Verse of the Day

“When I said, “My foot is slipping,” your unfailing love, LORD, supported me. When anxiety was great within me, your consolation brought me joy.” — Psalm 94:18-19 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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属灵分辨力之一 想象力的运用

一月 16, 2019 ~ OMEGA MINISTRY 末後事工 分享:M老师 事工究竟是以异象为导向还是以权柄次序为导向呢?因为在有恩赐的事工里常常在这个部分容易混淆,因为属灵恩赐被极大开发,我们不能单单谈,说,「我们只是需要施恩的主就够了,其他的什么都不要」, 听起来极度属灵的话,实际上这是一种骄傲和自义,这个我以前讲过是错误的认知,以为不需要实践圣经里属灵的经歷就能完全与神的灵联合。因为当我们进入与主相关联里,就会进入到属灵的通道,属灵的通道如何搭建呢?就在于我们爱慕恩赐,神是个灵,想要进入灵的层面,需要从爱慕恩赐才能进入与神的联结里,所以在追求过程中渴慕和爱慕是没有错的。 属灵恩赐在团队里发挥就让外邦人知道神真在我们(教会)当中了,否则我们和外邦人有什么区别呢?没有区别。但是有一条,属灵恩赐在一个团体里极大运作的时候,很多人就会以异象为导向,来指导整个事工服侍前进的方向。 这个并不是一个正确的观念,整个事工是以神旨意为导向的,是以神的心意和旨意为导向,是注重权柄次序为顺服对象的导向的,而不是单单以个人异象为导向的,如果是这样,小朋友的异象最精确,也最准确,那是否各位都应当听孩子们?就算是在一个先知性很强的事工里面,它还是有其他肢体的配合,我们整个团体互为搭配的,并非在先知性的事工只有眼睛,所以它必须要有手有脚,所以各样有能力的人是相互搭配的,当然团体里有在恩赐方面没有特别能力,但是在才干方面有特别能力的人,因为肢体要相互搭配,所以当我们以异象为导向的时候问题就出来了,特别在先知性的团队,因为有些人可以看见,他也比别人更容易炫耀自己。 如果在当中我们没有以神的话和真理为根据作为查验的话,就会丧失属灵的分辨力。今天我们稍微要触碰属灵分辨力的一小小部分,就是如何辨别圣灵里的真实经歷和黑暗层面上伪装的虚假。 首先我们谈想象力;这个是魂的层面。以前我们分享过,魂的层面就是意志力,想象力,思维,情绪,还有记忆力。意志力最重要,他是所有魂的层面的防守,意志力一旦决定了,其他的部分都会闭嘴了,因为意志力就相当于自由意志选择的权利,这是神极大尊荣我们魂的部分。因为神的尊荣所以有的时候人的选择甚至可以超过神的决定。「我不信主」就是对神使用的意志力,你看连这个部分神都尊荣我们。 接下来就会碰到另一个层面 – 情绪,情绪是我们身体里面魂运作的一个部分,当我们对这个事情有看法的时候,我的情绪就会紧接着上来,就是我不满,我生气了,我忧郁了,一旦情绪上来了,想象力就开始运作了,所以想象力在魂里面是其中一个领域,而很多人是不会区分的,因为这个部分是我们很多人在以前的服侍或者服侍中接受了错误的教导。 大家常常把属神的想象力和不属神的想象力纠缠在一起,以至于分辨不清楚的时候就变成是从我来的还是从神来的。分辨有很多的状况,其中一个部分就是源头,从神来还是从邪灵来?第二个就是果子。接什么果?但是果子需要时间来分辨。因为发生了你还要等一段时间才能看见结果。 分辨源头又要靠着我们和神的亲密关系和生命成长的身量,才能够知道源头是不是从神来,而这个过程就难以分辨,为什么?因为过程和表现都是属灵里的运作,所以外行人是看不出有很大分别的,什么意思? 比如说医治这件事,源头是从神来的,结果是病得医治,源头不从神来的,结局也是病得医治,那他真正的果子要等过很长时间你才能看到这个人的生命是不是被偷盗杀害毁坏了。 有时过程都是按手在一个人的身上,你能看到的就是病得医治,这个就是属灵里的运作,当然异象也一样,在出埃及里,摩西行神迹和术士行奇事他们的过程没有什么区别,结果是要在比较长一段时间才能看到的,源头呢是完全不一样,这个就让我们在属灵分辨里设立了一个障碍,混淆是因为生命没有成长,有困惑,生命没有长大,这个分辨力对他来讲就很困难了。 想象力如果从神来是会带下来很美好的果子,如果不从神来就糟糕了,所以运用想象力这块要小心查验,可是我们很多在聚会的教导里,在先知性的场合里,有一些讲员和领袖就对下面的会众说:「我们现在就来想象耶稣来到我们中间了,你们大家就把自己想要的东西告诉祂」。 这种情况就很危险了,如果我们没有成为军人之前做这些事情最多亏损的是我们个人,可是如果进入军队进入集体的战役里,亏损的将是集体,很多人就开始运用想象力,假设这个聚会的讲员是从神来的,他带领的这个领域圣灵也会尊荣他,也会把这个场合带下先知性的开啓。 但是如果假设这个讲员有参杂,如果从邪灵来的就更糟糕。新世纪运动的源头就是不对的,里面同样运作这些事情,假设这个讲员在被神对付还没有完全的状况中,他正在犯罪,外遇或者明显的偷盗,参杂来了,他也没有做洁净和断开,那这个想象力源头就会出问题,下面的人也会出问题。 神让属灵的经验发生为要试验我们的心是不是真的愿意爱祂,顺服祂,你的里面有没有贪恋和虚荣。想象力也存在这个问题,什么是想象?肉眼还没有看见,我在脑海中就开始建立某种情境和异象的能力,比如我现在想象我咬了一块苹果,虫子就钻进去了,这个和冥想还不同,他还可以做出白日梦,就是幻想。 想象力运作下去对一个人而言是有极大的作用的,包括语言和文字都可以在我们脑海里啓动想象,当你说苹果,你的脑海里就会反射食物的图片了,想象是心志的一个部分,它本来应该在信心的层面运作的,因为想象这个领域没有心里和时间,物质的局限。 但是属神的想象力,是透过神的,我们透过信心的眼睛看见神可能要成就在我们生命中的事情,所以防守和守护想象力是我们的一个责任,是属灵争战的一个领域,可是我们很多人不得胜这个领域。 以前我们在文化上受到捆绑的时候,例如看小说或者连续剧,其实看完了想象力就开始在人的心里运作了,开始想象我要是电视里的主角我要怎么爱这个影片里的男主角和女主角。这个就是运用想象力,这个部分就会使我们的心被他吸引,但是现实不是如此。所以这个地方需要徵战,你要将合神心意的想法原则来餵养你灵魂的一个重要的部分,使得你的想象力合神心意,那他的想象力是什么?反面就是错误和扭曲的想法。 因此在提摩太书说到「靠那信心我们要打美好的仗」。所以想象力要在信心里运作,在属神的话语里,而不属神的想象力出于败坏和罪行的想象,通常建立在自私的慾望上,我怎么舒服怎么来,罪性带来混乱。 想象开啓的起始点是某个不合神心意的想法突然进来,它通常会带着困惑,不信,所以你们要留意别人对你们说什么,也要留意自己在想什么,当我们里面都是困惑恐惧疑惑,干扰到我们的想法。想法一旦被干扰很快就会进入到想象力的层面,这个层面就会混乱。 不论你遇到什么,扭曲和错误的东西很快就会进来了,负面的想法紧接着就会跟上来就开始预期这件事情会带来失望,贫穷,意外,生病甚至死亡。这样的想象力就开始爬进来,即使这些事情还没有一个苗头出来,可是因为你的想象力的投射,这个想象力是能够在物质界成真,他相当于把负面的力量带进来了,仇敌一看我有机可乘,就会附着在他的背后了,就开始利用人魂的层面开始扭曲,让惧怕临到我们。 有时候危险和伤害是真实发生的,因着这种真实的发生又会激发人恐惧的自然反应,为了保护自己自我保护机制立刻形成,也会带下错误负面的推理想象,时间久了后心里的营垒开始出现了,我们里面谎言的营垒就根深蒂固的扎在了我们的心里,这就是不合神心意的想象力带下来的负面的作用,讲到这个不得不提到魂。肉体是最容易分的,而魂和灵是最同意纠缠在一起的,我们很难区分。 啓18:11 地上的客商也都为他哭泣悲哀、因为没有人再买他们的货物了. 18:12 – 13 这货物就是金、银、宝石……人口。 这里提到的将来的巴比伦不但买卖金银财宝,他还要买卖人口,这个人口指人的魂,就是说将来人的魂是可以买卖的,像货物一样,所以我们看到有些异端在黑暗权势偶像的面前,是会把自己的灵魂卖给他的,我把我这个人交给你,你要祝福我什么,这个就是货物能买能卖,未来人的灵魂可以买卖。 在我们的魂里面,这五个层面是大有能力的,一旦我们这个能力被开发,我们就会像当初亚当和夏娃在伊甸园里一样,所以现代的科学也发现了这样的事情。他们说目前我们魂的开发只有不超过1%,我相信千禧年的时候耶稣基督来到世界上的时候,我们这个层面是会被开发的。 因为神会帮我们这个层面使我们的灵和魂更容易区分,也使我们的魂不再在肉体的挟制之下,而是能够在灵的之下,这个部分的层面就会越来越开啓,我们会拥有这个部分,从神来的同样是大能,他能让我们像亚当一样,快速移动,有各种各样的看见,管理天地万物,科学也说如果我们能够开发魂的层面超过5%我们这个人的大能就会了不得,这个就是我们魂的一个力量。 神造我们的时候灵是在我们里面的,人堕落以后他就变成属肉体的了,本来人是活的魂,人堕落以后属了肉体,因为属了肉体,所以他的能力也就被限制了,这个部分在《属灵人》中的描述是 各种宗教的修炼:运气,催眠,影射,感应,打坐,灌顶等等。这些都是想办法挣脱自己肉体的捆绑,各种修行的戒律,使魂的层面运作,当然这背后是邪灵的运作,其复杂性在于当我们的魂强盛的时候,邪灵就会在我们的背后做这个事情。 以前我们分享过,人的灵从身体里跑出来在深夜里做事,这在撒旦教徒里这样的奇事是常有的,在夜间飞行,进入到不同的房间,这是邪灵在牵引他们,可是如果这个邪灵不高兴了,就会把这个银链折断(传12:6),12:6 银链折断、金罐破裂、瓶子在泉旁损坏、水轮在井口破烂。这个部分就再也回不到肉体当中。 在创世纪的时候我们和神分隔的时候,我们的灵是死的,所以就说明人的灵魂里是魂的层面是相当强盛的才会有这样的事情,因为灵是死的,所以他的魂就很昌盛。仇敌是如何让人的魂越来越强盛的呢?是把你里面起起伏伏的情绪,你软弱的意志力都带到一个空的地步,空了以后你外面的肉体就伏下来了,这个和圣灵的运作不一样,这个就是魂。 魂强盛了,心里学就发展起来了,近代心里学是以马施迈尔为开始的,他的学生后来就发展他的理论,到一个程度就是魂的力量强大的时候就能使用千里眼,催眠术,精神知念术,我们知道在圣灵的带领里面也有这样的恩赐,能够看到千里之外的事,能够明白你的想法是什么,你会看到差不多的,但是源头不同,所以我们要很小心。 圣经讲魂游像外,可是仇敌则讲你的灵魂在身体以外运作,所以他们称世人都是神,所以你可以看到他们里面的骄傲有多大。 想象力能够创造东西,也可以带来伤害,比如说你想象这个车要发生车祸,撞到哪里呢?那这个就是一个极大的破坏,这个是我们今天分享的一个部分。 属灵的分辨不容易,因为要伴随你生命的成长和与神的关系,那个分辨的能力才会跟着成长的,特别是我们人,因为我们人不完全,也因为人的不完全,也意味着神所赐给人的啓示就会参杂,有不出于神的。 在恩赐里面有语言的恩赐,先知性的恩赐和能力的恩赐,这些不管划分如何一旦透过不完全的器皿,我们就需要分辨,为什么旧约很少谈论分辨?而在新约却常常谈论? 原因是旧约没有像新约圣灵在地上极强的工作,那时候圣灵是偶然造访,像参孙,像扫罗,以前旧约时代这些先知们他们是如何领受信息的?他们是神用能够听到的话语和他们说的,所以这个部分没有在新约如此的强调。 在旧约的时候是耶和华经常对人讲话,而在新约是圣灵浇灌的时代,主要是圣灵运行,圣灵的特性是温柔柔和,是很尊荣人的。还有一个情况就是圣灵浇灌后听神声音的方法一下子多了,几十种,在圣经里明确记载已经超过11-12种,所以方式就是一下子增多了,使得聆听的人需要分辨了。 首先我们知道异象的看见就涉及了啓示,警戒,预言,超自然的视觉,梦境等,所以分辨起来确实不容易,因为你至少要明白如何分辨。而我们出现分辨的困难第一点是因为仇敌在地上猖獗的工作,欺谎就使得属灵里面有各样的事件,甚至是致命的武器攻击我们,而且摧毁那些不分辨的人。 第二种是在我们肢体中有些人不负责任,不敬畏神的使用预言,我们叫做滥用预言,那些见证很恶劣,所以导致我们这些肢体受伤很厉害,这种见证在教会各个层面都有,就导致有些教会和肢体对属灵恩赐完全关闭,因为这些见证太恶劣了,这种破坏我就不举例子了。 . . . → Read More: 属灵分辨力之一 想象力的运用

話語的大能 / 廖文華

20190721怎麼樣,不能夠這樣嗎?_廖文華牧師

康麥克:如何操練屬靈權柄(2)~辨認屬靈權柄與領域

康麥克:如何操練屬靈權柄(7)~為自己做醫治釋放/如何讓自己得自由

康麥克:如何操練屬靈權柄(4)~操練權柄的方法

康麥克:如何操練屬靈權柄(3)~如何運用屬靈的權柄

康麥克:如何操練屬靈權柄(6)~神所揀選的權柄(二)/順服神設立的權柄

康麥克:如何操練屬靈權柄(1)~何謂屬靈權柄/使徒性的差派

基督徒听书:《经历赞美的能力!》欧大卫著

被提(一)

一月 7, 2018 ~ OMEGA MINISTRY 末後事工 通宵禱告會 名老師分享 時間:2017年12月31日 和 2018年1月1日 凌晨 聲明:轉摘 請刊登注明出處 「末後事工 www.omegaministryorg.com」或 http://omegaministry.blog.163.com/ 《末後事工》所有文章內容歡迎轉載,版權屬基督,請不要對原始內容做任何修改,如有進一步合作需求,請給我們留言,謝謝。 被提這个主題对我來講是非常有爭議性的,這主題在神學观点上就存在許多分歧,它不是基要真理的爭辯,而是神學观点的不同和分析,所以我今天的分享,希望不會冒犯到一些人。 我們今天的分享會以探討的方式進行,因此不會有一個定論說应該是怎樣的。虽然啓示錄我講了有几年了,來听課程的人全世界的都有,很感謝神直到今天。 被提是一個奧秘,除非你被提到過三层天,你才會對身体成聖有更深的体会,因為被提屬於身体成聖,不同於异象,异梦。我一直問主說,主我应該從哪個部分來分享?很感謝神,最近無意中圣灵提醒我可以从万物構成和神的榮耀這部分來切入。 在聖經里提到兩个层面:一个是你活着的時候,你還在肉身的時候,然後你整個人被提上去了;另一個是復活,復活講的就是人死了,然後身体又活過來,活過來以後再上去。所以聖經里提到這兩個层面。我知道我每次分享完信息後,都會看見它成為現實。虽然我不理解為什麼圣灵要分享被提這個主題。 尽管在現實里我已經經歷過灵里轉移,被提的過程, 可是我还是要說,被提它仍舊是個奧秘。 我先講身体成聖,先讓大家明白被提到底是如何發生的。我們的生命怎麼才可以成圣。神再來的時候,會和萬千的圣者一同降临,萬千的圣者並不是指所有的基督徒,是一批人。其他的基督徒呢?有的死了,还埋在地裡,等候第二次白色大寶座的審判,有些他們的後代會經歷千禧年。 以前我曾在事工裡面講過,物質由什麼組成。声波,這個我很早前講的。到目前為止,科學發現 物質並不是單單由最小的電子,中子,質子組成的,最後發現是由聲波組成,在科學裡面叫做 能量鉉線,就是震動,声波的震動,運動產生不同的基本粒子。在科學研究的領域被稱為誇克,這就是為什麼 路加19:40說耶穌說:我告訴你們,若是他們閉口不說,這些石頭必要呼叫起來! 石頭会呼叫,万物会歌唱,星星也歡呼。原來我們不贊美神,什麼會來贊美神?石頭。為什麼?因為物質真的由神所說的,是由看不見的能量鉉線,,就是声波組成,這個到 90 年代才发現的真理,在創世紀第一章已經被記載啦。神真的很偉大,原來我們的物質都是由言語創造的,声波再把物質組合起來,所以在最小的單位里,有一個核心,就是震動的声波,叫做誇克。所有的声波都會嵌入在地球上任何的被造物里,牆壁,地板,磚頭,…都有這個声波。就代表一件事情,是什麼呢?就是語言。語言是起初塑造可見不可見事物的基本材料,符合創世紀第一章里的 神說要有光,就有了光。因為誰說的?神說的。 原來我們的言語大有能力,可以創造萬物。當声波被改变,其他的声波就會响应。萬物受造有兩個核心:聲波和光。一個物体如果想穿越時空,在愛因斯坦的理論里說到,時間消逝於永恆,在第四度(維)空間的時候才會發生。我們目前活着的空間,叫做第几度(維)空間?第三度(維)。如果一個物体以兩倍的光速運行,就可以超越時空。 我們今天碰到的太陽光是多久前照射過來的呢?8分鐘以前。這就是光速。光速可以繞地球7周半。所以穿越時空至少需要兩倍的光速。這是根據愛因斯坦的理論。神在第几层天?第三層。我們沒有辦法看到。如果我們想要到達那個領域,同樣我們要超越光速。 為什麼我要講那麼多理性的東西呢?我想讓大家明白声音和光是組成物質非常重要的元素,這是在圣经里面論述的。声音改变,物體就會变成另外一個形狀,能力就會使身体里的分子發生变化。就像 我們說神榮耀同在時,疾病就得了醫治,為什麼?就是因為分子質量改变了,因此疾病就會被消滅。 原因就是那個环境超越了時空,這就是我們平時講的很重要的事情,神的榮耀。當我們說神的榮耀在這個地方時,病就得了醫治,有的人會感受到喜樂,平安,哭泣,笑,覺得輕鬆。當你越來越輕鬆的時候,到一個程度你可能會脫離地心引力,這就体會第三層天的感受了。這就是在講榮耀里沒有任何距離。 我講這些就是要讓大家明白被提是什麼情況。就是 :1.聲波:神的話發出,身体分子就發生变化,你的每個細胞就成圣,成圣後隨着光的來临,你就進入到榮耀里去了,這就讓你身体輕盈,以至於你可以上去。這個就是被提,超自然的轉移。 耶穌三天後復活,重新回來的時候,耶穌是突然出現的。說明當時耶穌的身体有一個能力,可以穿牆而過。當榮耀來臨的時候,身体的分子發生了变化。所以祂可以超越光速的力量显現。因為那個時候,身体結構被擴張了,所以可以毫無困難的穿越牆壁。 彼得在水上行走 可能有兩個原因:1.神的話使水分子改變了,使人可以踩過去  2.彼得的身体發生了变化, 使得他輕盈,他的重量就小於水的重量。於是他可以行走在水面上。因為我們有過這個經驗,所以我們知道這是什麼情況。然而沒有過這種經驗,你就不知道被提是什麼。 加拉太 5:16 你們當順着圣灵而行、就不放纵肉體的情慾了。 我們要行在圣灵的裡面,而不是肉体中,肉体是什麼呢?肉体是敗壞的,所以污鬼是附在肉体的,不是在灵裡面。所以連污鬼都知道肉体是敗壞的,這就是神為什麼讓我們常常對付我們的生命,因為你如果不對付,你的肉身的問題就會阻擋你的灵体,你沒有辦法成圣,在被提的時候你身体的整個部分就不能被圣化。 关於圣化,有一個單詞 sanctification. 恰克。皮爾斯對2018年發了一個預言,說在2018年,你們會追求一個新层次的圣化。(除了沒有不合神心意的行為,不吃有血之物,不拜偶像之外,你還要停止做不合神心意的事,是使得你得以圣化的條件之一) 當你被神的灵充滿,我們裡面會更新,我們的生命,每一個部分都會改变,細胞成圣,神不單單希望我們生命的改变,祂希望我們的細胞都會轉化,以至於被提時,神的話語一临到,你就可以從肉身轉化為灵体。這就是被提的發生。 復活又是另外一件事。復活就是神將祂的灵,吹入人的身体。創世紀中神造亞當,用泥土造了一個人,神怎樣使亞當活過來?就是神的灵。向亞當吹了一口氣,亞當就成了有灵的活人。所以,生命在人的灵里,並不在肉体里,這是復活產生的方法,人的灵重新返回人的肉体里。 記不記得拉撒路死的時候?耶穌說他睡著了,為什麼耶穌沒有說他死了呢? 因為當灵回到他肉体的時候,他就可以重新的復活,所以生命在人的灵里,不在肉体里。以西結書提到氣息(灵)進入骸骨,骸骨就復活長出血肉。而新的血肉在骸骨上是沒有的,只有骨頭。在另外一個翻譯版本說到:灵進入了骸骨。所以當灵進入骸骨,血肉才會重新長出來。所以声波會創造出來新的物質。灵重新回到骸骨裡面,人重新活過來。 英文被提叫做 rapture:某人被从一個地方轉移到另一個地方。所以被提可以理解為將人从一個地方轉移到天上。被提的以諾,以利亞,他們在肉身中就直接被提了,為什麼是被提?因為他們沒有經歷死亡,那他們活在哪裡?他們當時還活在肉体里,可是他們上去了,只是經歷了一個轉化。創世紀 5:24 . . . → Read More: 被提(一)

为何要有属灵遮盖

作者:张远来 经文:提摩太前书 1:1 奉我们救主上帝和我们的盼望基督耶稣之命,作基督耶稣使徒的保罗,写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父上帝和我们主基督耶稣归与你! 提多书 1:1 上帝的仆人,耶稣基督的使徒保罗,凭着上帝选民的信心与敬虔真理的知识……1:4 现在写信给提多,就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父上帝和我们的救主基督耶稣归与你。 “属灵的遮盖”这一表述方式从一开始就有争议,但属灵遮盖这一概念作为表达类似“保罗与提摩太”、“保罗之于提多”、“以利亚之于以利沙”的承传关系,作为属灵父亲的概念,教导与保护,扶持与提携的本身,不仅符合圣经理念,也构建了一套积极有效的教会传承模式。 上述两节经文中都表达了提摩太和提多因为信仰而成为保罗的“真儿子”,这不仅是因为保罗是带领他们皈信基督的导师,更是表达保罗对他们的监护和培养,以及他们对保罗该有的尊重。后代的教会中有了教父教母的概念,是指在教会里,属灵的长者负责作为某些人的属灵的监护人,甚至当其亲身父母不在时,可以代替他们履行父母的责任,比如为他们完婚,给他们作为父母参与证婚及其他方面的帮助等等。事实上,人人都需要属灵的遮盖——我们心灵的导师。 我们为何需要属灵的遮盖?我们可以从以下几个方面加以表述: 1.良好的属灵遮盖是可见的榜样 任何圈子都有其自身的无法言语的规则,教会的教义或许是统一的,但就在这统一的教义之下,依旧会在不同的文化和处境中发展出一套我们难以言喻的教会生活的规则。属灵的遮盖(导师)可以帮助我们适应我们的侍奉圈子,提供我们侍奉和为人的可见与可效法的榜样。我们可以从书本学习知识,从学校学到理论,但这一切都需要回到侍奉中实践,需要回到生活中操练。我们需要看到榜样才使我们明白理论的原意,我们需要指导才能让我们知道的变为现实。 2.属灵的遮盖是我们一双发现自我的眼睛 在我们的侍奉中,你有可能发现,一个牧师认错一个字,一辈子人人都知道,就他不知道,某个坏习惯,人人都在意,就是他不知情。为什么?就是因为没有人给他提醒,每个人都觉得自己不合适给他提醒,但若我们有个属灵的遮盖,哪怕是彼此信任的同工,我们都可以避免自我和相互的消耗,而成为彼此的祝福。我们需要有人揭示我们的盲点,帮助我们改正自己的行为。有时,我们自身的缺陷也许自己并不知情,有个盲点但自己一直不知道,但属灵的遮盖可以归正我们不合宜的行为和习惯,帮助我们建立合乎圣徒体统的行为举止。 3.良好的遮盖提供优质的咨询、意见建议 有智慧的过来人给我们提醒和建议,就能帮助我们少犯错误,也能节省我们很多摸索的时间。他们可以给我们建立好的体系,介绍给我们可资参考的经验,而不必凡事都让我们自己从头经历。优秀的导师可以提供优质的咨询、意见和建议,帮助我们在他们的根基上开始更有效的侍奉与建造。 4.优秀的属灵遮盖可以帮助我们抵挡恶者的攻击 良好的属灵遮盖可以帮助我们避免很多人生的麻烦,给我们代祷提醒,帮助我们胜过撒旦的攻击。或者撒旦藉着人事物给我们的攻击。他们可以在我们经受攻击时给予保护,在我们孤独时给点鼓励,挫败时给予肯定。 5.属灵的遮盖也是一种保护与提携 正如没有遇见巴拿巴的保罗,纵使有满腔热血,一身恩赐,他也没能发挥自己的作用,而有属灵长者巴拿巴的介绍提携,就能使他被教会接纳而得以有侍奉之地。属灵的遮盖是对侍奉者,特别是刚刚进入侍奉岗位的传道人和信徒提供保护与提携,他们往往能帮助你发现和发挥你的恩赐,从而放你的恩赐可以展现以顺利服侍。实际上,没有属灵的遮盖,我们的侍奉和灵性成长都需要经历更多的摸索与弯路。若自己人生的路尚可重新开始,但若是侍奉,就可能对教会的侍奉效率产生不利影响。 6.属灵的遮盖帮助我们能以学习顺服权柄 属灵遮盖的一个显明的好处是,让我们学习顺服权柄,尊重上帝设立的秩序。属灵的导师并非样样都完美的人,当我们能学会了顺服不完美的人而接纳不完美时,我们就能容易接纳一切上帝制定的秩序,从而让我们少犯规。我们都是不完全的人带领不完全的人寻求完全,都是罪人引导罪人学习圣洁的生活。因此,我们更需要谦卑顺服权柄,如此,才能在上帝设立的秩序中,在我们侍奉的契约精神中,保持教会的合一与团契性。 7.属灵的遮盖是教会属灵的传承 初期教会的教牧发展模式基本都是师徒相传的传承模式,他们不是送到神学院培养一个专业人士的神学匠,而是师徒相传地训练一个个合主心意的门徒。正如以利亚培养了以利沙,摩西培养了约书亚,撒母耳膏立了大卫,巴拿巴提携了保罗,保罗培养了提摩太,亚历山德培养了亚塔那修等等。这是一种健康的教会属灵的传承,他们互相传递衣钵,而不会产生相互竞争式的鱼死网破,一代代替一代,而是一代传承一代。 8.属灵的遮盖构建了一套健康的教会配搭侍奉模式 属灵的遮盖是旧约属灵领袖的传承方式,也是使徒教会的教会牧者培育方式。初期教会的传道人不是自愿报名读神学而后“学而优则侍”,而是由老一代受感动从一开始就拣选门徒培育他们成为接班人。牧者型的领袖带领着门徒式的教牧同工,开创了有传承的教会配搭侍奉的模式。 因此,在这种模式下,一定能相互承传稳定的教会模式,也能构建一套相互成全而不是相互拆台与代替式的教会模式。经过牧者型教会领袖的栽培,下一代可以继承和发挥他的异象,而不是每一代都重新再来,否定过去的一切。因此,属灵遮盖模式的教会构建了一套健康的教会属灵权柄的承传与配搭侍奉的合理机制与模式。 9.属灵的遮盖构建了相互保护的机制 在属灵遮盖模式下,老一代的牧者不用担心他们被取代,也不用忧虑自己被排挤,实际上,这是一套属灵的传承,否定过去就是在否定自己。当然,我们不能认为过去的都是好的,而是,我们有自己的历史根源与传统。因此,在这种相互遮盖的摸索下,教会形成的是一套相互保护的机制,而不是竞争关系。 10.属灵的遮盖可以帮助教会建立一套稳定而有原则,有传承而有继承的教牧模式 和上述类似,属灵的遮盖既能帮助教会顺利地维系和巩固自己的体制与教牧模式,又能帮助侍奉者本身相互遮盖与成全。与教会与个人都百利而无一害。我们可能会诧异为何使徒时代的新老教牧之间没有张力,这就是因为,初期教会选择的是一条符合圣经的,以教牧为中心的,教会传承模式。即,老一代用福音生了福音的真儿子,而藉着这个属灵的承传,将属灵的职份传递下去。下一代是上一代的传承,上一代是下一代的遮盖,如此,就帮助教会建立了一套稳定而有原则,有传承而有继承的教牧模式。 11.失去属灵的遮盖,教会与个人往往都会堕落 失去属灵的遮盖意味着失去了一套保护与约束的机制,因此,群体会堕落,个体也会堕落。我们可以从圣经中反面的例子来看我们为何需要属灵的遮盖。我们不难看出,许多圣经的为人,比如:约阿施,乌西雅,大卫都在疏远先知后犯罪堕落的,反过来,他们的犯罪堕落又殃及了整个国家。 我们可以看看以下几处经文: 列代志下26:5  撒迦利亚是一个通晓 神默示的人,他在世的日子,乌西雅定意寻求 神;乌西雅寻求耶和华的日子, 神使他亨通。我们继续读下去就看到当撒迦利亚去世以后,乌西雅就很快堕落了。 列代志下 24:2:祭司耶何耶大在世的时候,约阿施行耶和华眼中看为正的事。接下来的经历和乌西雅如出一辙,耶何耶大一去世,约阿施离开堕落。 诗篇 91:1-4 :住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的上帝,是我所倚靠的。祂必救你脱离捕鸟人的网罗,和毒害的瘟疫。祂必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在祂的翅膀底下。祂的诚实,是大小的盾牌。 在这里,作者为何要投靠在上帝的荫下,因为我们需要上帝的遮盖。 教会为何需要属灵的遮盖机制? . . . → Read More: 为何要有属灵遮盖

2 Hours Non Stop Worship Songs 2018 With Lyrics – Best Christian Worship Songs of All Time

20190721怎麼樣,不能夠這樣嗎?_廖文華牧師

康麥克:生命得自由(1)~從轄制中得釋放/得自由的根基

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