Verse of the Day

“Like newborn babies, crave pure spiritual milk, so that by it you may grow up in your salvation, now that you have tasted that the Lord is good.” — 1 Peter 2:2-3 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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培养对神的渴慕

史多美·奥玛森

  当我们读到报章上年轻人偷窃、杀人、毁坏物品、或男女乱交的新闻时,便能肯定这些人对神一定没有健全的敬畏之心,对神的道也没有清楚的认知,对神的事物更是不渴慕。这些年轻人当中有些甚至来自基督徒的家庭,也接受过耶稣,但因为没人教导他们要敬畏神并渴慕他的同在,他们便活在血气之中。

敬畏神,是指对神的权威与能力具有深切委身的敬重、爱慕、尊敬。这指的是:生命中若没有祂,你会对生命的下场感到惧怕;但因着祂的爱,我们就不必经历这种失望,因而心中充满感激。敬畏神是指渴慕神一切之所是,以及神为我们预备的一切。

世上有太多的事物会转移孩子对神的注意力,魔鬼也会根据它的进度与计划去收买每个孩子。但是当我们尽上本分,用神的方式教导、指引、管教并训练我们的孩子。

当我们把神的话语、故事讲给孩子听,当我们教导孩子如何祷告,并相信神会如圣经所言的实现一切应许,当我们帮助孩子结交敬虔的益友,当我们向孩子展现与神同行的那种喜乐满足、而非沉闷拘束的生活时,当我们与孩子一起为凡事祷告,使他们对神的事物产生渴慕之心时。他们就会知道神的事情是第一优先的。他们就会成为神所掌握、而非血气掌控的人。他们就会渴慕,渴慕他的道路、他的话语、和他的同在。他们就会敬畏神,生命长久而美好。

因为”敬畏耶和华使人日子加多;但恶人的年岁必被减少”(箴 10:27)。当丈夫和我要从加州搬到田纳西州时,我们祷告的第一件事,便是希望能找到理想的青少年团契。这个祷告蒙垂听了,且是我们孩子能成功适应新环境的主要原因;因为他们在新教会和新的青少年团契中找到了敬虔的朋友,而这些朋友使他们与主的关系得以持续成长。要找到一个能主动积极教导神话语、展现神爱心、并与青少年孩子分享神喜乐的教会,因为这样的教会能大力帮助你的孩子对神的事物产生渴慕之心。

现在就开始为你的孩子祷告,使孩子能敬畏神、信任他和他的话语、并拥有一颗寻求他的心。这是一种决定性的祷告,这祷告能决定你的孩子是在血气中苟延残喘,还是在圣灵中充实而蒙福。要记住,”因敬畏他的一无所缺。”(诗 34:9)这样的祷告永远不嫌早——别再等了。

 

心灵快餐

一位宣教士在非洲傳道多年不見果效,十分灰心,想要辭職回國。正在他灰心時,有人來找他,因為有一位臨終的病人想要見他。

這位宣教士立刻去了,那病人雖然很軟弱,卻仍揚起聲向他說:"我未死之前請你來,是特別要謝謝你,我聽過你講的道,也曾請你為我禱告,結果我得救了。我到天堂的第一件事,就是要俯伏在主的面前,謝謝主的恩典,然后,我會站在天堂的門口等候你,我會帶你到主的面前,一同贊美主,我要對主說:‘主啊,這位就是帶領我得救的人。’然后,就和你一同永永遠遠的在那裡讚美主。"

這一位灰心的宣教士從這位弟兄的身上得到了極大的安慰。讓我們也回想一 下,當我們回到天家,會有人在那裡迎接我們嗎?

“我是大有憂愁、心裡時常傷痛。為我弟兄、我骨肉之親、就是自己被咒詛、與基督分離、我也願意。”(羅馬書9:2-3)

心灵快餐

有一位母亲,是主日学老师,有一次看到两个儿子因争吵而不说话,就提醒他们圣经上所说的话:"不可含怒到日落。"要他们兄弟俩在天黑前赶快和好。

于是哥哥就向弟弟道歉,但是弟弟却不说话,只跟妈妈说他想进房裡先跟上帝祷告。妈妈以为他要先向上帝认错,就答应他让他回房。弟弟在房间祷告的声音很大,妈妈在外面全都听见了,差点要昏倒。

原来这位主日学没有白上的弟弟竟祷告说:"主啊!你在约书亚记裡不是听了约书亚的祷告,让日头停在空中吗?求你今天也让日头停住,因为我要继续生哥哥的气。"

这位弟弟知道上帝能够做什麽,却是用错了地方。求主怜怜悯我们!我们也常常如此,在与肢体间有所不和时,常常是想用上帝的道来辖制对方,而不是释放彼此。

既然互为肢体,我们就当彼此包容,常以上帝的话语互相建造,千万不要给魔鬼留地步。“生气却不要犯罪.不可含怒到日落.也不可给魔鬼留地步。” (以弗所书4:26-27)

尊敬父母 抵挡叛逆

史多美·奥玛森 

  当别人尊敬我们,听起来似乎很怪,不是吗?如果是真正的尊敬,他们不是就应该不教就会吗?嗯,这个道理对其他人来说也许是对的,但不是对我们的儿女说的——他们必须被教导。

圣经说:”你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。’要孝敬父母,使你得福,在世长寿。’这是第一条带应许的诫命。”(弗6:1~3)不顺服主这条诫命的孩子,不仅是断绝了神为他们所预备的一切,其生命更可能同时被缩短。圣经也说:”咒骂父母的,他的灯必灭,变为漆黑的黑暗。”(箴 20:20)我们可以影响孩子生命的长度与品质,这就是为什么我们要为他们祷告,并教导训练他们的原因。此外,我们也必须辨认并抗拒任何想潜入他们心思、致使他们违抗神诫命的叛逆思想。

叛逆,实际上就是把骄傲付诸于行动。叛逆的思想是:”我要随心所欲,不管神或其他人会怎么说。”圣经说:”悖逆的罪与行邪术的罪相等。”(撒上 15:23)因为他的结局就是彻底地违抗神。同一节经文中也说到:”顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”骄傲使我们悖逆,但顽梗却使我们”一直”悖逆下去。任何一个行事叛逆的人内心都有一个顽梗的偶像,当孩子不尊敬父母时,这通常就是一种初期的徵兆,说明了这个孩子——任何年龄层的孩子,心中的偶像是骄傲与自私的。这也是为什么未被教导要顺服父母的孩子会变得很叛逆,他们会说:”我想要什么,就立刻要得到什么。”

耶和华说:”祸哉!这悖逆的儿女。他们同谋,却不由于我,结盟,却不由于我的灵,以致罪上加罪。”(赛 30:1)要想攻破孩子的叛逆,其关键常常在于借着祷告来辨明并摧毁这些骄傲与自私的偶像。

叛逆的相反是顺服,或行在神的旨意中。顺服会带来极大的安定与信心,使你满心知道自己处于该处的所在、做着该做的事情。圣经应许说:如果我们顺服,便会蒙福,若不顺服,便会落入黑暗与毁灭。我们不愿意孩子们有这样的遭遇,而愿意我们的孩子活在顺服中,使他们有信心、得安稳、享长寿与平安。孩子们学习顺服的第一步,就是要顺服并孝敬他们的父母,这是一件必须去教导的事情。然而,如果先以祷告铺好路,教导就变得容易多了。

克理斯多福14岁的时候,在自己卧室的墙壁上贴满了最崇拜的歌星海报。问题是,有些照片所呈现的服装与音乐,使他父亲和我感到很不舒服,而且也不荣耀神。当我们请克理斯多福把其中几张照片取下来、并向我们说明张贴的理由时,他先是推拖不肯,后来才心不甘情不愿地照着我们的要求做了。可是过了没多久,他又贴上新的海报,那些海报和旧的一样坏。我们再度质问他,也采取适当的惩戒措施,而且这次”我们”替他把”所有”的海报都取下来了。

克理斯多福很不高兴,我们却清楚地知道,我们所对付的是一种初期的叛逆表现。我们决定照着圣经的说法去做:”要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。”(弗 6:11)我们祷告、使用神的话语,并且重新表明我们相信神能使我们得胜。我们在圣灵中争战,并目睹神的平安掌管了整个处境。儿子的态度改变了,当他再次贴上海报时,这些海报就都符合我们做父母亲所设定的要求,这是神的大能借着祷告的双亲所施行的作为。

现在看起来,墙上的海报似乎是件小事,但我们当时却是在对付一种强烈的意念,这意念会自我提升,并超越父母与神。由于我们抗拒这种叛逆的表现,便能在事态趋于严重之前先阻断它;我们定意要打赢这场争战,因为知道我们这边有神和他的话,且因为儿子生命中某些关乎永恒的事情正处于成败的关键。

就算孩子的年纪较大,是个青少年或是成年人,而且已经变得桀骛不驯、难以管教,你还是能拥有祷告的大能。要记住,你并不是与儿女争战。”因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗 6:12)你是和仇敌争战。所幸的是:耶稣已经赐你权柄能”胜过仇敌一切的能力”(路 10:19),你要勇于运用这种权柄。

叛逆会不时地出现在孩子身上,要随时准备好借着祷告和神的话语来应付挑战,此外,还要纠正、惩戒、教导他们,不要被叛逆的灵吓住了,因为我们的耶稣也是一位胜过悖逆之灵的主。

感受被爱与接纳

  孩子们最难应付的事情之一,就是他们心中那些假冒真理的谎言:”没人爱我”、”没人接纳我”、”没人欣赏我”、”我不吸引人”、”我不够好”、”我太胖”、”太瘦”、”太高”、”太矮”、”太笨”、”太聪明”、”太……”。这些谎言在孩子们进入青少年之后会逐渐增强,而且常常影响到他们的成年期。那也是为什么我深信要及早为孩子祷告,以使他们能感受到被爱与接纳——先被神,其次被家人,其次被同辈和其他人。我们可以从孩子还在襁褓中或目前的任何年龄开始,并持续在他们一生中都为此祷告。爱与接纳的相反,就是”拒绝”,这是我们生命中偶尔都会遇上的经验。

  我们中间有谁不曾受过窘困、羞辱、失败、犯错、或做事情遭人反对呢?不管拒绝我们的是家人、朋友、或陌生人,我们都曾被人拒绝过。有些人对这种事情很坦然,因为他们内心深处知道自己是被接纳的。然而却有许多人因着一次次的拒绝而在情感上遭受深痛的创伤,所以当他们发觉自己不被接纳时,其性格就产生很可怕的改变。

        那也就是为什么拒绝是我们每天在报章上所读到的种种邪恶的毒根:被拒绝的员工回到原来上班的地方开枪射杀老板和同事;被拒绝的丈夫殴打或杀害自己的妻子;被旁人拒绝的母亲虐待自己的孩子。拒绝会显露人的恶性;爱与接纳则显露人的美善。一个被拒绝的人会把所有的事都曲解为拒绝——很平常的眼光、无心的言语、无意的动作。然而,对那些感受到爱与接纳的人来说,同样的阳光、话语、动作,却不会造成那样负面的联想。一个人也许并没有真正被别人拒绝,但如果他相信自己真的被人拒绝了,其内心受到的伤害就会和真的一样。

      然而神的爱能改变一切。我们若认识神对我们的爱与接纳,生命便会改变。他说:”我拣选你,并不弃绝你。”(赛 41:9)”我以永远的爱爱你。”(耶 31:3)而且他还证明了他的爱,因为”惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了”(罗 5:8)。最重要的是,圣经向我们保证:”无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8:38~39)

我们必须祷告我们的孩子能明白这些真理,因为这些真理是牢固的根基,爱与接纳将在其上被建造在孩子的个性中。

虽然神的爱在每个人生命中都是最重要的,然而父母的爱却是可以领会、也是最早能够感受到的。父母的爱是孩子经历的第一份爱,也是他最早明了的一份爱。事实上,父母的爱常常是一种媒介,使孩子能真正地敞开自己接纳神的爱,并在幼年时便明白神的爱。这就是为什么我们应该从孩子一出生开始就要这样祷告:”神啊,帮助我照着你的旨意真正去爱我的孩子,教导我如何以他能够明白的方式表达这份爱。”如果你的孩子已经长大,而你觉得因着某些原因使孩子没有办法感受到被爱,你现在就可以开始求神以他的爱打动并敞开孩子的心,来接纳你和其他人的爱。

求神指示你如何向孩子表达爱——不要因过去的失败而心生愧疚,以致听从魔鬼那令人泄气的话。你知道它的伎俩:

“因为你是个讨人厌的父母,所以你的孩子感受不到爱。”

“如果你不是这么热能,就能向孩子表达爱。”

“没有人爱过你,你怎能去爱别人?”这些都是来自地狱深渊的谎言,也是撒但对你孩子生命的部分计划。如果你在这方面因愧疚或挫败而感到痛苦不堪,向神坦承你的想法,为这些想法祷告。把它放在神的手中,然后勇敢地站起来宣告真理,说:”神爱我的孩子,我爱我的孩子,别人也爱我的孩子。如果我的孩子感受不到爱,那是因为他轻信了敌人的谎言。我们拒绝活在撒但的谎言中。”你也许需要反复这样说一阵子,但不要放弃,要宣讲神的真理以抗拒魔鬼的谎言,然后祷告祈求神的爱打动孩子的心,同时也求神让孩子能理解并接纳你的爱。

除了祷告之外,孩子们需要看见你向他们表达这份爱——以眼神、身体接触(抚拍、拥抱、亲吻),以及爱的举动、行为、话语。

我发现当我蓄意以双眼注视我的孩子、用双手轻抚他们,并微笑说:

“我爱你,我觉得你很棒”时,我总是看见他们的表情和行为立即产生显著的改变。试一试,你就会明白我的意思。如果你从来没有这样做过,或者孩子已经长大成年,一开始你可能会感觉很怪,但还是去做做看。如果你很迟疑,就祷告求神使你能表达,并让这种表达能被接纳。

如果你觉得心中没有足够的爱能给孩子,向圣灵祈求。圣经说:

“所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”(罗 5:5)神对你生命主要的目的之一,就是用他丰盛的爱充满你,并使这爱也能满溢且流向他人。为孩子祷告不仅能表明你心中存有的这份爱,且是让爱倍增满溢的真正途径。

祷告

主啊,我要完全顺服你。我知道照你心意养育孩子是一件我本能所不及的事,我知道我需要你帮助我。我要与你同工,并亲自蒙受你的恩赐:即智慧、洞察力、启示与引导。我也需要你的力量、忍耐及你丰盛的慈爱涌流贯穿我,教导我如何以你爱的方式去爱人。

在我需要医治、拯救、改变、成长、补足之处,我恳求你在我的里面动工。帮助我能公义、正直地活在你面前。将你的法则指教我,使我能顺服你的诫命,行你眼中所喜悦的事情。愿你圣灵的荣美能清楚显明在我里面,使我成为一个敬虔的榜样。赐我必备的技巧知道如何沟通、教导、并抚育孩子,使我能成为合你心意的父母。

教导我如何祷告,并真正为这孩子的生命代求。主啊,你在圣经中说:”你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。”(太 21:22)我奉耶稣的名祈求你增添我的信心,使我相信你在我心中所放入的一切代祷事项,都与这个孩子有密切的关系。

大能的利器

不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。(约 15:16)

行为纯正的义人,他的子孙是有福的!(箴 20:7) 你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么,我必成就。(约14:13~14) 你们做父(母)亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。(弗 6:4) 戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道;靠着圣灵,随时多方祷告祈求;并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求。(弗6:17~18)

做个”祷告”而非”完美”的父母

当孩子的生活中有某些事情出岔时,我们会责备自己。我们责骂自己不是完美的父母;然而,能使孩子生命改观的并不是完美的父母,因为世上并没有完美的父母。没有人是完美的,我们又怎能成为完美的父母呢?

惟有做一个祷告的父母才能改变事情,而且,那是我们都能做到的事。

事实上,我们甚至可以不必是父母。我们可以是朋友、老师、祖父母、姑姨、堂表、邻居、监护人,甚至是个对孩子满怀慈怜爱心的陌生人。这个孩子或许是我们听到的、或报章上读到的孩子;甚至是个我们对他怀有为父为母之心的成年人。

如果你知道某个孩子并没有父母亲为他祷告,就可以马上弥补这道鸿沟、解决这个需求。要在任何你所关心的孩子身上产生改变的力量,就只需要真心对神说:”神啊,指示我如何祷告,让这孩子的生命能有所不同。”然后,从本书的祷告内容开始着手,并注意圣灵的带领。

神不会说:”不要每次都带着同样的要求来找我。”其实祂说过要不断地祷告,只需注意不要使你的祷告流于空洞、重复。请记得,不必固守任何程序,或一定要以书中的祷告词祷告,这些只是让你能持续下去的指引。要从顺服神开始做起,求他帮助你如何为人父母,并成为他要你成为的代求者。当圣灵引导你、当你心中听见祂对你孩子的提醒时,就去祷告吧!

成为祷告的父母

作者:史多美.奥玛森  

        这是一份最棒的工作,也是最难的工作;它虽能带给你莫大的喜乐,却也能引发你最深的痛苦。没有任何事情能令人如此满足喜乐,更没有任何事情能叫人如此精疲力竭。当事事顺利时,你会感到自己站在成功的巅峰,而当事情出岔时,你便会立时觉得自己一败涂地。

  为人父母!这句话本身就已经突显出矛盾的情绪。我们很想尽力养育我们的孩子,然而,就在我们以为已经把为人父母的局势搞清楚的时候,却突然发现新的年龄和新的阶段已带来新的挑战,我们又一次置身在前所未有的战场中。有时我们航行得很平稳,有时也会遇上风暴海啸,不但如此,更有些时候,我们疲惫地真想放弃——就任凭风暴来吹袭我们吧!

可是我有好的消息。我们不必被这些捉摸不定的狂风吹得团团转;我们孩子的生命不必是一场冒险。

我们不必焦躁地来回踱步、啃指甲、拧关节、烦恼那些叫人头痛的两岁小孩或折磨人的青少年,也不必惊恐惧怕每个新阶段会发生什么事,或每个角落后头可能潜伏的危险,更不必做完美无瑕的父母亲。我们可以现在就开始——现在,就是此刻!使孩子们的未来能够有一个大转变。这时机绝不会过早、也不会太迟,更不会在乎我们的孩子只是个3天大的纯真婴孩,还是有酗酒问题而准备第三次离婚的30岁成人。

在生命的每个阶段里,他们都需要我们的祷告,也都从我们的祷告中蒙受了莫大的祝福与益处。关键就在于不要全然靠着自己的力量去做,而要随时求助于那位最有经验的父母——我们的父神。然后,一次一小步地在祷告中涵盖孩子生命的每一项细节。这种做法会产生极大的能力,而这种能力则是许多人无法想像的。因此,绝不要低估”祷告的父母”所发挥的能力。

在为人父母方面,我从来不是个堪称楷模的榜样,因为我是由一个患有精神病又非常暴虐的母亲养大的。我曾在”史多美”(Stormie,丰收之家出版社出版)一书中写过那些被虐的经历、以及我从后遗症中获得奇妙康复的经过。在书中,我也谈到生了第一个孩子——我们的儿子克理斯多福之后,才了解到自己很可能也是个会虐待孩子的母亲。我发现如果没有神,我们注定要重蹈覆辙,也注定会模仿所见过的事物。

        童年的情景会闪过你的心思,也会在你最脆弱的时刻——甚至你还未搞清楚是怎么回事之前,就在你生命的舞台上重演。这些事发生得很快,使你觉得无力控制,更会使你对孩子说出并做出毁灭性的事情。这混杂了愧疚感的感受难免会生根成长,最后令你丧失一切的思考能力。令人欣慰的是,我拥有很好的顾问和扶助,使我在孩子还没有遭受任何伤害之前就克服了这些问题,然而很多人却没有这么幸运。

我为着自己没有良好的亲职经验可以仿效而感到痛苦,所以当第一个孩子出生时,我非常紧张焦虑,深怕会把自己的经历加诸于孩子身上。我遍读了坊间所有养育子女的书,也参加每个我所知道的基督教团体所举办的、有关养育孩童的座谈会。

        我试着尽力吸收一切有益的资讯,却总是感到不够。我不断地为儿子在社交、灵性、情绪、智力方面的成长忧虑烦恼,然而最令我不安的就是:我很怕他会遭遇不测。绑架、溺水、意外受伤、无法弥补的伤害、疾病、性侵犯、凌虐、强暴、死亡……等等,就好像都要临到似的在我心中晃动。

我尽量试着不要反应过度,但是每一个报导犯罪事件的报纸新闻、杂志文章、电视媒体等,都使我更加担忧儿子的幸福。此外,我还意识到我们是住在洛杉矶这种犯罪猖獗的城市里。这一切都不是我能掌握的。

有一次,我在祷告中向神哭求说:”主啊,我承受不了。我无法一天24小时每分每秒看住我的儿子。我如何能感到平安呢?”接下来几个星期,神向我的心说话,他要我把克理斯多福交托给他。我和丈夫——迈可过去已经在聚会中把儿子献给神,但神要的却不仅如此。

        祂要我们每一天都继续把克理斯多福献给祂。这并不是说我们现在就可以卸下做父母的责任,说得更确切一些,我们是在宣告自己将完全与神同工。他将会承担一切的劳苦重担,供应我们所不能及的各种智慧、权能、保护和能力。我们要尽本分地管教、教导、养育并”教养孩童,使他走当行的道”,并知道”就是到老他也不偏离”(箴 22:6)。我们需要仰赖神帮助我们正确地教养孩子,因为他会照顾并使孩子的生命蒙福。

在我们本分中有一项极重要的工作,就是为孩子生命中每一项细节巨细靡遗地祷告。当我这样做时,我便学会辨认圣灵在我心中的提醒,并特别为某一件令人担忧、惧怕、或可能发生的事情祷告。当我在祷告中记念克理斯多福、并放手把他交在神手中时,神就释放我的心,使我不再为那件事担忧。这并不是说,一旦我为某件事祷告了,就永远不必再为那件事祷告,但是更少有一阵子,我感到自己的重担卸下了。

         当这事又再度浮现时,我就再为他祷告。神并没有应许我们的孩子不会遇见灾祸,但是祷告会释放神的能力,使这能力在孩子的生命中动工,我则可以在过程中享受更多的平安。

我也学会不应该在祷告中把自己的意愿强加在孩子身上。这样做只会使我对所有的挂虑感到更加沮丧、失望。你一定知道我所指的那种祷告,因为我们都很容易会这样说:”神哪,求你让克理斯多福长大成人,并娶我最好朋友的女儿”(她的父母会是很棒的亲家),或是说:”主啊,求你让这个学校接受雅曼蒂(然后我会对自己的感觉更好)。

       “当然,我们也许根本不会真的意识到括弧中的想法,但是这些想法就在我们的心思后面,狡诈地驱使我们,并强迫神听从我们的意愿。我发现祷告时这样说会比较好:”主啊,指示我该如何为这孩子祷告。帮助我依照你的方法养育他,愿你的旨意成就在他的生命中。”

  当女儿在儿子出生四年半之后也相继出生时,神教导我什么是更深切的祷告、以及真正为孩子生命代求的意义。这12年来,神以各种奇妙的方式应允我的祷告;而今天,我看见了结果。

. . . → Read More: 成为祷告的父母

当应允尚未来到时

为孩子祷告最难的部分,可能就是等待祷告蒙应允的那段时间。有的时候,祷告很快就得蒙应允,但很多时候并非如此。当祷告尚未蒙应允之时,我们常会变得很沮丧、失望,甚至生神的气;每件事情似乎都毫无指望,我们真想放弃。有时候,虽然我们已经为孩子尽了全力、也忠心祷告了,孩子却依然做出拙劣的选择,然后自食恶果。

这时候不管孩子的年龄有多大,父母亲都很难再守望下去。如果你的孩子做出拙劣的决定,不要苛责自己并停止祷告;要与孩子保持畅通的沟通管道,继续为他们代求并宣告神的话语。

不要放弃,相反地,你甚至要下定决心”更”专注地祷告。要和其他信徒一同祷告,坚定站稳,说:”我只是刚要开始争战。”要记住:你争战的任务是祷告,而真正在战场上争战的是神。你也要记住:你并不是和孩子争战,乃是和魔鬼争战。它才是你的仇敌,不是你的孩子。

要在祷告中坚立,直到你看见孩子的生命有了重大的突破。关于这种毅力,最激励人心的经文就是大卫所写的:”我要追赶我的仇敌,并要追上他们;不将他们灭绝,我总不归回。我要打伤他们,使他们不能起来;他们必倒在我的脚下。因为你曾以力量束我的腰,使我能争战;你也使那起来攻击我的都服在我以下。”(诗18:37~39) 大卫在工作完成之前绝不停止,我们也不应该停止;我们应该一直祷告到看见答案为止。

如果你对神或你的孩子心存怨气、无法原谅 ( 即使是慈爱的父母亲也难免会有这种感觉 ),你要十分诚实地告诉神。如果你觉得失望无助,就必须清楚地向神陈明。

不要活在负面的情绪和愧疚中,这样的情绪会使你与神隔绝。要坦诚地把自己所有的感觉告诉他,然后求他原谅你,并指示你下一步该怎么走。最重要的是,不要对未蒙应允的祷告心生失望,以致停止祷告。

祷告蒙应允的成功实例

作者 史多美。奥玛森

从儿子大约2岁起,丈夫和我便在家里开始有固定的小组祷告聚会。我们教会组织了一些家庭小组,我们夫妇则负责带领其中一组。在聚会中,我们逐渐体会到小组的需要日渐庞大,每月一次的聚会实在无法应付这些需要。因此,我们在每个月又增加了另外一晚,是专门给成人的祷告聚会。

在这个聚会里,我们为各种需要祷告,但其中要求为孩子代祷的分量却非常大。因此之故,我觉得我们有需要用一整天的时间和孩子们在一起,专注而详尽地为我们的孩子祷告。这段我们称之”为我们孩子的生命求情”的代祷时间变得非常受欢迎,以致人们再三地要求我们举办。

事实上,这本书的基础,就是在20年前的这个祷告小组中奠定的。当时没有人知道它会变得多重要,只知道跟随主的引导来学习如何代求。当我们目睹许多的祷告蒙应允时,我们就一同欢乐。(参后记”与其他的父母亲一起祷告”一文,建议你如何在为孩子代求的小组中安排自己的时间。)

圣经说:”我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。”(太 18:19)另外,在申命记中也提到,若不是耶和华,一个人怎能追赶千人,两个人怎能使万人逃跑呢(参申32:30)?如此,我们可以想见,当有10到12对父母在一起祷告,并为他们的孩子向神哭求时,那种力量将会是多么强大啊?

神命令说:”夜间,每逢交更的时候要起来呼喊,在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏;你要为他们的性命向主举手祷告。”(哀 2:19)这是我用来做为本书引导的经文。当我们以”狂烈”、”热情”的心为孩子祷告、并渴望祷告得蒙应允时,这段经文的描写真是十分的淋漓尽致。

我们小组在过去20年间有大多的祷告蒙了垂听,光是这些见证,就足以让我为所有相关的父母、子女们写一本书。然而,我心中特别想到一个实例,因为它是我们当初第一次祷告时的直接成果,并且小组中的每个人对它都有极深的负担。

事情是这样的:南西是一位单亲妈妈,她要求我们为她女儿珍妮祷告,珍妮认识主,但父母的离异使她心灵受创伤,因而离开了主。我们为珍妮祷告最明确的事项之一,便是让她得到保护,因为我们知道,一旦孩子们选择脱离神祝福的庇荫,便是将自己暴露在危险与伤害中。在经过几星期祷告之后的某一天深夜,珍妮开车行经高速公路,却被一位冲上分隔岛、以全速反向行驶的醉汉迎头撞上。医生说她没死实在是个奇迹,但是她的头部、颈子、肩膀和背部,都受到了严重的撞伤。

经过持续的祷告与治疗,珍妮的身体与灵性终于都完全康复了。她和母亲、以及我们所有为她祷告的人都相信:如果意外发生之前我们没有为她的生命代求,她一定活不成。今天,珍妮的婚姻幸福,拥有一个美丽的女儿,她本身也成为一位很虔诚的基督徒,并在我们这里担任秘书和助手的工作达8年之久。她永远都是一位奇妙的提醒者,让我们常常想起祷告父母所产生的大能!

何为祷告?祷告如何产生果效

作者:史多美.奥玛森

祷告不仅是向神提出一大堆的意愿,好像他是天上的甜心老爸和圣诞老公公;祷告是承认并经历神的同在,并把祂的同在带入我们的生命与环境中。是在寻求神的同在、释放神的能力,并以这种能力克服一切的困难。

圣经说:”我实在告诉你们,凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。”(太 18:18)神让我们在地上有权柄,当我们使用这权柄时,他便从天上释放能力给我们。那是神的能力,不是我们的,所以我们便成为祂能力流通的器皿。

当我们祷告时,神的能力便彰显在我们所代求的事物上,并借着我们的软弱做事。我们需要在神的面前谦卑自己说:”主啊,我需要你的同在和你的大能,没有你,我就做不成这件事。”若不祷告,就表示除了自己我们便一无所需了。

耶稣的名是使祷告能通往神能力的主要关键。”我实实在在地告诉你们,你们若向父求什么,祂必因我的名赐给你们。”(约 16:23)奉耶稣的名祷告能使我们有权柄制服仇敌,并证明我们相信神能够实现祂的应许。神知道我们的心思和需求,但是祂却回应我们的祷告。因为,祂总是在凡事上给我们选择权,包括我们是否信赖顺服祂、并奉耶稣的圣名祷告。

祷告不仅会影响我们,也会向外触及我们代祷的对象。当我们为孩子祷告时,我们祈求神的同在能进入孩子的生命中,并有力地在他们的行为上动工。这并不表示祷告一定会有立即的回应,有时候需要等上几天、几星期、几个月、甚至几年,但是我们的祷告绝不会徒然或失去意义。

一旦我们祷告了,不管看得见与否,都会产生一些事情。圣经说:”义人祈祷所发的力量是大有功效的。”(雅 5:16)  我们生命中的一切需求,都不能在没有神同在和神能力的情况下发生。然而祷告却可以引发并点燃这二者。

从个人的需求着手在怀儿女的当时,我就开始为他们祷告,因为圣经说:”祂坚固了你的门闩,赐福给你中间的儿女。”(诗 147:13)我相信祷告的能力,但当时却不明白我们生命中的每一个细节对他都是那么重要。

只为暂时关心的事情祷告是不够的;我们需要为将来祷告,要为对抗过去的影响力祷告。当大卫王因着过去的遭遇沮丧、又恐惧未来的结局时(参诗143),他并没有说:”好吧,听天由命吧!”他为他的过去、现在和未来向神哭求,他为”每一件事情”祷告,而那也正是我们必须做的事。

为了更有效地做到这一点,我发现我必须为孩子个别列出广泛的需求项目。这并非一种讲求法规的偏执观念,认为:”如果我不详细地逐项祷告,神就照顾不到。”而是当我知道神已经听见我所关心的每件事,我就自然会更加平安。

每当我们全家一年一度到海滨度假时,我都会利用清晨其他人未起床前的那段珍贵时光,与神一同拟定最重要的祷告项目。我会坐着静静地凝视大海,手里拿着纸笔,求神指示我在未来12个月里如何为每一个孩子祷告。

毕竟只有祂才真正知道每个孩子个别的需求、以及他们未来将面临的挑战。圣经说:”耶和华与敬畏祂的人亲密;祂必将自己的约指示他们。”(诗 25:14)

当我们向他祈求,他便将事情启示我们。神总是在那里与我相会,赐下美好的指示,以便我能带着每个孩子的代祷项目回家。然后,在一整年中,只要随时有需要,我都会再添加项目。

我保存了很多这种代祷事项,当我重新回顾,并看见每一个祷告都蒙应允时,便深深慑服于神的信实,因为当我们祷告时,他便开始在孩子们的身上动工了。

把神的话当作利器

我们要从我们的双膝开始为孩子争战。如果我们不祷告,就好像是坐在场边看着自己的孩子置身战场、备受各种角度的攻击。若我们祷告了,便是与孩子们共赴战场,代表他们去动用神的大能。如果在祷告的同时宣告神的话语,我们便更加掌握了威力强大、且是任何仇敌都无法胜过的武器。

“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刀的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能剌入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”(来 4:12)神的道能刺穿一切触及到的东西。神说:”我口所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发他去成就的事上必然亨通。”(赛 55:11)

换句话说,他的话绝非徒然或没有功效,这便是为什么我在每一个祷告实例之后都节录了几段经文。当你为孩子祷告时,要在祷告中引用一段合适的经文。但如果祷告时想不出任何经文,也不要因此停止,要尽可能引用一、二节经文,你便会看见强而有力的事情发生了。

当你在个人灵修的时间读经,并随着圣灵的引导为孩子祷告时,就会发现有更多可以引用的经文。你不必在每个祷告中使用不同的经文,却可以在某一段代祷期间反复地使用一、二段经文。

举例来说,我女儿曾在学校经历过一段很辛苦的时期,每当我们一起为这件事情祷告时,我都鼓励她引用”我靠着那加给我力量的,凡事都能做”(腓 4:13)这节经文。而当我自己为这件事祷告时,则会引用”义人呼求,耶和华听见了,便救他们脱离一切患难”(诗 34:17)这节经文。当我们在祷告中引用神的话语时,便是持守神给我们的应诈,

并把应许运用在孩子的生活中。神借着祂的话语引导我们、向我们说话、并提醒我们祂是信实的。祂以这种方式在”我们的”心中建立信心,并使我们能明白”祂的”心;帮助我们更坦然无惧凭着信心祷告,使我们能更确实认识什么是”祂的”真理、”祂的”旨意、和”我们的”权柄。

当耶稣向魔鬼说话时,祂斥责牠。不但如此,祂有时还会引用经文。例如当撒但对耶稣说:”你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”耶稣却回答说:”撒但,退去吧!因为经上记着说:当拜主——你的神,单要事奉祂。”(太4:9~10)耶稣是我们的榜样,我们要观察他、行他所行的。祂说:”我实实在在地告诉你们,我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。”(约 14:12)

祂也说:”你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。”(约 15:7)如果我们照着神在圣经中指示的方向来向神祷告,就能更有效地抵挡魔鬼;如果我们明白那借着耶稣基督赐给我们的能力和权柄,如果我们观察他,与他同行,等候他,敬拜他,并活在他的话语中,我们就会为我们的孩子赢得这场战役。

无论何时,当你为孩子祷告时,你的祷告就必须像是在为孩子的生命代求一般,因为,那确实是你在做的事情。要记得:虽然神对我们的孩子有一个完美的计划,但是撒但对他们也有计划。撒但的计划是要毁灭他们,他会用尽各种可行的办法:药物、性、酒、叛逆、意外、疾病。但是,如果祷告赶逐了他的能力,他便无计可逞。

圣经上说:”人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财。”(太 12:29)换句话说,我们无法在撒但的地盘上发挥任何影响力,除非我们先捆绑他、禁止他在那里有任何权柄。如此一来,我们便可以禁止他接近我们孩子的生命。

当然,如果我们不教导孩子认识神的法则和话语,也不帮助他们尊重神的律法;不管教、不引导他们,也不帮助他们学会做出敬虔的抉择,若真是如此,撒但就可以大肆地进行破坏。

圣经告诉我们:”教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”(箴 22:6)若不这样教养,我们的孩子就会离经叛道,做出种种脱离神保护的决定。用神的法则和话语来祷告,再加上合宜的教导,就能确保这些事情不致发生,也确保神的计划——不是撒但的计划——必会成功。

圣经说:”故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”(雅 4:7)以祷告来捆绑撒但的计划,是抵挡撒但的方法之一。

我们代表孩子来抵挡魔鬼,便能释放孩子,使他们能自由地做出敬虔的抉择。撒但永远都在制造不利于我们孩子的事端,好使他能进入他们的生命中。然而,如果我们以圣经作为武器,他就无力对抗神的话。

圣经说:”我神的救恩、能力、国度,并他基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。”(启 12:10)

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孩子的话

        妈妈是一位很伟大的母亲,她在每件事情上都会鼓励我,并试着帮助我。我很感谢她的祷告相爱,她每天为我祷告,而我认为那些祷告,是让我能度过学校生活、并继续生活下去的一个重要理由。她的祷告的确改变了我,因着这些祷告,我便能快乐地活在这个世上。

  有一次,她的祷告甚至使我的生命产生重大而奇妙的改变,我从来没想过可以有这样的改变。事情是这样的,学校里有一个同学非常坏,我觉得她很吓人,所以从来都不想接近她。当我告诉母亲后,母亲便决定我们应该一起为那个女孩祷告。我觉得这个想法很好,所以我们几乎每天都为这件事祷告直到学期结束,而这个祷告甚至持续了一整个暑假。

接下来的新学期,奇迹发生了,那个女孩完全改变了,并且成为我最好的朋友之一。这件事影响了我的生命,它是我所遇过最棒的事情之一。

妈妈的祷告的确很有效,但即便我们的祷告没有立刻蒙垂听,光是祷告或被代祷,都使我感觉好得多了。我很感谢父神和我的母亲。再一次谢谢你,亲爱的妈妈。

  雅曼蒂(13岁)

  我必须说我有一对非常爱我、关心我、了解我,偶尔还挺有趣的双亲,他们使我真正地蒙受祝福。然而在我父母的许多美妙特性中,最令我尊重的,便是他们持续不懈地为我和妹妹每天的生活祷告。如果要我详述他们的祷告对我的意义、以及对我生命的改变,很可能到最后我会写的比我母亲写的还要多。因此,我只重点式地点出我生命中最难忘的时刻,相信那也是让每对祷告的父母觉得最值得的时刻。

在我整整18年的生活中,父母亲不断为我的平安祷告。虽然我是在洛杉矶这种”犯罪猖獗”的城市中长大的,然而,这些祷告却一直保护我,以致我未曾遭遇过危险之事。我很清楚记得在我刚上高一的那一年,神在一场很严重的车祸中保护了我。

         一天早上,我和两个男孩一起开车上学,当车子在十字路口左转时,我们几乎是迎头撞上另外一辆车。当时我们都没有系安全带,其中一个朋友因而撞穿了挡风玻璃,他伤得很严重,另一个男孩的脸则撞到方向盘;由于我是坐在后座,因此只有背部下方受了点轻伤。

        在那种每个人都可能会死的情况下,神保护了这辆车子,使我们三个人都得以存活下来。就在生死交关的那一瞬间,我才了解到祷告是多么的重要,这使我在灾祸中对神那大而可畏的能力,有了一种更清楚的观点。

我永远感激父母亲持续不断地为我的生命祷告。祷告不仅真的会转危为安,也同时保守我成为一个行在正路上、有诚实与操守的人。

我现在18岁了,我猜父母亲为我祷告的内容也许已经有所改变。我怀疑他们也许在祷告要我赶紧结婚,好让他们可以很快抱孙子。

  克理斯多福(18岁)

蜘网是坚城

有一个故事说到从前有一个国王,因部属叛乱,逃亡到山洞裡,在四面楚歌下,他恳切地祈求上帝帮助。

祷告完后,他什麽也不能做,只能坐在那儿看一只蜘蛛正在洞口处结网,仅仅在短短的几分钟内,蜘蛛己结满了整面网。不久那些叛军也己追逼到洞口,有些人想冲进洞裡寻个究竟,但因见洞口有面蜘蛛网,就以为裡面不会有人,因此没有入洞搜寻,国王得以绝处逢生。他在感恩之余,写下了一首诗,其中有一段是:“上帝若同在,蜘网是坚城;上帝若离弃,坚城如蜘网。”

箴言书上说:你所作的要交托耶和华,你所谋的就必成立。(箴言16:3)又说:唯有倚靠耶和华,必得安稳。(箴言29:25)我们遭遇到任何变故时,若是全心信靠上帝,藉着祷告将困境告诉上帝,祂必然为我们施行神迹!

智慧之言

对基督徒来说,困难就是反面恩典的操练;也是尚未实现的神蹟。

信心与忧虑不能并存,忧虑的起头就是信心的尽头;信心的起头就是忧虑的 尽头。

耶稣把祷告的权柄赐给我们,祷告有三个作用:

①祷告可以移山倒海,也就是把困难阻挡移开。祷告使我们有力量去做原来无法做到的事。

②祷告是改变我们。祷告帮助我们有勇气去面对现实、接受现实。

③祷告加添我们忍耐的能力。使我们忍受别人所不能忍的、面对别人所不敢面对的。

我们当存照镜子的心来见我们的神。每一吹听道时,镜子所照的是自己,而 不是别人。每一次祷告时,求主改变的是自己,而不是别人。

神不是只要求你在礼拜天那一天才发光;乃是要你一个礼拜七天都发光。

只要一点点

 

爱主深一点   做人耐一点   待人好一点   做事勤一点

对人善一点   效率高一点   微笑多一点   理由少一点

嘴巴甜一点   胆量大一点   说话轻一点   脾气小一点

起床早一点   灵修多一点   度量宽一点   信心大一点

运动勤一点   驾车耐一点   祷告多一点   花钱省一点

上床早一点   电视少一点   敬拜诚一点   感恩多一点

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