Verse of the Day

“Do not let any unwholesome talk come out of your mouths, but only what is helpful for building others up according to their needs, that it may benefit those who listen.” — Ephesians 4:29 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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最奇妙的预言8-拜淫妇

更近我主 教會復興會系列 第7集 今生的驕傲 Revival For Christian in Chinese 7

天国近了当悔改信福音

应当敬畏 上帝,把荣耀归给祂!因为祂审判的时候到了,应当敬拜创造天、地、海和众水泉源的那一位!

主页 跳转到内容 被提, 先知预言异梦异象启示等, 地狱, 大灾难, 天堂, 教会, 主耶稣基督再来 如果你们错过了被提,僵尸和恶魔们就会折磨你们,所以不要被留下来! ——I Choose My Eternity Now 由repentbeholy • 2019年8月23日 • 0 Comments 你们可以通过为被提准备好来避免这个的发生,不幸将是真实的,如果你们被留下来了,僵尸和恶魔们就会在大灾难中折磨你们。 来自上帝的话语: “主是伟大的,当受极大地赞美,从太阳升起到落下的地方,祂的名必受赞美! 我的孩子们,举起你们的双手,因为你们的救赎近了。很快,这个世界将成为一个不一样的地方,僵尸们将漫步在街道之上,恶魔们会攻击人们。 我正在告诉你们,在大灾难的时候会发生什么,以便你们可以提前知道时间 – 并相应地准备你们的生命。 如果你们不想为被提准备你们自己,那么这就是你们将不得不去面对的。 因为在行星地球上的生活,将在被提之后彻底地改变。 所以 – 你们在等待什么呢?为什么你们不想为了被提去准备你们自己?是什么抑制了你们?是什么让你们一直在这里?是什么呢? 当我正在召唤你们来这里,在万园之园里,和我在一起的时候,为什么你们不想现在就去天堂呢? 在这里的生活是如此之棒!一旦你们到达这里,你们立即就会忘记你们在行星地球上的生活 – 因为在这里,在这个地球上,没有什么,绝对没有什么 – 可以与天堂的美丽相比。 你们在担心你们将不得不整天都穿着洁白的衣袍 – 因此你们宁愿呆在这里,在行星地球上受苦吗? 宁愿在大灾难期间受苦,而不去天堂?这是你们想要的吗?为什么你们想要那样呢? 为什么你们想要受苦 – 当我正如此温柔地呼唤你们,上到这里来 – 在这里和我一起欢宴时? 在这里,活水的溪流流淌,并满溢;在这里,有生命的河流。为什么你们不想要那样呢? 为什么你们不想在,有上帝新鲜,纯净,自然,纯洁的活水那里 – 从上帝的宝座房间流出,流经天堂,穿过天堂的街道,流到山谷的外边。 我亲爱的百姓,我亲爱的世界 – 请在这里注意倾听 – 这是你们的天父在对你们说话:万神之神,独一的,唯一的真神,创造主,万王之王,伟大的自有永有,安慰者,圣灵,平安的灵 – 主如此说 – 很快,哦,如此之快地,天与地都将逝去 – 但是我的话语,永远都不会废弃。 我将创造,我会创造一个新天,和一个新的地球,让我所有真正的百姓去享受。 . . . → Read More: 天国近了当悔改信福音

心象和异象

Omega Ministry Service Centre 末後事工 我最近接触很多基督徒,其中包括一些牧者和传道人,有些人会看异象、会作异梦,甚至有很多恩赐。有些人回来问我,为什么他们自己看到的异象,最后没有按照异象中的事情发生或成就,甚至有人按著看见的异象的事情做了以后,生命发生了很大的问题,后来我开始在这方面寻求,察考一些书籍。上个月有一天,我在路上祷告时,圣灵就提醒我要分享一个关于心象和异象的区别,好叫我们不会落在心象的圈套里,使我们的生命越来越糟,越来越混乱。 心象是心里面针对某件事产生了一个图画,若你们在网路上查询「心象」或「心理的图画」这个单词,就会发现在日本或北美,有很多用心象的方式来成为心理学的一个分支,他们会教导人用心理的图书去医治病人。很典型的例子是,当你看到一个苹果,或是说出苹果这个单字,你的脑子就会出现一个苹果的图像,之后你可以针对这个苹果的图像再加工,例如,你想像要将这苹果吃一口,你就会在你脑海里看见这苹果有个被咬掉一口的图像,这就是他们运用心理学的分支来描述心象的表达方式。 现在在灵媒的电视节目里,也有运用这种心象的方式来治病,比如你的肝长了一个肿癌,你可以想像你的肝的样子,再想像有个肿癌长在肝的某个位置,或者你已知道它长在什么位置,你便将那个图片放在你的脑海里,之后每一天不停的想那个肿癌变小,变没有。这是心象操作的方式。将你心中所盼望的事投射在脑海里,就会形成一个图画,再不断的改进那个图画,那图画就会带著能力,那能力释放出来就会达到你想要的结果,这是你所创造的东西在灵界里发生,你变成可以控制那部分的器官,其实是透过灵来控制器官的某个部份,使那个部份产生能力,来达到人所期盼的医治功能。 这种在东方的邪术里是很流行的,早在几千年前就存在,并不是一个新鲜的东西,就是透过操纵的能力来改变肉体的形状,包括减肥也可以,有些人称它作气功,又或气功的一种「内功」。若这种事情被基督徒运用时,就变成你学会用意志(一种灵界力量)来控制自己的灵,你的灵就发挥作用。 在圣经里讲关于灵界最清楚的章节是在以西结书:「我观看,见有形像彷彿火的形状,从他腰以下的形状有火,从他腰以上有光辉的形状,彷彿光耀的精金。他伸出彷彿一只手的样式,抓住我的一绺头发,灵就将我举到天地中间,在神的异象中,带我到耶路撒冷朝北的内院门口,在那里有触动主怒偶像的座位,就是惹动忌邪的。」(结8:2) 这里提到以西结是通过一个灵得以和灵界沟通,这种沟通他称作异象,因为他清楚的说这异象是属神的,因为经文提到「…灵就将我举到天地中间,在神的异象中…」 所以以西结没有故意去造这个象(没有从里面造像),而是外在从神那里拿到的异象,那个源头是神。「灵将我举起,在异象中借著神的灵将我带进迦勒底地,到被掳的人那里;我所见的异象就离我上升去了。」(结11:24) 这里也提到以西结的异象不是由自己心里所产生,而是由外在神的灵那里得著的,以便得以与灵界沟通,神是那异象的源头。 民数记12:5-6「耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗,二人就出来了。耶和华说:你们且听我的话:你们中间若有先知,我─耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。」异象中的英文单词是”Vision”。刚才我们提到透过控制自己里面的灵来通灵的例子,和圣经里以西结的例子,就可以发现,人的肉身和灵界可以有一个沟通的管道,这管道要不就是搭建在与上帝连结里,要不就是搭建在与邪灵的连结上;异象要不就是直接从神那里领受与神的灵沟通,要不就是自己心里去制造一个象与邪灵沟通。 哥林多后书十章里讲到:「…将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。」心意就是心里产生的意念,神要完全的夺回,人的心意和意念都要归回到神的座前。(赛28:7)「…祭司和先知因浓酒摇摇晃晃,被酒所困,因浓酒东倒西歪。他们错解默示,谬行审判。」(耶23:16)「万军之耶和华如此说:这些先知向你们说预言,你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们,所说的异象是出于自己的心,不是出于耶和华的口。」心象是从自己的心出来的图片,而不是从耶和华那里领受来的图片。(耶23:16)「他们常对藐视我的人说:耶和华说:你们必享平安;又对一切按自己顽梗之心而行的人说:必没有灾祸临到你们。」按自己的心意想像而行的人,必有灾祸临到。 (耶14:14-15)「耶和华对我说:那些先知托我的名说假预言,我并没有打发他们,没有吩咐他们,也没有对他们说话;他们向你们预言的,乃是虚假的异象和占卜,并虚无的事,以及本心的诡诈。所以耶和华如此说:论到托我名说预言的那些先知,我并没有打发他们;他们还说这地不能有刀剑饥荒,其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。」这里我们看到 神看待人心里的心象如同占卜一样,如同行巫术,将来这种情况是要被灭绝的。 先知解说异象有几种情况,一是错解图片,另一种是神没有对他说话,可以因为他心理希望知道某件事情,就在心里创造出来,这种情况对那些心象操练很久的人,自然就会做出来,因为他已经熟练那种方法。我曾经遇到过好几位,他们本来是行巫术的,很有这方面经验,懂得占卜预言,说出对方将来发生的事情,或以前曾发生的事,他们称巫师或占卜师,他们信主后,也会马上看到图片,因为他们一早就曾与灵界沟通。 我认识的其中一位,他所看到的异象图片全是关于鬼魔来做辖制和破坏的工作,或是鬼魔在自己身边,家里和教会里各样的彰显,如果牧者没有认清那是因为那位会友还没有与以前的经歴在灵里完全断开所致,误以为是从神来的异象,结果就会导致牧者疲于奔命,到处灭火,神没有要他们去触碰的地方或社区,就在这里祷告那里祷告,被牵制住,把很多的精力花在无用的工作上,没有果效,而不是花在传福音,或解决人生命的问题上。这种就不能称作异象,因它里面有可能掺杂心象的运作。(他们自己甚至还有被鬼魔辖制情况) 接受这种虚假异象的人,为什么他们喜欢听,因为他们追随他们心里所想的,和心里的想像力,有些人在里面可以看见医治、财富、或各种成功,那些不是所有都来自神的异象,很多是出于以私意利用心象的人,在灵界里就会有很多纠缠,很多关系没有理清楚,神在耶利米书十四章提到祂看这种心象如同巫术一样可恨,因它会迷感选民,启示录也有提到,它连选民都迷感了,因为他也能行神迹,这就是假先知的情形。 所以人心意出来的图片,它的架构是有一条链子直接搭建在灵界的邪灵和鬼魔。(林后11:14-15)「…撒但也装作光明的天使。 所以他的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇。…」因为这些人所领受的话是有很多启示和解释的,你会很明显的发现那些是来自灵界,不是来自人,既然是来自灵界,若我们不懂得去区分,就会以为它来自圣灵,其实背后运作的属灵东西,它称作「污垢的灵」。要如何去分辨呢?我们要常常与神有个亲密的关系, 且扎根在真理中,神的灵和神的话是可以印证的。 我曾经看过一个更糟的情况是,有人甚至在台上呼召会众一起默想,默想耶稣站在你的面前,问耶稣祂爱不爱你;或想像耶稣给你烤鱼吃。我曾参加过这样的聚会,回来后被神管教了一顿,我对主说我不知那是对是错,也不懂,我们就像棉羊一样,有人叫去哪里吃草,就跑去了,回来之后,发生了很多事情,都不明白我为什么会出事,最后神才启示,知道那是心象不是异象,异象是不会从你的心里发出的,是神给的,从神的源头浇灌给你。 有人看到心里默想的耶稣,会对著那位耶稣祷告,将自己心里的事说出来。现在教会很喜欢作这样的工作,它很难区分,也很少人懂得去区分,明白这个真理,邪灵也会利用这种情况,不让人看见这个真理,希望人落入这种陷阱里。若不常常祷告与主有个亲密的关系,很容易就会走进去。 (摩9:11)「到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样」(结22:30)「我在他们中间寻找一人重修墙垣,在我面前为这国站在破口防堵,使我不灭绝这国,却找不著一个。」之所以要重修墙垣、堵住破口的目的是,希望神的审判不会下来,防止神的烈怒临到。咒诅的发生是因为罪进入到人的生命里,罪本来不是在人的心里,而是伏在外面,就像该隐杀了亚伯一样。该隐当初献供物,不被神悦纳,他就变了脸色,神就对他说,你这样罪就伏在门前,它必恋慕你,也就是追随你。罪如何进入破口人的生命呢?就是当该隐杀他弟弟亚伯,行动出现,罪就进来,带来死亡。 圣经提到过一个断定谷(珥3:14),断定谷也叫审判谷,人有罪的时候,才会落入神的审判,当墙垣有破口时,断定谷就出现了。所以神要兴起人来防止祂自己审判的手临到。在灵界是真有破口这个地方的,不是虚幻的。当邪僻的心出现时,就会引起破口,就如争竞、嫉妒、仇恨…,当这种心出来时,破口就出现了,我们要堵破口,起来争战,把我们那些心里面起来的破口修补起来,当我们修补了,就不会落到断定谷的位置;若不修补,罪就会进来,并且落入咒诅里,进入神所立定的断定谷,带来审判。 TEACHER . . . → Read More: 心象和异象

心思的战场 3

摘自 – 乔伊丝迈尔:心思的战场 第二章 攸关生死的需要 箴言23:7 『因为心怎样思量,他为人就是怎样。』 单是这一节经文,就足以让我们知道正确的思考有多么重要。思想是有权势的,根据箴言的作者的看法,思想是有创造力的。我们的思想若能影响我们的为人,那么正确的思想是正确为人的先决条件。 我要你铭记在心:让你的想法符合神的话语,是绝对必要的。 你绝不可能在积极正面的生命中怀有消极负面的心志。 1.肉体意念和属灵意念的对决 罗8:5 『因为随从肉体的人体贴肉体的事,随从圣灵的人体贴圣灵的事。』 罗马书第八章教导我们,我们若体贴肉体的事,就会随着肉体行事;但我们若体贴圣灵的事,就会随从圣灵行事。 让我换一个方式说:倘若我们满脑子充斥着肉体的、错误的和负面的想法,就无法在圣灵中行事。如此看来,已经更新的、和神一样的思考方式,是活出成功基督徒生命不可或缺的先决条件。 有些时候,我们浑然不知要留意某些事的重要性,因此就会怠惰。但当我们明白置之不理会酿成大祸时,就会因着了解其严重性而严阵以待。 举例而言,倘若银行致电公司你,你的户头透支了八万五千元,你一定会马上找出问题。也许经过一番查证后你会发现,原来是漏了一笔该存进去的钱。你会马上到银行存钱,免得衍生出其他的问题。 希望你能考虑以同样的态度,来面对心思意念的更新。 你的生命可能因为多年的错误思想而处于混乱的状态。果真如此,你要抓住一个事实:扭转你的生命要先扭转你的思想,这对你非常重要,你应该视之为攸关生死的需要之一。因此,要郑重其事地拆毁撒但建立在你心思意念中的坚固营垒,并善用神的话语、赞美和祷告成为你的兵器。 2.靠着圣灵 撒迦利亚4:6 『万军之耶和华说︰「不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事」。』 得自由的最佳助力,就是祈求神大力的帮助以及不住地祈求。 你的兵器之一是祷告(祈求)。无法光靠决心就可以胜过,你的确需要决心,是在圣灵中的决心,而非靠肉体努力的决心。圣灵是你的帮助者,要寻求祂的帮助并倚靠祂,你无法独自完成的。 3.攸关生死之需 对信徒而言,正确的想法是攸关生死之需。所谓攸关生死之需,是指一个人赖以存活不可或缺的重要因素,像心跳、血压。有些东西是少不了的,没有它就没有生命。 多年前,神要我透过祷告和祂的话语,与祂建立一对一的关系,祂将这个真理铭刻在我生命中。为了这么做,我经历了一段自我约束的痛苦期,直到祂向我显明这是攸关生死之需。正如我肉体的生命需要仰赖维生的系统,我的属灵生命也需要倚靠与神有固定美好的交通时间来维持。我一得知与祂交通是攸关生死之事,就即刻将这事提升到我生命中的第一优先顺位。 同样地,一旦我明了正确的思考是得胜生活中攸关生死的关键时,我对自己的思考内容便更加详细察验,并且谨慎筛选自己的想法。 4.你的思量如何,为人亦如何 马太12:33 『你们或以为树好,果子也好;树坏,果子也坏,因为看果子就可以知道树。』 圣经说,看果子就可以知道树的状况。 我们的生命亦然。抱持好的想法,生命会结出好的果子;抱持坏的想法,生命就会结出坏的果子来。 事实上,可以从一个人的态度上看出他生命中的想法。一个亲切体贴的人不会有残忍报复的 想法。反之亦然,一个全然邪恶的人不会有良善仁爱的想法。 谨记箴言23章7节,让它不断激励你的生命:因为你的心怎样思量,为人就是怎样。 第三章、千万别放弃 加拉太书6:9 『我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。』 无论你的生命光景和心理状态有多么糟糕,都别轻言放弃!要收复魔鬼在你生命中所窃耶的领土。如果有必要,仍要一分一吋地取回;不是靠你的能力,乃是倚靠神的恩典,乃能得到你要的结果。 在加拉太书6:9使徒保罗激励我们要继续坚持下去!不要成为弃权者!不要抱着旧有生命中「轻易放弃」的灵,神所寻找的是一路仰望祂的人。 1.穿越艰难 赛43:2『你从水中经过,我必与你同在;你越过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。』 在你生命中无论面对或经历什么,我要鼓励你,穿越一切艰难,千万别轻言放弃! 哈巴谷书3:19说,要练就母鹿的蹄(牠们以轻盈的步伐爬上高上),其方法就是行走(不是在恐惧中裹足不前,而是行走),并且要在不胜寒的高处(艰难、困苦或是责任)还能有所(属灵)长进! 神帮助我们在属灵上长进的方式,是与我们同在,坚固并激励我们在艰难的时刻「继续坚持下」。 放弃是很简单的事,穿越艰难则需要信心。 2.决定权在你 申30:19『我今日呼天唤地向你作见证;我将生死祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活。』 我们在日常生活中,每天都会接触千千万万个想法。我们的心思意念必需更新,才能随从圣灵而不随从肉体。属世的(世俗化的、肉体化的)心思意念一向习于自由运作,因此能轻易地自动接收错误的想法。 反之,我们必须刻意选择正确的想法。在我们终于决定对准神的心意之后,就必须做出选择,不断地选择正确的想法。 当我们开始觉得这种心思的争战太艰难、不肯能得胜时,一定要将这样的念头赶走,选择必定得胜的想法!我们不仅要选择得胜的想法,还要下决心决不放弃。在怀疑和恐惧双重的疲劳轰炸下,我们要站稳脚步宣告:“我永不放弃!神与我站在同一阵线,祂爱我,祂正在帮助我! 你我的一生中会有许多的选择的机会。在申命记三十章18节,神告诉祂的百姓,祂已将生死陈明在他们面前,并且催促他们选择生命。箴言十八章21节告诉我们:“生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。 . . . → Read More: 心思的战场 3

牧羊之君 第2集 天国音乐 神圣的音乐 shepherd king 2

心思的战场 2

摘自 – 乔伊丝迈尔:心思的战场 另有两样对我们大有功效的属灵兵器,就是赞美和祷告。赞美击退魔鬼的速度远胜过任何战术,但必须是发自内心真诚的赞美,绝不能仅是言不由衷的辞令,或实验它是否为有效的手段而已。同样地,赞美与祷告也离不开话语的范围。我们根据神的话语而以祂的美善来赞美神。 祷告是与神建立关系。是到祂面前祈求帮助,或者是把困扰我们的事告诉祂。 如果你想拥有大有功效的祷告生活,就要与天父建立良好的个人关系。因着知道祂爱你,并且满有怜悯,祂必定帮助你。要认识耶稣,祂是你的朋友,为你舍命。要认识圣灵,祂一直以帮助者的姿态与你同在,让祂来帮助你。 学习在你的祷告中充满神的话语。神的话语和我们的需要是促使我们来的祂面前的原动力。 所以,我们的兵器就是多方运用神的话语。在哥林多后书,保罗说,我们的兵器不是属肉体(血气)的;是属灵的。我们需要属灵的兵器,因为我们是与掌权的灵交战,是的,连魔鬼本身也是如此。耶稣在旷野里受试探时,也是用神的话做为兵器胜过魔鬼的(参考路加福音四章1-13节)。 每一次魔鬼欺骗祂时,耶稣都回答:“经上记着说。然后向牠引用一段神的话。 当玛丽学会使用她的兵器后,就能开始攻破已在她心中筑起的坚固营垒,她会认识使她得自由的真理。她会明白,不是所有的男人都与她地上的父亲一样。有些男人确是一样,但是绝大部分的人并非如此。她的丈夫约翰就不是这一类型的人。约翰深爱着玛丽。 约翰这一方 故事的另一个主角是约翰。他也有他的问题,这与他和玛丽在婚姻和家庭上所面临的处境不无关系。 约翰应该是一家之主。神的计划是,要让他成为家中祭司。约翰已经重生得救,他也知道家庭生活应有的合理次序。他知道他不应该放任妻子把持家务和经济大权,也不应该让她掌控孩子和他自己。这些他都懂,但是他却不做任何处置,只是任由 心思的战场_文库下载https://www.wenkuxiazai.com/doc/4bd067bf7f1922791788e834-3.html 挫败感掳掠他,转而退缩到电视和运动上。 约翰只是在逃避责任,因为他痛恨对立。他情愿采取被动的姿态:“如果我撒手不管,情况也许会好转。或者,他会为了未能采取实际行动而自我开脱地说:“我会为这事祷告的。祷告固然是好,但若单单那是为了规避责任就另当别论了。 约翰在家中应该站在神所预定的位置上。让我说得更清楚一点,我的意思并不是说他该像个大男人主义者,不可一世地大张权威旗帜。以弗所书五章25节教导丈夫要爱妻子,如同基督爱教会一样。约翰需要负起责任来,而权柄来自于责任。他对妻子应该要有所坚持——爱她却不失坚持。他应该向玛丽提出保证,她虽在孩提时代受到伤害,但当她相信神,完全把自己交托给祂时,她会得到信心,相信并非所有男人都像她父亲一样。 约翰该做的事有很多,但就像玛丽一样,他也有心结,如同向着魔鬼敞开大门,迎接牠长驱直入来掳掠他。在约翰心思里面也有一场硬仗要打。与玛丽相仿,他在童年时曾遭受到许多言语上的伤害。他的母亲盛气凌人且言辞尖锐,经常以言语向他施暴,诸如:“约翰,你真是一团糟;你永远一事无成。 约翰努力取悦他的母亲,因为他渴望得到她的肯定(就和所有的孩子一样);但是他愈努力,愈是错误连连。他的手脚原本就有些笨拙,再加上母亲总是说他笨手笨脚的。他愈是千方百计讨好母亲,便愈是神经紧张。当然,一紧张手上的工作就常常失误,所有他要做的事总是功败垂成。 他在交朋友的过程中也曾惨遭滑铁卢,有过一些不幸的经历。这样的事偶尔也会发生在我们的生命中,但对约翰而言却是沉重的打击因为他已经承受了从母亲而来的拒绝。 他在高中早起时,曾邂逅一个另他十分心仪的女孩,而她也拒绝他,投向另一个男孩的怀抱。这些过往的点滴在约翰的生命中堆积到有个地步,魔鬼就开始进行工作,年复一年地在他的意识里筑起坚固的营垒。约翰就是缺乏成就任何事的勇气,只是沉默、害羞而退缩。 约翰是低调型的人物,他的选择向来只有一个,就是不动声色。多年来,他所抱持的想法一直是这样:“告诉别人你的想法是没有意义的;他们不会想听的。你想要得到人的认可,只需照他们的要求去做就好了。 有几次他试图在某个议题上站稳立场,但似乎总是以挫败收场。最后,他便得到一个结论:为这样的对立付出努力的代价是不值得的。 “反正到头来我还是会失败,他自我推论:“所以何必开始呢? 答案是什么? 路加福音 4:18-19 “主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告 神悦纳人的禧年。 在约翰和玛丽彼此的冲突对立中,不难想像他们的家庭生活。还记得我说过他们之间的强烈敌意吗?敌意不见得总是公开的战争。许多时候,敌意就潜伏在家庭中的愤怒,每个人都知道它的存在,却没有人出面处理过。这样的家庭气氛糟透了,但魔鬼却爱死了。 约翰、玛丽和他们的孩子将来的遭遇如何?他们能胜过吗?他们是基督徒——眼睁睁地看着他们的婚姻失败、家庭破碎,岂不蒙羞?虽然如此,事实上,决定权仍在他们手中。约翰福音 8:31-32节是他们抉择时的关键经文。他们如果继续读神的话语,就会明白真理,而将真理付诸行动能使他们得着自由。 但当神向他们揭示真理时,个人就必须面对自己的过去和真实的自我。 真理总是透过神的话语和启示; 但可悲的是,人不见得能接受。面对错误并且对付错误的过程是极为痛苦的。一般而言,人们会把适当的行为合理化。他们允许过去以及成长的过程在生命中造成负面的影响。也许解释了我们痛苦的原因,却不能成为我们停留在捆绑中的借口。任何人都没有借口,因为耶稣总是在等候完成应许的机会,使被掳的得释放。我们若愿意一路与祂同行,祂会带领我们在任何一个领域中穿越胜利的终点线。 出路 哥林多前书十章 13节你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。 我希望你透过这个寓言式的案例能看到,撒但知道如何利用我们的环境,在我们的生命中筑起坚固的营垒,牠有如何在我们的意念里挑起争端。但感谢神,我们有攻破坚固营垒的兵器。神总不离弃我们,而使我们陷入无助中。 哥林多前书十章13节允许我们,神不会使过于我们所负荷的试探临到我们,而且在每一次的试探中,祂都会指示我们离开和逃脱的路。 任何一个人都有可能是玛丽或约翰。我恶心大多数的或多或少都与他们有些雷同之处。他们的问题来自内在的想法和心态,而外显的行事为人,不过是内在生命所结的果子。撒但知道,若牠能控制我们的心思意念,就能控制我们的行动。 你的生命中,也许有些主要的坚固营垒需要被攻破,让我用一句话鼓励你:“神与你站在同一阵线上。争战已经开始了,你的心思就是战场。但好消息是,神站在你这一方为你而战,因为你爱主胜过一切!

Australian Chinese for Families Association

亲爱的朋友们:

Dear friends,

联邦政府最近发布了最新的反歧视法草案,以更好地保护信仰者。 如果在议会通过,拟议的新变化将禁止在就业、住房或服务使用等领域基于个人信仰的歧视。

然而,虽然这些变化应受到我们的谨慎欢迎,但它们还远远不够。

事实上,在与宗教领袖协商后,新南威尔士州参议员Concetta Fierravanti-Wells昨天告诉《澳大利亚人报》,该法案“远远不能完全解决他们对宗教自由保护的要求”。

如果要长期保护我们的核心自由,包括父母权利,政府必须积极立法和保护宗教自由,将其视为“普遍的人权”。 简而言之,澳大利亚人的信仰权利应该通过“宗教自由法”来体现,而不仅仅是另一种反歧视法里面的一个豁免条款。

点击这里要求总理SCOTT MORRISON为宗教自由站出来!

The Federal Government has just released a draft bill, proposing changes to anti-discrimination law to better protect people of faith. If passed in parliament, the proposed new changes would ban discrimination on the basis of faith in areas such as . . . → Read More: Australian Chinese for Families Association

心思的战场

摘自 – 乔伊丝迈尔:心思的战场 第一章. 心思就是战场 弗 6:12 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。 从以上的经文看来,我们正处于一场战争中。经文中提到,我们争战的对象并非人,而是魔鬼极其爪牙邪灵。我们的仇敌撒但企图透过周详的计划和巧妙的计谋,以策略和欺骗的手法击败我们。 魔鬼是说谎者。耶稣称牠为“说谎之人的父(约8:44)。牠欺骗你、我。牠会透露关于我们自己、其他人以及周围环境的讯息,但这却非事实。然而,牠也不会一次就把整个谎言的内容告诉我们。 牠刚开始是以经过巧妙包装、看似微不足道的想法、猜疑、恐惧、疑惑、理性以及理论学说,持续炮轰我们的意念。牠所采取的行动是缓步攻坚(毕竟,周详的计划是需要时间的)。切记,牠对于战争是有一套策略的,牠对我们也有相当长时间的研究。 牠了解我们的好恶,牠了解我们的不安全感、弱点以及恐惧的所在;牠知道最能造成我们困扰的事物;牠不惜投资任何时间的代价来击败我们;耐心是魔鬼所占的优势之一。 拆毁坚固的营垒 林后10:4-5 我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。 撒但透过精密的策略和巧妙的欺骗手法,企图在我们的心里面筑起“坚固的营垒。坚固的营垒,意指我们心里经由某种特定的思考方式而产生的捆绑所在(禁锢之处)。 使徒保罗在这段经文里说到,我们握有攻破撒但营垒所需的兵器。稍后我们对于这些兵器会有更多的学习,但现在请再确认一次,以充分了解我们已进入的争战——灵的层面的争战。其中,第5节更清楚地指出引发这场争战的战场所在。 根据扩大版圣经(Amplified Bible)的翻译,这段经文指出我们要拿起这些兵器来驳斥争论。与我们争论的就是魔鬼;牠提供我们各样的理论学说和理性,而这一切的活动都在心思里面进行。心思就是一个战场。 情势总论 至此,我们将已知的归纳如下: 一、我们涉及一场战争。 二、我们的仇敌是撒但。 三、心思就是一个战场。 四、魔鬼持续不断地在我们的心思里面筑起坚固的营垒。 五、牠一贯的手法是策略和欺骗(透过周详的计划和巧妙的计谋)。 六、牠一点也不赶时间;从容不迫地进行牠的计划。 让我们透过一个故事,更清楚地检视牠的计划。 玛丽这一方 玛丽和约翰的婚姻并不幸福,他们之间永远存在着一种敌对的关系。两人都充满愤怒、苦毒和不满的情绪。他们的两个孩子深受家庭问题之害,在学校课业和行为举止上都呈现出负面的影响。其中一个孩子更因精神紧张而得了胃病。 玛丽的问题是,她不知道该如何做,才能让约翰成为家中做主的人。她要掌控大权、抓住每件事的决定权、掌握家中的经济权和孩子的管教权。她要外出工作以保有“自己的经济能力。她独立、颐指气使、说话高分贝而且喋喋不休。 看到这里,你也许正在想:“我知道解决的办法。她需要认识耶稣。 她已经认识耶稣了!早在五年前,玛丽就已接受耶稣成为她个人的救主——就在她婚后的第三年。 “你是说,在接受耶稣成为她救主后,玛丽的生命没有改变? 有的,是有改变。即使她的恶形恶状致使她持续活在罪恶感中,她仍然相信自己可以进天国。她现在有了盼望。在遇见耶稣以前,她陷入悲哀与绝望中;如今她的处境仅止于可悲。 玛丽知道她的态度是错的,她希望能够有所改变。她已经接受过两个人的辅导,也几乎在每一次的祷告中祈求从愤怒、悖逆、不饶恕、不满、和苦毒中得胜。为什么却不见改善? 答案就在罗马书十二章2节:不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 玛丽心中有着盘踞多年的坚固营垒,她甚至不明白那是从何而来的。她知道她不应该悖逆、颐指气使、喋喋不休等,却不知道该如何对付自己的天性。如此看来,她似乎只是在某些状况下才会有不恰当的反应,因为她控制不了自己的行为。 导致玛丽行为失控的因素,是因为她不去控制好她的思想。而她无法控制思想的原因,在于她心中的坚固营垒是魔鬼在其早先年的生命中就已一砖一瓦砌好的。 撒但在我们仍年幼就开始进行牠周详的计划,并且布下骗局。就玛丽的案例而言,她的问题根源可追溯至童年。 玛丽有一位态度极其强势的父亲,她在小时候常遭到打屁股的处罚,却只是因为他的心情不好。她若做错一件事,他更是怒不可遏。父亲长期用错误方式对待她和母亲,使她陷入绝望。他一意 心思的战场_文库下载https://www.wenkuxiazai.com/doc/4bd067bf7f1922791788e834-2.html 孤行,对妻子和女儿没有丝毫的尊重。然而玛丽的弟弟却是永远不犯错的,这显然是父亲重男轻女的观念使然。 当玛丽十六岁时,已遭撒但经年累月的洗脑,牠的谎言大致如下:“男人大多自以为是。他们全是一丘之貉,不值得信任。他们只会伤害你,占你的便宜。身为男人有天赋的权利,可以为所欲为。他可以大摇大摆地发号施令,大权在握,随他的心情任意待人,任谁(尤其是妻子与女儿)都无可奈何。 结果是,玛丽下定决心:“一旦我脱离这里,决不再容忍任何人来支使我!撒但已在她心思的战场里挑起了战火。 牠在你的脑海里,反复千百遍地翻腾这些想法,或者是让其潜伏十年之久。牠要等着看你一旦步入婚姻,是否能成为甜美顺服的贤内助。即使在某些奇妙的化学作用下,你应该会想成为那样的妻子,但却无从做起。这正是今日玛丽在自己身上所发现的混乱。她该怎么做?在这种情况下,我们该怎么办? 神话语的兵器 约 8:31-32 耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。 耶稣在这里告诉我们如何胜过撒但的谎言。在我们里面一定要对神的真理有所认知,用祂的话更新我们的心思意念,拿出哥林多后书十章4-5节的兵器来拆毁仇敌的坚固营垒,以及一切拦阻人认识神的自高之事。 . . . → Read More: 心思的战场

8月31日~10月9日赎罪日,为希尼悔转黄金国度,禁食祷告40天

From: 夜半喊声 回耶圣道 4 days ago 凡事都有定期,天下万务都有定时。“七十年满了以后,我必刑罚巴比伦王和那国民”,这是耶和华说的。(参传3:1/耶25:12) 当年巴比伦掳掠圣民满70年大庆夜,伯撒沙王取用圣殿器皿狂欢,神的手写于宫墙:弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。意思是神已经数算你国的年日到此完毕,你被称在天平里,显出你的亏欠。当夜伯撒沙被杀,居鲁士大军一夜翻转巴比伦。(参但5:26-27) 从启示录看,列国被分为二大阵营,一属耶路撒冷,另属巴比伦。许多国家都陷入巴比伦金融和诸巴力崇拜中,因此列国都被放在满70年的天秤上。希尼也不例外。 【满70年-神把希尼放在天秤上】 1949年10月1日到2019年10月1日,希尼满了70周年。然而神数算日子是以圣经日历为基准的。 1949年10月1日15:00-21:25,希尼开国大典,当晚对应犹太历5710年提斯利七月初九。因此七十年满了以后的首日,是5780年七月初十赎罪日。 开国大典按公历算,满七十年是2019年10月1日,对应5780年吹角节的次日;开国大典按犹太历算,满七十年以后的首日是5780年赎罪日。总之,神把审判中国的时间,圈定在5780年吹角节~赎罪日的敬畏十日里,为要看见希尼悔转,而非倾覆! 当年巴比伦满70年被放在天平里;今天以犹太历算的中国满70年首日-5780年赎罪日-2019年10月8日夜,也位于天秤座。星座是神摆列的,为作记号,定节令。作审判义人、恶人的定时。(参创1:14/传3:17) 2019年天秤月,9月23日15:50~10月24日01:00。正中支点位于10月8日21:25,恰好5780年赎罪日,对准神依犹历算-希尼满70年以后的首日-审判希尼为义或恶的起始日。2019年10月8日夜晚,天地间架起审判之称,神把希尼放在天秤上。 耶和华是独一真神,祂审判希尼的定时,竟然是赎罪日!祂太爱中国了!祂不想希尼被倾覆,祂盼望希尼如尼尼微40天悔转。自王及民,披麻蒙灰,禁食悔改,应验“诗68:27-31”悔转朝见神。祂定意自己成为希尼赎罪祭,要一夜生出希尼为锦羊国。 5780“赎罪日~修殿节”启这世代尼尼微神迹? 神藉圣经也藉万造说话,祂将解梦给约瑟和但以理,把梦却给了法老和巴比伦王;神允哈曼占星掣签杀戮,恰成了圣族普珥救赎。 题为“寒潮”的2015外滩灯光秀,以36位青壮性命遭踏为代价,绘制中国梦,揭2019寒露-冬至,政经寒潮降临,震动鼎炼瓷国。 神奇的是,中国满70年放置天秤的首日-5780赎罪日,恰好对准2019寒露;哈该“震倾王座”之九月二十四日-5780修殿节,恰好对准2019冬至。 5780赎罪日~修殿节,2019寒露~冬至,神将希尼架到“震动倾覆”之审判台上?要么如山羊国倾覆,要么悔转绵羊国。神奇的是,瓷国鼎炼之🔥火一夜撒除,就如尼尼微王领全城披麻悔改,神悔撒审判一般。 摩西对准日期碾磨金牛犊,耶稣也要对准耶罗波安之节–圣历八月十五日,火烧但和便雅悯伯特利之金牛犊,震动牠东方门户-瓷国北南经济,悔转希尼王座。(参赛24:14-16) 圣历七月二十一日,主神藉哈该预言说:“过不多时,我必震动万国;万国的珍宝必都运来,我就使这殿满了荣耀”(该2:7)。经济是上层建筑基础,祂要震动经济,带下王座悔转。 5780年七月二十一日,祂会否释放哈该预言?圣历八月十五日,祂会否启震瓷国经济?圣历九月二十四日,祂会否倾悔希尼王座? 神奇的是,圣历八月十五~九月二十四,火烧经济到倾悔王座,恰好40天。就如尼尼微40天,祂要启动应验耶稣成了这世代神迹! “圣族40天披麻蒙灰到赎罪日”撬动“全国40天悔转到修殿节”的绵羊国神迹 对准普珥节,“哈曼领地”戈兰高地归神新妇-以色列;对准六月初一–哈该预言启动时,9月1日3000亿美元10%中美关税战,启震列国金融,预备重建圣殿。 圣历六月初一~赎罪日,恰好40天,希尼圣族披麻蒙灰40天,将撬动全国悔转40天之尼尼微神迹。希尼正走向2019冬至前40天的尼尼微之判! 5780赎罪日,神将希尼置于天秤上。天秤一侧是希尼众民70年的诸恶之重……另一侧是神国祭司赎罪日前40天披麻蒙灰,加全球247祷告祭坛8月20日~9月28日为中国祷告,共计52天悔罪之重。 希尼或倾覆、或悔转,取决于华人五胞胎众教会,站全族破口的代罪悔改深度和广度。我们同心合意52天的悔改祷告之重,必将翻转希尼为绵羊国,如52天圣城之重建,栽植为神黄金之城。 5780赎罪日前三日三夜以斯帖禁食 万造都要被基督的灵充满,我与希尼全地在永恒里是一。2019年8月20日-10月9日,让我们一同卷入这52天悔罪海啸,至少每天15-30分钟,以第一人称代神州大地,向祂发出70年悔罪呼喊,直到赎罪日: 主啊!主啊!主啊!我与中华同命运,在永恒里祢要我们与土地为一,祢领我站大中华破口,我代表神州和华人,向祢悔改。 我基督徒孙中山没有交好传承一棒,我基督徒蒋介石发起了国共内战,我无神之毛委员致神州弃绝神,七十年了,我们目中无神,我们拜祖宗为神,我们造山神、石神、土神……以至饥荒、瘟疫、疾病、灾害临到我这块土地上。 我们认龙贼为父,还自喻为凤,与牠行邪淫,称孩子为龙子龙孙,全民吐脏水,谎言、邪术、巫术、争竞、辱骂、殴斗、奸淫、贪婪……遍地。 我们靠自己的大智慧和贸易增添资财,又因资财心里高傲,家中/社群中/权力中,居心自比神(参结28:5-6)。我们拜金钱/女色/权利,唯利是图!大街小巷/江山河川充满龙像,心思/口舌/行为充满诡诈/淫色/贪婪…… 主啊!主啊!主啊!我们的罪罄竹难书!罪污入地三尺,以致粮食/菜果/水源/空气充满毒数! 主啊!我为中华弃绝神向祢悔改!我为拦阻百姓得祢自由悔改!我为认龙为父悔改!我为与龙行邪淫悔改!我为道/儒/佛/禅/巫术/邪术……向祢悔改! 七十年满了!我被古龙辖制的日子满了!我中华大地向祢呼喊!向祢哭求!神州是祢给我的命定!求祢的宝血随我心思和重生之灵,洒向中华每寸土地! 主啊!祢是我中华的神!神州的神!山川河流的神!家庭教育之神!政治经济之神!媒体娱乐之神!各宗各派的神! 我们邀请受膏的祢,踏遍我中华大地,叫被掳得释放,被囚出监牢,受压得自由,瞎眼看见,瘸腿行走,死人复活!主我愿祢来!领我进入神州命定! 奉耶稣基督的祷告,阿们! 让我们自2019年8月20日起,直到9月29日日落,每天禁食一餐,每天1+1省,(其中一省按以下顺序,另一省随圣灵感动)站在那省的执政掌权、商业企业、家庭教育、娱乐媒体、社区城市、五大宗教的破口处,以第一人称,为不公不义、商业欺诈、家暴、谎言、淫乱、污秽、邪荡、巫术、邪术、拜偶像等悔改祷告: 8月29-31日香港澳门台湾, 9月1日天津市,9月2日上海市, 9月3日重庆市,9月4日河北省, 9月5日山西省,9月6日辽宁省, 9月7日吉林省,9月8日黑龙江省, 9月9日江苏省,9月10日浙江省, 9月11日安徽省,9月12日福建省, 9月13日江西省,9月14日山东省, 9月15日河南省,9月16日湖北省, 9月17日湖南省,9月18日广东省, 9月19日海南省,9月20日四川省, 9月21日贵州省,9月22日云南省, 9月23日陕西省,9月24日甘肃省, . . . → Read More: 8月31日~10月9日赎罪日,为希尼悔转黄金国度,禁食祷告40天

關鍵時刻 201808010節目播出版(有字幕)

NASA接收神秘地心訊號?藏寶圖驚見外星太空船!-關鍵時刻精選 傅鶴齡 朱學恒 黃創夏 馬西屏

为什么献上感恩就是荣耀神?

好讲章 聚会讲章 特殊讲章 分类讲章 圣经讲章 节日讲章 专题讲章 日期:2018-05-18作者:陈终道热度: 34441 ℃推荐: 54

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神自己说:“凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我。”(诗50:23) 可见基督徒要叫神得荣耀,就该常献上感恩。但为什么献上感恩就是荣耀神,因为:

一.感恩是准备给,不是准备得 祈求的人总是盼望从神有所得着,但感谢的人则是准备对神有所献上。究竟我们认为那一种人更有福?是那些一直向神要的人,还是愿意不断献给神的人,不是只会向神要的人有福,是乐意献给神的人有福。儿女若只知道向父母“要“的,还没有成长,但那些知道该供给父母的就成长了! 神是否必须不断地有好处给人,才能换取人的敬爱朝拜?不是。神喜欢给人恩典是出于神的慈爱,但人若只因得蒙神的赐福才敬爱袖,那样的敬爱就不够真纯,不能荣耀神。约伯所作的见证,就是证明神不是要借着常赐福给他和他一家才得着他的敬爱和颂赞的。反之,纵使神夺去他一切财富儿女,一时之间-惨遭各种横祸,他还是敬爱袖,赞美他:因为神本身的美善就足以使人不断敬爱称颂,袖无须不断给人好处以换取人的敬爱称颂。 感谢既是准备献给神,不是要从神得什么,所以凡以感谢献上为祭的,就是荣耀神。 二.感恩表示顺服神的安排 感谢神与埋怨神刚刚相反。感谢不但表示顺服神所安排的遭遇,且以神的安排为满足:埋怨则表示不接受神的安排,且把遭受任何不愉快或挫折的责任,诿过于神。神容许信徒的人生有各种不同的遭遇,为使万事互相效力,叫我们受益。但常埋怨的人对神的心常存逆意,以致未能受益反而招损:但常感恩的人对神的心常向着善意方面,因而在各种逆境中仍能受益而长进。 有一位名解经家被人摸了钱包,他感谢神说:1)  幸亏大部份钱存银行,钱包所失只属少数:2)虽然失了钱,人没受伤:3)是别人偷我钱包,不是我偷别人:4)    失了钱包事小,因此而得之教训l意义重大:5)  所失的钱或许正可济人之急:6)  偷钱包的人有可能被圣灵感动自责悔改。我们受亏损时能这样感恩而受益么? 三.感恩与奉献分不开 感恩必然有所奉献。虽然有物无心的感谢神不喜悦:但只在口头上说“感谢”,却无物也无心的感谢,就显得更虚伪了!其实“凡以感谢献上为祭”这句话已显明感恩与奉献的不可分割,因为所有的“祭”都是一种具体的奉献,而且是只能给神的奉献:没有任何人可以接受别人的祭,只有又真又活的神配受人的奉献。不论用牛羊或财物,都不是神真正要的祭,神所要的是那出自感恩的心,而乐意献上自己的祭。既肯把自己完全奉献给神,则一切属自己所有的,当然也必愿意给神了。所以“凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我”这句话所指的奉献,包括了: 1.专一求神荣耀的感恩奉献。 2.既有内心的真情又有具体行为上之表现的奉献。 3.把自己身心全部给了神之后,附带自己所有的也愿给神的奉献。这正是神因爱我们,所曾为我们作过的美事一一”上帝既不爱-借自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和袖一同白白的赐给我们么?”(罗八:32) 四.感恩必然图报 虽然神的恩典不是蒙恩的罪人所能回报的:但真正感恩的人必想报答祂的恩典。纵使明知不能报其万一,也会常存图报的心。感恩祭本身就是一项在外表方面回报的表示。若有人借口”无法回报”,所以就从来没有图报的心,这人可能并未真正蒙恩。 神的恩典虽然大到使我们不敢言报,却不会大到使人不“感”图报。 人有要报恩的心,就会自动留心可报恩的机会。像那得医治的十个长大癖疯中的撒玛利亚人,回来大声归荣耀给神(路一七:15—16)。他去把身体给祭司察看不难,回来找到耶稣就颇费工夫了,因为主耶稣没有一定的地址。而且他回来也不能报答什么,只为了可以大声归荣耀给神而已,但这就是他所能为主做的一点心意。 又如抹大拉的马利亚留在墓园找那复活了的耶稣,圣经特提到主曾在她身上赶出七个鬼(路八:2),暗示她那样为未找到主的身体焦急是因主在她身上有恩典。她既不能阻挡人不害耶稣,更不能叫祂复活,她所能的是带着香膏来找那她以为已经死了的耶稣!事实上她并未膏到耶稣,但她感恩的心意却已蒙主悦纳:所以主先向她显现。 五.总结” 凡以感谢献上为祭”的祭是多数式的。基督徒该常存感恩的心。神既明说以感谢献上为祭的就是荣耀祂,等于告诉我们常感恩的生活就是讨神喜悦的生活。常存感恩图报的心态,必使我们满足于神所已给我们的恩典,而更有能力靠主胜过现实的困境而有喜乐:常存怨懑之心态,则使我们为那未得着的好处怨天尤人或逃避失败的责任而陷在痛苦之中:所以凡存私心求自己荣耀的必没有神的同在,凡求神喜悦而常献上感谢为祭的,必蒙神悦纳而长进。

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地心文明的存在

金字塔不止4500年? 古夫墓室頂黑暗塗鴉背後的祕密?! 20140116-4

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