是头生的，就意味耶稣要继承家族产业，祂一定要到他爸爸的店铺工作的。 耶稣知不知道祂自己是神的儿子，祂明确知道祂的呼召和命定，可是你要看到耶稣什么时候才开始公开？要到 30 岁的时候。在耶稣前 30 年的生活中，祂是参与家族的生意的，然而祂知道自己是神的儿子，30岁以后祂开始接受祂的事工。 第一个接受的就是施洗约翰的洗礼，在约翰福音1：27 说：我给祂解鞋带我都不配，约翰是知道自己不配给耶稣施洗，可是耶稣却坚持让他施洗，为什么？因为耶稣知道祂需要顺服，耶稣顺服在属灵地位比他低的人的下面。 耶稣的顺从就是做儿子的本分，耶稣不会让不合次序的事情进入到祂心里，所以受教的心是儿子的特征，尽管对方的知识和技能不如自己，仍旧愿意甘心领受和学习。我们知道一点世界上每个人都有神给的才干和能力，所以几乎每个人都有可以教你的东西，只要你和我愿意谦卑学习。谦卑顺服在神的面前，先从谦卑顺从在人的合理的权柄下开始。 . . . → Read More: 《谁是你的朋友？—儿子的身份》（一）

预备耶稣再来（微信号：YSMXLL） 发表于 2019年10月12日 作者： 迈克尔 凡 腓利门 译者： 预备耶稣再来 七，你的经历的记录                        若非用日记来记录，几乎没有更好的方式来向自己和主表明你重视祂在你生命中所做的事情。圣经说…… 【哈巴谷书2章2节】耶和华回答我说：将这异象明明地写在版上，使读的人奔跑。                        记录上帝正在做的事情将鼓励你进行更多的努力。当你阅读（你的记录）时你会“跑”。很多时候，我们可以拥有最非凡的经历（但却）忘记了所有这些经历。即使你能够有一个模糊的回忆，它也不同于一个完整的记载着所有细节的记录。在一个见证中蕴藏着（神的）大能。当你重新阅读你的见证时，它会为类似（于过去发生）的事情营造空间（和气氛）。（译者解释：如果你曾经在某个场合下与天使或者与主相遇，你把这样的场景和过程以及细节都记下来，过了若干年以后，你重新读这一段记录，你又回到这样的场景当中。这段记录会在你的灵里营造一个和当时类似的、与神同在、与天使互动的一种氛围和空间） 个人经验                        我（曾经）有几天在那里开始为自己感到难过。我觉得我（灵里）经历了一个干枯的时期，我不喜欢它（这段灵里干枯的日子）。（其实真正的）问题是，我错了。我进入（重新阅读）我的日记并得到鼓励，在阅读之后，我“记得”我在不到两周（的时间里）就已经从天使那里得到了很棒的探访！我忘了它！这是（我要）做记录（写日记）的另一个原因。 加增将来到             . . . → Read More: 【打开灵眼】打开灵界视野的强大钥匙 （第七部分）

第五部分 五， 想像力 想象力是寻求灵性视觉的另一把强有力的钥匙。许多人认为，使用想象力只是假装看到一些事情。但是，任何了解属灵领域的人都会告诉你，想象力是（进入灵界的）一扇门或一个接入点。 我们经常听到“这只是你的想象（而已）” 作为不屑一顾的短语，与不重要或不真实相提并论。想象力被上帝圣化是一件美妙的事。圣经告诉我们： 【哥林多后书10章5节】将各样的计谋，各样阻挡人认识神那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使其顺服基督。 圣经并没有告诉我们要贬低想象力，而是（要降低）那些高举自己反对上帝知识的人。 圣化 想象力必须成圣（被圣化）；任何曾经看过电视节目的人都有可能看到玷污想象力和眼睛的东西。如果你看到垃圾（属灵的垃圾），你的灵眼就会受损。这就是为什么主告诉我们要看那些看不见的（洁净）的东西，并思考（默想这些）圣洁和纯洁的东西。 【腓立比书4章8节】最后，弟兄们，凡是真实的、可敬的、公义的、纯洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。 一个祈祷 天父，请原谅我的眼睛看到任何玷污我或冒犯你的事；请原谅我把我的想象用于错误的目的，并用耶稣的宝血把它洗干净。现在洁净我并医治我，我奉耶稣的名感谢你！阿门！ 使用想象力 使用想象力是一个非常简单的过程。当我们将它（想象力）用于上帝（的旨意）时，我们不会做任何不同的事情。 如果我让你记住你的房子是什么并向我描述，你可能会闭上眼睛并试图在你的脑海中“看到”它。这就是我们如何运用想象力。我们看到一个心理图片或想象一些东西。在把想象力用于敬虔的目的时，我们可以通过许多不同的方式来做。我会给你一些（例子和方法），我真诚地建议你试用所有这些（方法）。 进入神的话语 要通过灵性的眼睛或我们想象的眼睛来操练，我们可以通过亲自观察圣经（描述的）场景来实现。拿一篇（你）喜欢的经文并冥想它。也许你想参观耶稣在他复活后为祂的门徒烤鱼时与门徒相遇的场景。 （约翰福音21章） 在你的心中，你可能会看到主在升火和船在水面上。你甚至可以闻到烹饪的食物。多次阅读整个段落，每次都闭上眼睛，试着看清楚尽可能多的细小的细节。就像任何事情一样，越多练习就越容易。 它肯定会有假装 除了假装和浪费你的时间之外，你可能觉得自己什么都没做。你必须记住的是，耶稣说想象力是真实！（！ 当耶稣在马太福音第五章谈到你心中的欲望时，祂说你已经犯了奸淫罪。祂没有说你曾经想过或想象过奸淫。事实上，如果你在想象中做一些事情，那么现实可能会让一些人感到害怕。 “你的意思是我必须全天候保持我的思想纯净和清洁吗？” 是的。是的，你必须。经文告诉我们，你已经知道的（腓立比书4章8节：弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。） 另外，请记住，我不只是分享一些我听过的好主意。我所教的一切都是我从上帝而来的启示。当我与你分享时，主亲自教导我这种视野（设想）。主告诉我的一切都有效；想象一下！ 因此，请放下对于使用你的想象力的任何怀疑或不信。这只是适应属灵领域行走的一部分。通常来说，我们唯一有意识地参与属灵领域的时候就是我们崇拜或祷告的时候，即便如此，我们大多数人从未真正意识到当时（敬拜和祷告）的真正含意。 （译者：我们真正感知属灵世界的时候，是我们的肉体对物质世界的感知完全消失的时候。） 使它成为现实 当你运用想象力时，要记住的两件非常重要的事情…… 1.即使需要一点一点工作才能到达那个地方，（你要）尽可能使它变得真实。除非你有一个梦想的礼物，否则它不会落在你的膝盖上。 2 …试着让你的图像与你的祷告相匹配。不要祷告一件事，却想着另外一件事。要让你的注意力集中在同一个方向。 要做到这一点是一门学科，通常需要练习。这并不是说你正在努力从上帝那里获得任何东西，而是你要让自己更好地接受并看到它成真。 医治的想象力 每当你把一些人放在你的祷告中时，也要运用你的想象力。想象一下，你自己把手放在他们身上，上帝的大能（通过你的手）流入他们的身体。当你祷告时，感受到一些能力离开你（译者：就是有一些能力从你的身上出去，转移到你为他祷告的那个人身上）。看到（他们的）面部变化，因为他们得医治了。看到天使来服侍他们。 一般祈祷的想象力 无论你在祈祷什么，总是通过你的祈祷获得你的想象力。上帝看到了你的思想。祂认识你。当你祈祷时，让你对（所祷告的）情况的热情表现出来。 行走祷告的想象力 在主最先真正开始打开我的灵眼的几年后，我学到了这一点。当我在晚上为我的家人祷告时，我在房子里走来走去。我为每一个房间祷告，也为每个人祷告。我一夜又一夜地这样做。有一天晚上我做这样的行走祷告时，当我回到我的起始位置时，就是我那个祷告椅，我看到我的身体从未起身过祷告。我的灵已经起来祷告了，我的灵人已经行走在房子里三十分钟左右了，或者说在整个房子里祈祷。（译者解释：这天晚上，作者所做的祷告是一个在异象中的祷告，或者说是做一个想象中的祷告。他的身体在椅子上并没有移动，而他的灵人或者是他想象自己在每一个房间祷告，之后又回到了他的祷告椅上。） 在我意识到我的灵里渴望祈祷之后，我开始有意识地将自己定位为我的灵人在房子里祈祷。而我却坐在我的祈祷椅上，想象（我自己）穿过屋子祈祷。我（这样）做得越多，它（这样的情况）开始发生的越多。 我会告诉你，虽然这是对我的调整。第一次发生这种情况时，我担心这是一种永久性的情况，我花了五分钟时间，用我所有的力量来摇晃自己，以唤醒我的身体。现在我知道发生了什么事情，我认识到，处于平安中并信靠上帝，是我们应该用于处理事情，或在任何情况下采取行动的方式。 想象主和祂的天使 在打开我们的灵眼和运用想象力时，另一个重要的钥匙是想象与主交谈， 向祂求问，服事主崇拜他， 告诉他你的渴望和目标，真正培养一种纽带（就是与主的关系）。另外，想象一下你生活周围的天使。当你上床睡觉时，想象一下守护着你的天使以及他们的样子。他们脸上的表情是什么？那里有多少？他们的名字是什么？问他们，找出来！要记住的是，我们正努力使属灵领域尽可能地适合我们（就是在我们的生活中变得正常），并尽可能正常地在灵界中行走。这种使用想象力的过程是一种强有力的方法。所以要刻意且不断地做到这一点！

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预备耶稣再来（微信号：YSMXLL） 发表于 2019年09月23日 分享 作者：   迈克尔 凡 腓利门 译者：  预备耶稣再来 【诗篇130篇5节】我等候耶和华，我的心等候，我也仰望祂的话。 【诗篇130篇6节】我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。 【以赛亚书30章18节】耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的　神，凡等候他的都是有福的。 【以赛亚书40章31节】但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 【耶利米哀歌3章25节】凡等候耶和华、心里寻求祂的，耶和华必施恩给他。 【罗马书8章25节】但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。 二，等候在主面前                     我即将开始做一个最有帮助和最有效的事情之一，就是你能打开你的灵眼或参与任何灵界的运作。                     首先，我将解释这是什么，以及我们在圣经中（神赐给的）权柄是做什么的。然后我将给出操练的方法以及通过这样的操练所带来的成果。如果你从本书中没有得到什么，请仔细阅读本章并照着操练。 一个诠释 【雅各书4章8节】你们亲近　神，　神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。                     等候主就是我们花时间坐在祂的面前，带着认识祂的渴望并且亲近祂，期望祂向我们显现。当我们亲近祂时，祂就亲近我们。这是一个静止，安静，专注于祂，渴望和期待的时刻。当然有圣经的先例；诗篇中有许多篇幅讲述了大卫王是如何等候神的。 【诗篇25章5节】求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的　神，我终日等候你。 . . . → Read More: 【打开灵眼】打开灵界视野的强大钥匙 （第二部分）

Original 沙光 信心365 2 days ago

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信  心  3  6  5——————————

义人所行之义乃出自上帝

Amazing Grace  奇异恩典From 信心36500:0005:08 经文：义人的脚步被耶和华立定；祂的路，耶和华也喜爱。《圣经·诗篇》37篇23节 世间的人无外乎两类，一类是因信基督而蒙神称为义的人，亦称义人；另一类是因对抗基督而在神眼中行恶的人，亦称恶人。在人类历史上，文明与野蛮的构成亦基于这两类人。义人和恶人的一切所行，神的眼目尽然察看。祂立定义人的脚步，却要按踪迹审判恶人；祂赏赐在祂面前行公义的义人，却要从地上将恶人剪除。祂是全然公义的主，断不以无罪的为有罪，亦不以有罪的为无罪。 在希伯来语原文中，义人tsaddiyq一词字义为：公义的和公平的。而在希腊语原文中，义人dikaios一词字义为：义的、公平、合法、正派。从原文中相关义人的信息，我们很容易明白在当下的世代中，我们这班蒙主基督称为义的人当如何行。我们时常在献出爱与行公义两者间举足难定，但爱和公义绝非对立关系，神的爱是我们生命全部内涵，祂的义是支撑我们全人的骨与髓。 我们行义并非凭藉自身血气之勇，乃是靠赖全然公义的神，当我们凡事在祂里面行，祂必指教我们何为祂的公义。置身黑暗满布之境，我们拒绝与黑暗共舞；置身罪恶满盈之地，我们拒绝与罪恶讲和；置身谎言充溢之域，我们拒绝与谎言谋皮。行公义或许会致使我们受到现实利益的损失，但比起神在那日为我们预留的公义的冠冕，至短之利就实在算不得什么，因我们所行之义乃出自神。 默想：祂是我生命内在的义。 祈祷：主呵，在祢看来，千年就如已过的昨日，又如夜间的一更。求祢指教我们如何敬虔度日，好使我们在罪恶处，行出祢的义；在黑暗处，发出祢的光；在冷漠处，践行的爱；在忧伤处，播种祢的恩。奉主耶稣基督圣名祷告。阿们。 2020年10月05日原创 北 京 【家作家沙光主内微信号：zjshaguang】

最近一个月的灵修回溯 信心365丨正确认识义人在世间受苦（10月03日） 信心365丨跟随主乃福杯满溢的行程（10月02日） 信心365丨圣徒当如何应对中秋传统（10月01日） 信心365丨没人曾像耶稣那样爱我们（09月30日） 信心365丨敬畏神乃国之荣与民之福（09月29日） 信心365丨祂保护你我如护眼中瞳人（09月28日） 信心365丨这是正路义人当行在其中（09月27日） 信心365丨说真话乃为人的底线之义（09月26日） 信心365丨在职场见证天国福音的人（09月25日） 信心365丨敬畏上帝乃良知善序之本（09月24日） 信心365丨总要尽爱心安慰忧伤的人（09月23日） 信心365丨祂是你我稳行高处的力量（09月22日） 信心365丨在罪恶之地独善其行的人（09月21日） 信心365丨投靠上帝乃人生终极保障（09月20日） 信心365丨得人如同得鱼的福音勇士（09月19日） 信心365丨敬畏神是人心公义的基石（09月18日） 信心365丨义人守望强如黎明的更夫（09月17日） 信心365丨上帝的公义正在默然进行（09月16日） 信心365丨凡事当遵行上帝的时间表（09月15日） 信心365丨这是天父世界人心当仰望（09月14日） 信心365丨投靠上帝乃人类终极之福（09月13日） 信心365丨活出天国子民的神圣美德（09月12日） 信心365丨有一种祝福叫认识主耶稣（09月11日） 信心365丨记念我们灵魂的恩师耶稣（09月10日） 信心365丨敬畏神乃人类价值观之本（09月09日） 信心365丨祂必成全关乎我们的大事（09月08日） 信心365丨义人之义在其义心和义行（09月07日） 信心365丨报福音的脚踪是何等佳美（09月06日） 信心365丨患难中祂是我们终极安慰（09月05日） . . . → Read More: 信心365 丨 义人所行之义乃出自上帝

作者：杜弟兄     来源：原创 时间：2019-12-15 07:45:40小 中 大

　　教会最大的迷思，可能就是把律法和恩典混为一谈。其集中表现是，两个极端的错误：反律法主义和律法主义。 　　律法是什么？ 　　在旧约中，神对人外在行为的要求。由于人的罪性，人已经失去了行义的能力，也就是无人能达到神规定的做人的这个标准（律法）。 　　恩典是什么？ 　　恩典是什么？耶稣基督十字架代罪人受死，赦免人的罪；耶稣基督第三天死而复活，复活的灵住在人的里面，从而赐悔改归正的人一个新生命，也就是一个有能力胜过罪而行义的新生命。 　　圣灵是主耶稣差来的保惠师，是为主耶稣来做见证的。恩典，其实就是圣灵。不通过圣灵（基督的灵），无人能得赦罪和永生的恩典。 　　但你们若被圣灵引导，就不在律法以下(加5:18)。 　　反律法主义是什么？ 　　这个谬论以为，耶稣已经成全了律法，信徒就不必遵行神的律法，反正得救不是看（靠）行为。神拯救人，就是要赐人一个行出律法的义的新生命。 　　使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上(罗8:4)。 　　律法主义是什么？ 　　靠自己的外在好行为来证明是基督徒的身份，靠自己的外在好行为讨神喜悦，靠自己的外在好行为进天国。 　　这个是又回到旧约没有基督没有圣灵内住的律法之下，人在圣灵的引导之下，才能出离律法，进入恩典。 　　基督徒的好行为，应当是新生命的果子，而不是依靠自己的努力。 　　我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么(约15:5)。 　　律法，好比是，要求一个不分左右手的孩童，不能随地便溺。 　　恩典，好比是，等孩子成长到一定程度，没人要求他，他自己会自觉下意识地去卫生间大小便。这个就是孔子所说的“七十而随心所欲，不逾矩”的境界。 　　小结 　　律法，是神对人外在的要求，依靠人自己的努力。 　　恩典，是神内在生命的供应，依靠的是对圣灵引导的顺服。 　　律法和恩典，一个人只能二者选一。要么是活在律法之下，要么是活在恩典之下，不能同时活在律法之下，又活在恩典之下。律法是凭人的血气，恩典是信靠顺服神。 . . . → Read More: 律法与恩典的本质区别

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信  心  3  6  5 —————————— 敬虔乃人生最稳定的货币

Amazing Grace  奇异恩典From 信心36500:0005:08 经文：敬虔加上知足的心便是大利了。《圣经·提摩太前书》6章6节 国人有句俗语：知足常乐。尤其是穷苦的人们，常以这句话聊以慰藉。在以无神论为背景的惟物主义语境里，知足对于人性与人心而言，只能是一个幻灭的乌托邦。当一种价值观宣称自己是以惟物主义为基础的无神论时，他们所“惟”的“物”正是他们所崇拜的“神”，从而建立起一个物欲横流的社会体系。在永无知足之心蛊惑下，商品造假，媒体撒谎，学术剽窃，只有邪恶才是真相。 但基督徒是寄居世界而奔向天国的人，我们本不属这世界，乃属天国君王基督。尽管我们所寄居之地充满各种诱惑与邪恶，但我们惟以得着神为满足，以敬虔为我们人生终极价值，因惟有在神里面有我们永享不尽的天国之福。在希腊语原文中，敬虔eusebeia是阴性名词，字义为：美好的敬拜。知足autarkeia是阴性名词，字义为：满意。利porismos阳性名词，字义为：赚、获得。 综原文信息可见，敬虔需我们在现实中从信心的得胜里提取出来，无论何时与何事，我们都当以敬拜神的态度去应对，在实际践行中活出基督十字架之美德。敬虔是我们信心最稳定的货币，有了它，我们就有了偿还亏欠的能力；有了它，我们的信仰就不会破产。信心之货币虽不能换得罪欲世界的好处，但足够支付我们天路客旅全程所需。惟独向神敬虔，最是我们人生的终极利润。 默想：祂是我人生的终极价值。

祈祷：主呵，惟有得着祢，我心方得满足，因祢是我人生的一切和全部。亦惟有被祢得着，我灵方得喜乐，因祢是我生命的荣耀和诗歌。奉主耶稣基督圣名祷告。阿们。 2020年10月06日原创 北 京

【家作家沙光主内微信号：zjshaguang】

最近一个月的灵修回溯 信心365丨义人所行之义乃出自上帝（10月05日） 信心365丨怜悯之心乃是温良的善树（10月04日） 信心365丨正确认识义人在世间受苦（10月03日） 信心365丨跟随主乃福杯满溢的行程（10月02日） 信心365丨圣徒当如何应对中秋传统（10月01日） 信心365丨没人曾像耶稣那样爱我们（09月30日） 信心365丨敬畏神乃国之荣与民之福（09月29日） 信心365丨祂保护你我如护眼中瞳人（09月28日） 信心365丨这是正路义人当行在其中（09月27日） 信心365丨说真话乃为人的底线之义（09月26日） 信心365丨在职场见证天国福音的人（09月25日） 信心365丨敬畏上帝乃良知善序之本（09月24日） 信心365丨总要尽爱心安慰忧伤的人（09月23日） 信心365丨祂是你我稳行高处的力量（09月22日） 信心365丨在罪恶之地独善其行的人（09月21日） 信心365丨投靠上帝乃人生终极保障（09月20日） 信心365丨得人如同得鱼的福音勇士（09月19日） 信心365丨敬畏神是人心公义的基石（09月18日） 信心365丨义人守望强如黎明的更夫（09月17日） 信心365丨上帝的公义正在默然进行（09月16日） 信心365丨凡事当遵行上帝的时间表（09月15日） 信心365丨这是天父世界人心当仰望（09月14日） 信心365丨投靠上帝乃人类终极之福（09月13日） 信心365丨活出天国子民的神圣美德（09月12日） 信心365丨有一种祝福叫认识主耶稣（09月11日） 信心365丨记念我们灵魂的恩师耶稣（09月10日） 信心365丨敬畏神乃人类价值观之本（09月09日） 信心365丨祂必成全关乎我们的大事（09月08日） 信心365丨义人之义在其义心和义行（09月07日） 信心365丨报福音的脚踪是何等佳美（09月06日） 信心365丨患难中祂是我们终极安慰（09月05日） . . . → Read More: 信心365 丨 敬虔乃人生最稳定的货币

Forgiving Dad

Written by Shana Schutte

Be kind and compassionate to one another, forgiving each other, just as Christ God forgave you. Ephesians 4:32 My dad had a winsome personality. He could easily make friends with strangers. He was a talented writer and draftsman. He liked to make people laugh and was always . . . → Read More: Wisdom Hunters – Forgiving Dad : 智慧猎人 – 原谅父亲

编者：Charlie，Hong，SSKSeptember 25, 2020

2020年9月20日主日

蓬佩奥：各位早上好。这是叫我倍感荣幸的欢迎。真希望能把贵堂的唱诗班带着跟我走，随后一定好事连连。 葛佩里牧师，谢谢你的邀请。很高兴见到你，师母。 我和太太苏珊在过去的几个月里和你们大家一样没能去教堂，我们都是在家看我们的母会 – 东闵斯特长老会的网上直播。我们母会在堪萨斯的威奇托，从35号高速公路，开车大概两个多小时就到了。 在网上敬拜与跟亲爱的弟兄姐妹聚在一起敬拜很不一样。跟母堂的弟兄姐妹欢聚一堂敬拜上帝是何等美好。 在母会我是一名执事，那可是我初涉“政坛”。我和苏珊还一同教五年级的主日学。我们教了好几年。我教男孩们圣经课程，那简直是为作国务卿的完美预备。五年级的男孩跟世界各地的暴君有得一比。教一批五年级的男孩，我可以说，预备了我作现在的工作。 今天来到这里，所见所闻让我喜笑颜开。我看见停车场里停满了车，我看见教堂里坐满了跟随耶稣的基督徒。这就是我所认识，所热爱的美国。很高兴今天能和大家在一起。 三年多前，我还是中情局的局长。我去国外一个困难重重，局势黑暗的地方公干。飞机到达目的地时已是午夜时分。我爬下飞机的旋梯，一位年长的绅士向我伸出手。两手相握时，他在我手里塞了一本手掌大小，有些破旧的《圣经》。我不知道他给了我什么。我向他道了谢，跳上车，打开《圣经》，发现里面夹了一张他写的纸条，上面写着：“局长先生，你对我，对世界，一直是一盏明灯。祝福你。”后来我才知道他是国务院的一名雇员。我没预想到后来我会领导他的团队。但至少那一刻，对这个人来说，我是一盏明灯，是一座闪亮的灯塔。 我之所以提到这个故事，因为这就是我今天要讲的内容。并不是因为我做了什么。而是这个故事告诉我们每个人，我们有责任做出基督徒的好表率，成为这个世界上的光。 作为美国最高级别的外交官，我周游世界，与各种宗教信仰的人打交道。世人在密切关注美国是如何领导世界。我们有绝对的责任帮助他们理解我们的国家是建立在犹太基督教的信仰基础上的。我由衷地相信，对我们每个人来说，在公众领域的宗教信仰不仅是合法的，而且是正义的。信仰不仅是强有力的，而且是美国传统所要求的。特别是在这个充满挑战的时代，在公众领域坚持信仰不仅是可以接受的，而且是必不可少的。我们的总统和美国高层领导人相信这点。我们每天都努力帮助我们所有人，履行我们的责任，把信仰保持在公众领域，不论是在家，在职场，在足球场，在教师与家长会议，或是我们所在的任何地方。这对美国传统的核心部分是不可或缺的。 我知道我现在德州，你们有些人认为德州是一个国家。我知道不是。 我的团队提醒我，你要去圭亚那，苏里南，巴西，哥伦比亚，然后你要去德克萨斯。最初的新闻甚至说，蓬佩奥五天拜访五个国家。能作为国务卿为国效力是我莫大的荣幸，也是祝福。 我们不要忘记，能在公众领域实践我们的信仰是我们慈爱的主赐给我们，开国元勋撰写和保存在法律文件里的权利。这个权利不是来自政府，而是基于我们被造而为人这一事实。240多年前，我们的开国元勋，这些了不起的人们就在法庭文件中指出，事实上，信仰要存在公共领域。我们需要每天活出这种权利。他们虽然信仰不同，但是他们都认识到，人是按照上帝的形象被造的，因此每个人都有人的尊严。 这对美国人如此，对所有人都如此。乔治·华盛顿写道：“在产生政治繁荣的各种性情和习俗当中，宗教和道德是不可缺少的支柱。”想想他说的这句话吧。当时他们正在独立战争中，正在建设一个新的国家。他们把目光转向这些核心理念，把保护人类尊严和自由尊崇为我们立国文件的核心。他们知道宗教自由，人民有以自己选择的方式去敬拜的空间对一个国家的福祉至关重要。直到今天，在美国依然信奉这一原则。而国务院在世界各地所做的工作也必须反映这一理念。 我来举个例子。就在这周，我在巴西北部靠近委内瑞拉边境的地方。从委内瑞拉来的难民们纷纷逃离残酷的马杜罗政权。在那里你可以看到美国人，一些是为政府工作，但很多人是义工还有很多宣教士，为那些水深火热中的人民提供人道主义援助和深思后发出的祷告。 我们知道，当我们在公众领域实践我们的信仰时，美国就在最好的状态。我们在国界内外捍卫人权，这是文明史上任何一个国家都比不上的。 但我们并不完美。有时候我们也会犯错。事实上，美国承受最大的失败的时候，往往是我们否认信仰在我们生活中的地位的时候。在美国，人们有广泛的共识：如果你没有信仰，那是你的选择。我们非常明智地禁止国家政府建立国家宗教。 在座的每一位都知道，当宗教自由被剥夺，公共领域中信仰被叫停时，一个国家会变成什么样子。这样的例子比比皆是。今天的古巴就是这样的。葛佩里牧师提到我年青时曾在东德和西德边境服兵役。那时我坐在坦克里，亲眼目睹生活在东德GCZY警察国家里人们那阴沉的面容。你们也知道希特勒和他那信奉无神论的集权下的恐怖。令人难过的是，数以百万计的人今天仍然生活在这种集权之下，他们不允许在公众领域拥有信仰，甚至不许有“上帝”的概念。今天最大的案例也许发生在中国GCD统治下的中国西部地区，一个鲜为人知的，叫新疆的地方。在那里，有100多万中国人被关进拘留营，被全天监视，被强制绝育，强制堕胎。他们许多人遭受酷刑，或更糟糕的待遇。这只是中共多年来对宗教人士的迫害行径之一。是该国几十年来对宗教的绵延战争的一幕。在川普总统的领导下，美国这么多年来第一次严肃对待这个问题。 今年初夏时，我收到了一位中国女士的来信。她的丈夫是一位牧师，现被当局囚禁。她写道：“亲爱的弟兄姐妹们，我恳求你们为我和我的家人祈祷。我丈夫被监禁已经6个多月了。一开始的时候，他还会打电话来告诉我他无恙。如今希望越来越渺小，越来越煎熬。我每天盼望的就是能跟他在电话上说上几分钟话。我所作的只有祈祷了”。 我们应该牢记我们的义务，责任和能力，坚持我们在公众领域的信仰，在众人前发光。上帝呼召我们这样作，我们有这样的责任。而且这从根本上就是美国精神。我们应该祷告。祈祷是最重要的。我能感受到人们的祷告。我经常收到人们寄来的信，告诉我他们在为我们祈祷，我和苏珊和儿子都为此感激不已。你们还应该支持那些你们教会和其他地方派出的传教士去做出色的工作。我在世界各地公干时，就见到这些传教士所作的，把光和盐带到世界最黑暗的角落。 你们也可以在日常生活中，在教会，在查经班，在职场，在你所到任何之处，在每一次与人互动中行使你拥有的宗教自由。对自己基督徒的身份坦诚布公，毫不含糊，如果千千万万的美国人都行使他们的宗教自由，所产生的影响将是巨大的。这也将給我这个美国国务卿加添力量。你们将展现給世界美国是一个怎样的国家。你们将带给那些因宗教冲突而四分五裂的人们一个希望，就是不同宗教信仰的人们能够团结在一起。这是我们这个国家能作的独一无二的事情，而且我们能把这个信念传到世界各国。如果我们在美国这样一个开放的社会藏匿这光，我们就給那些生活举日维艰，或因公开自己的信仰而生命遭受威胁的人民传递一个惨淡的信息。我督促在座的各位好好使用你宝贵的自由为我们的国家，为上帝的国度，作大事。 如今全世界都盯着着我们。会有喋喋反对声，会有严厉批评者。如果你公开你的信仰，一定有人会说你这样作是不对的，但不要气馁。这只是意味着你信仰坚定而且你毫不掩饰。 我就亲身经历过这样的事。我并没有受迫害，但我经历过。前国家安全顾问说，迈克·蓬佩奥公开信仰宗教是有问题的。前些时候，“时代”杂志还说我的太太苏珊对我这点很不满。报道说：“近几十年来没有哪个国务卿像蓬佩奥先生这样公开和热情地在讨论基督教和外交政策时，給两者同样的广度”。 我的儿子尼克已经快30岁了，他的主要职责就是让我保持谦逊。他读了那封信，就发短信給我说：“这两个广度之间应该有多大距离呢？”这个问题由一个优秀的年轻基督教信徒提出来，合情合理。将信仰与美国的外交政策联系起来是必须的，是非常重要的。这是件好事。 我想起，上周星期二，我在白宫参加了一个仪式：两个穆斯林国家的首脑与犹太国家以色列签署了一项和平协议。我们为这个和平协议的签署作了大量工作。川普总统决定承认这个圣经上所记载的国家，承认耶路撒冷为以色列的合法首都。事实是，双方的首脑，不论在公开场合或私下，都非常肯定他们的信仰在我们共同取得的这一成就中处于中心地位。尽管这些国家在今后可能还会在许多问题上存在分歧，我坚信，他们的信仰将促使他们到达正确的地方，为两国人民做出正确的决定。阿拉伯联合酋长国和以色列能签署被称为“亚伯拉罕协定”的历史性和平协议绝非偶然。我们知道上帝的名有时为邪恶所宣称。但当世界各地的领导人感受到一个来自更高的力量的束缚，要他们寻求国与国之间的和睦相处时，我们应该予以支持。这是一件光荣的事，一件合乎基督教原则的事。信仰加强，而不是削弱美国的外交。 还有更多的好消息：在国务院，我不是唯一一个对此坚信不疑的人。最近部里有一批为主发光的基督徒组织了国务院史上第一个以信仰为基础的雇员小组。其中一个领头人对我说：“迈克，你来之前，我们觉得因为我们对耶稣基督的信仰聚在一起也许不太明智。现在因为你的榜样，我们明白了，我们必须宣扬在国务院使命中信仰的价值”。这是多么的光荣！他们的心在对的地方。所以不要让任何人告诉你信仰跟我们作为美国人的生活没有关系。 我旅行的地方很多，从以色列到印度，从南韩到塞内加尔。各国领导人总是跟我谈到他们的信仰。是的，他们也跟他们的民众谈论他们的信仰。信仰是世界各地人民生活的中心。事实上，正是在信仰受到压制、被消灭的地方，我们看到了残暴、邪恶和人性惨遭压迫。就在这里，就在美国，我们有特殊的责任在公共领域保持信仰。 来看看这巨大的祝福：我有此成为美国第70任国务卿的殊荣，担当如此光荣的使命，完全因为上帝在我生命中的恩典。我在办公室右手边的桌子上放了一本圣经。我每天都找时间默想上帝的话语。但当事务越忙，这样做就越难。在华盛顿上班时，我每天需要花20秒乘电梯去办公室。在电梯里我会低下头，用祷告开始我的一天。这与“圣经”的教导是一致的。加拉太书第六章第9节说：“我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成”。 我知道如今世事艰难。我们的教堂和学校重新开放了，这太棒了。我们要与主同行，作此善工。我们大有帮助，因为祂的大能使软弱得以完全。 “祂对我说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。” 所以，在座的朋友们，在其他地方的朋友们，永远不要放弃照亮世界，永远不要放弃在公共领域的信仰，当有机会在众人面前见证我们的信仰时，绝不要放过良机。与主同行，坚持真理，保持信心。我们众志成城，让这个国家为世界发光。 感谢你们让我今天来到这里。愿上帝祝福你们每一个人。

牧师： 非常感谢。我们刚刚从你这儿听到，恰恰是我们需要听到的、也是我们想听到的、也是我们期待听到的。我们教会正在讲授一个世界观系列，讨论我们应该如何透过圣经看待世界。刚才你清楚地分享了，你有一个基督教的，基于圣经的世界观。你是怎么开始的？你是如何在个人生命层次上认识基督的？你在前面的敬拜中涉及了这个经历。现在可以跟我们再多分享一点吗？ 蓬佩奥： 我是在南加州长大的，小时我去教堂，但我的梦想是成为一个NBA篮球明星。 然后我被美国军事学院录取。入学时，有两位大三的学长开了个查经班，查经时有曲奇饼吃。曲奇饼我可不会错过。但他们查经很认真。他们把耶稣介绍給我，教我读圣经。我与主同行始于他们，而且从那时起，从未间断。随着周游世界和观察世界，我的信心不断增长。有时有人会到我身边，悄悄地告诉我，他们为我是一个基督徒，一个领袖而感恩。这提醒我耶稣基督是我生命的中心，每一次有机会我都必须分享这个信念。我的信心和理解也得以坚固，就是只有通过祂，美好的事情才能在这个世界发生。 牧师： 真是太美妙了，川普总统身边有像迈克·蓬佩奥这样的人，他们都是耶稣的信徒和追随者，还有你们熟悉的来自中西部的迈克·彭斯，白丝·迪瓦斯，本·卡森，以及我们亲爱的州长里克·佩里，他已从内阁离职。对于我们这些耶稣的追随者信徒来说, 知道我们的国家的领袖是一批寻求上帝，寻求上帝的智慧的人，实在是太重要了。为此谢谢你。这个人的生命如明光照耀。与他近距离接触过，我可以告诉你们，他本人就像他在台上这样，热情，温和。谢谢你坦诚布公地分享你的信仰。这对我们在座的每位都大有启发。如果美国的国务卿可以成为耶稣基督的使者，我知道我们都可以。 当我们谈到世界观，我们的世界观时，圣经上有一条重要教训，教导我们生命的神圣性。正如你上次谈到，生命为上帝所造，因此我们知道生命有价值。我们确信生命的神圣，因此我们信奉“生命至上”。从摇篮到坟墓，都是如此。因此我们开办了“孕妇中心”和一个移动小组，专事拯救胎儿。我说，国务卿，我们相信“生命至上”，也把“爱至上”的信念付诸行动。这就是作盐作光来影响世界，这就是作基督的使者。跟我们谈谈你对生命和生命的神圣性的看法吧。我知道你对此深有见识。 蓬佩奥： 你们在这个问题上立场正确，恰如其分。这非常重要，永远不要改变。永远不要在人的尊严和保护每个人的生命这一核心问题上妥协。我本人有机会在世界各地做这项工作。在全世界范围，我们都是一个极其慷慨的国家。我们在全世界向那些生存最艰难的地方提供人道主义援助，我们做得非常出色。不幸的是，在某些总统的管理下，好些时候，我们的政府资助用堕胎来中止胎儿生命。本届总统说：“不，我们不可以这么做。”作为国务卿，我有机会实施这一政策。我们确保没有美国纳税人的钱用于资助与堕胎有关的组织。 牧师： 我们有多少人知道现在最高法院有一个空缺？在生命至上的问题上，我们实实在在正处在一个关键时刻。我记得我多次告诉年轻人，我们的千禧代，你们可以成为结束美国这场大屠杀的一代人。现在时间近了，我们需要为我们的总统祈祷，因为他将任命最高法院的下一位大法官。祈祷上帝给他智慧，让一切顺利。 让我们再谈谈中东。我知道, 我们一直都有谈这个问题，国务卿。我曾经和其他一些基督教领袖一起，坐在你的会议室，探讨在耶路撒冷的局势，和把大使馆迁移到那儿。除此之外，促成阿拉伯国家与以色列达成某种协议。为此我们在一起祷告。国务卿表达了全心全意的赞同。最近，正如你所言，这事成了。他们签署这个协议，就是“亚伯拉罕协议”。你能跟我们透露一点内部人士可以透露的内幕吗？ 蓬佩奥： 这个协议好像是一蹴而就，但其实所花时间甚巨。我们确实为此作了许多工作。总统将其优先级别排得很高。他首先提出了他对中东和平的愿景，而最终我们认识到，带来许多伤害的巴以冲突并不是问题。真正的问题是来自伊朗的威胁。然后我们做出了改变，我们誓言要捍卫以色列，和以色列人民一起努力。我们要建立一个尊重他们，承认他们存在的权利的联盟。这就是解决问题的关键，它为我们提供了这个不可思议的机会。如今，多个不同宗教信仰的卓越的领导人宣称：我们承认犹太人生存的权利，这里的确是犹太人的家园。我们愿意与他们合作，与他们同工，我们就在那里一起祈祷。 . . . → Read More: 蓬佩奥在德州浸信会教堂的讲话丨我们要在世上做光做盐(含视频丨双语)

Original 阿木歌 EncounterU 8/3 来自专辑 – 复兴的奥秘 本系列内容根据妮塔·强生牧师 《复兴的奥秘》教导录音整理 5 复兴的奥秘：让耶稣透过你活出来From EncounterU00:0049:11 很有趣的是，今天早上神让我讲的内容，跟我们这两天所讲的非常类似，就是如何在圣灵里面持守复兴。在这个教导的过程中，神同时分赐祂非常宝贵的同在在我们中间。 我早上要分享的是，复兴将会把我们引向何处。我希望以下要分享的内容，教会里所有人都能听到，以至于不会重蹈我们上一次复兴所犯的错误。即将到来的复兴将比过去更高更大，而且是经过很特殊的预备后才赐下来的，是为了预备新妇迎接新郎的再临。如果我们的焦点错了，以为神在复兴中最高的心意，是为了使失丧的人得拯救、神迹奇事，那我们就完全错失神的心意。 我知道你们的牧师，她花了许多年的时间，教导你们内在生活的真理。你们的内心领受这样的教导，并在你的生活中竭力活出来，你进入下一步的复兴，会相对容易很多。但绝大多数信徒并没有接受如此宝贵的教导，他们并不懂得怎么从里面活出基督徒的生命，有许多地方需要弥补的。因着你们领受过这样的教导，已经预备好领受我下面要讲的内容。 妮塔祷告：   父神，今天早上，我们只有很短的时间来分享这至关重要的主题。主，这个信息是按着祢的心意和计划给我，释放出来建造这个教会。但因着时间的限制，求祢帮助我知道怎样浓缩我的信息，以让人们能够明白的方式表达出来，帮助在我们中间的人能明白，直到祢打开我们的心。我们感谢祢，奉祢宝贵的名: 阿们！ 我很爱这段经文： 原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。（希伯来书2:10 和合本） 因为这是[神]所做的，并且[神性]是，就是那些为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进入荣耀，使救赎他们的元帅在受苦中得以完全 [在人性里达到成熟的地步，以配得祂至高祭司的职分]。（希伯来书2:10 扩大版） 这里说的目的是什么呢？带领许多的儿子进入荣耀！ 21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享　神儿女自由的荣耀（“享”原文作“入”）。22我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。（罗马书8:21-23 和合本） 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？（希伯来书7:11 和合本） 这段经文要表达的关键在于，神与人这样一种完美的关系是可能的吗？神预备好要把我们的信心带到一个完美的地步，按照这样信心的完全，就能打开一个门，让我们成为一个成熟的儿子。这次的复兴，会有许多东西被释放，最主要的是祂要倾倒一个激励的灵。祂所使用的方式就是以赛亚书61章禧年的恩膏，通过禧年的恩膏倾倒激励启示的灵。祂主要做两件事情：1、打开你的心思。2、使你能够明白你恩召的指望。我们来看保罗所写的以弗所书第一章，他所讲的呼召并不是你事工上的呼召。   17求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；19并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边。（以弗所书1:17-20和合本） 今天，神让我们所明白的事，就是荣耀即将临到教会，有供应临到教会，会使我们眼睛明亮起来，明亮我们的心，就是完全让我们的思想苏醒起来。 把我们所需要的光照给我们，把我们所需要的一切激励都赐给我们，使我们都能够明白，渴望我们有这样的容量，在信心上能达到完满的地步，这就是神儿子的成熟。你成为神的儿子是一回事，但是你成为神成熟的儿子又是另一回事。 成为一个神成熟的儿子，过去的教会对这个概念并没有清楚的认识。在教会里面可能有一些长老，他们的信心是很成熟的。神就使用这些长老和牧者来管理监督整个教会，我们也有牧师在教会里面，他们都被设计好了要来帮助教会能够成熟，这里所讲的成熟不是我刚才所说的。我说的是更大的成熟，是一种跨越式的成熟，是从我们属魂的生命进入到耶稣的生命里面，这就是即将临到我们的。 这对教会来讲是个非常棒的时刻，是不容易的时刻，但也会是非常奇妙的时刻。当我们与耶稣同行时，我们绝不需要害怕有任何困难，祂绝不让任何事来伤害我们。但是我们的肉体可能会有不舒适，也许我们的魂会有搅扰，我们的心思可能会被卡住，那是因为我们不明白。祂绝对不会让任何事情，用任何一种方法来伤害我们。 真正的我们，并不是我们现在所看到的。我们真正的人，是魂里面有个灵，我们的身体 – 临时的帐幕，只是让我们在地上能够行动而已，但在复活时，我们的身体会有极大的转变，成为神期望我们成为的荣耀的身体。如果我们属于耶稣基督，没有任何事情，任何方法可以伤害到我们。 也许你会经历一段困难的日子，但也会是一段很奇妙的日子。神会兴起许多荣耀的儿子，人的眼光因着神的荣耀完全被改变，人的眼光会变得那么专注于神的荣耀，他们不会向左向右摇摆。他们那么专注于神的面，于是成为神的形象。   28我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。29因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。（罗马书8:28-29 和合本） 我们确定神是与我们同工的，所以每一件事情都确定是彼此合作的，能够完全合乎主的计划。是为了那些爱神的人带来极大益处，他们是按祂计划旨意被召的。神事先是知道的，就是在创世以前就已经知道而且爱他们了。祂就从起初就预定他们，预定他们要被磨成祂儿子的形状，在祂里面慢慢把他们转化成和祂相似，使祂在众儿子当中做长子的。 预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。（罗马书8:30 和合本） 祂定他为儿子，又召他来；那些祂召来的人，祂称他们为义，和祂之间有个对的关系。就是那些称为义的，祂叫他们也得荣耀。 神学家对这段经文有他们的解释，但今天我站立在神的面前，是神亲自告诉我这段经文的意思，这段经文的意思并不是一般人所认为的。如果我们一直看到荣耀，好像这荣耀不是在天堂里面的，我们身为天上的子民，我们能够得着荣耀，我们基督徒却一直活在软弱里面，其实我们的呼召比这更高。祂呼召我们要进入一个荣耀的状态，我们的身体和灵、魂，体要与神合一同行，这是个非常高的、圣洁的呼召，这并不是容易达到的状态。你可能要花数年的时间，慢慢才能进入这样的地步。事实上，很多基督徒一生都没办法到天堂这一边，达到这样的程度。 耶稣基督知道这件事，而且祂知道神这样大能地运行，是要使许多神的儿子显现，因此祂帮助我们做原本没办法做成的事，祂会通过释放一个禧年的恩膏，就像以赛亚书61章所描述的，祂通过这样的恩膏，帮助你行走在一个你未曾想过也未曾达到的高度。 让我把这个表达得更简单点。耶稣基督向我显现，当祂站在我面前，开始改变祂的形象，就是祂里面的人。以至于让我能够看到和感受到，祂要让我看和感受的。身为一个先知，我觉得对先知们来说，最困难的一件事，就是向人们解释，他在超自然里所看到的事情。因为，很多时候你没有办法用自然界的语言来描述你所看到的，但我今天会尝试这样做。 当耶稣站在我面前，祂开始改变形象，我看到从祂里面散发出活的道，活的真理。虽然祂是全然的神也是全然的人，但站在我前面的这位，祂已经成为一个活生生的真理。我不仅可以看到经文，而且是经文所带出来的生命，是活生生的道，不断运行、充满活力和能量，在祂身体的每一部分里面流动。当这个过程慢慢平息下来，接着显现的是神圣的爱。 你怎么向人解释神圣的爱，你怎么描述神圣的爱看起来是什么样子？看起来是蛮困难的工作，虽然我看到了，看到神圣的爱样子是什么，但我真的没办法去描述。但是，主耶稣让我看到神圣的爱的同时，也让我感受得到。我就开始看到神圣的爱，耶稣不是充满了神圣的爱，祂本身就是那神的圣爱。祂那种爱，并不是我们在聚会中被触摸的那种软绵绵的爱，祂的爱里带着极大的力量，就好像坚硬的石头。这个爱是没有办法移动的，这爱是如此的强而有力，就好像你站在花岗岩的山上那样稳固，但却又是那么柔和、良善，这样神圣的爱是你所能看到的最美的事。当这个神圣的爱慢慢退去，接着显现的是神极大的喜乐，耶稣基督祂就是喜乐。 当然，形容喜乐要比形容神圣的爱容易一点，祂里面满了喜乐，那个喜乐就像泡泡一样轻盈。我就开始笑了，我对神说：“祢的喜乐怎么样像泡泡一样冒出来，是那么轻盈，我都不知道祢这么轻还能够在地上行走。我想，祢在地上的手一定是在地上行走，如果你飘在空中，每个人都知道祢是神了。”这个喜乐是那么轻盈，就感觉像充了氦气（跟氢气差不多的气体）的气球一样，真是令人惊异。我一边讲一边笑，主也因着我的舞姿在笑。同样，这个喜乐也慢慢退去，接着涌上来的是平安！ 当耶稣说，我所赐给你们的平安，不是世人所给的。我相信你们很多人都经历过平安。就是当一些不幸的事情发生时，你却被一个难以置信的平安包裹住。你知道这不是一般的平安，是超自然的平安。因着这个平安，你知道每件事都会没问题。这个平安从祂里面不停地散发出来，然后平安也消退，接下来涌上来的是，祂的忍耐，从祂的忍耐里发出恩慈、良善、信实，每一个都不一样，样子也不一样，它们都有各自的特性和品质。但你把它们全部摆在一起，你就得着圣灵的果子，它们组成了神的本性。 当我看完祂持续不断的转换过程之后。耶稣就说：“妮塔，你来站在我旁边”。当我站在耶稣的旁边，祂的手揽住我的腰，当祂这样做时，我感觉我整个属人的本性就不断往下从我脚底出去，我自己每一个阻挡圣灵果子的本性完全离开。 保罗讲到圣灵的果子之前，他先列了一个清单： 19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类。（加拉太书5:19-21 . . . → Read More: 复兴的奥秘 – 第五讲 让耶稣透过你活出来

Original 阿木歌 EncounterU 2/10 来自专辑 – 妮塔·强生：深度祷告学 本系列内容根据妮塔 · 强生牧师 08 神国里四种类型的人01From EncounterU00:0039:11  第八篇 神国里四种类型的人 很高兴在这充满阳光的加州见到你们。全世界的人都想来到这个炎热的加州，因为他们不知道住在火炉是什么滋味。我和女儿早上在一起开玩笑说，那时候温度是 105 度，他们甚至说可能会到 110 度，我们都汗流浃背备受煎熬。当到达 115 度的时候，说很快会将回到 102 度，任何事情都是相对的，我们都希望赶紧离开这火炉般的环境。再次欢迎你们来到充满阳光的加州。 请翻到马太福音第六章； 我们刚才的敬拜非常棒，耶稣刚才以非常独特的方式与我们同在。我说的是刚才，我希望祂现在仍然在这里。我来是想帮助你们学习更好地祷告。在开始讲到神的话之前，我想问你们几个问题。我想知道你们多少人想要学习如何更有效地祷告？你们中有多少人最终的渴望是为了更靠近耶稣？你们中有多少人在这里是想要成为一个好的或者是大有能力的代祷者？我们当中只有一小部分是军人，其他都是耶稣的爱人，是吗？呵呵。这样是很好的，神在教会里拥有许多爱祂的人。 这里多少人开始成为一个祷告的人是少于 5 年的？你知道有这类的祷告，就如坐在餐桌旁，祷告说：“父啊，我为桌上的饮食献上感谢，奉耶稣的名，阿们！”我说的祷告不是这样：晚上睡觉前你对主说：“主阿，我要睡觉了，请你看顾和保守我的灵魂，如果我今晚必须要死的话，请你务必来接走我的灵魂。”我说的祷告不是指那种 5 分钟快速的祷告，而是你每周花时间专注在主的面前，祷告神心中所关心的事。你这样做是5 年以内的，请举手。有多少人是 5 到 10 年的？其他人就都是冠军了（笑），10 到 15 年的呢？其他没有举手的都是祷告 20 年以上的吗？如果是这样，我要坐下来，请你来教导我们了:)。 有些人已经祷告了若干年，一直在寻找祷告的秘方，明白我意思吗？但是他们却不真的认得这位祷告的主。有些人在心里就像战士一样，他们所想到的就是不断地属灵争战，他们却没有学会成为一个爱耶稣的人。在早年的时候，我教导祷告的事情，教会中许多的代祷者就像战士一样，你发现这些代祷战士好像一直在追打魔鬼。 代祷者总是在孕育一些东西。我想这对双胞胎（战士和耶稣的爱人）永远都不会相遇，到现在我还无法确定这样的事会不会发生，但我们在接下来的几天会谈到，如何培育你的祷告，如何更靠近耶稣，还会讲一点，如何成为一个更好的代祷者。刚才从你们举手的情况，我大概了解你们祷告生命的程度。我深信当你越靠近耶稣，你会成为更棒的代祷者。因为经由这样神会给你许多的智慧，同意吗？ 马太福音第六章，我们从 9节读到13节； 妮塔祷告 天父，谢谢祢给我们这宝贵的荣幸，可以进到祢的同在中！父神，祢使我们的心欢喜，在祢的同在中我们真是喜乐。父啊，是完全的喜乐，忧虑从我们的肩上脱落，惧怕从我的心中挪去，我们的眼睛看见新的地方，我们纪念神一切的良善。父神，是祢给了我们祷告的荣幸，进入祢同在的荣幸！与你面对面，注视你。父啊，我们站立在你面前，我们站立敬畏你。 神啊，今天晚上，我们来分享祢的话语，我们要被吸引进入祢的同在，让我们能明白这样的事实，这位万王之王万主之主在注视着我们。哦，神啊，我可以进入这荣耀的国度，来学习和认识祢。主，在接下来四场聚会中，帮助我们认识祢，帮助我们完全打开我们的心，让我们能够经历到祢，并以我们未曾有过的方式来认识祢。奉主宝贵圣名，阿门！ 【马太福音六章9-13】9所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。11我们日用的饮食，今日赐给我们。12免我们的债，如同我们免了人的债。13不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们！（有古卷无因为至阿们等字） 一天下午，你坐在橄榄山上，在耶稣讲八福的地方，祂在讲你在听，突然间，你的眼睛被打开。第一次你突然明白，这个跟你一起同吃，同喝，同睡，同说话，同行的人，是永生神的儿子。祂就坐在你的面前，你要向祂提问的第一个问题是什么？祂不再只是一个先知，祂不再只是一个伟大的教师。突然间你意识到，祂是神的儿子。祂在时间开始之前，就与父同在，祂一直住在神荣耀的同在里。 祂是神的儿子，是坐在父神右边的那一位。祂亲眼见过父，祂住在基路伯中间，祂就是神，而你现在就坐在她面前。假如在那种情况下，你要问的第一个问题是什么？我想我知道答案：耶稣，教导我们祷告，教导我们怎么认识父神，不要离开，不要走，直到你教会我们，怎么样来认识父神，教导我们祷告。祂说：“你们不常有我。”你怎么能不学到永恒中最宝贵的奥秘就放祂走呢？你怎么跟父神交谈，怎么认识坐在施恩宝座上的那一位？ 对每一个犹太人来说，都知道人能认识神。因为摩西认识神，以利亚认识神，以利沙认识神，耶利米认识神，每个犹太人都知道你能认识神。但关键是如何认识呢？以一个天然人的身份，不是以很高深的方式，来认识这位以色列的父。你怎么能没有得到这亘古长存的答案，就这样离开祂的同在呢？门徒们听过耶稣祷告，他们也听过那些以色列大祭司的祷告，他们也站在法利赛人、撒都该人、文士和律法师当中。 门徒们听过耶稣祷告，他们也听过刚才提到的那些人祷告，大家都知道法利赛人向来喜欢在街上大声做冗长的祷告，门徒们也听过他们父亲在餐桌上的祷告。他们从来没有听过耶稣这样的祷告，耶稣的祷告如此地显明祂是认识父神的。门徒们听见祂的祷告，就对耶稣说：“教导我们如何祷告。”他们听过那些不认识神之人的祷告，礼仪上的祷告。但这个人认识神，当你听见他祷告你就知道，因此他们说：“教导我们如何祷告，教导我们怎么认识神，教导我们能够像你这样认识神。” 他们不是在找一个格式化的祷告，耶稣也没有给他们祷告的模板。他们不是在找一个秘方，耶稣也没给他们一个秘方。门徒们问了一个问题，耶稣回答的第一句话是：“我们来祷告。”除非你开始祷告，否则你学不会祷告，你越祷告，你越懂得如何祷告。为什么是这样呢？我这么说吧，如果你渴望祷告，也包括渴望认识神。如果你想要的，是要知道如何让神做你要祂做的，那你就需要秘方。如果你想要来认识这位赐生命的主，那就不需要什么秘方。祷告，持续的祷告，直到祂触摸你的心，直到祂对你变得真实。 我想说，大部分的基督徒，对于神的真实并不明白。对于大部分的基督徒，神对他们的智力是一种挑战。有些人花很多时间听录音带、阅读书籍、看 DVD 视频，想要认识神。我必须承认，你可以花一个永生来认识神，祂对我们的智力的确是一种挑战。但如果想要认识祂，以及祂身上一切的奇妙， 那你就一定要祷告！ . . . → Read More: 深度祷告学：第八篇 神国里四种类型的人