Verse of the Day

“But from everlasting to everlasting the LORD’s love is with those who fear him, and his righteousness with their children’s children— with those who keep his covenant and remember to obey his precepts.” — Psalm 103:17-18 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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Israeli Doctors Save Life of 2-Year-Old Palestinian ‘Miracle Boy,’ Send Him Home

United with Israel Born with a life-threatening congenital heart disease, two-year-old Hamza from Ramallah underwent complicated open-heart surgery in Israel and returned home last week. By Yakir Benzion, United With Israel A little Palestinian boy has returned home from Israel after undergoing life-saving heart surgery at the Save a Child’s Life clinic in . . . → Read More: Israeli Doctors Save Life of 2-Year-Old Palestinian ‘Miracle Boy,’ Send Him Home

【先知性信息】撒督·孙大索:七年预备期的 “最后一年2020” 须为两种饥荒预备!

國度榮耀 2/14 The following article is from 华语安琪 Author Nameless 无名译者 华语安琪

 点击阅读 主说:“2020年–是预备之年!”  点击阅读 主说:“一种恐怖主义会临到中东··  点击阅读 末后的余民 如何领受到—来自上面的“能力”呢! 【江诺维】:(译注:此信息发布于2014年住棚节菲律宾马尼拉特会)当我在赎罪日祷告的时候,约瑟来拜访了我。他说,在买、卖、以及所有相关事情变得困难之前,还剩七年时间。(2014+7=2021) 【撒督孙大索】(译注:这是今年年初撒督在印度会众的祷告会中讲的一篇信息) 先知的职责是说出主的心意、作为主的口,是把主想要给祂百姓的引导传递出去,以及,下面将要发生什么,祂的民该如何预备。所以,主吩咐我把其他一切都撇开,吩咐我将祂所说的分享给祂的民。   祂说了三件事: 1、预备(指2020) 有一段干旱的时期会来到,所以,预备! 有一段饥荒的时期会来到,所以,预备! 有一段患难的时期会来到,所以,预备! 有一段压迫的时期会来到,所以,预备! 如果你读先知 《耶利米书》46:14和19会发现,先知耶利米当时请以色列的百姓 为一段将要来到的 被掳的时期预备好。 你们要传扬在埃及,宣告在密夺,报告在挪弗、答比匿说:要站起出队,自作准备,因为刀剑在你四围施行吞灭的事。(耶利米书 46:14 和合本) 住在埃及的民哪(原文是女子),要预备掳去时所用的物件;因为挪弗必成为荒场,且被烧毁,无人居住。(耶利米书 46:19 和合本) 先知以西结也说了相似的事情: 《以西结书》12:3说:一段被掳和被压迫的时期快到了! 所以人子啊,你要预备掳去使用的物件,在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去;他们虽是悖逆之家,或者可以揣摩思想。(以西结书 12:3 和合本) 所以,你们要预备好! 亲爱的弟兄姊妹,对我们来说,这一年可以称为平安的一年,这一年是神赐给我们预备的一年,甚至可以称为恩典的一年,和平的时期,没有战争的时期 – 2020.

 

 2020里面有两个零,不是吗? 这两个零意味着什么? 意味着:什么都不会发生; 没有伤害。看起来会是有患难要临到了,却没有患难。所以,这一年我们该做什么?     预 备 自 己! . . . → Read More: 【先知性信息】撒督·孙大索:七年预备期的 “最后一年2020” 须为两种饥荒预备!

来自锡安的信息

一个启示的季节 数算俄梅珥 珊朵拉 泰普林斯基 愿数算俄梅珥的第29天是一个充满祝福的一天,也祝你们第二个逾越节快乐! 按照圣经的记载,“第二个逾越节”(也称为西乃的逾越节)是在以珥月14日开始,今年对应的公历日子是5月8日。按照民数记9章6-13节,“西乃的逾越节”是充满恩典的神赐给一小部分以色列人让他们可以补过逾越节,这些人因为当时不洁净或是“出远门在外”而错过了在神所指定的时间庆祝逾越节。“第二个逾越节”给了他们一次补过逾越节的机会。今天,“第二次逾越节”提醒神的儿女,神是有怜悯、有恩典并愿意给我们再一次机会的神。  “第二次逾越节”发生在我们所知道的“数算俄梅珥”期间。什么是俄梅珥?为什么要数算俄梅珥?数算俄梅珥对现代的信徒还有意义吗? 神晓喻古时的以色列人从逾越节的安息日开始直到五旬节(七七收割节)的这50天(七周)中要数算俄梅珥。“你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,要满了七个安息日,到第七个安息日的次日,共计五十天,又要将新素祭献给耶和华。”(利未记23章15-16节)拉比学者们对于数算俄梅珥开始和结束的具体时间上有些分歧。但是几乎所有的学者都认可“数算俄梅珥”是预备我们领受关于耶和华神新鲜的启示和与主相遇。  “数算俄梅珥”一直以来在历史上主要被当作是一个农业节期。现在人们通过庆祝这个节期对神在过去、现在和未来的供应献上感谢。守节的犹太人每天都会献上一个祷告。这个祷告就是简单地讲述这是数算俄梅珥的第几天:“我们的主,我们的神,宇宙的王,他用他的诫命和命令我们数算俄梅珥将我们分别为圣。今天是数算俄梅珥的第一天(或是第二, 第三天, 等等)。”第五十天就是五旬节。 根据传统,神是在五旬节赐给以色列启示和律法(妥拉)。神在逾越节把我们从奴役捆绑中拯救出来,神在五旬节用他启示出来的话将我们分别为圣。我们与他的关系更加的亲密。一个婚姻般誓言的交换发生了- 摩西的盟约。“数算俄梅珥”提醒我们和复兴我们关于与耶和华神之间神圣爱的关系的启示。 在主耶稣复活升天后不久的另一个七七收穫节,神赐下圣灵内住在属他的百姓的里面,这是一份前所未有的礼物。这一天就是我们熟悉的五旬节。在五旬节当天,我们不仅被神的道,也被祂的圣灵洁净并更新。再一次,神与祂的子民交换盟约上的誓言,神也把新盟约的启示显明在地上。 这份新盟约的荣耀大过摩西盟约的荣耀。这是一个主耶稣与犹太人和外邦人的婚姻盟约,一个在弥赛亚里面的合一。因为这个原因,五旬节也是神所呼召的教会的诞生日。藉著祂赐下内住在我们里面和大有能力的圣灵,相较于旧约时代的以色列人,我们得以进入与至圣者更加亲密的关係。 很多耶稣复活之後的亲身显现和启示教导也是在“数算俄梅珥”的期间发生的,包括以马忤斯路上发生的事。 (哥林多前书 15章7节) 在1948年的“数算俄梅珥”期间,以色列作为一个神所恢复的、与神有盟约关系的合法国家出现在世人面前。 更进一步说,七七收穫节(五旬节)与神国时间表中收获的时刻有直接的关系。因而,是否这五十天“数算俄梅珥”象徵一个在属灵与农耕上双双快速成熟的丰收季节,即便在今天也不例外呢? 这个月,请与我们一起祷告,请求弥赛亚在以色列和列国的人民中彰显祂就是道路、真理和生命。为神心意中的灵魂大收穫做準备,也为他呼召你的大使命做预备。预备你的心,数算俄梅珥并让每一个数算成为实际。愿你们祝福满满!

GoDaddy takes down ‘Miss Hitler’ contest – 戈达迪击败“希特勒小姐”比赛

May 8, 2020 “A glorious victory of good over evil,” said ADC Chairman Dvir Abramovich. By Aaron Sull, World Israel News With pressure mounting on GoDaddy.com to shut down a website that promoted a “Miss Hitler” beauty pageant, the Web-hosting company announced on Thursday it has suspended the domain’s license. “We have suspended . . . → Read More: GoDaddy takes down ‘Miss Hitler’ contest – 戈达迪击败“希特勒小姐”比赛

Palestinian Banks Heed Warning of Israeli NGO, Block Access to Terrorist Accounts

United with Israel

Palestinian banks moved to protect themselves ahead of a new Israeli anti-terrorism law that comes into effect May 9 and would leave them liable to be sued if they continued to accept tens of millions of dollars monthly in pay-for-slay money from the PA. By Yakir Benzion, United With . . . → Read More: Palestinian Banks Heed Warning of Israeli NGO, Block Access to Terrorist Accounts

What Does China’s Coronavirus Cover-Up Mean for Israel? – 中国的冠状病毒掩盖对以色列意味着什么?

United with Israel

As evidence mounts that China hid the initial outbreak in Wuhan, the question for Israel is whether it will be convinced—or forced—to scale back ties as tensions with America escalate. By Ariel Ben Solomon, JNS Growing calls for an investigation into China’s handling and possible cover-up of the coronavirus . . . → Read More: What Does China’s Coronavirus Cover-Up Mean for Israel? – 中国的冠状病毒掩盖对以色列意味着什么?

【末世观察】罗斯柴尔德家族原来不是犹太人 – [End of the World Observation] The Rothschild family was not Jewish

禧年号角 2017-08-01 转载自新浪博客 罗斯柴尔德(Rothschild)家族控制这个世界已经很长时间了,他们所触及的事物涉及到我们日常生活的各个方面。这里对罗斯柴尔德家族做个介绍,他们可不是他们向对外宣布的那么简单。 罗斯柴尔德家族称自己是犹太人,其实他们是可萨人(Khazars,突厥人的一支,后来整个国家改信犹太教)人。他们来自于一个叫做可萨尼亚(Khazaria,曾经建立可萨汉国,是一个帝国)的国家,这个国家位于黑海和里海之间,也就是现在的格鲁吉亚。 梅耶.阿姆谢尔.罗斯柴尔德,罗斯柴尔德家族创始人 罗斯柴尔德家族声称自己是犹太人,是因为公元740年,可萨人在国王的统治之下,不得不改变自己的信仰,而信奉犹太教。但是,当然,这并没有将他们血脉里的亚洲蒙古血统改变为犹太血统。 你会发现,今天的世界上,大概有90%的可萨人都会告诉你,他们其实是犹太人,或者他们会说,自己是德系犹太人(Ashkenazi Jews,也被称为阿肯纳西犹太人)。这些人知道他们在欺骗这个世界,甚至说,以色列是他们的出生地,其实他们生在离以色列大概800英里的格鲁吉亚。 那么好吧,下次你听到以色列总理低声说到所谓的犹太人迫害,想想,每个以色列总理其实都是德系犹太人。所以,当所有这些总理们拍西方国家的马屁,要重建犹太人的家园,他们明显是在欺骗大家。他们从来就不属于那片地区,但是因为这个原因,他们才称自己为德系犹太人。 在圣经《启示录》(Book of Revelation)第3章第9节,陈述了这些德系犹太人的真相:“那撒但一会(synagogue of Satan)的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来,在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。” 世界上最富有的血脉,毫无例外,都是德系犹太人,而且都来自于罗斯柴尔德家族。读完下面的记事表,你会发现,罗斯柴尔德家族通过欺骗、篡改和谋杀,才得到自己今天的位置。他们的血脉同时还通过欧洲的皇室家族延续,包括下列家族: 阿斯特家族(Astor,美国豪富家族);邦迪家族(Bundy,美国银行家和政治家族,家族成员多为骷髅会有关,比较近的一位麦克乔治·邦迪;曾经是肯尼迪总统和约翰逊总统的国家安全顾问);柯林斯家族(Collins,国际金融及多个保险巨头);杜邦家族(du Pont,法裔美籍家族,以经营炸药和纺织品起家,进而扩展到其它各种制造业);弗里曼家族(Freeman,在美国政治有高层地位);肯尼迪家族(Kennedy);摩根家族(Morgan);奥本海默家族(Oppenheimer,掌握了许多工业资源);洛克菲勒家族(Rockefeller); 沙逊家族(Sassoon,犹太鸦片商人,跟鸦片战争有关); 希夫家族(Schiff);塔夫特家族(Taft);范杜尹家族(Van Duyn,荷兰发源的家族)。 尽管如此,这些并不是我们要担心的。你也许会很清醒的认识到,几百年来,很多德系犹太人一次又一次改名换姓,是为了让自己更好的延续在生活的国家的优势地位,他们可以获得在那个国家中足够的重要地位,这样可以让他们满足各地真正的主人的需求。这里有足够的证据证明,罗斯柴尔德家族今天仍然延续他们的欺骗传统。

第二代罗斯柴尔德家族的五个儿子,被称为“罗氏五虎” 不仅如此,罗斯柴尔德家族还有很多私生子,必要的时候,悄悄地在他们的要求下被放入统治者的位置。这由罗斯柴尔德家族的第一代开始的先例,他其实有一个私生子,实际上是他第六个儿子。最后,考虑到这个世界如此复杂多变,如果我也可以姓罗斯柴尔德或者以上任何一个姓,这也不能让我成为这个家庭的一个分子,就像是在公元740年强迫这些德系犹太人信奉犹太教一样,不能改变他们的血脉。 拜托,无论如何,都不要机械的判定一个你见过,而且姓罗斯柴尔德或任何一个以上姓氏的人跟罗斯柴尔德家族有任何关系。因为最重要的是,大多数德系犹太人是清白的,这片文章只是要告诉人们,真正的敌人是谁,不只是一个简单的种族或只一个有相同姓氏的人,他们也许跟这些事无关。 小编说明:罗斯柴尔德家族真是坏啊,打着犹太人的旗号做了那么多坏事,让世人开始憎恨犹太人,让真犹太人担负他们的罪责,成为反犹主义的一个来源和借口,其实受谴责的应该是这帮假犹太人,他们确实是披着羊皮的狼。我们基督徒应该有分辨的心,但我们不要担心,因为圣经说了,神要让这帮假犹太人要来到我们脚前下拜。 此外,据说现在的以色列犹太人中,80%都是德系犹太人,相当一部分都是来自过去可萨地区的犹太人,有人说,这些德系犹太人和可萨犹太人都是假犹太人,我们认为不一定,在可萨犹太人和德系犹太人中,也应该有不少真的犹太人,他们是犹太人与当地人通婚的结果,所以,我们推测,假的犹太人并不一定很多,但这些人却如罗斯柴尔德家族一样,有权有势,并在以色列占据了领导地位。 这就是我们为什么要为以色列切切祷告,以色列外有阿拉伯国家的围攻,内有罗斯柴尔德家族这样居心叵测的假犹太人制造阴谋(实际上,他们的最终目的是灭绝真犹太人),真的犹太人的生存,需要大大的神的能力的支持。

犹太人真假辨(中)寻找真选民 – Jewish True and False Identification ( 2 ) Looking for True Voters

Original heheaiyesu 禧年号角 2 days ago 在上一部分,我们揭露了假犹太人的真相,那么真犹太人在哪里? 要分辨真的犹太人,其实最终还是要回到圣经,从血统和律法的持守上进行判断。这是真犹太人的两大特征。 首先从血统上看,其实,现在以色列的犹太人,除了德系犹太人以外,在血统和地区来源上,还有另外三支犹太人:东欧系犹太人、中东系犹太人和西班牙系犹太人,我们来一一分析。 德系犹太人(Ashkenazi Jews,阿什肯纳兹犹太人):他们主要分布在西欧、英国和美国,前面已经提到,他们里面有许多可萨犹太人,与真的犹太人已经没有多少关系。但这里面有没有真的犹太血统的人呢?应该有一些,但或许不多,纳粹大屠杀已经清除了许多西欧的真犹太人。由于德系犹太人掌握了很大的权力,并在以色列复国过程中有“功”,这是占据统治地位的一系犹太人,人口至少占一半以上,并掌握了以色列目前政治、经济大权。 本杰明·迪斯雷利(Benjamin Disrael,1804 – 1881),是个典型的德系犹太人,他被封为英国贵族,两度出任英国首相

 

东欧系犹太人(Eastern European Jews):主要来自东欧国家和前苏联,以前都归入德系犹太人的,实际上,这些人与德系犹太人有着很大的不同,德系犹太人大多数是世俗犹太人,而东欧系的犹太人大部分有着比较虔诚的信仰。东欧系犹太人的起源可能比较复杂,有一部分是直接从中东地区迁移过来的,有的是从西欧迁移过来的,有可能掺杂可萨犹太人的血统。不过相对来说,比德系犹太人血统更为纯净。 第二次世界大战中的东欧犹太人,他们也在纳粹大屠杀中损失惨重 中东系犹太人(Mizrahi Jews,米兹拉希犹太人): “米兹拉希”在希伯来语中意为东方,所以也被称为“东方系犹太人”,主要包括中东和北非的犹太人。这些人与德系犹太人完全不同,说的是波斯语、阿拉伯语等中东语言,宗教仪式也有很大差别,这批人的血统直接起源于古犹太人,血统比较纯正。 米兹拉希犹太人,有着典型的中东阿拉伯民族的特征  西班牙系犹太人(Safardi Jews,赛法迪犹太人):这一支的犹太人其实与中东系的犹太人相同,直接来自古犹太人,不过他们十五世纪以前长居在西班牙和葡萄牙,宗教仪式和语言带有明显的西班牙痕迹,十五世纪以后他们被这两个国家驱逐分散到南欧、中东、拉丁美洲等地,在法国犹太人中,塞法迪犹太人占大多数,这一系的犹太人血统也比较纯正。 赛法迪犹太人

 

以上三支犹太人,在以色列并不占统治地位,不仅人数少,而且对以色列政治、、经济、文化影响比较小,但他们从血统说,却是最纯正的犹太人。 然后我们来看对律法的持守,以色列可以被划分为两大集团,一个是世俗犹太人,一个正统犹太人。 世俗犹太人:这些犹太人主要是德系犹太人,由于犹太教不是他们本来的宗教,所以这些人根本不在乎律法的约束,更像是无神论者,即使是遵守律法也是在形式上。就像可萨犹太人借着犹太教的外壳做了许多恶事一样,这些世俗犹太人也在以色列行了许多恶事,比如同性恋合法化、种族歧视等等。他们与虔信犹太教的犹太人有着很大的冲突。 参加同性恋骄傲游行的世俗犹太人 正统派犹太人(Orthodox):这些犹太人主要为德系犹太人以外的三支犹太人,相信整部《妥拉》(摩西五经)是上帝在西奈山上赋予摩西的神启,犹太律法是不能改变的,所以必须严守犹太教的传统信仰、律法和礼仪,他们的穿着、打扮与生活方式与世俗犹太人完全不同。例如他们会戴着小圆帽,黑色长衣,每日三次祈祷,严守安息日,恪守律法中规定的饮食,每周六在犹太会堂进行礼拜,他们的孩子也在世俗学校上学,而是在专门的犹太教学校学习…… 典型的正统派犹太人,他们属于哈西迪教派  正统派主要分为极端正统派、现代正统派、哈西迪教派(目前可能是人数最多的)三大支流,可能有一小部分受到犹太教异端,如卡巴拉的影响。他们在以色列的人数比较少,应该在20%-30%之间,由于专注于宗教事务,不太关注世俗事务,他们的生活并不宽裕,还常常受到世俗派犹太人的排挤和嘲笑。 正统派犹太人与世俗犹太人争吵,他们之间的生活方式、政治观点存在极大的不同,有人会问,耶稣基督已经到来了,犹太人还要守律法吗? 对我们外邦人当然没有必要了,但对于还在等候弥赛亚的犹太人来说,就像旧约一样,遵守律法是信心的标志,耶稣基督要因着他们的信心和盼望再次回来拯救他们。因此耶稣在提到祂再来的时候,这样说: 你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地(读这经的人须要会意)。那时,在犹太的,应当逃到山上;在房上的,不要下来拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳。当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了。你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天或是安息日。(马太福音 24:15-20) 注意最后提到的安息日,说明祂的话是对那些守安息日的,也就是遵守律法的犹太人说的,所以,遵守律法也是一个真犹太人的标记。 从以上的描述,我们可以勾勒出一个真犹太人的形象: 在来源上,他一般不是德系犹太人;在信仰上,他熟读《妥拉》,并常常向神祷告,盼望着弥赛亚的来临;在生活上,他恪守律法的教导,守安息日,并远离世俗;在政治上,他通常并不掌握世俗权力,远离政治,并过着通常不太富裕的生活…… 能够遵循和忍受这样生活的犹太人注定不会太多,预计仅仅占全部犹太人的10%-20%(这是我们的估计,很多来源估计更少,最低为2%),因此他们也称为“余民”。据统计,全世界犹太人人口仅有1400万(只有约670万生活在以色列本土,570万居住在美国,其余的分布在世界各地),所以这个群体的规模仅有140万到280万人,这正应验了圣经的描述: 你们先前虽然像天上的星那样多,却因不听从耶和华-你神的话,所剩的人数就稀少了。(申命记 28:62) 但这样的人也是弥足珍贵的,我们要特别珍惜,因为这是一个被神历经两千年打造的稀有群体,他们曾经遭受了极大的折磨和苦难,因此变得更加谦卑、善良和忍耐,正慢慢地变成基督的心,并更加渴望和盼望救世主-弥赛亚的来临! . . . → Read More: 犹太人真假辨(中)寻找真选民 – Jewish True and False Identification ( 2 ) Looking for True Voters

犹太人真假辨(上)惊天大骗局 – True and false Jews (Part 1)

Original heheaiyesu 禧年号角 1 week ago

几千年来,神的选民-犹太人就对全世界都有着极大的影响力,而且随着末后日子的逼近,以色列的复国,犹太人也得到了越来越多的重视和关注。但实话说,不管是在世人的眼里,还是在一部分基督徒心目中,犹太人的形象并不好,甚至可以说坏事做尽、罪大恶极。 许多人认为,犹太人就是这个世界的祸根,要为这个许多坏事负责。他们功利自私,到处投机放贷,贪婪地攫取财富,甚至不惜疯狂地制造战争。莎士比亚的《威尼斯商人》中出现的,贪婪、自私、冷酷的犹太人,就是当时人们心中典型的犹太人形象。因为这些不良印象,反犹主义一直很有市场,并最终导致了德国对犹太人惨绝人寰的大屠杀。 可这是真的吗?神的选民真的这么遭人恨,这么面目可憎吗?如果不是真的,那是怎么回事? 其实败坏一个好人的名声并不难,历史上已经多次发生了,就是颠倒黑白、栽赃陷害。在圣经中,亚哈王和耶洗别为了得到拿伯的葡萄园,不就雇了两个无赖,来冤枉和污蔑拿伯吗?不过,要想将神的选民污名化,得做得更巧妙一些,更隐蔽一些,不如就让这些无赖混入犹太人中,打着犹太人的旗号做坏事,来让好犹太人受责备,担恶名,这就是历史上真实发生的事情。 让我们回到第七世纪,也就是1300多年前。在中亚逐渐兴起了一个可萨汉国(Khazaria),建立这个国家的民族被称为可萨人或者哈扎尔人(Khazars),这个民族的血统背景非常复杂,他们文化上像含族,长相像雅弗族,甚至也可能掺杂了一些闪族的血统。(上帝并不喜欢这种血统的混合) 这个民族后来跟随了西突厥,渐渐被突厥化(今天的土耳其人就是突厥民族的代表),所以也被称为可萨突厥,这个民族在跟随西突厥的时候,与中国古代的唐朝也打过仗。可萨汗国全盛以后控制了很大一片土地(如下图所示),包括现今格鲁吉亚、达吉斯坦、俄罗斯的一部分、东乌克兰、阿塞拜疆等,是当时最大的突厥汗国。  可萨汉国的疆域 可萨人最初的宗教信仰是一种原始宗教——萨满教,这是草原游牧民族和中亚国家常见的宗教信仰。这种宗教充满了巫术、邪术和魔法,还有圣经所严厉禁止的血祭。可萨人长于贸易,成为突厥人中文明程度最高的一支,给外人留下的是聪明但残忍、嗜血的印象。 公元850年左右,一件让人惊奇的事情发生了,原先信奉萨满教的可萨人忽然开始举国信奉犹太教,这是历史上第一个,也是最后一个。有人分析是为了获得犹太人的商业利益,也有人说,由于可萨人过于邪恶,他们被邻国围攻,并逼迫他们信奉犹太教或者基督教,以改变社会风气,最后可萨人选择了犹太教。无论怎样,这个改变发生了,而且这背后的推动力量必是魔鬼撒旦,他要用可萨人,在铁板一块儿的犹太民族中打下一个楔子,这个事件对世界历史产生了深远的影响。

可萨人 实际上,这些可萨人并未真的痛改前非,他们皈依犹太教不过是因为情势的需要,犹太教对他们来说,不过是件伪装的外衣,里面还是萨满教的邪术和败坏,所以他们最终招来灭亡的命运,十一世纪,在邻国基辅罗斯和拜占庭帝国的交替攻击下,可萨汉国终于灭亡,但可萨人和他们的假犹太教并没有消失,而是逐渐迁移到了欧洲各国。 在这个迁移过程中,狡诈的可萨人开始掩盖自己可萨人身份,不断改名换姓,渐渐融入了欧洲的犹太人社会中,他们做的非常成功,尤其是他们慢慢进入欧洲上层社会,成为权贵阶层以后,又掌握了大量的媒体、文化资源,他们可萨突厥民族的身份和血统几乎完全被掩盖,而被认为是完全的犹太人。 这种掩盖和谎言如此隐蔽,最后可萨人融入了欧洲的犹太人,被称为德系犹太人(Ashkenazi Jews,或者阿什肯纳兹犹太人,因为他们最初发迹在德国,母语并不是希伯来语,而是德语,所以被称为德系犹太人,不过这些人大部分迁移到了英国和美国)。其实他们并不是真犹太人,因为按照圣经,犹太人既要有犹太人血统,又要遵守摩西的律法,而这些可萨犹太人显然没有任何犹太人血统。这也是被遗传学的研究所证明的。 可萨-德系犹太人最著名的家族就是罗斯柴尔德(Rothschild)家族,这个家族继承可萨人的阴险、狡诈、残忍和异教信仰,不择手段地成为欧洲的巨富家族。而且他们的血脉还通过欧洲的贵族家族得以扩展和延续,目前欧美的主要的巨富家族(如洛克菲勒家族)均为德系犹太人,并与罗斯柴尔德家族有着或明或暗的关系。 这些可萨来源的假犹太人,没有改变他们先祖的本性,不仅在犹太教掩盖下拜偶像,最擅长的就是通过金融控制和煽动战争掌握大量财富,共济会和光明会与罗斯柴尔德家族有着说不清道不明的关系。由共济会为主导建立的美国,现今成为世界唯一的超级大国,最后成为这些巨富们汲取财富和控制世界的最大工具,通过欧洲和美国,这些假犹太人极大影响了世界局势。 这些可萨-德系犹太人干得最让人迷惑的事,就是打着犹太人的旗号,发起了犹太复国运动,罗斯柴尔德家族是这个运动的主要支持者和资助者。以色列复国以后,国家的领导阶层和关键岗位也均被这些可萨-德系犹太人占据,直到今天。  罗斯柴尔德家族的创始人梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德(Mayer AmschelRothschild) 明白了可萨-德系犹太人的历史,我们也就明白了犹太人为何遭人如此痛恨的原因。前面提到的坏事,其实是假犹太人所做的,可是在世人眼中,罪责却要被所有犹太人,包括真犹太人承担,他们成功地将全世界对他们的怒火,转换到了以色列和真犹太人身上,这是何等诡诈的阴谋和骗局! 这样“巧妙”的设计,背后必定非人力所能为,而是出于魔鬼撒旦的安排。但这些诡计可以骗的过人,但骗不过神,上帝已经在圣经《启示录》明确提醒我们:那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的。(启示录 3:9) 他们的手法,耶稣基督早已经预见:“天国好像人撒好种在田里,及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。……那撒好种的就是人子;田地就是世界;好种就是天国之子;稗子就是那恶者之子;撒稗子的仇敌就是魔鬼。” (马太福音 13:24-25,37-39)可萨犹太人就是恶者撒在麦田中的稗子。 那么,还有一个疑问是,为什么这些假犹太人进行犹太复国运动呢?这不是为真犹太人做好事吗?很简单,假犹太人的计划就是灭绝真的犹太人,如果这些真犹太人分散到世界各地,就很难完成。 所以,我们基督徒不可以再被迷惑,我们要学会分辨真假犹太人,从麦子中识破稗子,这是我们建立对犹太人正确态度的第一步! 本文参考了《认识你们的敌人》中《假犹太人兴起》一章 点击“阅读原文” 精彩继续哟! 往期精彩回顾 认识你们的敌人-升级版(59)犹太人被抹黑了吗? 认识你们的敌人-升级版(54)假犹太人兴起 【末世观察】罗斯柴尔德家族原来不是犹太人 推荐链接 羔天荣耀之地(GaotianGlory)以色列计划(IC-7777777) 诗意恩典(shiyiendian) For thousands of years, Jews, the elect of God, have had . . . → Read More: 犹太人真假辨(上)惊天大骗局 – True and false Jews (Part 1)

The Shaking of Nations and Individuals. Some Free Resources…..国家和个人的动摇, 一些免费资源

From: Dr Graham McLennan <gcmclennan@gmail.com> Date: 6 May 2020 at 03:21:56 AEST To: <james.eerc@yahoo.com.au> Subject: The Shaking of Nations and Individuals. Some Free Resources. Reaching the Nations.

Israel’s Restoration-the San Remo Centenary. Lyle Shelton’s Book… Reply-To: <gcmclennan@gmail.com>

 But you have come to Mount Zion, to the city of the living God, the . . . → Read More: The Shaking of Nations and Individuals. Some Free Resources…..国家和个人的动摇, 一些免费资源

Israel Pounds Syria in 6th Strike in 2 Weeks, Iranian Fighters Eliminated

United with Israel The strike took out 14 people, including Iranian and Iraqi nationals, during operations targeting a military base near Aleppo, according to a Syrian monitor group. By Aryeh Savir, TPS The Israeli Air Force (IAF) on Monday night carried out several strikes against military targets in Syria, including an attack that . . . → Read More: Israel Pounds Syria in 6th Strike in 2 Weeks, Iranian Fighters Eliminated

【神试验亚伯拉罕–献以撒】(22:1-24)

读经:创22:1-24 来 11:17-19亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。[论到这儿子],曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”他以为 神还能叫人从死里复活;他也仿佛从死中得回他的儿子来。

引言:本章是神试验亚伯拉罕,吩咐他献以撒为燔祭的历史。这件事构成亚伯拉罕对神信心与顺服的最高试验。 这重要的一章曾经给多人不必要的困扰。我们没有理由去怀疑神果真吩咐亚伯拉 【神试验亚伯拉罕–献以撒】(22:1-24) 读经:创22:1-24  来 11:17-19亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。[论到这儿子],曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”他以为 神还能叫人从死里复活;他也仿佛从死中得回他的儿子来。 引言:本章是神试验亚伯拉罕,吩咐他献以撒为燔祭的历史。这件事构成亚伯拉罕对神信心与顺服的最高试验。 这重要的一章曾经给多人不必要的困扰。我们没有理由去怀疑神果真吩咐亚伯拉罕献他的儿子以撒作燔祭。可是,神的目的并不在这项吩咐上要确实达到杀死以撒的地步。神开始就想要阻止以撒的死,虽然神的心意刚开始没有启示给亚伯拉罕直等到最后关头,为要把握此一事件的真正意义。就如所罗门的断案,我们不能仅仅看这事件的一端,我们必须窥其全貌。 一;神要亚伯拉罕献以撒为燔祭(1~2节) 创 22:1这些事以后, 神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕。”他说:“我在这里。”     “这些事以后,”即第廿一章生以撒、赶出以实玛利、与亚比米勒立约等事之后。亚伯拉罕住在别是巴已经10年多(参21:34)。当他的生活比以前安舒得多的时候。     “神要试验亚伯拉罕,”神要试验他,为的是使他成为更有信心的人(来11:17)。神是无所不知的,他并不是需要藉试验才能得知亚伯拉罕的存心,但用试验的方法来造就属祂自己的人。神要知道人的心如何(申8:2)。而是藉此使受试验的人显出他实际的光景,因而能更深认识自己。 “就呼叫他说:亚伯拉罕。”这试验是神主动开始的。神试验的目的乃是要赐福给人。 申 8:16又在旷野,将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要苦炼你,试验你,叫你终久享福。 “他说:我在这里。”当神试验的时候,亚伯拉罕说“我在这里”。 神要是把我们放在一些环境中试验,我们也要说“我在这里”正如亚伯拉罕一般。凡是临到我们身上的事都是神所许可的,叫你终久享福。? 创 22:2神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。” 此节有三个命令词(神说):“带着”(take),“去”(go),“献”(offer)。这三个命令词可代表在圣经里,神向祂的教会所要求的一切事奉活动。     “你带你的儿子,”不是献任何别的事物,乃是献神凭着应许所赐给你的。     “就是你独生的儿子,”所要献的,乃是你惟一的盼望。     “你所爱的以撒,”要你爱神胜过爱儿子。以撒是神所赏赐给亚伯拉罕的,如今神却来向他要回;神乃藉此显明:我们是否爱神比爱祂所赐给我们的人、事物更深呢(约21:15)?主好像不向我们要那我们所不爱的,却向我们要那我们所爱的;神亲手取去我们最心爱的,为要证实祂在我们心目中的地位无可取代。  我们若爱父母、儿女过于爱主,就不配作主的门徒(太10:37)。 “往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,”献给神不照我们自己的喜好与拣选,乃是照神的旨意(林后8:5)。一切属灵的经历都必须根据“神说”;你我所说的都不算数,只有神说了才算数。神吩咐亚伯拉罕要在摩利亚的一座山上献他的儿子以撒。 在摩利亚地的山可能是围绕着耶路撒冷的山。这“摩利亚”,在圣经里面只出现两次。另一次在历代志下,就是所罗门王建造圣殿的地方。 代下 3:1所罗门就在耶路撒冷,[耶和华]向他父大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上,大卫所指定的地方,预备好了,开工建造耶和华的殿。 有些圣经学者建议亚伯拉罕受到神吩咐献他儿子的地方与以后在耶路撒冷的献祭有关(G. Vos, Biblical Theology P. 108)。很可能圣经提到这种关联。不然的话,神为何要吩咐亚伯拉罕去一个较远的地区,在这一个特别的山上献他的儿子以撒呢?唯一可能的回答,就是说这个特别的山与后来特别救赎历史有显著的重要性。 在这建造圣殿的地方,于主后691年,回教徒在那里建造了一所寺院。如今他们用约旦王胡笙为这寺的装修而捐献的80公斤的黄金来把它的圆顶盖起来了。世人称它为金顶寺(Golden Dome),是在1994年4月才落成的。

在这所寺院里有一块大磐石,正是献以撒的祭坟,是他们的传说,若是这样,摩利亚山和耶稣被钉在各各他山是不会相距的太远。   “把他献为燔祭,”“燔祭,”是用火把祭物全烧,产生馨香之气献给神,故表示完全归属于神。神在此处要亚伯拉罕献以撒作燔祭,并不表明我们所信的神像摩洛那样要人献自己的儿女为祭(利20:1~5),祂的目的并不是真要杀死以撒(参12节),乃是要证实亚伯拉罕对神的信心。 如今神也要我们献上,神虽然不要求实际的人身献祭,但要求信徒至死忠心(启2,10),因为祂的独生子耶稣基督,为罪人成为挽回祭(罗3:25)。 现今神要我们将身体献上,当作活祭(罗12:1),从今以后,不再为自己活,乃为那替我们死而复活的主活(林后5:15)。从亚伯拉罕到今天,这4000年来,神仍然要我们像亚伯拉罕一样完全事奉祂。 我们要把我们的生命当作活祭来献给神我们的救主也是何等的不配。? 二;亚伯拉罕遵命顺服(3~10节) 创 22:3亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往 神所指示他的地方去了。 “清早起来,”亚伯拉罕大概是在夜间得到神要求他奉献以撒的呼召,故本节是形容他立刻顺从神的话,照神的指示而行;这也是他单纯信靠神的明证。 亚伯拉罕得到的是一个很困难的命令,他毫不迟疑地马上顺服,这是一件很值得注意的事。亚伯拉罕并没有说,“这件事是非常严肃的,需要多多祷告,我要召集全家在一起,作十天的祷告会,我们可以知道神的旨意是什么。” 有些现代的信徒,用祷告来当作逃避顺服神的方法。他们要藉着祷告求神“引导”来拖延作个决定。 比如一个基督徒,祷告求神的引导是否他们要离开一个败坏的、背道的宗派,来加入注重圣经的改革宗教会。这是一个人很清楚知道神的旨意是什么时候,所需要的并不是祈祷,乃是立刻采取行动。当我们把祈祷当作避免去作很痛苦、不愉快、很尴尬的决定的时候,这个祈祷就成为一个逃避的路线。当祈祷成为一个代替物的时候,这样的祈祷就是犯罪。信徒几时得着神的话(明白神在圣经中的吩咐),就要立即遵行,不可迟延(诗119:60);如果稍微犹豫,或是看环境,恐怕心就刚硬了。我们对于神的命令,只能毫无犹豫地顺服,不能与神争辩,也不可和属血气的人商量(加1:15~16),否则我们的事奉和见证就要受损。  “备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,”表明他的准备真是周到齐全。亚伯拉罕清楚自己要做什么,他不是消极做事,而是积极准备一切。 “就起身往 神所指示他的地方去了。”亚伯拉罕并没有在这样清楚的命令上,藉此祷告神求神引导进行拖延或逃避。没有,他在决定上立刻顺服。  “信而顺服”是亚伯拉罕得胜的秘诀;信心是他顺服的根源,顺服是因他对神有信心(参8节)。     创 22:4到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。 以撒被献为燔祭的地点是从亚伯拉罕住处有一段相当的距离。从别是巴到耶路撒冷约有80公里的路程(21:31)。若要步行,就要20个多小时(Ron.Pal.iii.App.66,67,by Keil)。那么“清早…起身”(3节)的亚伯拉罕,每天都要行走约8个小时以上的路,所以第三天能够到达摩利亚山(耶路撒冷)。 . . . → Read More: 【神试验亚伯拉罕–献以撒】(22:1-24)

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