Verse of the Day

“But Christ has indeed been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep. For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man. For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.” — 1 Corinthians 15:20-22 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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父常与我同在

人类被造是为了与神相交。神按着他自己的形象和样式造人,使他们能了解他、享受他,进入他的旨意里,在他的荣耀中欢乐。由于神是无所不在且遍满全地的那一位,人们不管在做什么,都可以活在与神不住相交的喜乐中。

但罪夺去了这种交通。

惟 独与神有完满的交通,才能满足人和神。基督来就是要恢复这种交通;他来就是要把神所失去的受造物归还给神,也要恢复受造物之所以被造的一切光景。“与神相 交”乃地上一切福祉之总结,如同在天上一样。这是神的应许,常出现在圣经中,也要完全成为我们的经验:“我必与你同在”、“我必不撇下你也不丢弃你”(书 1:5)。于是我们可以说:父常与我同在。

晨更的真正目标

当一个人热爱一位朋友或献身于一种工作时,这个朋友或这项工作会在他的心中占一席之地,即使他忙着其他事务时亦然。同样地,一个人热爱耶稣、献身给耶稣, 意谓着不容许任何事情使我们与他分离片刻。如果我们真的献身于他,那么,住在他和他的爱里面、蒙他和他的恩典保守、以及遵行他的旨意并讨他喜悦,就不会是 间歇性的。“

我每时每刻要主”、“每时每刻我蒙主爱保守”(参宣道诗84首)——这些诗歌所说的乃是生命和真理。“他们因你的名终日欢乐”(诗89:16)、“我耶和华是看守葡萄园的,我必时刻浇 灌”(赛27:3)——这些话具有属天的权能。信徒片刻离开基督就无法站立得住。

如果我们真的把自己奉献给祂,除了常住在祂的爱和祂的旨意里,所有从其他 事物寻求满足的倾向都当拒绝,这是真正符合圣经的基督徒生活。这种全然的委身与降服,正是晨更的真正目标、祝福与重要所在。

http://www.do-this-prayer.org/extend-the-kingdom-of-god/2012-07.html

使我能听,像受教者一样

耶和华啊!早晨你必听我的声音,早晨我必向你陈明我的心意,并要儆醒(诗5:3)

主每早晨提醒、提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。(赛50:4)

自 古以来,神的仆人们就认为早晨是特别适于敬拜神的时光,今天基督徒仍然认为这是他们的本份与权利——在一天之始分别一段时间,退隐到里面与神相交。许多基 督徒称此为晨更或安静的时光(the Quiet Hour, the Still Hour, or the Quiet Time)。不管信徒们指的是一整个小时或半个小时,或甚至只有一刻钟的时间,凡坚持的信徒都同声应和诗篇的作者所说的:“耶和华啊!早晨你必听我的声音。”

每天这段安静祷告与默想神话语的时间极其重要,有人论到此事时曾说:“这个需要仅次于接受基督为救主和追求圣灵的浸。没有一项行动比不屈不挠地培养晨更的习惯——在一天之始花半个小时以上的时间单独与神同在,对我们自己和别人有更大的益处。

7月16日-7月31日 每日主内读经,祷告分享

7月1日-7月15日 每日主内读经,祷告分享

智慧之言

眼睛是灵魂之窗,应当对着“真理之光”而开启。

一个人若不关心家人是否得救,恐怕他自己是否得救还有問題。

亞伯拉罕丰衣足食,但財物並沒有占据他的心,他絕不把財物代替神,所以与人无爭,凡事退让,財物可以損失,卻不能失去見证。

屬世的人不会轻易放弃权利,甚至还去搶夺別人的权利;屬神的人,宁可放弃应得的权利。

真有愛心的人,虽然拿出他最好的,卻一点沒有居功的感覺。

主恩夠用

“並不是我們凭自己能承担什么事,我們能承担的,乃是出于神。”(哥林多後书3:5)

一個疲乏愁煩的姐妹,老是認為她的十字架比別人更重,所以渴望能夠和別人交換一個來背。

一天夜裡,她做了一個夢:在她眼前擺著各式各樣、不同材料、不同大小的十字架。其中有一個上面鑲著鑽石和黃金,非常美,她想,背這個一定很舒服。但她非常吃力地才能拿起它,原來钻石和黃金虽然美丽,卻太重了,她根本背不動。後來,她又看到一個木頭雕著的十字架,上面还有美丽的玫瑰花。她想,这個容易多了。她輕鬆地拿起,但玫瑰花的尖刺使她痛苦不堪。

最后,她走到一個朴素的十字架前。她背起它,觉得是眾多十字架裡面最容易背的一個。她再仔細一看,她認出這是她原有的十字架。

默想: 主所量給我們的十字架都是最适合我們的,

让我們放下抱怨而常怀感恩的心。

你現在或許觉得負担甚重,力不能勝,但主說:“我的恩典夠你用。”愿这句話成為你的安慰和力量。

6月3日-6月28日 每日主内读经,祷告分享

5月21日-6月3日 每日主内读经,祷告分享

请主内的弟兄姐妹,把自己每日读经祷告后的亮光记录下来与主内肢体分享。彼此造就,彼此扶持。

在基督里

“你们得在基督耶稣里,是本乎神。”(林前一30)

在书信里,常常用“在基督里”这个词。

除非一个基督徒有够多的祷告,也用充足的信心,接受“我是在基督耶稣里”这个真理,否则他是无法把神的话读得准确,也不能在他的生活里充分地经历神话语的能力的。

当主耶稣最后的一个晚上与衪的门徒同在的时候,这句话衪不只说了一次:“到那日” –就是圣灵浇灌下来的时候 — “你们就知道我在父里面,你们在我里面。”

接着又说:“住在我里面,”

“住在我里面的,这人就多结果子,”

“你们若住在我里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”

但除非基督徒藉着够多的祷告,先接受“在基督里”这个真理,否则他就不能支取这些应许。

保罗在罗马书里表示同样的思想:“我们和衪一同埋葬。”(六章4节)

“我们向罪实在是死的,向神在基督里,却是活的。”(参看六章11节)

“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。”(八章1节)

在以弗所书里也说:“神在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气。”(一章3节)

“在基督里拣选了我们。”(一章4节)

“在爱子里,我们蒙悦纳;”(一章6节英译)

“我们也在衪里面,蒙了救赎。”(一章7节)

在歌罗西书里面说:“一切的丰盛,在衪里面居住。”(一章19节)

我们各人“在基督里完完全全的。”(一章28节)

“就当行在衪里面。”(二章6节英译)

“你们在衪里面也得以完全。”(三章10节直译)

但愿我们的信心抓住这几句话:“那在基督里坚固我们的,就是神。”(林后一21)

“我们得以在基督里,是本乎神。”(林前一30)

圣灵必会使祂成为我们的经历。要恳切的祷告,并顺从圣灵的引导,这些话就要在你里面生根,你也就要认识那个属天的能力。但是请记得,“住在基督里”乃是一件在心里的事,所以必须培养在爱的灵里。只有我们天天花时间与基督交通,“住在基督里”才会成为一个有福的确据,并且里面的人也就要一天新似一天了。

基督徒的刚强

“我还有末了的话,我的弟兄们,你们要住在主里,并在衪权能的力量里刚强起来。”(弗六 10)

当使徒要结束以弗所书的时候,他就用这句话开始最后的一段:“我还有末了的话,我的弟兄们,你们要在主里刚强起来。”

基督徒需要刚强,这是我们都知道的;然而基督徒的本身并没有刚强的力量,这也是真的。刚强的力量是从哪里来的呢?请注意这里的答复:

保罗在以弗所书第一章十七至十九节也曾说到这个能力。他求神将圣灵赐给他们,使他们认识神权能之力量运行的能力,也就是神在基督身上运行,使他从死人中复活的能力,是何等超越的浩大。这是一个实际的真理。衪那超越浩大,而使基督从死人中复活的能力,今天也在每一个信徒里面作工。

亲爱的读者阿!这个能力就在我里面,也在你里面作工。我们很不容易相信这个真理,我们所经历的更是少。这就是保罗要祷告的原因。我们也必须和他一同祷告,好叫神藉衪的圣灵能教导我们相信衪的大能大力。请用你的全心来祷告说:“父阿,求你赐给我圣灵的智能,好叫我在我的生活中能经历这个能力。”

在第三章十六、十七节里保罗求父按着衪荣耀的丰富,藉着衪的灵,用能力叫信徒们在里面的人里刚强起来,使基督住在他们心里;然后,他又说:“愿荣耀归给衪 — 归给那能照着在我们里面运行的能力,极其充足的成就一切,超过我们所求所想的神。”

请再读这两处圣经,并求神的灵照亮你的眼睛。相信神的大能运行在你里面。也求圣灵把这一个启示给你,使你能支取神的应许,就是神要在你里面彰显衪的能力,来供给你一切的需要。

你若要在里面经历神的能力,你岂不明白需要花上时间,甚至花上更多的时间来与父和子交通吗?

披戴基督

“你们受浸归入基督的,都是披戴基督了。”(加三27)

“总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。”(罗十三14)

这里所说的”披戴”就是穿著衣服的那一个穿上。我们已经穿上了”新人”,因此我们也有了新的性情,正如我们穿上一件衣服,所有的人都能借着它而看出我们是谁一样。

保罗曾说,基督徒借着受浸承认基督的时候,他就是穿上了基督。人怎样是借着所穿的衣服,被人认识;照样,当一个基督徒穿上了基督,而在他整个的生活和性格里彰显衪的时候,人也能因此认识衪了。

保罗又说:“总要披戴主耶稣”,这不仅是在悔改的时候,乃是每一天都要披戴衪,我怎样每天穿上衣服并在衣服里将我表现在人的面前;照样,基督徒也必须每天披戴主耶稣基督,好使他活着不再随从肉体去放纵私欲,却是把他主的形像和照着衪的形像而造的新人,都彰显出来。

要披戴基督!但这个工作每天必须在内室中来作;因为凡要披戴这位天上的主耶稣的,都必须花上时间。在寒风烈日之下,我的衣服怎样遮盖保护我;照样,主基督耶稣也要成为我的美丽,我的保护,和我的喜乐。当我在祷告中与衪相交时,衪就把衪自己分赐给我,并钢强我,使我一举一动都一直受衪的约束,作一个住在衪里面的人。

亲爱的弟兄姐妹:请花时间来默想这个奇妙的真理。当你要去与世人接触的时候,衣服怎样是你所必须的;但愿我们披戴基督,住在衪里面,整天与衪同行,对你我也同样是不可缺少的。

你会感觉这个不是匆忙草率所能作成的,如果要经历披戴基督,就必须在安静中花时间,与主耶稣有活的交通。请你花时间,也不要怕麻烦,因为你的赏赐是大的。

世界

“不要爱世界,和世界上的事,人若爱世界,父的爱就不在他里面了。”(约壹二15原文)

约翰很清楚的告诉我们,他所说的世界是什么意思。他说:

“凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。”(约壹二16)

世界是一种性质,或者说是一种权势,就是人因着罪所堕落在其中的。这世界的神为着欺骗人的缘故,就把它自己隐藏在神所创造的东西里面,天天借着世界上的福乐用诸般的试探围绕着基督徒。

这就是夏娃在伊甸园里所发生的故事,在创世记第三章六节里,我们也发现约翰提到的三种情形:

第一,肉体的情欲 — “女人见那棵树的果子好作食物”; 第二,眼目的情欲 — “也悦人的眼目”; 第三,今生的骄傲 — “且是可喜爱的,能使人有智能”。

就是在今天,世界仍然将引人食欲的美食,以及许多叫肉体嗜欲喜好的东西,并许多眼目的情欲、财富、美色,和奢华摆在我们的面前。此外还有今生的骄傲。当一个人想象他是知道并且了解每一件事物的时候,他就因此骄傲起来了。

我们在这个世界中的生活,因着这许多引诱肉体的事物 — 那么多能霸占我们眼目和我们的心的事物,那么多属世的智能和知识 — 岂不是充满了危险吗?

所以约翰告诉我们说:“不要爱世界,人若爱世界,父的爱就不在他里面了。”我们的主也呼召我们,如同当初呼召衪的门徒一样,要我们撇下一切来跟随衪。

基督徒阿!你是生活在一个危险的世界中,紧紧的倚靠主耶稣罢!当衪教导你远避世界和世界吸引的时候,你的爱就要在忠诚的事奉里归给衪。但是请记得,你必须每天和主耶稣有交通,独有衪的爱才能消灭你爱世界的心,所以要花时间单独与你的主同在。

基督的十字架

“我已经与基督同钉十字架。”(加拉太书2: 20)

基督的十字架是衪最大的荣耀。因为衪自己卑微,以至于死在十字架上,所以神将衪升为至高。十字架就是征服撒但和罪恶的权能。

基督徒与基督一同有分于这十字架。这位钉十字架的基督,借着圣灵住在基督徒里面,而十字架的灵也启发基督徒。基督徒今天活着,乃是一个已经与基督同死的人。当他认识基督钉十字架的大能时,他向着世界和罪恶就是死的,而向着神乃是活着的了,并且这个大能也就成了他生命中的实际。因为那位活在我们里面的基督,就是一位钉十字架者。

当我们的主对衪的门徒说:“背起你的十字架来跟从我”的时候,他们明白这一个吗?他们曾看见过人背着十字架,知道那是什么意思,就是指着在十字架上痛苦的死亡。

基督是在衪的一生中背着衪的十字架,这十字架就是衪要为世人受死的死刑的判决。因此每一个基督徒也必须背着自己的十字架,知道自己只配死的,并且相信已经与基督同钉死了,现在乃是那位钉死者活在我的里面里面。

”我们的旧人和主同钉十字架”(罗马书 6)“凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。”(加拉太 5::24)当我们接受了这个十字架的时候,我们就能和保罗一同来说:“但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。”(加拉太 6:14)

这是一个很深的属灵真理,请你一面默想,一面祷告,圣灵就必要教导你。但愿基督在十字架上的性情,衪的谦卑,衪对所有属世荣耀的舍弃,并衪舍己的灵,能得着你。衪死的权能要在你里面作工,并且你在衪的死里变成衪的形状,你也要认识衪和衪复活的大能。

亲爱的弟兄姐妹:请你花时间让基督藉着衪的灵,来启示衪自己乃是钉十字架的那一位!

完全为基督

“一人既替众人死,叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。”(林后五14-15)

在这里说到三种不同的生活:第一是说到那些凭着旧天性而活的基督徒的生活,他们是单单为着自己活;第二是说到那些真实基督徒的生活,他们是完全为着基督活;第三是说到在天上基督的生活,他是完全为我们活。

许多基督徒都需要看见,只为着自己活是何等的愚昧。当他们悔改的时候,他们只想到自己得救的问题,很少想到神的荣耀,和基督在他身上该享的权利;这权利乃是因着基督曾用衪的宝血救赎我们而有的。许多基督徒只为着自己活,他们稍微为主作一点事,就觉得满意了。如果一个信徒真正认识这个崇高的呼召,也认识因他一生奉献给主而得的特权和祝福,他的生活就会是何等的喜乐!

最拦阻我们得着这种喜乐生活的,就是不确信,以为这种生活是不可能的。但是当我们看见这个真理的时候,就是:基督在天上是完全为我活着,并且把衪的生命赐给我,使我也能完全为衪活着,我们就能欢乐地说:“亲爱的主耶稣,但愿从这个时候起,我每天的祷告,都是在你里面!”

亲爱的弟兄姐妹!但愿你热切的愿望,你的祷告和你坚定的盼望,不是别的,都是表明说基督不仅为我死了,并且在天上活着,为要保守我,使我成圣,因我乃是衪所买的产业。请你默念这个奇妙的思想;就是基督必保守你作衪身体上的一个肢体,好使你为衪作工,为衪活着。

所以当求神施恩,使你在寻找灵魂和服事神儿女的事上,能完全为神而活。要天天花时间使里面的人与基督联合,使你能用你的全心来说:“衪既将自己完全给了我,并且现在在天上又完全为我而活,所以我也完全为衪而活。”

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