国度信息日志

史多美·奥玛森

　　当我们读到报章上年轻人偷窃、杀人、毁坏物品、或男女乱交的新闻时，便能肯定这些人对神一定没有健全的敬畏之心，对神的道也没有清楚的认知，对神的事物更是不渴慕。这些年轻人当中有些甚至来自基督徒的家庭，也接受过耶稣，但因为没人教导他们要敬畏神并渴慕他的同在，他们便活在血气之中。

敬畏神，是指对神的权威与能力具有深切委身的敬重、爱慕、尊敬。这指的是：生命中若没有祂，你会对生命的下场感到惧怕；但因着祂的爱，我们就不必经历这种失望，因而心中充满感激。敬畏神是指渴慕神一切之所是，以及神为我们预备的一切。

世上有太多的事物会转移孩子对神的注意力，魔鬼也会根据它的进度与计划去收买每个孩子。但是当我们尽上本分，用神的方式教导、指引、管教并训练我们的孩子。

当我们把神的话语、故事讲给孩子听，当我们教导孩子如何祷告，并相信神会如圣经所言的实现一切应许，当我们帮助孩子结交敬虔的益友，当我们向孩子展现与神同行的那种喜乐满足、而非沉闷拘束的生活时，当我们与孩子一起为凡事祷告，使他们对神的事物产生渴慕之心时。他们就会知道神的事情是第一优先的。他们就会成为神所掌握、而非血气掌控的人。他们就会渴慕，渴慕他的道路、他的话语、和他的同在。他们就会敬畏神，生命长久而美好。

因为”敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少”(箴 10:27)。当丈夫和我要从加州搬到田纳西州时，我们祷告的第一件事，便是希望能找到理想的青少年团契。这个祷告蒙垂听了，且是我们孩子能成功适应新环境的主要原因；因为他们在新教会和新的青少年团契中找到了敬虔的朋友，而这些朋友使他们与主的关系得以持续成长。要找到一个能主动积极教导神话语、展现神爱心、并与青少年孩子分享神喜乐的教会，因为这样的教会能大力帮助你的孩子对神的事物产生渴慕之心。

现在就开始为你的孩子祷告，使孩子能敬畏神、信任他和他的话语、并拥有一颗寻求他的心。这是一种决定性的祷告，这祷告能决定你的孩子是在血气中苟延残喘，还是在圣灵中充实而蒙福。要记住，”因敬畏他的一无所缺。”(诗 34:9)这样的祷告永远不嫌早——别再等了。

一位宣教士在非洲傳道多年不見果效，十分灰心，想要辭職回國。正在他灰心時，有人來找他，因為有一位臨終的病人想要見他。

這位宣教士立刻去了，那病人雖然很軟弱，卻仍揚起聲向他說：＂我未死之前請你來，是特別要謝謝你，我聽過你講的道，也曾請你為我禱告，結果我得救了。我到天堂的第一件事，就是要俯伏在主的面前，謝謝主的恩典，然后，我會站在天堂的門口等候你，我會帶你到主的面前，一同贊美主，我要對主說：‘主啊，這位就是帶領我得救的人。’然后，就和你一同永永遠遠的在那裡讚美主。＂

這一位灰心的宣教士從這位弟兄的身上得到了極大的安慰。讓我們也回想一 下，當我們回到天家，會有人在那裡迎接我們嗎？

“我是大有憂愁、心裡時常傷痛。為我弟兄、我骨肉之親、就是自己被咒詛、與基督分離、我也願意。”（羅馬書9:2-3）

有一位母亲，是主日学老师，有一次看到两个儿子因争吵而不说话，就提醒他们圣经上所说的话：＂不可含怒到日落。＂要他们兄弟俩在天黑前赶快和好。

于是哥哥就向弟弟道歉，但是弟弟却不说话，只跟妈妈说他想进房裡先跟上帝祷告。妈妈以为他要先向上帝认错，就答应他让他回房。弟弟在房间祷告的声音很大，妈妈在外面全都听见了，差点要昏倒。

原来这位主日学没有白上的弟弟竟祷告说：＂主啊！你在约书亚记裡不是听了约书亚的祷告，让日头停在空中吗？求你今天也让日头停住，因为我要继续生哥哥的气。＂

这位弟弟知道上帝能够做什麽，却是用错了地方。求主怜怜悯我们！我们也常常如此，在与肢体间有所不和时，常常是想用上帝的道来辖制对方，而不是释放彼此。

既然互为肢体，我们就当彼此包容，常以上帝的话语互相建造，千万不要给魔鬼留地步。“生气却不要犯罪．不可含怒到日落．也不可给魔鬼留地步。” （以弗所书4:26-27）

史多美·奥玛森 

　　当别人尊敬我们，听起来似乎很怪，不是吗？如果是真正的尊敬，他们不是就应该不教就会吗？嗯，这个道理对其他人来说也许是对的，但不是对我们的儿女说的——他们必须被教导。

圣经说：”你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。’要孝敬父母，使你得福，在世长寿。’这是第一条带应许的诫命。”(弗6：1～3)不顺服主这条诫命的孩子，不仅是断绝了神为他们所预备的一切，其生命更可能同时被缩短。圣经也说：”咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。”(箴 20:20)我们可以影响孩子生命的长度与品质，这就是为什么我们要为他们祷告，并教导训练他们的原因。此外，我们也必须辨认并抗拒任何想潜入他们心思、致使他们违抗神诫命的叛逆思想。

叛逆，实际上就是把骄傲付诸于行动。叛逆的思想是：”我要随心所欲，不管神或其他人会怎么说。”圣经说：”悖逆的罪与行邪术的罪相等。”(撒上 15:23)因为他的结局就是彻底地违抗神。同一节经文中也说到：”顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”骄傲使我们悖逆，但顽梗却使我们”一直”悖逆下去。任何一个行事叛逆的人内心都有一个顽梗的偶像，当孩子不尊敬父母时，这通常就是一种初期的徵兆，说明了这个孩子——任何年龄层的孩子，心中的偶像是骄傲与自私的。这也是为什么未被教导要顺服父母的孩子会变得很叛逆，他们会说：”我想要什么，就立刻要得到什么。”

耶和华说：”祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪。”(赛 30:1)要想攻破孩子的叛逆，其关键常常在于借着祷告来辨明并摧毁这些骄傲与自私的偶像。

叛逆的相反是顺服，或行在神的旨意中。顺服会带来极大的安定与信心，使你满心知道自己处于该处的所在、做着该做的事情。圣经应许说：如果我们顺服，便会蒙福，若不顺服，便会落入黑暗与毁灭。我们不愿意孩子们有这样的遭遇，而愿意我们的孩子活在顺服中，使他们有信心、得安稳、享长寿与平安。孩子们学习顺服的第一步，就是要顺服并孝敬他们的父母，这是一件必须去教导的事情。然而，如果先以祷告铺好路，教导就变得容易多了。

克理斯多福14岁的时候，在自己卧室的墙壁上贴满了最崇拜的歌星海报。问题是，有些照片所呈现的服装与音乐，使他父亲和我感到很不舒服，而且也不荣耀神。当我们请克理斯多福把其中几张照片取下来、并向我们说明张贴的理由时，他先是推拖不肯，后来才心不甘情不愿地照着我们的要求做了。可是过了没多久，他又贴上新的海报，那些海报和旧的一样坏。我们再度质问他，也采取适当的惩戒措施，而且这次”我们”替他把”所有”的海报都取下来了。

克理斯多福很不高兴，我们却清楚地知道，我们所对付的是一种初期的叛逆表现。我们决定照着圣经的说法去做：”要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”(弗 6:11)我们祷告、使用神的话语，并且重新表明我们相信神能使我们得胜。我们在圣灵中争战，并目睹神的平安掌管了整个处境。儿子的态度改变了，当他再次贴上海报时，这些海报就都符合我们做父母亲所设定的要求，这是神的大能借着祷告的双亲所施行的作为。

现在看起来，墙上的海报似乎是件小事，但我们当时却是在对付一种强烈的意念，这意念会自我提升，并超越父母与神。由于我们抗拒这种叛逆的表现，便能在事态趋于严重之前先阻断它；我们定意要打赢这场争战，因为知道我们这边有神和他的话，且因为儿子生命中某些关乎永恒的事情正处于成败的关键。

就算孩子的年纪较大，是个青少年或是成年人，而且已经变得桀骛不驯、难以管教，你还是能拥有祷告的大能。要记住，你并不是与儿女争战。”因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗 6:12)你是和仇敌争战。所幸的是：耶稣已经赐你权柄能”胜过仇敌一切的能力”(路 10:19)，你要勇于运用这种权柄。

叛逆会不时地出现在孩子身上，要随时准备好借着祷告和神的话语来应付挑战，此外，还要纠正、惩戒、教导他们，不要被叛逆的灵吓住了，因为我们的耶稣也是一位胜过悖逆之灵的主。

　　孩子们最难应付的事情之一，就是他们心中那些假冒真理的谎言：”没人爱我”、”没人接纳我”、”没人欣赏我”、”我不吸引人”、”我不够好”、”我太胖”、”太瘦”、”太高”、”太矮”、”太笨”、”太聪明”、”太……”。这些谎言在孩子们进入青少年之后会逐渐增强，而且常常影响到他们的成年期。那也是为什么我深信要及早为孩子祷告，以使他们能感受到被爱与接纳——先被神，其次被家人，其次被同辈和其他人。我们可以从孩子还在襁褓中或目前的任何年龄开始，并持续在他们一生中都为此祷告。爱与接纳的相反，就是”拒绝”，这是我们生命中偶尔都会遇上的经验。

　　我们中间有谁不曾受过窘困、羞辱、失败、犯错、或做事情遭人反对呢？不管拒绝我们的是家人、朋友、或陌生人，我们都曾被人拒绝过。有些人对这种事情很坦然，因为他们内心深处知道自己是被接纳的。然而却有许多人因着一次次的拒绝而在情感上遭受深痛的创伤，所以当他们发觉自己不被接纳时，其性格就产生很可怕的改变。

        那也就是为什么拒绝是我们每天在报章上所读到的种种邪恶的毒根：被拒绝的员工回到原来上班的地方开枪射杀老板和同事；被拒绝的丈夫殴打或杀害自己的妻子；被旁人拒绝的母亲虐待自己的孩子。拒绝会显露人的恶性；爱与接纳则显露人的美善。一个被拒绝的人会把所有的事都曲解为拒绝——很平常的眼光、无心的言语、无意的动作。然而，对那些感受到爱与接纳的人来说，同样的阳光、话语、动作，却不会造成那样负面的联想。一个人也许并没有真正被别人拒绝，但如果他相信自己真的被人拒绝了，其内心受到的伤害就会和真的一样。

      然而神的爱能改变一切。我们若认识神对我们的爱与接纳，生命便会改变。他说：”我拣选你，并不弃绝你。”(赛 41:9)”我以永远的爱爱你。”(耶 31:3)而且他还证明了他的爱，因为”惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”(罗 5:8)。最重要的是，圣经向我们保证：”无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8：38～39)

我们必须祷告我们的孩子能明白这些真理，因为这些真理是牢固的根基，爱与接纳将在其上被建造在孩子的个性中。

虽然神的爱在每个人生命中都是最重要的，然而父母的爱却是可以领会、也是最早能够感受到的。父母的爱是孩子经历的第一份爱，也是他最早明了的一份爱。事实上，父母的爱常常是一种媒介，使孩子能真正地敞开自己接纳神的爱，并在幼年时便明白神的爱。这就是为什么我们应该从孩子一出生开始就要这样祷告：”神啊，帮助我照着你的旨意真正去爱我的孩子，教导我如何以他能够明白的方式表达这份爱。”如果你的孩子已经长大，而你觉得因着某些原因使孩子没有办法感受到被爱，你现在就可以开始求神以他的爱打动并敞开孩子的心，来接纳你和其他人的爱。

求神指示你如何向孩子表达爱——不要因过去的失败而心生愧疚，以致听从魔鬼那令人泄气的话。你知道它的伎俩：

“因为你是个讨人厌的父母，所以你的孩子感受不到爱。”

“如果你不是这么热能，就能向孩子表达爱。”

“没有人爱过你，你怎能去爱别人？”这些都是来自地狱深渊的谎言，也是撒但对你孩子生命的部分计划。如果你在这方面因愧疚或挫败而感到痛苦不堪，向神坦承你的想法，为这些想法祷告。把它放在神的手中，然后勇敢地站起来宣告真理，说：”神爱我的孩子，我爱我的孩子，别人也爱我的孩子。如果我的孩子感受不到爱，那是因为他轻信了敌人的谎言。我们拒绝活在撒但的谎言中。”你也许需要反复这样说一阵子，但不要放弃，要宣讲神的真理以抗拒魔鬼的谎言，然后祷告祈求神的爱打动孩子的心，同时也求神让孩子能理解并接纳你的爱。

除了祷告之外，孩子们需要看见你向他们表达这份爱——以眼神、身体接触(抚拍、拥抱、亲吻)，以及爱的举动、行为、话语。

我发现当我蓄意以双眼注视我的孩子、用双手轻抚他们，并微笑说：

“我爱你，我觉得你很棒”时，我总是看见他们的表情和行为立即产生显著的改变。试一试，你就会明白我的意思。如果你从来没有这样做过，或者孩子已经长大成年，一开始你可能会感觉很怪，但还是去做做看。如果你很迟疑，就祷告求神使你能表达，并让这种表达能被接纳。

如果你觉得心中没有足够的爱能给孩子，向圣灵祈求。圣经说：

“所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”(罗 5:5)神对你生命主要的目的之一，就是用他丰盛的爱充满你，并使这爱也能满溢且流向他人。为孩子祷告不仅能表明你心中存有的这份爱，且是让爱倍增满溢的真正途径。

主啊，我要完全顺服你。我知道照你心意养育孩子是一件我本能所不及的事，我知道我需要你帮助我。我要与你同工，并亲自蒙受你的恩赐：即智慧、洞察力、启示与引导。我也需要你的力量、忍耐及你丰盛的慈爱涌流贯穿我，教导我如何以你爱的方式去爱人。

在我需要医治、拯救、改变、成长、补足之处，我恳求你在我的里面动工。帮助我能公义、正直地活在你面前。将你的法则指教我，使我能顺服你的诫命，行你眼中所喜悦的事情。愿你圣灵的荣美能清楚显明在我里面，使我成为一个敬虔的榜样。赐我必备的技巧知道如何沟通、教导、并抚育孩子，使我能成为合你心意的父母。

教导我如何祷告，并真正为这孩子的生命代求。主啊，你在圣经中说：”你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”(太 21:22)我奉耶稣的名祈求你增添我的信心，使我相信你在我心中所放入的一切代祷事项，都与这个孩子有密切的关系。

大能的利器

不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。(约 15:16)

行为纯正的义人，他的子孙是有福的！(箴 20:7) 你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。(约14：13～14) 你们做父(母)亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。(弗 6:4) 戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。(弗6：17～18）

当孩子的生活中有某些事情出岔时，我们会责备自己。我们责骂自己不是完美的父母；然而，能使孩子生命改观的并不是完美的父母，因为世上并没有完美的父母。没有人是完美的，我们又怎能成为完美的父母呢？

惟有做一个祷告的父母才能改变事情，而且，那是我们都能做到的事。

事实上，我们甚至可以不必是父母。我们可以是朋友、老师、祖父母、姑姨、堂表、邻居、监护人，甚至是个对孩子满怀慈怜爱心的陌生人。这个孩子或许是我们听到的、或报章上读到的孩子；甚至是个我们对他怀有为父为母之心的成年人。

如果你知道某个孩子并没有父母亲为他祷告，就可以马上弥补这道鸿沟、解决这个需求。要在任何你所关心的孩子身上产生改变的力量，就只需要真心对神说：”神啊，指示我如何祷告，让这孩子的生命能有所不同。”然后，从本书的祷告内容开始着手，并注意圣灵的带领。

神不会说：”不要每次都带着同样的要求来找我。”其实祂说过要不断地祷告，只需注意不要使你的祷告流于空洞、重复。请记得，不必固守任何程序，或一定要以书中的祷告词祷告，这些只是让你能持续下去的指引。要从顺服神开始做起，求他帮助你如何为人父母，并成为他要你成为的代求者。当圣灵引导你、当你心中听见祂对你孩子的提醒时，就去祷告吧！

作者：史多美.奥玛森 　

        这是一份最棒的工作，也是最难的工作；它虽能带给你莫大的喜乐，却也能引发你最深的痛苦。没有任何事情能令人如此满足喜乐，更没有任何事情能叫人如此精疲力竭。当事事顺利时，你会感到自己站在成功的巅峰，而当事情出岔时，你便会立时觉得自己一败涂地。

　　为人父母！这句话本身就已经突显出矛盾的情绪。我们很想尽力养育我们的孩子，然而，就在我们以为已经把为人父母的局势搞清楚的时候，却突然发现新的年龄和新的阶段已带来新的挑战，我们又一次置身在前所未有的战场中。有时我们航行得很平稳，有时也会遇上风暴海啸，不但如此，更有些时候，我们疲惫地真想放弃——就任凭风暴来吹袭我们吧！

可是我有好的消息。我们不必被这些捉摸不定的狂风吹得团团转；我们孩子的生命不必是一场冒险。

我们不必焦躁地来回踱步、啃指甲、拧关节、烦恼那些叫人头痛的两岁小孩或折磨人的青少年，也不必惊恐惧怕每个新阶段会发生什么事，或每个角落后头可能潜伏的危险，更不必做完美无瑕的父母亲。我们可以现在就开始——现在，就是此刻！使孩子们的未来能够有一个大转变。这时机绝不会过早、也不会太迟，更不会在乎我们的孩子只是个3天大的纯真婴孩，还是有酗酒问题而准备第三次离婚的30岁成人。

在生命的每个阶段里，他们都需要我们的祷告，也都从我们的祷告中蒙受了莫大的祝福与益处。关键就在于不要全然靠着自己的力量去做，而要随时求助于那位最有经验的父母——我们的父神。然后，一次一小步地在祷告中涵盖孩子生命的每一项细节。这种做法会产生极大的能力，而这种能力则是许多人无法想像的。因此，绝不要低估”祷告的父母”所发挥的能力。

在为人父母方面，我从来不是个堪称楷模的榜样，因为我是由一个患有精神病又非常暴虐的母亲养大的。我曾在”史多美”(Stormie，丰收之家出版社出版)一书中写过那些被虐的经历、以及我从后遗症中获得奇妙康复的经过。在书中，我也谈到生了第一个孩子——我们的儿子克理斯多福之后，才了解到自己很可能也是个会虐待孩子的母亲。我发现如果没有神，我们注定要重蹈覆辙，也注定会模仿所见过的事物。

        童年的情景会闪过你的心思，也会在你最脆弱的时刻——甚至你还未搞清楚是怎么回事之前，就在你生命的舞台上重演。这些事发生得很快，使你觉得无力控制，更会使你对孩子说出并做出毁灭性的事情。这混杂了愧疚感的感受难免会生根成长，最后令你丧失一切的思考能力。令人欣慰的是，我拥有很好的顾问和扶助，使我在孩子还没有遭受任何伤害之前就克服了这些问题，然而很多人却没有这么幸运。

我为着自己没有良好的亲职经验可以仿效而感到痛苦，所以当第一个孩子出生时，我非常紧张焦虑，深怕会把自己的经历加诸于孩子身上。我遍读了坊间所有养育子女的书，也参加每个我所知道的基督教团体所举办的、有关养育孩童的座谈会。

        我试着尽力吸收一切有益的资讯，却总是感到不够。我不断地为儿子在社交、灵性、情绪、智力方面的成长忧虑烦恼，然而最令我不安的就是：我很怕他会遭遇不测。绑架、溺水、意外受伤、无法弥补的伤害、疾病、性侵犯、凌虐、强暴、死亡……等等，就好像都要临到似的在我心中晃动。

我尽量试着不要反应过度，但是每一个报导犯罪事件的报纸新闻、杂志文章、电视媒体等，都使我更加担忧儿子的幸福。此外，我还意识到我们是住在洛杉矶这种犯罪猖獗的城市里。这一切都不是我能掌握的。

有一次，我在祷告中向神哭求说：”主啊，我承受不了。我无法一天24小时每分每秒看住我的儿子。我如何能感到平安呢？”接下来几个星期，神向我的心说话，他要我把克理斯多福交托给他。我和丈夫——迈可过去已经在聚会中把儿子献给神，但神要的却不仅如此。

        祂要我们每一天都继续把克理斯多福献给祂。这并不是说我们现在就可以卸下做父母的责任，说得更确切一些，我们是在宣告自己将完全与神同工。他将会承担一切的劳苦重担，供应我们所不能及的各种智慧、权能、保护和能力。我们要尽本分地管教、教导、养育并”教养孩童，使他走当行的道”，并知道”就是到老他也不偏离”(箴 22:6)。我们需要仰赖神帮助我们正确地教养孩子，因为他会照顾并使孩子的生命蒙福。

在我们本分中有一项极重要的工作，就是为孩子生命中每一项细节巨细靡遗地祷告。当我这样做时，我便学会辨认圣灵在我心中的提醒，并特别为某一件令人担忧、惧怕、或可能发生的事情祷告。当我在祷告中记念克理斯多福、并放手把他交在神手中时，神就释放我的心，使我不再为那件事担忧。这并不是说，一旦我为某件事祷告了，就永远不必再为那件事祷告，但是更少有一阵子，我感到自己的重担卸下了。

         当这事又再度浮现时，我就再为他祷告。神并没有应许我们的孩子不会遇见灾祸，但是祷告会释放神的能力，使这能力在孩子的生命中动工，我则可以在过程中享受更多的平安。

我也学会不应该在祷告中把自己的意愿强加在孩子身上。这样做只会使我对所有的挂虑感到更加沮丧、失望。你一定知道我所指的那种祷告，因为我们都很容易会这样说：”神哪，求你让克理斯多福长大成人，并娶我最好朋友的女儿”(她的父母会是很棒的亲家)，或是说：”主啊，求你让这个学校接受雅曼蒂(然后我会对自己的感觉更好)。

       “当然，我们也许根本不会真的意识到括弧中的想法，但是这些想法就在我们的心思后面，狡诈地驱使我们，并强迫神听从我们的意愿。我发现祷告时这样说会比较好：”主啊，指示我该如何为这孩子祷告。帮助我依照你的方法养育他，愿你的旨意成就在他的生命中。”

　　当女儿在儿子出生四年半之后也相继出生时，神教导我什么是更深切的祷告、以及真正为孩子生命代求的意义。这12年来，神以各种奇妙的方式应允我的祷告；而今天，我看见了结果。

. . . → Read More: 成为祷告的父母

为孩子祷告最难的部分，可能就是等待祷告蒙应允的那段时间。有的时候，祷告很快就得蒙应允，但很多时候并非如此。当祷告尚未蒙应允之时，我们常会变得很沮丧、失望，甚至生神的气；每件事情似乎都毫无指望，我们真想放弃。有时候，虽然我们已经为孩子尽了全力、也忠心祷告了，孩子却依然做出拙劣的选择，然后自食恶果。

这时候不管孩子的年龄有多大，父母亲都很难再守望下去。如果你的孩子做出拙劣的决定，不要苛责自己并停止祷告；要与孩子保持畅通的沟通管道，继续为他们代求并宣告神的话语。

不要放弃，相反地，你甚至要下定决心”更”专注地祷告。要和其他信徒一同祷告，坚定站稳，说：”我只是刚要开始争战。”要记住：你争战的任务是祷告，而真正在战场上争战的是神。你也要记住：你并不是和孩子争战，乃是和魔鬼争战。它才是你的仇敌，不是你的孩子。

要在祷告中坚立，直到你看见孩子的生命有了重大的突破。关于这种毅力，最激励人心的经文就是大卫所写的：”我要追赶我的仇敌，并要追上他们；不将他们灭绝，我总不归回。我要打伤他们，使他们不能起来；他们必倒在我的脚下。因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的都服在我以下。”(诗18：37～39) 大卫在工作完成之前绝不停止，我们也不应该停止；我们应该一直祷告到看见答案为止。

如果你对神或你的孩子心存怨气、无法原谅 ( 即使是慈爱的父母亲也难免会有这种感觉 )，你要十分诚实地告诉神。如果你觉得失望无助，就必须清楚地向神陈明。

不要活在负面的情绪和愧疚中，这样的情绪会使你与神隔绝。要坦诚地把自己所有的感觉告诉他，然后求他原谅你，并指示你下一步该怎么走。最重要的是，不要对未蒙应允的祷告心生失望，以致停止祷告。

作者 史多美。奥玛森

从儿子大约2岁起，丈夫和我便在家里开始有固定的小组祷告聚会。我们教会组织了一些家庭小组，我们夫妇则负责带领其中一组。在聚会中，我们逐渐体会到小组的需要日渐庞大，每月一次的聚会实在无法应付这些需要。因此，我们在每个月又增加了另外一晚，是专门给成人的祷告聚会。

在这个聚会里，我们为各种需要祷告，但其中要求为孩子代祷的分量却非常大。因此之故，我觉得我们有需要用一整天的时间和孩子们在一起，专注而详尽地为我们的孩子祷告。这段我们称之”为我们孩子的生命求情”的代祷时间变得非常受欢迎，以致人们再三地要求我们举办。

事实上，这本书的基础，就是在20年前的这个祷告小组中奠定的。当时没有人知道它会变得多重要，只知道跟随主的引导来学习如何代求。当我们目睹许多的祷告蒙应允时，我们就一同欢乐。(参后记”与其他的父母亲一起祷告”一文，建议你如何在为孩子代求的小组中安排自己的时间。)

圣经说：”我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。”(太 18:19)另外，在申命记中也提到，若不是耶和华，一个人怎能追赶千人，两个人怎能使万人逃跑呢(参申32：30)？如此，我们可以想见，当有10到12对父母在一起祷告，并为他们的孩子向神哭求时，那种力量将会是多么强大啊？

神命令说：”夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏；你要为他们的性命向主举手祷告。”(哀 2:19)这是我用来做为本书引导的经文。当我们以”狂烈”、”热情”的心为孩子祷告、并渴望祷告得蒙应允时，这段经文的描写真是十分的淋漓尽致。

我们小组在过去20年间有大多的祷告蒙了垂听，光是这些见证，就足以让我为所有相关的父母、子女们写一本书。然而，我心中特别想到一个实例，因为它是我们当初第一次祷告时的直接成果，并且小组中的每个人对它都有极深的负担。

事情是这样的：南西是一位单亲妈妈，她要求我们为她女儿珍妮祷告，珍妮认识主，但父母的离异使她心灵受创伤，因而离开了主。我们为珍妮祷告最明确的事项之一，便是让她得到保护，因为我们知道，一旦孩子们选择脱离神祝福的庇荫，便是将自己暴露在危险与伤害中。在经过几星期祷告之后的某一天深夜，珍妮开车行经高速公路，却被一位冲上分隔岛、以全速反向行驶的醉汉迎头撞上。医生说她没死实在是个奇迹，但是她的头部、颈子、肩膀和背部，都受到了严重的撞伤。

经过持续的祷告与治疗，珍妮的身体与灵性终于都完全康复了。她和母亲、以及我们所有为她祷告的人都相信：如果意外发生之前我们没有为她的生命代求，她一定活不成。今天，珍妮的婚姻幸福，拥有一个美丽的女儿，她本身也成为一位很虔诚的基督徒，并在我们这里担任秘书和助手的工作达8年之久。她永远都是一位奇妙的提醒者，让我们常常想起祷告父母所产生的大能！

作者：史多美.奥玛森

祷告不仅是向神提出一大堆的意愿，好像他是天上的甜心老爸和圣诞老公公；祷告是承认并经历神的同在，并把祂的同在带入我们的生命与环境中。是在寻求神的同在、释放神的能力，并以这种能力克服一切的困难。

圣经说：”我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”(太 18:18)神让我们在地上有权柄，当我们使用这权柄时，他便从天上释放能力给我们。那是神的能力，不是我们的，所以我们便成为祂能力流通的器皿。

当我们祷告时，神的能力便彰显在我们所代求的事物上，并借着我们的软弱做事。我们需要在神的面前谦卑自己说：”主啊，我需要你的同在和你的大能，没有你，我就做不成这件事。”若不祷告，就表示除了自己我们便一无所需了。

耶稣的名是使祷告能通往神能力的主要关键。”我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们。”(约 16:23)奉耶稣的名祷告能使我们有权柄制服仇敌，并证明我们相信神能够实现祂的应许。神知道我们的心思和需求，但是祂却回应我们的祷告。因为，祂总是在凡事上给我们选择权，包括我们是否信赖顺服祂、并奉耶稣的圣名祷告。

祷告不仅会影响我们，也会向外触及我们代祷的对象。当我们为孩子祷告时，我们祈求神的同在能进入孩子的生命中，并有力地在他们的行为上动工。这并不表示祷告一定会有立即的回应，有时候需要等上几天、几星期、几个月、甚至几年，但是我们的祷告绝不会徒然或失去意义。

一旦我们祷告了，不管看得见与否，都会产生一些事情。圣经说：”义人祈祷所发的力量是大有功效的。”(雅 5:16)  我们生命中的一切需求，都不能在没有神同在和神能力的情况下发生。然而祷告却可以引发并点燃这二者。

从个人的需求着手在怀儿女的当时，我就开始为他们祷告，因为圣经说：”祂坚固了你的门闩，赐福给你中间的儿女。”(诗 147:13)我相信祷告的能力，但当时却不明白我们生命中的每一个细节对他都是那么重要。

只为暂时关心的事情祷告是不够的；我们需要为将来祷告，要为对抗过去的影响力祷告。当大卫王因着过去的遭遇沮丧、又恐惧未来的结局时(参诗143)，他并没有说：”好吧，听天由命吧！”他为他的过去、现在和未来向神哭求，他为”每一件事情”祷告，而那也正是我们必须做的事。

为了更有效地做到这一点，我发现我必须为孩子个别列出广泛的需求项目。这并非一种讲求法规的偏执观念，认为：”如果我不详细地逐项祷告，神就照顾不到。”而是当我知道神已经听见我所关心的每件事，我就自然会更加平安。

每当我们全家一年一度到海滨度假时，我都会利用清晨其他人未起床前的那段珍贵时光，与神一同拟定最重要的祷告项目。我会坐着静静地凝视大海，手里拿着纸笔，求神指示我在未来12个月里如何为每一个孩子祷告。

毕竟只有祂才真正知道每个孩子个别的需求、以及他们未来将面临的挑战。圣经说：”耶和华与敬畏祂的人亲密；祂必将自己的约指示他们。”(诗 25:14)

当我们向他祈求，他便将事情启示我们。神总是在那里与我相会，赐下美好的指示，以便我能带着每个孩子的代祷项目回家。然后，在一整年中，只要随时有需要，我都会再添加项目。

我保存了很多这种代祷事项，当我重新回顾，并看见每一个祷告都蒙应允时，便深深慑服于神的信实，因为当我们祷告时，他便开始在孩子们的身上动工了。

把神的话当作利器

我们要从我们的双膝开始为孩子争战。如果我们不祷告，就好像是坐在场边看着自己的孩子置身战场、备受各种角度的攻击。若我们祷告了，便是与孩子们共赴战场，代表他们去动用神的大能。如果在祷告的同时宣告神的话语，我们便更加掌握了威力强大、且是任何仇敌都无法胜过的武器。

“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刀的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能剌入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”(来 4:12)神的道能刺穿一切触及到的东西。神说：”我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。”(赛 55:11)

换句话说，他的话绝非徒然或没有功效，这便是为什么我在每一个祷告实例之后都节录了几段经文。当你为孩子祷告时，要在祷告中引用一段合适的经文。但如果祷告时想不出任何经文，也不要因此停止，要尽可能引用一、二节经文，你便会看见强而有力的事情发生了。

当你在个人灵修的时间读经，并随着圣灵的引导为孩子祷告时，就会发现有更多可以引用的经文。你不必在每个祷告中使用不同的经文，却可以在某一段代祷期间反复地使用一、二段经文。

举例来说，我女儿曾在学校经历过一段很辛苦的时期，每当我们一起为这件事情祷告时，我都鼓励她引用”我靠着那加给我力量的，凡事都能做”(腓 4:13)这节经文。而当我自己为这件事祷告时，则会引用”义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难”(诗 34:17)这节经文。当我们在祷告中引用神的话语时，便是持守神给我们的应诈，

并把应许运用在孩子的生活中。神借着祂的话语引导我们、向我们说话、并提醒我们祂是信实的。祂以这种方式在”我们的”心中建立信心，并使我们能明白”祂的”心；帮助我们更坦然无惧凭着信心祷告，使我们能更确实认识什么是”祂的”真理、”祂的”旨意、和”我们的”权柄。

当耶稣向魔鬼说话时，祂斥责牠。不但如此，祂有时还会引用经文。例如当撒但对耶稣说：”你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣却回答说：”撒但，退去吧！因为经上记着说：当拜主——你的神，单要事奉祂。”(太4：9～10)耶稣是我们的榜样，我们要观察他、行他所行的。祂说：”我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。”(约 14:12)

祂也说：”你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。”(约 15:7)如果我们照着神在圣经中指示的方向来向神祷告，就能更有效地抵挡魔鬼；如果我们明白那借着耶稣基督赐给我们的能力和权柄，如果我们观察他，与他同行，等候他，敬拜他，并活在他的话语中，我们就会为我们的孩子赢得这场战役。

无论何时，当你为孩子祷告时，你的祷告就必须像是在为孩子的生命代求一般，因为，那确实是你在做的事情。要记得：虽然神对我们的孩子有一个完美的计划，但是撒但对他们也有计划。撒但的计划是要毁灭他们，他会用尽各种可行的办法：药物、性、酒、叛逆、意外、疾病。但是，如果祷告赶逐了他的能力，他便无计可逞。

圣经上说：”人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。”(太 12:29)换句话说，我们无法在撒但的地盘上发挥任何影响力，除非我们先捆绑他、禁止他在那里有任何权柄。如此一来，我们便可以禁止他接近我们孩子的生命。

当然，如果我们不教导孩子认识神的法则和话语，也不帮助他们尊重神的律法；不管教、不引导他们，也不帮助他们学会做出敬虔的抉择，若真是如此，撒但就可以大肆地进行破坏。

圣经告诉我们：”教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”(箴 22:6)若不这样教养，我们的孩子就会离经叛道，做出种种脱离神保护的决定。用神的法则和话语来祷告，再加上合宜的教导，就能确保这些事情不致发生，也确保神的计划——不是撒但的计划——必会成功。

圣经说：”故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”(雅 4:7)以祷告来捆绑撒但的计划，是抵挡撒但的方法之一。

我们代表孩子来抵挡魔鬼，便能释放孩子，使他们能自由地做出敬虔的抉择。撒但永远都在制造不利于我们孩子的事端，好使他能进入他们的生命中。然而，如果我们以圣经作为武器，他就无力对抗神的话。

圣经说：”我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。”(启 12:10)

. . . → Read More: 何为祷告？祷告如何产生果效

        妈妈是一位很伟大的母亲，她在每件事情上都会鼓励我，并试着帮助我。我很感谢她的祷告相爱，她每天为我祷告，而我认为那些祷告，是让我能度过学校生活、并继续生活下去的一个重要理由。她的祷告的确改变了我，因着这些祷告，我便能快乐地活在这个世上。

　　有一次，她的祷告甚至使我的生命产生重大而奇妙的改变，我从来没想过可以有这样的改变。事情是这样的，学校里有一个同学非常坏，我觉得她很吓人，所以从来都不想接近她。当我告诉母亲后，母亲便决定我们应该一起为那个女孩祷告。我觉得这个想法很好，所以我们几乎每天都为这件事祷告直到学期结束，而这个祷告甚至持续了一整个暑假。

接下来的新学期，奇迹发生了，那个女孩完全改变了，并且成为我最好的朋友之一。这件事影响了我的生命，它是我所遇过最棒的事情之一。

妈妈的祷告的确很有效，但即便我们的祷告没有立刻蒙垂听，光是祷告或被代祷，都使我感觉好得多了。我很感谢父神和我的母亲。再一次谢谢你，亲爱的妈妈。

　　雅曼蒂(13岁）

　　我必须说我有一对非常爱我、关心我、了解我，偶尔还挺有趣的双亲，他们使我真正地蒙受祝福。然而在我父母的许多美妙特性中，最令我尊重的，便是他们持续不懈地为我和妹妹每天的生活祷告。如果要我详述他们的祷告对我的意义、以及对我生命的改变，很可能到最后我会写的比我母亲写的还要多。因此，我只重点式地点出我生命中最难忘的时刻，相信那也是让每对祷告的父母觉得最值得的时刻。

在我整整18年的生活中，父母亲不断为我的平安祷告。虽然我是在洛杉矶这种”犯罪猖獗”的城市中长大的，然而，这些祷告却一直保护我，以致我未曾遭遇过危险之事。我很清楚记得在我刚上高一的那一年，神在一场很严重的车祸中保护了我。

         一天早上，我和两个男孩一起开车上学，当车子在十字路口左转时，我们几乎是迎头撞上另外一辆车。当时我们都没有系安全带，其中一个朋友因而撞穿了挡风玻璃，他伤得很严重，另一个男孩的脸则撞到方向盘；由于我是坐在后座，因此只有背部下方受了点轻伤。

        在那种每个人都可能会死的情况下，神保护了这辆车子，使我们三个人都得以存活下来。就在生死交关的那一瞬间，我才了解到祷告是多么的重要，这使我在灾祸中对神那大而可畏的能力，有了一种更清楚的观点。

我永远感激父母亲持续不断地为我的生命祷告。祷告不仅真的会转危为安，也同时保守我成为一个行在正路上、有诚实与操守的人。

我现在18岁了，我猜父母亲为我祷告的内容也许已经有所改变。我怀疑他们也许在祷告要我赶紧结婚，好让他们可以很快抱孙子。

　　克理斯多福(18岁)

有一个故事说到从前有一个国王，因部属叛乱，逃亡到山洞裡，在四面楚歌下，他恳切地祈求上帝帮助。

祷告完后，他什麽也不能做，只能坐在那儿看一只蜘蛛正在洞口处结网，仅仅在短短的几分钟内，蜘蛛己结满了整面网。不久那些叛军也己追逼到洞口，有些人想冲进洞裡寻个究竟，但因见洞口有面蜘蛛网，就以为裡面不会有人，因此没有入洞搜寻，国王得以绝处逢生。他在感恩之余，写下了一首诗，其中有一段是：“上帝若同在，蜘网是坚城；上帝若离弃，坚城如蜘网。”

箴言书上说：你所作的要交托耶和华，你所谋的就必成立。（箴言16：3）又说：唯有倚靠耶和华，必得安稳。（箴言29：25）我们遭遇到任何变故时，若是全心信靠上帝，藉着祷告将困境告诉上帝，祂必然为我们施行神迹！

对基督徒来说，困难就是反面恩典的操练；也是尚未实现的神蹟。

信心与忧虑不能并存，忧虑的起头就是信心的尽头；信心的起头就是忧虑的 尽头。

耶稣把祷告的权柄赐给我们，祷告有三个作用：

①祷告可以移山倒海，也就是把困难阻挡移开。祷告使我们有力量去做原来无法做到的事。

②祷告是改变我们。祷告帮助我们有勇气去面对现实、接受现实。

③祷告加添我们忍耐的能力。使我们忍受别人所不能忍的、面对别人所不敢面对的。

我们当存照镜子的心来见我们的神。每一吹听道时，镜子所照的是自己，而 不是别人。每一次祷告时，求主改变的是自己，而不是别人。

神不是只要求你在礼拜天那一天才发光；乃是要你一个礼拜七天都发光。

爱主深一点   做人耐一点   待人好一点   做事勤一点

对人善一点   效率高一点   微笑多一点   理由少一点

嘴巴甜一点   胆量大一点   说话轻一点   脾气小一点

起床早一点   灵修多一点   度量宽一点   信心大一点

运动勤一点   驾车耐一点   祷告多一点   花钱省一点

上床早一点   电视少一点   敬拜诚一点   感恩多一点