国度信息日志

  潘刘玉霞基督教台湾新恩堂主任牧师  

  全世界死而复生   我们上次说到，神对亚伯拉罕之约的内涵，包括人、土地以及大祝福三方面，也就是说，以色列的复兴，也会带来物质界的大震动，绝对不只是属灵上的事而已。我们要向犹太人传福音，因为审判是从神的家开始，神兴起了以色列成为世人的榜样和鉴戒，神在以色列的各样作为，也成了神向世界说话的一个特别方式。神透过许多方式向世人说话，透过先知、透过大自然等等，但更直接的一个方式，就是神透过以色列，向世界说话。神甚至透过一个犹太人，将生命带给这个死的世界，耶稣基督就是一个犹太人；除此之外，所有圣经里的使徒都是犹太人，早期的先知也都是以色列人。我们绝对不能忘记这个民族，所以说，耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。   就个人的层面来说，当我们的人生接触到了以色列之后，会有一种活过来的感觉，因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。就全世界来说，当以色列与神和好，就意谓着全世界将死而复生。罗马书11:15讲到，当他们被收纳，岂不是死而复生吗？现在我们看到，世界上有许多教会很复兴，但那都还不算是死而复生的样子，当以色列与神和好，全世界将进入一个死而复生的光景，那将是多么地令人兴奋！   个人死而复生   你常觉得你的教会死气沉沉吗？因为没有以色列，你常觉得你的生命提不起劲吗？因为你没有以色列，你常面对所有的事情，都觉得没有热力在你里面吗？因为没有以色列，这是很简单的道理，因为只有以色列才能使你死而复活；我要再强调，认识以色列，是圣灵最大的工作，当一个人说他被圣灵充满，或有各样属灵的果子，重要的检验标的物，就是要看他是不是认识以色列，我们不只在追求一个圣灵充满的特会经验，重要的是要结出果子来。   路加福音24:44-45说∶圣经上凡指着耶稣所说的话，都必须应验。当耶稣再来的时候，犹太人必定会齐声呼喊∶奉主名来的君王，是应当称颂的！以马忤斯的路上，与主同行的那两个门徒，耶稣开了他们的心窍，使他们明白真理，所以我们能够明白耶路撒冷，就是我们的心窍被开启了，我们若要明白关于耶稣基督再来的信息，以色列乃是关键性的钥匙，我们若能明白以色列的信息，我们的心窍就开了！   世界局势的印证   耶利米书31:10说∶众海岛要起来传扬关乎以色列的信息。从前的福音大部份都集中在大陆型地区，现在连众海岛都要兴起，你要是去到耶路撒冷万国祷告聚会就会发现，现在参加最为踊跃的，就是海岛国家地区的弟兄姐妹。地球仪上正对耶路撒冷的背后，是所罗门群岛，也就是耶路撒冷的「地极」，每年都有神的百姓从那里去到耶路撒冷。所以圣经上所说，从耶路撒冷，犹太全地，撒玛利亚直到地极作主的见证，已经算完成了。海岛国家开始震动，若是我们看几个属灵的指标，外邦教会的复兴、海岛国家的觉醒、世界局势混乱、地球温室效应的冲击、欧洲联盟的光景、美国的衰微等等，就知道主再来的日子近了。在末后的世代，最重要的信息有两个，一个是关于耶路撒冷，另外一个是新妇。其实也可以说是一个，都指着耶稣基督再来，而新妇指的就是犹太和外邦教会合而为一。我们的信仰起源于以色列，发源在犹太人中间，也必终结于以色列，完结于犹太人。   失落的十族与华人   从以赛亚书11:11-13，我们据此可以推论，失落的十族(北国)在东方，而犹大人(南国)则是散居在世界各地。根据考据，失落的十个支派，从巴旦亚兰到阿富汗，再到西藏，在公元前二千年到达中国，遭逼迫分成二支，一支往越南、菲律宾去，另一支往印度、缅甸交界的地方。目前在印缅交界居住了一群人，会说中文，自称玛拿西支派，风俗和以色列一模一样。缅甸境内有两个城，城上挂了牌子写着∶玛拿西之子，人口有三、四百万之多。另外，在阿富汗境内也有一些族群，他们的风俗非常像犹太人，甚至西藏的藏族以及开封、哈尔滨、上海等地，都有犹太人的踪迹。四川境内的羌族，更是在语言、文化活动上与犹太人非常相像，中国周朝正是发源于四川羌族，这一切都可以看出，中国人与失落十族之间非常有可能有血缘关联。这让我们想到，在末后的日子，从秦国来的军队要起来帮助犹太人。在世界其它地方，除了刚才讲到印缅边境的玛拿西支派，在非洲津巴布韦也发现了失落十族的后裔。身为一个时代性的基督徒，我们应该开始留意这些相关信息，这能帮助我们明白，神在末后对列国的呼召。   同心站立   犹太人的节期与基督教会的信仰内容息息相关∶逾越节代表耶稣的受难，初熟节代表耶稣的复活，五旬节代表圣灵的浇灌，吹角节代表耶稣的再临，赎罪日代表全国要蒙赦免，住棚节代表最后的大丰收。撒迦利亚书14:16-19说∶那所有曾经攻击过耶路撒冷的列国，每年都要上耶路撒冷敬拜大君王，我们也知道，在末后的日子，万民必流归圣山，指的不是别处，就是耶路撒冷。我们在此也要鼓励弟兄姐妹，要预备你的金钱和时间，踏上回耶路撒冷的旅程，这将是开启你人生新页的一趟旅程，我们要为耶路撒冷作准备，也要与耶路撒冷同心站立，在最后战役还没来到之前，就与她同心站立。现在就开始支持以色列，帮助并且支持鼓励以色列境内，弥赛亚信徒教会的各样事工。   与耶路撒冷站立，将是末日教会顺服基督最重要的一个议题。末日哈米吉多顿的战役是关乎两个家的战役，耶稣基督的家与敌基督的家之间的战役，国际间会因为支持以色列与否，出现许多国家联盟，教会必须要为政府祷告，让自己的国家能在末后与以色列站在一起。除了为耶路撒冷求平安之外，我们也应当在财务上供应他们，按月奉献支持以色列当地的弥赛亚教会，或支持国际性以色列事工团体，甚至帮助世界各地的犹太人回归以色列，并支持回归的人在以色列开始新的生活。   . . . → Read More: 以色列信息与列国的关系

  犹大的狮子博客   珊蒂 泰普林斯奇  

照片由“犹太之声事工”提供 这是一个被记载的事实，就是最近几十年来，全世界信耶稣的犹太人以空前的数字增长。那些爱神的人为神所做的感到高兴。但这个现象有什么圣经先知性的意义呢？对于教会又意味着什么？   多数熟悉弥赛亚犹太运动的读者会以为这是一个在美国的信心运动。但是，先知耶利米很早就看到以色列重建的时间，那时神会从“北方”释放很多的犹太人。   “耶和华说、日子将到、人必不再指着那领以色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓。  却要指着那领以色列人从北方之地．并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓。并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。”（耶16：14-15）     在圣经里，“北方”指的是位于以色列以北的土地——包括，特别是前苏联。十九世纪末正好是在这里，如耶利米所预言的，有两个运动分叉兴起。锡安复国运动和弥赛亚锡安运动一起开始了以色列重建这个先知性的过程。 锡安复国运动借着犹太人回到他们应许之地在自然界重建以色列。弥赛亚锡安运动则借着犹太人重新转向与他们立约的神在灵界重建以色列。锡安复国运动使以色列国在二十世纪中叶重新诞生。弥赛亚锡安运动则在五十年后有一个决定性的转变，“从北方之地”，大批犹太人不仅迁回以色列，更转向以色列的救主。教会也被永远改变了。   犹太人福音运动的极昼：1990年代的前苏联 现代弥赛亚犹太信仰起源于十八世纪末的前苏联。但是，直到十九世纪初，多数犹太信徒都在西方欢呼。当前苏联解体后，我们的朋友“犹太之声事工”的约拿单比尼去了可怕的铁幕政权背后侦查。在那里他发现许多俄国犹太人“如发白的庄稼，可以收割了”（约4：35）。 针对这样的情况，他计划了在犹太人口集中的城市用体育馆传福音，这就是后来被称为弥赛亚犹太节的来历。凯瑞和我在九十年代加入了约拿单组织的横贯前苏联的节期。因此，我们有幸参与了这个历史上前所未有的圣灵在犹太人中的运动，估计有五万讲俄语的犹太人第一次公开承认他们对耶稣的信仰，犹太福音运动先知性的“极昼”(注解1)在北方开始了。   这个神安排的戏剧令人眼花缭乱，和约拿单团队其他的成员一样，我为犹太人救恩的祷告和哭泣已经很多年了，我为以色列集体对神救赎的爱的抵挡而心痛，神对祂选民的心意在我的骨头里燃烧。然而，那些流泪撒种的要欢呼收割。和宣教队其他成员一样，因着感受到神的喜乐，我也被极大的喜乐充满，这都是因为大批犹太人在节期时回应呼召时进入神的国——他们也很快成立了兴旺的弥赛亚教会。   了解一些当时的历史背景会让我们更明白神的主权和圣灵做工转换的季节。在苏联统治下，多数俄国犹太人（也包括外邦人）被迫信从无神论。这导致了普遍的属灵饥荒。所以到了九十年代，在俄国，乌克兰和其它共和国，被解体的前苏联所塑造出来的犹太人饥渴圣经真理。与西方的犹太人不同，他们没有受犹太人不能信耶稣或救主的影响，只是为外邦人预备的这样错误的真理所影响。他们不拒绝福音。因为没有被西方错误的教条所损害，当他们终于听到了耶稣，就热情地接受祂是弥赛亚。（除了约拿单比尼和他的团队以外，也有其他的传教士撒种收割，但总体来说，在这个突来的犹太人收割的季节里，只有很少的工人。）   以色列救恩的日子 苏联犹太人的复兴向全世界宣告现在是拯救的日子——不只是对犹太人，也是对外邦人（林后6:2）。近些年来，众多的犹太人回应福音，不仅在前苏联，也在美国和其它地方。如耶利米预言的，从北地——和全世界——神在恢复犹太国。  

内盖夫敬拜祷告之家 到了2000年，对前苏联犹太人大型福音事工的门大都关闭了。然而，一批批燃烧着对耶稣信仰的苏联犹太人移民到了以色列。他们改变了犹太国的属灵空气。在1999年，耶路撒冷时报报导了一篇故事，“苏联新移民扩大了弥赛亚犹太人。”（注解2）文章描述了一个弥赛亚犹太人的复兴，估计总共有五千以色列犹太信徒。现在这个数字可能已经变成两倍了。   我在2008年写这篇文章时，全球可能有近五十万的犹太信徒。我们能说犹太人在属灵上是瞎眼或太硬心了吗？或者他们应该靠一边站，只是等候神的主权工作吗？   犹太福音的关键：基督徒的数量还是质量？ 圣经写道：“以色列人有几分是硬心的、等到外邦人的丰满”（罗11:25）。要明白这节经文有两点关键。第一，硬心只是部份。有些犹太人对福音有不同程度的硬心，其他人却没有。请记住神为祂自己存留了犹太人余种在忠诚地跟随耶稣（罗11:1-5）.   第二，遗憾地讲，现代圣经的翻译把新约罗马书11:25节里的“丰满”用“数目添满”代替了。“外邦人的丰满”与“外邦人数目添满”两者的区别极为关键。原因在此: 如果以色列对于福音是硬心的直到外邦人的数目添满了，那今天，明天，或后天向他们分享神就没有意义了。不到最后一个例如说在图瓦卢岛上的外邦人得救，就不是转向犹太人的时候。   但是，如果当外邦人丰满时，以色列人的硬心被除掉了，情况就不一样了。这种情况下，当外邦人中有一定特征或条件的丰满达到时，以色列人就会得救。我们可以想象丰满很简单，就是灵里的丰满。从实际的角度讲，丰满是像基督的成熟，在爱里成圣，要激动犹太人对他们的弥赛亚发愤。罗马书11:11讲到，“救恩便临到外邦人、要激动他们发愤。” 丰满描述的是你我称为耶稣跟随者完全重生的生命。我们的丰满会激发以色列人像我们一样去渴望了解耶稣。（注解3）   “丰满”或“数目添满”是从希腊单词pleroma翻译来的。Pleroma在新约里出现了17次。传统的钦定本17次把它翻译成“丰满”。新国际版本（NIV）和其它现代版本的翻译类似——除了罗马书11:25以外. 在新国际版本里没有其它地方把它翻译成“数目添满”的。事实上，就在这卷书信同一章只有几节经文之前，对同一个罗马教会，在同一个主题上，pleroma被翻译成“丰满”而不是“数目添满”（罗11:12）。   尽管现代圣经翻译者应受尊敬，但他们唯一例外的把罗马书11:25节pleroma翻译成“数目添满”是不准确的。一位新约学者指出，“没有语言上的原因把[pleroma]翻译成“数目添满”。因为它指的是达到丰满或完全.”（注解4）这是基督徒的质量让犹太人受影响，而不是他们所遇到的或是地上的基督徒的数目影响他们。   外邦人的时刻，犹太人的时刻，或两者的时刻？ 为什么要花这么多时间在一个小小的单字上面？这个概念严重地影响我们对于现在所处时代的解释——我们所处的时刻——我们的事工是否专注在外邦人，犹太人，或两者兼顾。圣经说神不愿一人沉沦，乃愿万人得救。现在是救恩的日子，福音先传给犹太人，又传给外邦人。现在不仅是向犹太人传福音的好时刻，而且借着以色列的得救会加速福音传到世界其它国家。事实上，圣经告诉我们外邦人的丰满促成以色列人的得救之后，马上接下来的经文提醒我们以色列的救恩来到时，“必有一位救主、从锡安出来”（罗11:26）。耶稣会真实地回来——从锡安而来——在一个与犹太人得救有关的时候。   . . . → Read More: 现在是以色列救恩的日子

Everyone in the IDF pitches in to do their part in a holiday that is about liberation. At the same time, they will stand on duty in the defense of the Jewish nation. By: Yaakov Lappin, JNS.org Despite its many round-the-clock security missions, the Israel Defense Forces believes that bringing the holiday spirit to . . . → Read More: IDF mobilizes for massive task of preparing for Passover

United with Israel The Global Movement for Israel ™ The United States stood against a draft UN Security Council statement on Saturday expressing “grave concern” about the IDF’s response to violent rioting on the Gaza border. By: JNS The United States blocked a draft UN Security Council statement on Saturday expressing “grave concern . . . → Read More: The Global Movement for Israel

重新恢復逾越节、釘十字架以及主復活之間的連結    這個星期五，世界各地的猶太人將會守逾越節。同時，基督徒將紀念主耶穌的受難日。星期天，大多數人會慶祝彌賽亞的榮耀的復活。 （有些東正教傳統和彌賽亞猶太人會根據利未記23：9-144在4月8日慶祝復活日。）神的子民越來越多地認識到逾越節/出埃及與釘十字架/復活之間的先知性和歷史性的聯繫。然而，這一聯結有個實際應用的方面尚未在神的子民中恢復。 若我們想要更丰富地經歷逾越節、出埃及、主被釘十字架和復活，我們必須首先問清逾越節和出埃及的最根本的目的是什麼。感謝神，他很清楚地說：”容我的百姓去，好侍奉我。”（出埃及記8：1）照着大多數現代聖經的翻譯，其目的是讓他的百姓敬拜祂。 整卷出埃及記中翻譯爲”敬拜”的這個詞是一個希伯來文詞根，發音爲avad。在聖經時代和現代的希伯來文中，avad都是指”工作，服侍或奴僕的服侍”。它並不是指你我通常所想的敬拜。對於21世紀西方世界的我們來說，”敬拜”通常是形容以節奏或音樂來表達尊崇或愛慕。然而，在聖經時代和現代的希伯來文中，”敬拜”的詞語通常含有屈身或謙卑自己的意思。”敬拜”並非指用語言或節奏表達尊敬，如果要表達這類意思，會用 “唱歌”、”舞蹈”或”讚美”等詞語。 在出埃及記5：1-3中，摩西對法老宣佈，神說：” 容我的百姓去， 在曠野向我守節…… 祭 祀 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 。”（馬索文本、猶太社本）”守節” 一詞是從發音爲chagag的希伯來文詞根翻譯過來的，意思是”圍成圓圈行進或神聖的遊行”。也許這一點還有其他相關的段落令一些譯者認爲他們可以用”敬拜”一詞來取代avad這個詞原本的字面意義-“作工/服侍”。 不幸的結果是，這個詞在翻譯的過程中失去了的一個關鍵的含意。那麼，avad是什麼意思呢？爲什麼神讓以色列得自由是爲了這個目的呢？ Avad的符合聖經的解釋是指一種完全降伏的服侍的生活方式，這包括但不僅限於敬拜，即一個人的心在對神的尊崇和愛慕中向神俯伏。 神釋放以色列人得自由，並不只是爲了讓他們在沙漠中有恩膏地歌唱、跳舞和讚美他。當然，這是侍奉他的一個重要方面。我們很容易想象米利暗帶領以色列人稱謝爲他們分紅海的神的榮耀情景。 （出埃及記15：1-21）但神所要的敬拜超越在某些特定場合的聖潔的音樂上的讚美崇拜。以色列得自由是以侍奉耶和華爲他們的生活方式和身份，因爲耶和華在任何時候都是當得讚美的。因此，對於得着自由的神的僕人們而言，作工的侍奉和敬拜是不可分開的。這個從逾越節/出埃及開始的avad的呼召要等到主釘十字架和復活以後才能藉由神的子民真正完全地實現。 彌賽亞猶太人的使徒保羅熟悉avad的含義，他教導我們：”……將身體獻上， 當作活祭， 是聖潔的， 是神所喜悅的； 你們如此事奉乃是理所當然的。”（羅馬書12：1）他喜樂地看自己爲”彌賽亞的奴僕”（羅馬書1：1）。 希臘文中的”奴僕”（或”僕人”）是指奴隸，無論是自願的還是被迫的。根據羅馬律法，僕人是主人的私有財產，而奴僕通常是不會得到特別好的待遇的。 然而，保羅心思中的”奴僕”可能是基於出埃及記21章5-6節所提到的更加具有恩慈和希伯來的概念：”倘或奴僕明說， ‘我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由出去。’ 他的主人就要帶他到審判官那裡，又要帶他到門前，靠著門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服侍（工作/服侍）主人。” 引用希伯來概念裡的奴僕含義，保羅如此描述我們對彌賽亞在全職、新約的事工上或在敬拜上的服侍：”因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕，”（哥林多前書7：22）”作奴僕的，要用誠實的心聽從你們肉身的主人…好像聽從基督一般，從心裡遵行神的旨意。”（從以弗所書 6：6 中提出我的重點） 耶穌為我們示範了奴僕生活的榜樣。祂對天父完美的事奉是出於神聖的愛。祂背起了十字架，以奴僕的樣式降服在天父的旨意中。藉著祂的復活，祂把我們從罪惡和死亡的捆綁中釋放出來。今天，祂在愛裡召喚我們也背起我們的十字架來跟從他。 在這個踰越節和復活節的期間，要剛強壯膽，因為那為彌賽亞緣故而失去生命的人會得著生命。這是因為耶穌來是要賜給你一個豐盛的生命-如果你也甘願把自己的生命交託給祂。這正是踰越節/出埃及記/十字架/復活節所要傳遞的好消息。這就是神國的福音。 然而，豐盛的生命並不表示簡單或沒有痛苦的生活。而是意味著儘管在這個時代的世界有著無法避免的試煉，一個被聖靈充滿的生命依然是富足的。豐盛的生命代表著以效法耶穌的模樣去勝過試煉。在過程中，祂會預備你在未來的國度中一起與祂管理和掌權。豐盛的生命代表著因著愛的感動而以盡情敬拜、甘願降服的工人樣式來服侍耶穌。 無論你慶祝踰越節或復活節，或者兩者都慶祝，請讓愛的主人更新你成為祂敬拜的奴僕。讓祂對你生命當中任何堅固的營壘發出強而有力地宣告， “讓他/她離開，使他/她來侍奉我！我來是要讓他/她得著豐盛的生命！” “信息聖經”裡是這樣解釋的：”如今你發現你不再需要聽命於罪， 而是已經發現了聽命於神所帶來的喜樂………多麼令人驚奇啊！現在，你有一個完全被醫治被整合的人生， 預備迎接更豐盛的生命！當你為罪惡作一輩子的苦工後，所得到的便是死亡。但是神的獎賞是由主耶穌帶來的真實的生命和永恆的生命！”（羅馬書 6：22-23） 凱瑞和珊朵拉 泰普林斯基

錫安之光是一家501(3)非贏利性機構和福音教會財物委員會成員。

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以色列一周情势 2018.03.21 – 03.27

从耶路撒冷来的守望讯息

华人事务部编译

概况      以色列政府瓦解危机暂时解除，但是「超正统犹太教徒服役」议题仍未解决。周末，耶路撒冷发生两次恐攻，逾越节将至，特别为以色列境内海外犹太人安全守望祷告。最後，为以色列名列世界第11位最快乐的国家感谢赞美主。

图：恐攻受难者21岁的Ziv Daus上尉的家人在丧礼上失声痛哭。credit：Miriam Alster/Flash90

一、为以色列政府稳定献上感谢

上周三（3/21），以色列国会以62对58票，通过2019年国家预算，暂时摒除造成联合政府瓦解的不利因素。财政部长摩西·卡隆（Moshe Kahlon）表示：「一周前我说过，若国家预算在逾越节前不获通过，我将辞任财政部长。今晚我很高兴，在今年逾越节之夜我将留任，并继续服务以色列人民。」

·        神啊，求你将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子。他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。大山小山，都要因公义使民得享平安。诗7：21-3

祷告       谢谢主稳定以色列政府，求主坚固联合内阁，对纳坦雅胡腐败的指控以及此次冲击联合政府的「超正统犹太教徒服役」议题仍未解，求主赐下公义的领导，以及有智慧的判断丶决策。在突破兵役议题的困境上，求主保守政府不被任何党派绑架，坚固执政的利库党，使他们成为祢手上的利器，突破困境，有长远的解决之道。奉耶稣的名祷告。

二、逾越节将至，为耶路撒冷求平安

周末（3/16-3/18）耶路撒冷发生数宗恐怖袭击，造成三名以色列人丧命，另有两人受伤。有人将这个攻击事件归咎於恐怖组织哈马斯的煽动，该组织煽动巴勒斯坦人将上周五（3/16）为「愤怒日」。周五下午，汽车冲撞攻击导致21岁的Ziv Daus上尉及20岁的Netanel Kahalani士兵身亡，另外两名同袍受伤。周日，有四名子女的32岁男性Adiel Kolman於下班，离开耶路撒冷大卫城博物馆时，被人用刀刺死。哈马斯发言人Hazam Kasam称：「我们藉此次恐袭表明，巴勒斯坦人的大起义仍持续，未曾停止。」

·        唯有我，是安慰你们的。赛51：10

·        主耶和华啊，我的眼目仰望你。我投靠你，求你不要将我撇得孤苦。求你保护我脱离恶人为我设的网罗，和作孽之人的圈套。愿恶人落在自己的网里，我却得以逃脱。诗141：8-10

·        耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美，你将你的荣耀彰显於天！你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。诗8：2

祷告      主啊，这一周，三个家庭破碎，当我们听见年轻受难者父母撕裂心肠的哭喊，我们求主坚固丶安慰他们，只有祢有真正的安慰。当逾越节靠近，以色列家家户户除酵，预备过节，我们为这段期间以色列以及海外犹太社群求平安。求主保守他们脱离离恶人的网罗与圈套，祢的保护与拯救今天仍完全真实。主啊，我们称颂祢，祢必使以色列的仇敌和报仇的闭口无言。奉耶稣的名祷告。

三、以色列快乐指数世界排名高

联合国近日公布年度「世界幸福报告」，在被调查的156个国家中，以色列名列世界第11位最快乐的国家。该调查涵盖各项指标，包括预期寿命丶工作满意度和医疗保健的可用性。以色列邻国在调查中排名较低，黎巴嫩位列第88位丶约旦位列第90位丶巴勒斯坦地区位列第104位，叙利亚位则列第150位。总理纳塔雅胡说，「有人说，怎麽可能？以色列身处这个可怕的地区，有恐怖主义丶有极端伊斯兰教，还有很多挑战，但她的排名竟然比世上多数国家前面！」

·        我必欢喜施恩於他们，要尽心丶尽意，诚诚实实将他们栽於此地。耶32：41

·        你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。诗65：11

祷告    主啊，祢将以色列带回这块土地，并且应许「随着他们施恩」（耶32：40），我们赞美祢的信实！面对挑战与冲突，以色列需要许多恩典，谢谢祢不断施恩，也帮助政府制定政策，使得以色列名列世上第十一名最幸福国家。奉耶稣的名祝福以色列，在国家各方面发展，都成为可赞美的，也祝福以色列，在「敬畏上帝」的事上，成为世界的典范。奉耶稣的名祷告。

四、为以色列邻国及中东局势守望

上周，沙乌地阿拉伯王储穆罕默德．沙尔曼（Mohammed bin . . . → Read More: 从耶路撒冷来的守望讯息

华人事务部编译 概况      以色列政府数月来因犹太宗教学校学生兵役问题闹哄哄，几乎使联合政府瓦解，面临可能提前选举的挑战。超正统犹太教也持续在社会各层面增加影响力，试图将国家发展引导至宗教保守路线。内部压力增加之馀，今年夏天以色列可能面对战争的风声很高。以色列需要被守望，愿上帝的旨意行在此地，如同行在天上。

图：上次大选中前线士兵投票。（Credit：Israel National News） 一、超正统犹太教在社会各层面的影响力 1.  3/5周一，以色列检察总长曼德尔.布利特（Avichai Mandelblit）发表声明，赞成最高法院最近裁定保留在哭墙南端的非正统派犹太人祈祷区。检察总长并表示那里不该由首席拉比会授权的人管理，该由民间机构所任命的人管理。此一声明触怒了以色列超正统派（Haredi/哈雷迪）社群领袖。 2.  上周，超正统派的「耶路撒冷派」（JerusalemFaction）发表声明，宣布成立「妥拉世界智者委员会」（Council of Sages of theTorah World），由超正统派社群资深成员组成。上周日，12名资深拉比在二月去世的拉比什梅尔 · 奥尔巴赫（Shmuel Auerbach）家中召开委员会首次正式会议。会後，委员会发表声明，他们将矢志跟随拉比什梅尔的路线，包括反对哈雷迪教派圣经学校增设核心学科教育，以及反对教徒入伍服役。 耶稣说：我告诉你们，你们的义若不胜於文士和法利赛人的义，断不能进天国。太5：20 有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：『上帝啊，我感谢你，我不像别人勒索丶不义丶奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。』那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：『上帝啊，开恩可怜我这个罪人！』我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。路18：9~14  我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。约壹1：9  我必将那施恩叫人恳求的灵浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。亚12：10 祷告     亲爱的主，我们赞美祢，谢谢祢总为我们预备一条出路。没有人因行律法能在神面前称义，在律法之中，祢开了恩典的门，使我们因信基督罪得赦免丶得以称义。当以色列社会面对超正统犹太教派日增的压力，他们强加自己的标准与做法在社会各层面，自以为义，求主—如祢应许的—将施恩叫人恳求的灵浇灌大卫家和耶路撒冷的居民，打开以色列众民的眼睛，使他们如同这个税吏，知道只有耶稣能赦免他一切的罪孽和过犯，而从心里呼喊「Yeshua，开恩可怜我这个罪人！」奉耶稣的名祷告。 图：由超正统派「耶路撒冷派」（JerusalemFaction）主导的反兵役抗争日趋激烈。（Credit：Israel National News） 二、执政联合政府面对日渐增加的压力 1.  犹太宗教学校学生延後服兵役的问题迟迟未解决，以色列总理纳坦雅胡所领导的联合政府承受巨大压力。纳坦雅胡承认，政府目前正面临的危机可能迫使政府提前进行改选，然而他希望现任班子能维持到2019年11月任期届满。关於是否提前于今年6月大选，这几天将会明朗。 2.  犹太妥拉联盟（United Torah Judaism）领袖Ya’acov Litzman要求立法让超正统派（Haredi/哈雷迪）妥拉学校学生免服兵役，否则将杯葛2019年国家预算。国防部长Avigdor Liberman声言，若此立法通过，他将带自己所属的YisraelBeytenu党退出联合政府，财务部长Moshe Kahlon也说，若2019年预算不被通过，他所属政党也将退出联合政府。 争闹中，犹太家园党（Bayit Yehudi）主席拿弗他利·班尼特（Naftali Bennett）呼吁：「我们的政府是一个民族主义好政府，不同派系的议员该脱离自我中心，担负起维持政府稳定的责任。」 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出於神的，凡掌权的都是神所命的。罗13：1 他们就与基甸大大地争吵。士8：1 人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步。箴16：9 祷告     主啊，把以色列现任政府交祢手中，因为「犹太宗教学校学生是否服役」一事引发的党派内斗几乎绑架政府，我们求主掌权，并筛选掉联合政府中不合祢心意的成员。尽管各政党自有立场，我们相信主祢引导他们的脚步。求主使用纳坦雅胡及利库党，如祢手上的利剑，成就祢的工作。求主赐给纳坦雅胡智慧，如同基甸与米甸争战时，他有智慧面对内部争闹的声音。今年夏天以色列可能面对战争的风声很高，求主帮助以色列团结向外，维持政府运作，不因党派斗争使她的敌人有机可趁。最後，我们将使否提早选举的决定交主手中，祢是以色列的王。奉耶稣的名祷告。 图：以色列大选选票。Credit：MiriamAlster/FLASH90 三、以色列外交 上周二（3/6），总理纳坦雅胡到美国华盛顿参加「美以公共事务委员会」（AmericanIsrael Public . . . → Read More: 从耶路撒冷来的守望讯息

United with Israel Dean Cain, best known for his role as Superman on a popular TV series, is visiting Israel with his son, fulfilling their longstanding desire to visit the Jewish state. By: Ezra Stone, United with Israel Actor Dean Cain, who made a name for himself playing a young Superman in the . . . → Read More: WATCH: ‘Superman’ Visits Israel!

普珥節到了-節日快樂！  

普珥節是聖經所有節日中最歡樂的一個節日。每逢此時，以色列人無論老少，都裝扮成各種人物，戴著各式面具，無憂無慮地參加化裝舞會遊行。這樣的慶祝方式是因為拉比教導說，這個節日提醒我們事情並不總是像表面看到的那樣。不管事情從外表看上去如何，神總是掌管一切。正如以斯帖記所啟示的，有時神”偽裝”環境，甚至”偽裝”祂自己，來成就祂的目的。這就是為什麼雖然神總是與我們同在，但是我們有時候卻感覺不到祂的同在。 從某些方面來說，一個虛假的面具一直被錯誤地戴在了彌賽亞耶穌的身上。不幸的是，以色列長久以來都無法看清楚耶穌榮耀的身份。由於歷史的及其他的原因，猶太人很難認識到耶穌就是神所應許的那一位。不過神是掌權的，而這樣的情況也正在改變。為此，我們在今年的普珥節格外地歡慶，也希望你們一同喜樂。 “天父，請除去那些掩蓋耶穌的真實身份的虛假面具，使以色列認出祂是他們的救主。當你的百姓慶祝今年的普珥節時，願你的救恩之樂完全地彰顯出來。”

普珥節快樂！

普珥節拯救一條猶太人的生命

感謝你們在這個普珥節對拯救要被墮胎的猶太嬰孩事工上慷慨的捐贈。感謝讚美主，我們共收到8797美元的捐款。今天，我們很榮幸地將全額款項捐贈到彌賽亞反墮胎的機構- “一個未來和一個希望”項目。當我們將捐贈告知事工的總幹事時，他為其他機構愛裡的扶持和慷慨的給予感動的說不出話來。他讓我們對你們表達他深深的感謝。

我們相信，神一定也滿心歡喜地悅納我們將這份集體捐贈當成普珥節的禮物送給祂，也作為一份幫助拯救嬰孩生命的禮物。你們對這個節日的回應反映出以斯帖記9 章22節裡的精神，贈禮物給我們之中一些貧乏的人。願我們的神因著祂豐盛的榮耀供應你們一切所需。（腓利比書 4：19）

以色列的彌賽亞信徒在禱告中合一 這個星期是普珥節慶祝之前的以斯帖禁食禱告周。這個星期，在耶路撒冷老城舉行了一場獨特而莊嚴的聚集。彌賽亞信徒領袖們和其他的人一起聚集為以色列整個國家對主耶穌的拒絕認罪悔改。這是我們中的許多人多年的禱告負擔。但是，就在這個星期，來自全國的猶太人的領袖們和信徒們第一次(就我們所知道的)作為祭司的族類為這個特別的目的聚集在一起。此外，他們聚集的地方恰恰就是主耶穌當初被我們的宗教領袖拒絕的地方。雖然錫安之光事工沒有組織這次聚集，但是珊朵拉榮幸地被邀請作為帶領禱告的領袖中的一位。並且，雖然彌賽亞信徒領袖在以色列不被作為領袖認可，但是我們相信這次同心合意在神面前的站立和祈求是意義非凡的。我們極其地感謝神的美善和恩典帶領我們進入這個季節。 我們把這個星期的聚集視作以色列彌賽亞身體的成熟在聖靈裡的一個印證。神正在用新的和奇妙的方式帶領我們。當我們為著主耶穌和錫安的緣故跟隨主繼續前行的同時，我們請求你們繼續用火熱的禱告遮蓋我們。 戰爭和關於戰爭的謠言 關於以色列今年可能會爆發戰爭的新聞報導層出不窮。一些軍事專家預測這個戰爭將是我們有生之年不多見的具有摧毀性的戰爭。如果你們想要了解更多的相關信息和禱告的看見，請通過這個鏈接閱讀： https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-5137783,00.html。這裡要提到的一點，昨天蘇聯宣佈已經研製出了新的核武器並要用這些武器抗擊和奪回現在被西方國家擁有的地方，以色列可能就是其中之一。(http://www.bbc.com/news/world-europe-43239331) 在這樣不同尋常的一個星期中紀念普珥節是多麼有意義啊! 安息日平安，普珥節快樂， 凱瑞和珊朵拉 泰普林斯基

錫安之光是一家501(3)非贏利性機構和福音教會財物委員會成員。

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幫助有缺乏的人並在普珥節拯救一個生命：最後的機會  

距離普珥節(3月1日)還有幾天的日子，你們仍然有機會幫助拯救一個有需要的以色列人的生命。普珥節是來源於聖經以斯帖記，神在很久以前使用以斯帖拯救了上千猶太人的生命。今天，神在讓你幫助拯救一個猶太人的生命。從現在到3月1日所收到的專款奉獻將全部轉給一個很值得信賴的以色列彌賽亞的反墮胎事工。他們將使用這些資金拯救父母感到無力撫養孩子而要被墮胎的嬰兒。感謝你們在愛中的慷慨奉獻! 具體信息請通過這個鏈接查看：http://lightofzion.org/biblical-feasts/saving-jewish-lives-purim-march-1/.  奉獻：網上奉獻點擊此處，也可以郵寄支票或現金支票到以下的地址：Light of Zion, PO Box 27575, Anaheim Hills, CA 92809, USA。 請在奉獻中特別註明：”反墮胎”。所有的奉獻必須要在3月1日前。錫安之光是一家501(3)非贏利性機構和福音教會財物委員會成員。

上帝正在充滿憐憫地懲戒所愛的以色列嗎？

以色列郵報在這個星期發表了一篇先鋒性的文章，這篇文章指出信彌賽亞的猶太人是以色列很重要的一份外交產業，他們應該按照這樣的價值被對待。我們後來得知這篇文章的作者是一名彌賽亞信徒，寫作時使用的是筆名。即便如此，在一個主流媒體發表這樣的一篇文章仍然是意義非凡的並且反映了輿論的轉變，這是我們一直迫切禱告的。比這一切都更令人鼓舞的是這個轉變反映了對福音的抵擋在減弱。這篇文章很值得閱讀：http://www.jpost.com/Opinion/Evangelicals-and-Israel-542875.

內塔尼亞胡總理已經給了一些極端正統猶太教團體很大的政治權力，這些團體蔑視和歧視以色列的彌賽亞信徒和彌賽亞信仰。在以色列，這些團體形成了(可能是)一股抵擋福音的主流力量。為了神所想望的靈魂的收割的緣故，我們禱告內塔尼亞胡先生的聯盟可以被調整。我們也禱告神成就在總理身上最好的旨意。

令人難過的是，來自於內塔尼亞胡先生以前的同事和支持者的很有力的證言和關於他的腐敗的證據這個星期開始浮於水面。一些報導也暗示其他的一些以色列官員也存在違法行為。我們猜想只有神知道這些要曝光的事情的完全真相。正當以色列全國上下新聞的頭條都在宣告內塔尼亞胡時代的結束的時候，民意測驗顯示總理仍然有不少的公眾支持率。

無論如何，我們每天都在禱告神聖潔、恩慈的光照，讓我們明白公義。我們留意到，有關起訴內塔尼亞胡總理的官方建議正好是在情人節（2018/2/14）這天提出的。我們認爲這或許是神的一個徵兆，他恩慈又憐憫的審判意在使以色列更加完全地歸屬自己。願神清理他知道需要清理的地方。也願他教導我們的人民，重新愛慕真理，好使他的名在列邦中被尊榮而不是受辱。

另外，我們也關注到最近考古學家發掘了一枚希西家王時期的印章。據信，這一古代遺物是先知以賽亞的私人印章。這一發現是於昨天2月22日公佈的。耐人尋味的是，以賽亞書2:22對目前內塔尼亞胡和政府危機可謂一語中的：”你們休要倚靠世人。 他鼻孔裡不過有氣息。” 以色列不該再把唯有神配得的信任放在某個人身上，其中包括我們尊敬的總理。尤其是目前我們面臨頻繁的戰爭威脅，人只會令我們失望。但是主耶穌永遠都不會！

我們相信內塔尼亞胡時代結束的時候（無論何時發生），也就是我們認清只有以賽亞書2:22中明顯的現實能使我們的國家持久的時候。不再寄信於人就意味着全心全意地信靠神。是他造了我們，是他幾千年來以慈愛和信實保守了我們。以賽亞的核心信息是迴轉向神，儘管有苦難和審判的時候，仍要信靠祂，相信他會滿有憐憫地復興他的國度。如今正是重申這個信息的時刻。

願神在今年的普珥節讓以色列及列國都能和他的話與對齊，和他長存的、守約的愛對齊。神的國近了！

祝安息日平安、普珥節快樂！

凱瑞和珊朵拉 泰普林斯基

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Polls: Netanyahu still popular despite ‘witch-hunt’ corruption allegationsIsraeli Prime Minister Benjamin Netanyahu. (Ohad Zwigenberg/POOL)

Print Email 55 Comments Notwithstanding a string of graft allegations, Netanyahu and his Likud party still lead in polls and would return to office in snap elections.

By Steve Leibowitz and JNS/Israel Hayom

A poll conducted Monday by the Geocartographic . . . → Read More: Polls: Netanyahu still popular despite ‘witch-hunt’ corruption allegations

內塔尼亞胡總理被起訴：聖經經文和禱告要點 

幾天前，當我們清早醒來時就在我們訂閱的以色列報紙上讀到了這個讓人難過的消息。以色列警察已經正式向總檢察長建議就缺乏誠信、舞弊和受賄對內塔尼亞胡總理提出起訴。總檢察長(Mandelblit)現在就必須決定是否起訴總理。他可能會花一年或更長時間做出這個決定，並且緊接其後的會是上訴。

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內塔尼亞胡先生對外表現出了他的自信並已經宣佈他希望完成他的總理任期，甚至希望可以再次當選。他的幕僚大部分都支持他一起保持政府目前的運作。然而，公眾的觀點很快甚至是急風暴雨式地轉向反對他。許多人要求他辭職。這個事件正在厲害地分裂著我們的國家。

我們相信是把內塔尼亞胡先生放在總理的位子上。但是，我們不知道他的任期有多久或是他是否會連任。我們的靈為著他內心的景況、國家的心、更重要的是神的心感到憂傷。

我們需要知道的一點是國際福音派對內塔尼亞胡先生抱有特別的高的崇敬。然而真誠的以色列代禱者們已經領受到他不是沒有過錯的，請你們記住這一點。他僅僅是個人，面對著特別大的試圖。他為以色列人和這個國家貢獻很大。但是，就連大衛王和所羅門都曾犯了嚴重的罪。聖經告訴我們大衛與所羅門不同，他很清楚地認罪悔改。這些年來，我們一直禱告主能慷慨地賜給我們的總理悔改的恩典。你們願意與我們一同為這件事禱告嗎？

下面所列出的是一些重要的宣告性的經文和禱告要點。雖然目前事態是嚴重的，但是我們因著盼望和對主的信靠而喜樂並相信猶大的獅子在掌權。我們鼓勵你們在信心中禱告，因為我們的神是全然美善的。

公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。(箴言14：34) 禱告祈求神滿有恩賜地開啟總理、總檢察長和其他相關的領導人們明白對以色列最重要的祝福是公義、真理、公正和正直。如果我們在國家的最高領導層不尊榮神的話語，斥責就會落到這個國家。神自己在列國中就不會被尊榮了。 或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。(約拿書3：9-10) 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。(雅各書4：6)如果總理在這些指控中犯了罪，禱告祈求神賜給總理悔改的恩典，使他可以回轉向神尋求憐憫、公正、勇氣和智慧。禱告神向總理個人啟示他對總理的慈愛。他的慈愛引領人悔改。至高者的啟示引領人謙卑。 那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。(詩篇27：2) 禱告求神保守總理身、心、靈魂體的健康不受這麼多年不停的人身攻擊的影響。也禱告神保守總理和他的妻子(撒拉)在這艱難的時刻不被苦毒或是心裡的傲氣所勝過。 求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。(詩篇27：12)求你把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。他們彼此勉勵設下惡計；他們商量暗設網羅，說：誰能看見？他們圖謀奸惡，說：我們是極力圖謀的。他們各人的意念心思是深的。但神要射他們；他們忽然被箭射傷。他們必然絆跌，被自己的舌頭所害；凡看見他們的必都搖頭。(詩篇64：2、5-8)禱告求神曝露和回擊所有捏造的新聞、虛假指控以及圍繞內塔尼亞胡的全球主義導向的陰謀和隱藏的事實。 不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。(箴言15：22)求主興起誠實可信和公義的顧問用神的話來鼓勵和勸告內塔尼亞胡。 願恨惡錫安的都蒙羞退後！(詩篇129：5) 願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。(詩篇68：1)由於當前的這個政治危機，我們的政府對於其他很重要的事情的注意力被分散了，特別是在國家安全與防衛上。求主在這危機時刻保護他的百姓。求主記念他與以色列所立的約，求主親自抵擋那些試圖破壞以色列恢復的仇敵的作為。 以色列行耶和華眼中看為惡的事……忘記耶和華他們的神……所以耶和華的怒氣向以色列人發作……當以色列呼求耶和華的時候，他就為他們興起一位拯救者拯救他們，……就是迦樂的兄弟。(士師記3：7-11，3：15， 4：3-4， 6：7-12， 28) 他廢王，立王。(但以理2：21，羅馬書13；1，約翰福音19：11，詩篇75：6-7，但以理4：17)請與我們一同求神在他所定的內塔尼亞胡任期結束後興起一位按照他的旨意而行的新的領導人。在這個時刻，神預備一位新的公義的領袖是十分重要的。關於這個重要事件的另一篇文章請通過下面的鏈接閱讀。點擊這裡 神在這週親吻了以色列—也親吻了你！   (轉載自2018年2月14日的文章)

儘管這個星期充滿了令人難過的新聞，神仍然溫柔地再次提醒以色列人祂的慈愛永不改變。在今年的情人節這一天，我們跟很多人一起很偶然地來到位於以色列中部的一個杏樹園，在這之前，我們並不知道有這樣的一個果園。園子裡載滿了果樹，樹上的花盛開著。粉紅透白的杏花落下時宛如飄雪一般，園中的花香使空氣都變得甜美了。果樹似乎在低語, ” “我的佳偶，我的美人，起來，與我同去!”” (雅歌 2：10) ，就像神把天堂的親吻送給心中沈重的他的百姓一般。

 希伯來文 “杏仁”這個字源於聖經，意思是守望或警醒。杏樹通常是每年長冬過後第一個甦醒的樹種。然而，杏樹也是最後結果子的樹種之一。基於此，杏樹也象徵忍耐。神在耶利書1：11-12節中用了”杏仁”和”留意保守”兩個相關語。”耶和華的話臨到我說：耶利米，你看見什麼？我說，我看見一根杏樹枝。耶和華對我說：你看的不錯，因為我留意保守我的話，使得成就。” 從本週所發生的一連串事件看來，戰爭似乎很快爆發，內塔尼亞胡政府似乎搖搖欲墜，但是耶和華主神所留意保守與我們約定的愛卻會存到永遠。祂向我們展現的這份愛在過去千年不變，甚至祂使亞倫的杖在曠野裡發芽，生花苞，開花結了熟杏。（民數記17：8）

在忍耐中為以色列守望和禱告的人是有福的。這個民族必將開花結果，因為神和你們一起留意保守在以色列和你們中間施行祂的話語。願你們在這個特別的情人節再一次體會神對你們的愛！

以色列 – 伊朗的軍事對抗和以西結書36章 （轉載2018年2月10日的文章）

以色列於本週的2月10日對敘利亞的一個伊朗軍事基地發動了大規模的襲擊。這起襲擊是在伊朗軍用無人機”嚴重且非常規地侵犯以色列主權”之後幾分鐘內發生的。無人機從敘利亞飛入以色列領空並拍攝了照片。(https://www.timesofisrael.com/israel-launches-large-scale-attack-in-syria-after-drone-infiltration/;  https://www.timesofisrael.com/israel-says-iran-syria-playing-with-fire-but-does-not-want-escalation/) 在襲擊中，以色列的噴氣機在敘利亞遇到強大的防空火力。一架F-16被擊落並墜毀，這是很久以來第一架墜毀的以色列飛機。飛行員受了傷，正接受治療。所幸兩人都活了下來。

在過去的幾個月中，神向我們中的一些人啓示，很快以西結書36章的某些部分會更大程度地實現。以西結書36章多次講到”以色列山”。在這一章中，神要以西結對以色列被周圍列國掠奪的山地發救贖和恢復的預言。（1-12節）這些山地也就是今天的西岸和戈蘭高地，也是今晨以色列飛機墜毀的地方。

我們相信，神的心意是要在不久的將來把以色列山地的主權更多地歸還給猶太人民。我們正在爲他的正義，他的道路和方法禱告。是否會引發戰爭？我們並不知道。儘管有很大的可能性，但我們不希望有戰爭！我們期待的是在猶太和撒馬利亞山地（又名西岸和戈蘭高地）的猶太人和穆斯林的屬靈復興。就像以西結一樣，我們對那裏發命令，”荒場再被建造”（第10節），不會被戰爭毀滅。你們可以和我們一起宣告神的話：

以色列山哪，你必發枝條，為我的民以色列結果子…… 看哪，我是幫助你的，也必向你轉意，使你得以耕種。我必使以色列全家的人數在你上面增多，城邑有人居住，荒場再被建造…… 並要賜福與你比先前更多，你就知道我是耶和華。我必使人，就是我的民以色列，行在你上面。他們必得你為業；你也不再使他們喪子。（以西結書36：8-12）

當神在他的猶太子民中賜下新層次的突破時，總會遭遇邪惡勢力的抵擋。就目前而言，敘利亞的內戰正進入一個新的階段，伊朗 – 敘利亞 – 黎巴嫩/真主黨的軸心正在形成。由此，伊朗的（非官方的）穆斯林政權和領地將很快從古波斯擴張至地中海。俄羅斯是這一抵擋耶和華的軸心聯盟的重要支持者。軍事分析表示，這勢必會與以色列發生衝突。所以照着以西結書38-39的順序，對峙終不可避免，只是時間的問題。請你們與我們一起禱告，神來決定這個時間。

據報道，爲防止目前局勢升級爲區域甚至全球戰爭，以色列試圖解決三個關鍵問題。首先，靠近我國邊界的武裝伊朗和什葉派部隊必須撤離。其次，以色列希望伊朗摧毀駐紮在敘利亞的迅速擴大的軍事基礎設施。第三，必須執行一項”敘利亞發生的任何情勢都停留在敘利亞境內”的協議，以防止戰鬥波及到以色列。

我們認爲，以色列的要求不太可能被滿足。正如一位分析家所說：”只有莫斯科有能力調解……停火協議。”而俄羅斯不是以色列真正的朋友。（ https://www.crisisgroup.org/middle-east-north-africa/eastern-mediterranean/syria/182-israel-hizbollah-and-iran-preventing-another-war-syria）

不過，這位軍事分析家忽略了以色列的君王–主耶穌–的調停以及他賦予調解的執事的那些人。（哥林多後書5：18-19）曾經有人說，是代禱者們創造了歷史。您願意在這場危機中和我們一起向天國訴求嗎？點擊這裏您可以找到很多策略性的代禱要點和用來宣告的相關經文。請禱告，神正義的計劃和救贖的目的彰顯的方式是在最小的傷害和破壞的條件下成就最大的祝福。 “我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。” （以西結書36:23）。

今年的普珥節：幫助有需要的和拯救生命

你願意在今年三月一日的普珥節幫助那些有需要的人嗎？普珥節是來源於聖經以斯帖記，神在很久以前使用以斯帖拯救了上千猶太人的生命。今天，神在讓你幫助拯救一個猶太人的生命。從現在到3月1日所收到的專款奉獻將全部轉給一個很值得信賴的以色列彌賽亞的反墮胎事工。他們將使用這些資金拯救父母感到無力撫養孩子而要被墮胎的嬰兒。感謝你們在愛中的慷慨奉獻! 具體信息請通過這個鏈接查看：在今年三月一日的普珥節拯救猶太人的生命

奉獻：網上奉獻點擊此處，也可以郵寄支票或現金支票到以下的地址：Light of Zion, PO Box 27575, Anaheim Hills, CA 92809, USA。請在奉獻中特別註明：”反墮胎”。所有的奉獻必須要在3月1日前。錫安之光是一家501(3)非贏利性機構和福音教會財物委員會成員。 安息日平安， 凱瑞和珊朵拉 泰普林斯基 . . . → Read More: 来自锡安的信息

副總統彭斯邀請聖靈來到以在今年三月一日的普珥節拯救猶太人的生命色列國會

最喜樂的節日普珥節就要到來了，在這裡祝你們平安! 這是一年中我們可以用生命的禮物來祝福有需要的以色列人的最特別和神聖的時刻。

普珥節特別是一個合適的時刻讓我們在彌賽亞中成為一個新人, 用我們的信心和財物來拯救以色列人的生命。這個節日的由來是根據聖經中的以斯帖記，今年的三月一日是普珥節。(關於普珥節的先見性的細節可以參看 文章一和文章二)。普珥節是慶祝上帝的信實和奇跡般地拯救了猶大人沒有被種族滅絕。在感恩和讚美中，”就應承自己與後裔，並歸附他們的人，每年按時必守這兩日，永遠不廢。 2各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日，使這「普珥日」在猶大人中不可廢掉，在他們後裔中也不可忘記。”(以斯帖記9：27-28)

根據以斯帖記9章22節，與普珥節相關聯的傳統包括周濟窮人：”在這兩日設筵歡樂，彼此送禮物，周濟窮人。” 還有比普珥節更合適的機會把生命的禮物周濟給有需要的以色列人嗎？讓我們解釋給你們為什麼這樣說……

令人難過的是，就在你們讀這份簡報時，成百的無辜嬰兒被墮胎。其中很多的嬰孩被墮胎是因為他們的父母感到無法負擔撫養孩子。但是，我們一同努力是可以幫助他們的。我們可以把奉獻給一個很棒的彌賽亞珍愛生命事工來拯救哪怕至少一個生命。

讓人領養孩子在以色列的文化中是個禁忌。因此，大多數即使是已婚的意外懷孕的婦女們寧願選擇”靜悄悄地”墮胎。令人難過的是，這些國家補貼的墮胎特別是對於窮人很普遍並且一經要求就可以實施。這種狀況之所以被容忍是因為沒有多少拉比，甚至就連極端正統猶太教也很少教導生命在母腹一孕育就開始了。此外，以色列的醫生很強烈地督促所有孕婦做孕檢。檢查出有殘疾的嬰兒通常以經濟和所謂的人道主義原因被墮胎。

值得感恩的是，以色列的墮胎率正在漸漸地降低。不過要記住的是，儘管以色列總體來說是繁榮的國家，她依然在所有經濟發達國家中是貧窮率最高的國家之一。(https://www.timesofisrael.com/1-8-million-israelis-842000-of-them-children-under-poverty-line-report/)

去年，我們尋問神要如何用蒙祂悅納的新方式來慶祝普珥節。祂啟示我們以斯帖記 9章22節和27-28節。 “因此（我們）就應承自己與後裔，並歸附他們的人，每年按時必守這兩日…（我們）彼此饋送禮物，賜濟窮人。”我們將這兩節經文的啟示用來紀念最貧窮的人，也就是那些還未出生就被父母計劃要殺害的猶太嬰孩們。因此，我們向反墮胎組織捐獻了大筆的資金，還包括猶太彌賽亞”一個未來和一個希望”的事工。我們那時候的禱告和現在一樣，期望每一份捐助都能砍斷籠罩在猶太人身上的哈曼的靈。

今年的普珥節，請你們通過奉獻拯救未出生的以色列嬰孩，任何通過錫安之光的奉獻，請指定捐獻給 “反墮胎”事工。我們會將百分之百的捐獻奉獻到”一個未來和一個希望”事工上。根據我們的了解，這個事工具有相當高的誠信度且果效豐盛。他們的總負責人Marvin Kramer 去年寫給我們的反饋信上說”我誠摯地以內心的喜樂向錫安之光奉獻的朋友們說一聲”感謝”。你們實質上的支持鼓勵了我們所做的每一個決定，不但為世界帶來新的生命，更是在彌賽亞耶穌里帶来永恆的生命。”

捐獻：你們可以使用 網上奉獻，或將個人支票寄到以下地址：

Light of Zion, PO Box 27575, Anaheim Hills, CA 92809, USA.

無論你選擇哪一種奉獻方式，請務必在你的奉獻上標明 “PRO-LIFE”。所有的奉獻務必要在3月1日前接收，所以請預留足夠的郵寄時間。

錫安之光是美國 501 （C）（3）的機構，所有的捐獻在美國是予以免稅的，錫安之光也是福音教會財務責（ECFA）的成員。我們會將百分之百的捐獻直接捐到”一個未來和一個希望”事工。謝謝你！

在這個節日裡，當我們慶祝神在屠殺猶太人的計謀上得勝的日子時，若我們有能力阻止，豈能繼續忽視正在被殺害的每一個以色列猶太嬰孩呢？

空中醞釀着戰爭之風

從2018年的起頭，以色列媒體都在持續不斷地報道今年之內可能發生戰爭。一一列舉核心的新聞來源以及其觀點會佔用大量篇幅，不過我們可以概括地說，主正在激勵代禱者們提前爲今年可能發生的任何軍事行動禱告。

下面是一些關鍵的事實：伊朗、俄羅斯和土耳其在敘利亞大規模地集結力量。他們共同的行動開始威脅到以色列的安全。其部分原因是由於伊朗控制着俄羅斯-伊朗在敘利亞的軍事集結。而且靠近以色列邊界的衝突也在不可避免地發生。與此同時，控制黎巴嫩和真主黨的伊朗恐怖組織已經擴充了戰略性攻擊以色列的致命武庫。得到伊朗支持的哈馬斯已經（再次）開始有規律地從加沙向以色列發射火箭。以色列因考慮到可能產生的國際上的負面影響，尚未以大量的武力迴應這些威脅。

請記住，中東和國際的忿怒最終都是針對耶路撒冷的。上個月，我們在一次晚宴上遇到了一位前以色列安全顧問，他曾出席美國前總統克林頓、巴勒斯坦領袖亞西爾·阿拉法特和以色列總理埃胡德·巴拉克的整個和談進程。我（珊朵拉）問他，在他看來，阿拉法特退出2000年最後的談判的真正原因是什麼。阿拉法特當時離獲得一個擁有完全主權、擁有95％的所需土地的巴勒斯坦國家只有幾分鐘的距離。我的新朋友的回答只有一個字：”耶路撒冷”。這位經驗豐富的自由派的以色列人，沒有宗教信仰，但他確信巴以衝突的根本在於耶路撒冷，尤其是聖殿山。他認爲這個問題是無法解決的。

對此我們並不覺得詫異。多年來，我們一直撰文並教導這個世代的戰爭以及阿拉伯 – 以色列的衝突最終都是以聖殿山爲中心的。就連耶穌自己在地上的服事也因這個問題而遭受過抵擋。 “耶穌被接上升的日子將到， 他就定意向耶路撒冷去， 便打發使者在他前頭走。 他們到了撒瑪利亞的一個村莊， 要為他預備。 那裡的人不接待他， 因他面向耶路撒冷去。” （路加福音9：51-53）

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“凡事都有定期，天下萬物都有定時。” (傳道書3：1) 當2017年接近尾聲時，世界各地的以色列人担心的是這一年可能会很快以另外的一种方式結束：便雅憫內塔尼亞胡總理的任期。根据一些報告所透露的消息，對於总理在可能的受賄、失信和貪污這三方面的持续很久的調查很快就要結束了。令人难过的是，以色列警察似乎很可能在2018年初就至少其中的一項控告對总理提出起訴。 以色列的媒体已經不只一次地發表泄露出的关於建议起訴总理的消息。而警察总是以收集更好的證据拖延他們的提议。同時，公眾反對內塔尼亞胡的憤怒情緒持续上升。這很大一部分是由於以色列左傾的媒体造成，這些媒体極其反對內塔尼亞胡的保守联盟政府。 即使內塔尼亞胡沒有被起訴，然而對他不断增長的怨气仍然会导致對他的执政投不信任票。這最会使政府倒台，要進行新的选举。民众普遍認為總理在新的选举中會落选。以色列的政治就是這樣，任何的变數都可能發生。 內塔尼亞胡总理到底在任期內受賄或是行賄了嗎？根據媒体的报导，針對他的最主要的罪證是他收受了私人朋友送的昂貴的雪茄和香檳酒(还有最近收的給他妻子撒拉的首飾)。以色列的法律禁止官員收礼，但是對於是否禁止收朋友送的礼比較模糊。作為礼物的雪茄和香檳酒需要被強制沒收嗎？以色列人的观点是各不相同的。與此同時，总理堅持他是清白的。 我們的祷告是：如果內塔尼亞胡做了任何的錯事，他要毫無隐藏地向神認罪。我們相信在很多方面他是個卓越的領袖。也不誇張地說他也是全球范围属灵爭战的主要目標。但是，他不過是人，難免犯罪。因此，我們這几个月一直在禱告在主的公義和怜悯的審判中，圣灵親自與他面對面對付他的問題。我們相信內塔尼亞胡先生在現在的位置是神給他的恩典。我們不想他在神所定的時間前辞职或是被免职。我們也相信神的時間不一定一成不变：一部分取決於总理自己的抉擇，一部分取決於我們的代祷，还有其他的一些因素。 无论內塔尼亞胡先生是否有罪，他的领导都会在一定时间內告一段落。凡事都有定期-之後就會转換到另一個季節。正如本週的妥拉或拉比读經的章節所啓示的，智慧人會提前预备。 這周的拉比读经（創世紀47：28-50：26 及舊約列王紀上 2：1-2）的重點在於继承。它提醒我們，每位領袖，包括那些倍受尊敬和敬愛的領导人，只会帶領一個季節。我們該如何爲現任總理和他的继任者禱告？這些聖經章節为我們提供了及時的洞見。 本周的妥拉中，先祖雅各知道他在地上的日子快要結束了。他明智地在他离世之前祝福他的十二個兒子，並把他們推入命定。作爲神立約计划的继承者，他們必須承接雅各未能完成的。因此，雅各最後”在地上的目的”就是要將他所繼承的和他所知道的未來會發生的事传递給他們。他临终的話是要確保神的旨意能夠成全。 同樣，在列王紀上二章，大卫王將執政权转交給他的兒子所羅門。這位尊貴的戰士和受愛戴的元首已經体弱老迈、不能行動。他的兒子亞多尼亞刚刚试图篡夺王位。显然，大卫對於和平的权力过渡並沒有很好的站术准备，這应该是對我們的警示。先知拿單和大卫的妻子拔示巴的干預备所羅門能被任命爲國王。 （列王紀上1：1-47）當他的兒子繼位的時候，大卫宣告說：”耶和華以色列的神是应当称頌的！因祂賜我一人今日坐在我的位上，我也亲眼看見了。” （列王紀上1:48） 大卫是一個合神心意的人，他看到他的合法继承人接替他而喜乐。他也敦促所羅門順從耶和華，提出最後一些的政策建议，並在死前堅固兒子的信心。 （列王紀上2：1-12）多年以後，所羅門王后悔自己沒有（很可能他也沒有去培養）一個值得信賴的接班人。 （傳道書2：18-21）此後以色列人再也沒有经历过大卫 – 所羅門時代那樣的得勝、和平與繁榮 – 而這並非巧合。 在這周的拉比读經期間，以色列媒体將会报告起訴書內塔尼亞胡的提议。這应该引起我們的注意：我們不僅要爲現任政府禱告，还要爲神能兴起继任的政府禱告。內塔尼亞胡总理在他創紀錄的九年任期內，已經極大地（尽管不完美）祝福了以色列。但他不過是人，就像雅各、大卫和所羅門一樣。他的領導只是一個季節，爲要完成他在地上的目的。 再言之，我們期望內塔尼亞胡先生留任直到神的時間。我們希望他披戴真理、公義、正義，並在应当悔改時悔改。同時，我們認爲，現在是時候要非常明确地爲將接替他擔任以色列总理的人选禱告了。 以色列人最担心的是，目前非常明显还沒有一位在國家安全事務方面经验丰富的、具有足夠的政治声望和道德品質以及專家知識的領導人。但圣经让我們有盼望。古時的以色列人转向耶和華，呼求一位領袖時，他就施恩爲他們興起一位帶領者。我們深信，當時机成熟的時候，他也會這樣行。當我們進入2018年的時候，您願意和我們一起爲此來禱告嗎？  藉此，聖靈敦促我們專注在五個关键的禱告要點上，

1. 在禱告中宣告耶和華在以色列的主权和統治。

以賽亞書 9：6″以色列的政權必担在他的肩头上。” 詩篇 2：6″我已經立我的君在錫安我的聖山上了。” 詩篇 47：7 “因為神是全地的王。”

2. 求神親自且独自地应对总理內塔尼亞胡，恢復並复兴他。

箴言 21：1-2″王的心在耶和華手中，好像垄沟的水隨意流转。人所行的，在自己眼中都看為正，惟有耶和華衡量人心。” 箴言 14：34″公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。” 詩篇 125：3″惡人的杖不常落在義人的分上，免得義人伸手作惡。”（很遗憾的，很多以色列領導因腐敗而被定罪。我們要向神请愿，求神施予領導恩惠，激起他們對真理、公義和公平的信念和發熱心。”

3. 為內塔尼亞胡禱告，尤其如果他是遭受謊言和惡者詭計的受害者，求神让他不要提前被解职。

詩篇 35：4，7，8″願那尋索我命的，蒙羞受辱；願那謀害我的，退后羞愧。”；”因他們無故地為我暗設网罗，无故地挖坑要害我的性命。願災禍忽然臨到他身上，願他暗設的网缠住自己，願他落在其中遭災禍。” 詩篇 140：3-4″耶和華啊，求你拯救我脫離兇惡的人，保護我脫離強暴的人…他們使舌頭尖利如蛇，嘴裡有虺蛇的毒氣。 箴言 21：30 “沒有人能以智慧、聰明、謀略抵挡耶和華。” 詩篇 25： 3，9″凡等候你的，必不羞愧。”；”他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。”

4. 在信心中禱告，求神在合適的時間預備並兴起下一任总理。

 詩篇 75：6-7″因為高舉非從東，非從西，也非從南來。惟有神斷定：他使這人降卑，使那人升高。” 士師記 6：7-11″以色列人因（他們的敵人）米甸人的緣故，呼求耶和華，耶和華就差遣先知到以色列那裡”，就興起了基甸。” 士師記 3：15″以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者。” 羅馬書 13：1″沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。”

5. 禱告求神让內塔尼亞胡承認並幫助培養神所拣选的下一任接班人。

創世紀 49-50請參考上文 . . . → Read More: 来自锡安的信息