国度信息日志

作       者  /  瑞尼·麦克林 译       者  /  张运帆

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●走出船 你们大部份都已目睹过神迹，可是你真愿意委身去看见比你现在所见更多的彰显吗？若不是的话，那你已处在一个不再饥饿的地步。 不要满足于现状，挖深一点，将你自己再推一把。彼得见过神迹奇事异能。他见过你可以叫出其名的神迹，可是当他看见耶稣走在水面上，他看出有一个他不曾经验过的领域。 彼得走出宗教，他走出船舷。若你是第一个走出船舷的，那是可怕的，也是困难的，因为大多数还坐在那里，批评及怀疑是不是神的行动。这是任何神预备要行新事的时刻都要使用先锋的原因。 几年前当圣笑开始，不是有太多人得着。因为它不是从他们的教会开始的，所以他们不认可它。 我可以花上个把月或数年才踏入神已经做了一阵子的事。不论他们的话多么具有说服力，但你可以听出，在某人的声音里，他们是有所保留的。当他们停止成长时，你是可以分辨得出来的。 让我们专注在灵里成长，继续往前进。彼得所要的是：他知道，若这是从神来的，我就要它。我不是说在你身旁的每个人都将会跟你一起接受新的。只要确定是神，就走出你的船舷。祂会使你脚下的水坚固，祂会使用你成为一个榜样，如此，在你身旁的都会看见，然后知道是神的作为。 这个神的作为是给每个敢到更高的人的。同我一起说：“我要上得更高。” 你知道当上得更高会怎么样吗？你的脚开始摇晃。你的脚开始摇晃，是因它们不是踏在任何熟悉的事上，那是新的领域。 传统对于历史一点问题都没有，因为历史是过去式。它是在盒子里面，是安全的。我们接受传统，然后教义就因此而生出。每个人都重归传统，而你必须决定是否要因传统或信心而活。 若你要进到现在——那是信心；若你要留在过去——那是传统。传统不会成长，不会前进。 神比你知道的多太多了。每件新的事物都由一些没有生命的东西来衡量。一个新的教义从来就不会带出神的作为。 当年轻人来到教会，你给他们教义，你是在将他们赶出教会。他们所要的是耶稣在这时刻所做的。不是现在的，则他们就不要。他们不要一九五○，一九六○，一九七○，一九八○，甚至是一九九○年代的，他们要的是现在的。 圣经是本诠释起来非常复杂的书，有些事我们就是无法诠释，你必须求圣灵启示你。在当时使用的某些字汇，可能在今日并不合理。你甚至不能明白他们那时说的一些事，因为，在今日，可能在我们话语里面已找不到那些字了。 有些事你说了在一个地方不会造成反感，可是到另个地方，同样的话，那些听的人可能会有不同的反应。他们甚至完全误解你所应用的。当你用一九五○年代字词的意思来衡量说话的人，这将导致你诠释的一些话其实是某某弟兄所没说过的。一个字词的意思和真理是两码子的事。 年轻人，当他们受伤害时，他们会告诉你他们的感觉。真理是绝对的，你不能谈条件，这是为什么圣经谈到将要来的真理知识，若是你停在一九五○～一九八○，你就停止了将要来的真理知识。 当你不再领受将要来的真理知识，你就不再有“现在信心”的彰显。那是为什么彼得说到现今真理。 若我来服事你，只传讲你已耳熟能详的，对你可能是种侮辱。我的儿子迦勒，在我写这本书时是十三岁，我注意到他智力的成长。孩子在长大，你要改变所说的话，以便符合他（她）智能的程度。说一些不相称的，孩子会误解你。 孩子今日说，“爸妈不认为我明白他们说的”。那是因为你所说的与他们的智能程度不相称。若有人向你说话与你的智能不相称，你会觉得受到侮辱。藉由他们的行为表现，其实是在向你表示，他们觉得你并没有长进。你与一位刚得救信主所说的，与跟一位已经在信心上有二十或三十年的不同。 就像保罗在希伯来书所说的，当他见到这些弟兄们时，“我来到这里见到你们这些人，你们应当到我所教导的地步了，可是现在你们却要我再教一遍”。这是我改述了的这段经文。 希伯来书五章12节：“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。” 若我拍着你的头，使你受我的支配，并向你说初阶的话，你永不会增长。 圣经上说，“我的民因无知识而灭亡。”（阿四：6） 若你只想听约翰福音三章16节，你就不能领悟这点了。耶稣将来到一个成熟的教会──那个教会应该是吃肉的。 女人知道孩子在不同的年纪断奶，每个孩子的成熟期是不同的。若我们相信耶稣快来了，我们是在末世。那我们应明白，今日那刚信主的孩子们，对属灵的领悟多于那些坐在教会多年的。 孩子们比较能快速明白属灵领域的事，因为他们未经过宗教的洗礼，他们没有太多垃圾。 我总喜欢开始一个教会，带那些刚得救信主的，他们是非常容易作门徒训练的。观察那些认识城市里大小教会的属灵牛蛙，检视他一下。他会把你与其他牧师做比较。 若你有分辨力，则可以问他：“你在这里做什么？”若其他教会都这么好，你怎么会离开呢？传统会窒息你的成长，结果你就停止进到神将要来的真理知识里。 举例来说，我遇见一位多年不见的朋友。他说：“你看起来相当好，你变了。”我回答：“那很好，不是吗？”他说：“不。”从我十二岁起，就没再见过他了。我说：“你要我怎么做——跳、舞蹈、哭，或怎么？”他说：“你就是变了。” 你看到了吗？我们不会因为人变得更好而感恩的。我们不能接受他们不再一样了。传统对历史是没有问题的，因为历史已经过去了，并不是现在。 并不是神使人不耐烦，他们是相信神的。使他们不耐烦的是宗教，当我们停止成长了，五旬节教派与传统的教派也就没有什么两样。 我们回归到传统。今日的年轻人将不会忍受我们在五○年代所做的，因他们有这样的辨别能力可以怀疑。那些我们单单接受的，他们都会检视的。若他们不认为是可信的，他们就连碰也不去碰。 这样说是不恰当的：“我的祖母这样行，而我却没有任何问题。”以前可能行得通，可是现在就不见得了。这样是信心吗？若仇敌可以试着防止你进入现在，牠会的！牠讨厌现在。 你能想象你不再堵塞，你的信心开始涌流？三心二意的人并不知道要的是什么，可是当你开始知道了，你却被认为是叛逆。 耶稣在会堂里长大，当被要求去读犹太人书卷，祂从上一位停顿的地方再继续读下去。这岂不是巧合吗？耶稣领受了圣灵能力膏抹，祂进入会堂。那管会堂的说：“你能为我们读经文吗？”在会堂里有两个座位，一个给拉比，另一个给弥赛亚。 多么奇妙的巧合，经文正好是“主的灵在我身上”，耶稣读的是以赛亚书。然后祂坐到了弥赛亚的座位上。耶稣在这本书里看到祂自己。当你知道了你是谁，宗教就不能再恐吓你。之后的聚会如常，而这些祭司却不能拥抱这样的改变。 ●神将要调换一些外衣 当耶稣离世时，祂留下一些线索。耶稣跟随的是犹太人传统，所以他们不可能认不出祂。 在犹太人的家中，若我与你一同进食，我喜欢你的食物，在进食结束时我会折餐巾。那代表我会再回来。圣经说他们一进到墓穴，他们发现祂的衣服是折好的。那是有些人就信了的原因，他们明白那暗号。 . . . → Read More: 永恒入侵时间 （ 9 ）

12 May at 6:47 pm                                                               Compassion for Mothers-in-Law  When Jesus came into Peter’s house, he saw Peter’s mother-in-law lying in bed with a . . . → Read More: Applying unchanging truth in a changing world

作       者  /  瑞尼·麦克林 译       者  /  张运帆

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信心将永恒强加于时间之上 信心将永恒强加于时间之上。时间要与神向你所说及你现在所拥有的对齐！ 不是时间怎么说，而是神怎么说。信心是立在已经预先下定决心的事上，那是为什么你有期待。期待告诉你有些事情将会发生，那是你大声赞美神的原因。的确是有事要发生，因为你知道将有事要发生，所以你事先赞美神。 行动要跟上，彷佛你已知道有事情要发生。我不去在意眼所见的，有事情就是要发生了。因为你知道有事将发生，所以你唱，“我以感恩的心进入祂的门，我以感谢进入祂的院”。 行动跟上，如同你知道有事情要发生了。起来跳舞；扬声欢呼；你将不再负债，你知道你将得医治，你知道疾病要离开你，你知道家中未得救的将要得救，那是你扬声呼喊的原因。 当你先寻求祂，你就知道你是谁，你认为医生告诉你的还有什么差别吗？圣经说是你能够承担的，这是不是可以使事情有所差别呢？ 是的，神说话了。“除非得着神迹，否则你就不能罢手。我将握住时间，直到得着神迹。”当走到这一步时，时间再不能跟你说好说歹了。时间不再有意义，因永恒介入时间。信心是根基于更深知识的一个决定，信心立在且回应于预先下定决心的事上。 那患血漏的妇人不用等到谁来到教会。她已等得太久了。“我就是要去见这人，在我心里已预先下定决心。只要摸祂的衣裳繸子，我就能得医治。”我可以想象得出，她可能是那天环绕耶稣的众人中最软弱的，可是目的及专注使她一直竭力前进。她握着她的神迹。 信心是根基于更深知识的一个决定，然后信心变成你意志的行动。重点是，你真要得着它吗？当你真的想要信心，你是坚定不移的。当你下定决心而且知道这是神所要给你的，这将带下差别。当你相信，事情就要发生。事实上，它已经发生了。 信心每次都打破时间的律 马可福音七章26节：“这妇人是希腊人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。” 耶稣甚至没向她说话。她一直注视祂。（请释放你自己从宗教里出来吧！）最后，当祂开口：“这不是妳的时候，我到妳那里还不是时候。”祂只坐在那里。 这妇人说：“狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。” 耶稣说：“妇人，妳的信是大的！” 祂在她的时间来到之前医治了她的女儿。祂怎么做成这事呢？在那时候，十字架的救赎尚未发生，可是羔羊在创世之前就已被杀了（见启十三：8）。祂只是进到创世之前，在那里，鞭伤已经在羔羊身上。信心每次都打破时间的律。 不信使信心被替代。你知道现在教会的问题吗？我们用其他的选择来替代信心。 你知道为什么你会使用其他的替代品吗？因为你不是真正相信。你不太确定神是不是说了就算。可是当你确定了，你知道信心就是应当如此，然后你会说，“信心将要为我来效力，环境看起来怎么样对我并没有差别，人怎么说对我也没有什么差别。” 重点是：何时你才去支取呢？代价已付上了，你何时才去取用呢？何时你才不再三心二意呢？何时你才停止不再用其他来替代呢？你真的相信吗？ 现在，在你所在之地就举起你的手。为你将要成为的，我要你开始去赞美祂。给祂赞美就像那大能的河流。我以感恩的心进入祂的门，我要说“这是主所定的日子，我在里面要欢喜快乐”。荣耀！现在！ 彼得到变像山上，这总让我不解。我不明白耶稣怎么会带彼得、约翰及雅各到变像山上。 你可能会想耶稣要他们去传讲所见及所经历的。彼得在那荣耀里被带到最高峯，然后耶稣出来却说，“不要……告诉人。”（可九：9）彼得看见了，却不能领会。 你的声音带下那个领域，而彼得尚未得着那个领域。所以耶稣向他说：“还不要说。”当彼得领受了圣灵，他就明白了属灵的事，因为他不在肉体的心思里。要确定你的灵领悟那个领域。 我喜欢参与在所服事的聚会。不论是跑、跳或是怎样行，你必须抓住那个领域。 现今就是那时刻。你不见得要照所学的去服事，但你必须抓住那水流，以便知道神的主流在那里。 不要走在前头，因为你只有头脑的知识，而且要确定水流在你说的话里。彼得看见神迹，事实上，所有的门徒都看见神迹。神迹奇事对他们一点问题也没有，即使耶稣在水面上行走，对他们来说也不是特别的神迹。 我们不是神，我们是按祂形像造的，神并没有给予我们神自己所运作的荣耀。当你进到那领域，荣耀是越过你的信心，它越过你的呼召，你的职分，你的服事。因为那是神至高的行动。 当耶稣去睚鲁家，在路上就有神迹发生。第一，有那位患血漏的妇人。 当我来到一场聚会，在我身旁有这么多的人围着我问问题，就像人们在人子旁边所做的一样。我常想，那发生在我身上都已如此，更何况耶稣呢？ 有许多人拥挤祂，摸祂。祂的门徒甚至都说：“祢有什么问题？每个人都在摸祢。”可是，并不是每个人的触摸，都从你身上，在你的恩赐上面带出请求。 当信心带出请求时，就有个提领。虽然其他人也都摸祂，却只有那妇人的触摸才被耶稣认出。这触摸拉出了一些东西，使神的能力彰显出来。这甚至不是耶稣所预期的。 圣经说祂正往睚鲁家去。你知道，当神的仆人在传讲神的话时，有什么事会发生吗？ 为圣灵的恩赐感谢神。从我还是孩童时，我就已在行使这些恩赐了。你要学习如何在神的话带出时去要求。当传道人传讲时，在座位上，你就可以从圣灵得着。教会中大多数都错过这最大神迹的彰显，因为我们卡在认为只有按手是主要得着的方式。 我听过欧洛?罗拔士（Oral Roberts）说过：“在为这么多人按手之后，事实上，我在消耗我的肩膀。” 在那些日子，他们尚未有集体神迹的概念，每个人的概念就是按手。除非你教导训练人们认识你服事时的水流，否则他们永不可能得着你生命里全部的恩膏。 为什么？他们在不是恩膏出来的地方寻求。那是牧者及传道人要固定去探望人的原因。你必须教导人们怎么成为你恩膏的接受器，他们要认识你的水流。 我见过死人复活，上千的瘸腿走路。通常较大的群众你可以见到较大的神迹，那是常识。若你向五十个人传讲，你只看见五十，因为那就是全部的人数，那是所有请求的总和。当他们的期待递减，一个教会就停止成长。 约十五年前，我到肯亚的蒙巴萨（Mombassa，Kenya）。 有位个子与我相当的弟兄（我是六呎二吋高），他有一只脚是悬在半空中摇晃着。要看见他走路，对我一点问题都没有。我曾见过人奇迹般地起来行走，可是我不曾见过有人的脚短这么多。 . . . → Read More: 永恒入侵时间 （ 8 ）

作       者  /  瑞尼·麦克林 译       者  /  张运帆

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耶稣将未来带进「现在」 当你跨过了，未见的变成可见的。而且一越过，那眼见的事对你就不再是真实。当越过了，你决定真实的方法是信心，现在你不必再用肉眼去看，因为你已越过了。 若我们不认识信心，那我们怎么能明白恩膏是怎么回事呢？圣经说在耶稣身上的圣灵是无限量，祂的恩膏也无限量。信心是看不见领域的架构。 在圣经中有一段经文，神宣告说：“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。”（赛四十六：10） 你知道，要符合什么条件才可称为“现在”吗？ “所望之事”。所望之事转换成确据，确据转换成实质，当实质出现了，那就是“现在”。你不需要看已有的。但我们下意识里被教导把我们自己与信心分开。现在你就明白为什么经文用“现在”这字开头。怎么回事呢？耶稣将未来带进“现在”。 信心是看着你所期望之事变成事实。圣经说耶稣为我们信心创始成终。约珥看见了那尚未揭示出来的另一个时间。在旧约，你常可看见“宣告”这个词，可是却不常在新约，因为没什么需要宣告的。 耶稣说，“成了”。宣告最简单的定义意味着“带出”。你知道为什么先知需要带出什么？因为主耶稣尚未钉在十字架上。当耶稣说“成了”，你就不需要带出那已经存在的东西。 信心的大小决定未见之事掌管的范围。什么是信心的掌管范围呢？在新约，你会见到“大小”这个词。在字典中定义这个字为一个数量，但在原文里却不是这样。它的意义是指你的影响范围或统治范围。重点应是：哪里是信心的掌管范围呢？再将这经文读一次。 希伯来书十一章1节：“现在信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（英文直译；译注：英文版圣经在希伯来书十一章1节是用“现在”这个词开始。） 信心掌管的范围不是你眼所见之事，信心掌管的范围是取代眼所见之事的那个领域。它是另一个世界。信心掌管的范围是眼未见之事。难处在于没人看得见。我们只是在告白，我们试着召唤眼未见之事，我们误将假定当作信心。耶稣说：“我只说那些我听见我父所说或我所见的。” 约翰福音五章19节：“耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。” 若你分开信心与恩典，你就会有一堆行为教义。不在于你有多少信心，而是因耶稣基督所成就的。如同神的话所宣称的，你得救是本乎恩。这是怎么发生的呢？是藉由信，但也不是你的信。就算你试，也做不来，全是神的恩典，免得有人自夸。 以弗所书二章8节：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。” 你知道为什么神为你做这样的事吗？你是祂的孩子。你在祂眼前蒙恩，神做许多事不是因为你配得，而是祂的恩惠。并不是因为你有信心可以相信，祂如此做，是因为祂要你看见是祂自己为你成就的。 你认为是因为你相信，然而，实际上并不是这样的。 第一，是因祂所做的；第二，单单是因祂说了。当祂说“要有光”时，你在哪里呢？祂完全可以做成祂所有要做的。并不是因为你有信心，而是因祂如此说。 圣经说：“神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。祂说话岂不照着行呢？祂发言岂不要成就呢？”（民二十三：19） 让我们真实点。有时神为你做一些事，而你却不是在正道上，那你怎么能够宣称说是因你的信心呢？与你的信心并没有关系，是因着恩典。你知道有多少人死了，只因为有人说，是因他们没有足够的信心吗？ 你相信神是全知全能的神吗？你认为宇宙万物的神不能给你足够的信心吗？神不是落伍就是变笨了，否则祂怎么不能证明祂的全能及大能大力？或者是我们错过了一些事？ 伤感地说，是我们错过了。你不明白吗？当你说你没有足够的信心，你是在说，那位全知全能、无所不在的神，不能给你足够的信心。我知道有人常论及他们是多么小信，那是问题的一部份。你并不拥有任何真正的信心，信心是属于未见之事。 信心掌管的范围是那未见之事，而不是眼见的。信心打开那个在时间被造之前的世界、领域及区域。你知道为什么神给你信心吗？你知道为什么当神将人赶出园子时赐给他信心吗？除非神给人信心，否则人就不能够回头看见他才刚堕落的世界。 所以神给人信心。信心打开那个在时间被造之前的世界。我们已没有太多时间了，时间摩拳擦掌地要抵挡永恒。若我们所剩的时间不多了，那先知约珥的预言怎么成全呢？在约珥书二章25节说，“……蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。” 若所剩时间不多，这要如何成就呢？我来告诉你吧，一年如同一个月，一个月如同一星期，一天如同一小时。时间变短，是因为时间溜进了永恒。 时间变短，是因为时间溜进了永恒 我们来到一段将被命名为永恒时期的时代。我们过去所认识的时间，不是像你现在所认识的。 怎么回事呢？永恒正介入时间。 我们已接近时间被造的时刻，当我们回到人受造的那个时刻，你将会看得更清楚。神在伊甸园中造人，并没有任何关于亚当在伊甸园里有多久的记载，因为那时地上的环境是永恒。 是有两个领域的。 当人犯罪，被逐出园子，这时年纪才开始。当年纪开始，亚当因有许多荣耀在身上，所以他能够继续活九百三十六年。这荣耀的剩余是如此的强。 我们正进入神安息的日子。如同之前我所说的，时间是一种正在消失的物质。你意识到处境只不过是时间的产物了吗？即使在我讲的时候，你的处境也正在消失。我们不是看眼所见的事，而是未见之事，因未见之事是永恒的。 时间只不过是一种正在消失的物质而已。我们的环境使我们效法、认同于物质。现在你知道为什么我们需要从环境中突破。神已给你一个突破，让你不再看眼见的为实际。 除非你突破了，否则，咒诅在你生命中总是突出的。若咒诅在十字架上已打破了，那咒诅在你身上怎么会是一个很明显的事实呢？ 新造的人知道个中差异。新造的人知道如何越过，去到他们可以得怜悯的地方，新造的人行在信心中。仇敌已经下位，解除武装，被毁坏及打败了。若牠已经是如此了，那牠岂能再对我们怎么样呢？是我们容让牠的。每次我们做些不应做的，就重蹈亚当的覆辙。 在你从环境有所突破之后，信心确认那未见之事如同眼见的一般真实。信心越过眼见，因为眼见是暂时的。信心确认未见之事的真实性，使它取代理性及人文知识。信心取代了眼见及仿冒的知识，因这知识是高举自己，敌对神的知识。 信心确认神就是神，没有其他的。 现在你明白为什么经上说，“到神面前的来的人必须信有神。”（来十一：6）信心确认神是超自然、且有着超自然的能力──祂要人敬拜祂。当信心确认了神，神就肯定事情。 先寻求祂的国，是确认神的国及祂的公义，则所有的一切祂都会赐给你。关键在于你确认事情。你常确认事情，但不知是不是神的心意。若你先寻求神，则你会知道。当你真的知道，仇敌来到你面前就没有任何差别了。 就像糖尿病或高血压这些污秽的灵来到你面前，再没有什么差别。缺乏、贫穷没有差别。没有差别，是因为我知道我所信的是谁。我已被说服了。当你已完全被说服，仇敌就不能再整你了。 . . . → Read More: 永恒入侵时间 （ 7 ）

United with Israel The Global Movement for Israel ™ initiate the violence in Gaza,” U.S. Ambassador to the United Nations Nikki Haley told the U.N. body. In his address prior to the vote, Israel’s Ambassador to the United Nations Danny Danon harshly criticized the countries supporting the resolution. “The resolution before you today . . . → Read More: Haley Slams ‘Morally Bankrupt Judgement’ of UN’s Anti-Israel Resolution

United with Israel The Global Movement for Israel ™ Did Facebook banish a moderate Muslim leader from its platform for criticizing the Hamas terror group? Mohammad Tawhidi, a reformist Muslim religious leader and imam from Australia, was banned from Facebook for making a sarcastic remark about the Hamas terror group. Facebook went . . . → Read More: WATCH: Facebook Bans ‘Imam of Peace’ for Slamming Terrorists

作       者  /  瑞尼·麦克林 译       者  /  张运帆

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你有魂结 有些人，你并未能自由地走上神的呼召，你知道为什么？有些人，你们是否不能经历到一个不拖泥带水的突破呢？你有魂结。 “魂结”是绑在家庭、合伙及其他关系上。 当神向你说话，你知道你有魂结。这些与你有魂结的人在你生命中占了主要的位置，而神成了第二位。你来到一场聚会，打了气，被挑旺，然后又回到你原本的魂的关系里，这不让你感到奇怪吗？因为魂结的链子并没有切断。 这里有个好例子：若你的生命不能扎根，则树就不能结果。一棵树能结果的惟一方法就是生命要扎根。我们看树，常以它在地上的样子，可是真正的潜能却是在它的根部。 你必须到造成捆绑的根部。有些你们要切断那胆怯和惧怕人的魂结，否则你将永远不能有突破。 你的心忠于你所知道的，可是当有些新的来到，你却拒绝这新的关系。不管你觉得有多么活跃，若你没有切断之前所有的魂结，你就不能进入新的境界。神的怜悯每早晨都是新的。 有些人，你从来都没有突破，因为你的魂结没有切断。你觉得有罪恶感，到最后你甚至说，“我错了”！ 若你明白命定，那就不可能是个错误。在你眼中看来是个错误，是因你不能从一开始就看明末后的事，而变得垂头丧气。人们开始来操纵，好让你回去。 当你恩典的程度下降了，你不能再容忍错误。然后你就明白神已经切断锁链，给你一个突破。这并不意味着神试着将某人自你生命中完全挪去，祂只是改变那关系的根本。若你不允许祂去改变，那些魂结会偷溜进来，拉扯你，逼你回到原本的起点，你的突破将不能再持续。 英王钦定本（KJV）路加福音十二章34节说：“你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。” 希伯来原文是说：“一个人的心在哪里，他就在那里。”你有灵魂体，你的身体是在地上的服装，你的灵不断地行进。然而，若你效法、认同了那眼所见的物质，这物质成了你的实际，则你就需要从这物质得到突破。 时间是藉由预言而造的，人藉由启示而明白时间。当启示为众所皆知时，在另一个时间里不就是可能的吗？ 有些人假定只要神的仆人一摸他们，每件事都会变为美好。神是个灵，那代表祂住在你里面。祂靠近你就像祂靠近我一般。那在我身上的恩膏也在你身上，可是你将物质放在祂跟你中间。你已经定了神迹的时间，因你将神迹限制在时空之内。你说只要神的仆人触摸你，这事就会发生。 太多今日的先知将神已在做的事，及现在就可得着的事放到未来里。 教会讲复兴，当有死人从死里复活、有瞎眼看见，我不能称之为“复兴”。 在过去二十五年我亲目睹那些事。我在五岁时看见主，在七岁时接受呼召，在我九岁时，神使用我赶出邪灵，在我十岁时祂使用我医治病人，在我十四岁时叫死人复活。 在我还是小孩时，就已有了突破。我明白神不是在某个遥远的地方，祂在我的里面。那在我里面的，是昨日、今日、直到永远未曾改变的。 希伯来书十三章8节：“耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。” 我不是坐着等候神运行。祂已在我里面。我去到任何地方，仇敌就必须离开，因为神的同在及基督的大能大力在我里面。并没有别的选择；耶稣知道祂的权柄。 圣经告诉我们“他们杀耶稣，不是因为祂是先知，而是因祂说祂是永生神的儿子”。他们以以弗所书所描述的五重职事来接待祂。他们以教师来接待祂，可是当祂说祂是永生神的儿子，他们就有了难处，祂所宣称的是说祂与神同等。 圣经也说你是神的儿子。“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。”（约壹三：2） 启示是在“同作后嗣”这字——使同等（见罗八：17）。同等的优先权是先临到首生的。在罗马书说到，基督已成就一切。我们是祂的兄弟，可是祂是首生的。神提升我们与祂同等，当仇敌看着你，牠看见神在肉身显现。祂是不与那些仇敌往来的。 我还年轻时，就已在全英国举办及参与聚会和特会，仇敌是止步的。因为仇敌知道谁能祷告。有许多人走在忽略的知识里。撒但不能占我们的好处，除非我们忽略了牠的伎俩。 哥林多后书二章11节：“免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得牠的诡计。” 耶稣在物质上有个突破。 当祂去叫拉撒路从死里复活，门徒告诉祂说犹太人寻求要向祂丢石头。 约翰福音十一章8～10节：“门徒说，拉比，犹太人近来要拿石头打祢，祢还往那里去吗？耶稣回答说，白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。” 当神呼召某人，第一件事祂给予的就是突破——一个突然更深知识的看见。有些征兆可以明白一个人是否改变了。我们知道在一个人身上没有改变，就是他们会肆意地破坏你所托付他们去做的。他们没有神的恩可以做，那就是征兆了。 若一个人改变了，在受托付的工作上就能看见神的恩，他们能随从圣灵的带领。 我实在已厌烦了因我们看不清楚而让仇敌在教会有机可乘。醒悟而宣告真理吧！真理可能不受欢迎，但真理却永远长存。真理是绝对的，你无法与绝对谈条件。真理使事情成为它该有的样子。你眼见及感觉的并不是结果。若你错了，你就是错了，若你是对的，你就是对的。神的话是对的。 马太福音二十四章35 节：“天地要废去，我的话却不能废去。” 你认为神会对祂的话改变心意吗？以前祂所说的品格仍旧是在那里的，它仍旧是今日的必修。什么是你生命中及环境中的坚固营垒呢？什么使得你有现在的反应呢？什么是你不自觉的表现呢？ 环境有一个律，你若把鱼和水分开，它就会死。当你将人从宗教的环境中分别出来，他们的宗教就会死。当神将你与一些事分开，那链就切断了。当你再回到原本的环境，就没有什么可以再拉扯你。 你在同样的环境，可是你却全然被释放，且自由了。原则是当你脱离那些隐藏的力量，神的生命就涌流。当敌对的势力在神的荣耀中遇到阻碍，它就会撤退。 有些情况是你不应再回到原本的环境。 有位弟兄来协谈：“我有艾滋病，我相信神已释放我自由了。”（我们见过上百艾滋病患得自由的）我说：“很好，你得了释放，不要回到你得到艾滋病的那个处境。”若是生活的习性不改变，你会回到原本的样子。艾滋病不是问题，艾滋病只是症状，他的处境才是问题。 主耶稣如此说：“那世界的王将到，牠在我里面是毫无所有。”（约十四：30） 撒但不能控告耶稣说谎、偷窃或不道德，为什么？因为那些事从来就不曾在耶稣身上。 . . . → Read More: 永恒入侵时间 （ 6 ）

United with Israel The Global Movement for Israel ™ Israel is sending aid to Guatemala after a devastating volcanic eruption killed at least 69 people. By: United with Israel Staff Israel’s Ministry of Foreign Affairs (MFA) announced it was sending aid to Guatemala after a fiery volcanic eruption in the country sent lava . . . → Read More: Israel Sends Aid to Volcano-Stricken Guatemala

作       者  /  瑞尼·麦克林 译       者  /  张运帆

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只要宣告医治了 我曾在波士顿（Boston）举行一连三晚的聚会，第一个晚上，来了一位腿上戴着架子的女士，我对她的景况毫不知情。在敬拜的时候，在灵里我看见一付腿的架子。 主说，“只要宣告医治了。”当我说出这话，很明显地没有人相信。那里不曾有这种事发生过，所以他们现在怎么会相信呢？我说：“在这会场的后边，有一个人腿的毛病得了医治。” 在我灵里，我看见这腿的架子，神说：“我将给她一个信号，使她知道是出于我。” 这信号是这样的：当我一宣告，脚上的架子就自动脱落下来。她拿起她腿上的架子开始挥动。我们所事奉的是一位行神迹奇事异能的全能神！ 另一位女士有相当严重的眼疾，她的眼睛因感染而没有了颜色，医生正预备要开刀来除去这感染。圣灵告诉我：“只要快拍一下她的眼睛，并且压着不放……现在放开它。” 当我一放手，她拥有了一个清晰、健康，且有着正常颜色及外表的眼睛。 一位远视的菲律宾姊妹坐在前排，我告诉她：“盖住妳正常的眼睛，跟着我的手指。”神立即恢复了她的视力。 在土撒的一次聚会，我被提到灵里几个小时。 那一晚的聚会变成四星期之久。没有人在他们的座位上，时间已被遗忘了，四活物来到聚会中。 在会众之中，有一位得了肝癌、且已扩散到脑的女士。我不喜欢为医治祷告，因为耶稣不为病人祷告，祂的话就带着能力。神恩膏我去传讲祂的话，主是我的榜样。 以前我是为人祷告的，只是现在我相信借着运用信心，将人带进神的同在，让神的荣耀去做祂的事。在早期复兴的日子说到“只要信”，现在我相信是，“只要进入”。那将绕过你的挣扎，而神的荣耀就做成祂的事了。 有一位女士被提到灵里，有三小时之久。她连动都不能动，她正接受肝脏透析治疗。 在灵里，她感受到神的手在她的身体里移动，她知道这是个神迹。医生检查的时候对她说：“妳拥有一个全新的肝脏，它甚至与以前的那个肝脏一点关连都没有。”教会，请注意：只要进入神的同在，让祂来做祂要做的事。 在英国的一场聚会，有一个人在手臂的地方没有骨头长在那里。那晚，在为病人祷告时，我清楚地看见骨头。我不明白到底我看到的是哪个部位的骨头，突然间，我说，“天父，我宣告现在骨头进入某人的手臂。” 当我们让人们在会后作见证时，有一位十岁的男孩，他天生手臂里就没有骨头。隔天，他去看医生，发现在原本什么都没有的地方长出了骨头。 我们必须成熟到一个地步，宣告出我们所看见的。 在灵的领域中，有些事情是要人去宣告时限，而不是神。信心是现在。宣告意味着将事情提前。你不需要坐着等事情发生，你可以将它提前，而且它可以现在就彰显出来。 在灵的领域里，我们所认识的预言将要改变。在预言中，我们看见有复兴，可是我们不认为现在就会发生。至于医治，我们认为可能要花上数周，可是神迹是此时此刻。在属灵的领域，我们宣告出我们在灵界所看见的。 当你宣告出事情，它就被框架起来，是已经成交了的事。眼见的事实不能、也无法再教育你，而你也不让它来教育，并与它合作。 这样看来，若是你能够不再让你的疾病，你的负债，你的不是……等等消极的事物来教育，则它就不能再与你合作了。 你听见圣灵跟你说的话了吗？我们有多少人与癌症合作呢？你是否正与你的负债合作呢？你所合作的任何事都会加速你的景况。撒但就是“厌恶”这样的启示、当“你知道就是知道”，你就在那里，你一定能成为将要走进的属灵领域的样子。 走进神的荣耀吧！ 突破 现在是非常重要的时刻，所以我们要能把神的话听得非常清楚，让祂在我们的心版写上祂的话。 祂写上的话会在我们的灵里扎根，然后开始成长。没有人可以擦去那写在心版上的，因为神已经写上，而且只有一个响应，“阿们！主，照祢话成全。” 然后我们的灵就能设定程序去响应神所向我们说的。之后，我们就有这样的能力对新的真理及启示打开我们的灵。当这事发生了，我们就经历突破，而进入到对神的认识，对祂的话，对祂在我们一生的旨意新的领域。 我们听过许多关于突破的讨论。到底什么是突破呢？我们怎么能认出？你怎能知道何时突破来到，或走了呢？ 这里有个突破的例子：有天晚上，在我服事结束之后，有一个人走向我说：“瑞尼弟兄，你不认为你的教导有点太极端了吗？” 我回答说，“不，大多数教会的问题是他们停留在反复的活动里，而拒绝对任何的新事开放。” 让我解释为什么在灵里我有如此强烈的感受。我们已习惯于宗教事工及组织，我们不花时间寻求主，却去定规寻求主的时间。 我渴慕真理，不论付上多大的代价，因为我对真理的渴慕，我对宗教就有很大的意见。因我亲眼见过宗教毁坏的能力及传统的邪恶，当人们驻扎在他们所知道的，他们就停止成长，且滞留在宗教、传统及自我里面。 一旦我们开始更新变化，我们则开始越过魂的知识，且预备我们自己进入新的突破，或我喜欢称之为“现在的突破”。 突破是一种“突然更深知识的看见”，使你能越过自我防卫。 人若不是在真理知识上长进，他们就待在原地。有许多人满足地陈述说：“我已得救、成圣，现在就坐着等候主。”这种类型只是在拒绝改变，而且无视于任何可能突破的机会。 除非我们能有突破，否则，我们仍旧被捆绑在神试着要释放我们的事上。 当你得到突然的启示及一种明白，那不是从人手，而是从神而来的，那时突破就有可能了。当神切断了捆绑的绳索，没有人可以再去缝合。当你寻求突破，是否你预备好要改变了呢？你真认为你是那个要有所突破的候选人吗？若是，预备好！ 神向我说：“那些现在正从永恒来到世上的事情，将不会受到震动。只有永恒才会存留。” 请注意，祂说那些从永恒来到的事，它们不是，也不在这地上。这意味着许多仍旧倚赖在旧的宗教系统的，将会被震垮。在基督的身体里，人的摇晃是每天越来越多，因我们做成太多的宗教，以至于一般的信徒不知如何进入及停留在神的同在，这并不让人惊讶。 . . . → Read More: 永恒入侵时间 （ 5 ）

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我领受了神迹 当我走下讲台，有位女士向我跑来，抓着我的夹克说：“瑞尼弟兄，我领受了神迹！” 我答道：“赞美主！”我询问她主向她行了什么，她是领受肿瘤超自然消失的女士之一。她说主还做了其他的事。 “主向妳行了什么呢？”我问道。 “看我的嘴巴！”她说。在此时我们的事工中，我们见到许多金牙及补金牙，所以我期待要看到金牙；然而却没有金牙。这位女士更加兴奋，而且坚持我要看她的嘴巴。 我再看一次，没有任何特别，她恳求我再看一次。这实在有些好笑，因为我没有见到有什么不同。 最后，她看着我微笑说：“瑞尼弟兄，你不能明白吧？” “我是不明白──”我回答说。 “今晚我来参加聚会时，我的嘴巴里一颗牙也没有！” 这位四十八岁的女士有了满口全新的牙齿。直到如今，她无法不谈及神在她身上所行的。我听说她总是脸带微笑。你也将如此，不是吗？ 隔天晚上，她的牙医来到聚会中瞧瞧。他带着这位女士的牙齿纪录来到讲台，他确认神行了这一神迹。多么非凡地开始一场聚会啊！而且这才只是第二天晚上而已！ 一系列创造性神迹彰显出来。隔天的聚会，我们目睹了瘸腿的行走，有十八位信徒丢掉了他们的拐杖。有的在神荣耀降临时，从轮椅上起来行走。 在聚会中主给了我及时的话（Rhema，瑞玛）：“若是你带给我最高的赞美，天将如旋梯般地不断地打开，当你触摸到越高的领域，更大的神迹奇事将在地上彰显出来。” 我想在这里暂停一下，强调这样的陈述，凭我们自己是不能够造出或人为操纵的。它们全是至高神的作为，我们只是见证祂的荣耀。 在过去二十年的服事中，我见过神行创造性神迹。我知道在这领域运作的钥匙，就是运用信心突破时间领域的拘束。 几年前，夏路得（Ruth Heflin）要我替她在九百位高层天主教神父的退修会中讲道。他们只给我四十五分钟传讲。你怎么能期待在少于一小时内可以服事所有需要的、且让神的大能运行呢？ 很幸运地，他们渴望超自然，神也以大能的方式出现。聚会中神的荣耀降下，有超过五十个聋耳打开了。他们当中有超过半数是生来就没有耳臌的，神为他们创造了耳臌。 对于创造性的神迹，何以我们会惊奇，并限制我们的想法呢？神使头发成长，我们的指甲长长，我们的细胞再生是再自然不过的了！然而，我们很难接受神可以创造出失去或毁坏的肢体。 丢掉这些限制的思维方式吧！长出新牙、眼球、骨头及耳臌，这是在神能力范围之内。 若以负面的想法看神创造性的能力，会使我们得不到超自然神迹，财务的神迹，医治的神迹，或关系上的神迹。 不论我们的需要是什么，我们必须改变我们对时间的看法，以便可以开启超自然。任何我们释放出来说“神不能做”的理由，就是祂不为我们成就的原因。 在同一聚会中，我们看见二十五个癌症消失，十二个轮椅神迹般地空了。只有当我们站在主面前，我们才真正知道在那聚会中发生了什么事。神通常在祂的隐密处行事。 祷告没有距离或时间限制 许多医学的领域承认神医治，可是他们以这样的说法尝试缩小神迹，“给些时间，它们也会痊愈的。”神介入了自然时间的秩序，使事情加速成就，称为神迹。 有一次，在德州休斯敦的一个教会，教会的牧师邀请我及其他的传道人到他家中喝饮料。 在他家时，他接到从医院来的电话，说他的孙子病得相当重。过了些时候，另一通电话进来说，他的孙子已经去世了。因为这是第一个孙子，所以，可以理解情绪上是相当激动的。我告诉这位牧师说：“祷告是没有距离或时间限制的。即使我们不在场，神也能给我们创造性的神迹。” 感受到急迫性，我开始寻求主要我怎么做。突然间，一个神及时的话（Rhema）进到我的灵中。我要大家聚在一起、手牵手祷告，我开始宣告生命要回到这孩子身上。 在一波波祷告之后，电话再次响了，这孩子突然间奇迹般地开始自己呼吸了。这孩子死而复活！荣耀归主。 字典对“创造”这字的定义是：有能力或大能创造出事情。创新；生产力的。显示出原创性，表达性及想象力的特质。 对于我所讲的，给你举个例子，让我分享我亲眼目睹过的一次最奇妙的创造性神迹。 在缅因州（Maine），有一对双胞胎的家庭，其中一个儿子有完美的眼睛，然而另一个儿子的瞳孔中却没有颜色。在聚会中，神的荣耀如此强大，使得这父亲的信心提升到一个程度，他离开会场到育婴室，他将没有颜色瞳孔的儿子带到聚会中，我并不知道有任何事情发生。 我们正在唱诗敬拜，神的灵是如此奇妙地同在。当聚会继续，我们开始让人们上来见证。这个父亲走向台前，抱着他的儿子，开始分享这个极不寻常的见证：当我们在敬拜时，他低头看他的儿子，他惊讶于他儿子的瞳孔填满了最美丽的蓝色！对这个孩子、这个家庭、教会而言，是多么荣耀的神迹啊！ 我们的一位同工，宝琳（Pauline）跟着我们跑遍整个国家。 她说，“当我听见你将要到东尼?米勒（Tony Miller）牧师的教会，主要我将这人带去。他与父亲大吵了一顿，他需要祷告。” 我回答她：“好啊！带他来，我为他祷告。” 聚会结束，她将这年轻人带到我面前。几分钟之后，我才明白这年轻人没有眼睛。 当我为他祷告，主说：“将手放在他的眼睛上。” . . . → Read More: 永恒入侵时间 ( 4 )

作       者  /  瑞尼·麦克林 译       者  /  张运帆

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序二 本书是笔者读过最精彩而独特，摇撼灵界的稀有著作。【永恒入侵时间】，孤陋寡闻的人像笔者在这领域，连皮毛的思想和意念都未曾有过，如今本著作就明确而实际地把它呈现给众人。 【永恒入侵时间】的开宗明义，著者瑞尼?麦克林博士这样写：“……时间是永恒的孩子，永恒在时间之前，时间是在神创造的第四日才订定，神立了太阳去管昼，月亮去管夜，因此才有时间和季节。” 他又说：“当永恒入侵时间，时间就缩短。这样做是为了耶稣要来之前，在短时间之内，成就更大的事。”透过圣灵的启示，他能从永恒看到今天，从今天看到永恒。许多事因他的看见，宣告，祷告就成为会中或眼前超自然的事实。 他不像一般文士、法利赛人的圣经学者，能说不能行。他的特别或“异数”是从他五岁就开始了他的天路历程。 他五岁得救，经历第一次神同在的彰显。他记忆犹新地写道：“就在我要把被子拉过我的头时，一道光线射进来……，从光线中耶稣走了出来，我看到天堂的入口，祂看着我，且叫我进前到祂面前，突然间，我才惊觉我并不在我的房内，墙已经消失了，天花板也变了，只有祂荣耀的光充满在每个角落。” 十岁他就走在神迹中，十四岁他见过死人复活，他见到眼珠子长出来；从十岁起见过耳朵成形出现，见过失去的肢体超自然地长出来。二十岁时，在英国一个教会，对一个弟兄说：“起来，医治了。”坐轮椅的就得医治，那晚有七个轮椅是空的（另一个聚会有十二个坐轮椅的得医治）。 这新闻在报纸上连续登了六星期，标题写着：“生来没有足踝骨的，领受了踝子骨”。其他如肝癌等形形色色的不同绝症得医治就不再多说了。 十二岁瑞尼?麦克林就开始像牧师那样去传道了。神在他身上的投资，今天看到百倍的收成。 著者把所谓常谈的“信心”注入超越时空的境界。降下神的荣耀，显出奇事大能，这是因为“永恒入侵时间”就在“现在”发生，而非遥远的将来才要做成。 信心带来启示，瑞尼的启示比许许多多的先知更多更深入，他不只领受启示，而且他的灵能“洞见”启示，预见所要发生的。这与传统所谓“启示”只有在写圣经之时才有的说法大相径庭，但却成了摆在眼前的神迹奇事与异能。 这启示的信息给了启示大能有力的批注，叫人无可推诿，今天神仍在使用“启示”的大能，不论人信或不信，它是存在眼前的事实。 著作中，不论经文的引论，或信息，岂只亮光，它像“闪电”，力道十足的话语，撞击瞭亮人心，开人灵眼，是独特而超越的；是古老却是时代前端的真理，如晨光照耀。 对于传统与教义，他这样指出：“传统对于历史一点问题都没有，因为历史是过去式的，它是在盒子里面，是安全的，我们接受传统，然后教义就因此而生出，每个人都重归传统，而你必须决定，是否要因传统或信心而活，若你要进到现在──那是信心；若你要留在过去──那是传统。传统不会成长，不会前进，神比你知道得太多了。” 今天许多神的子民，已把“传统”改成“保守”，以免被议落伍，或入歧途，以显属于纯正的“道统”，流失圣灵大能的恩典，实在可惜。 著者很强调敬拜与荣耀，“为进出神的荣耀，我们必须学会进入那领域的钥匙（关键）。将你自己成为一个敬拜的器皿，是进入荣耀领域的钥匙，要得着我们的神迹奇事就在那领域里”。 这荣耀的彰显是他主领之聚会的一大特色，不是理论，因此瑞尼能坦荡释放，把这荣耀的秘诀传承给我们。关于敬拜，瑞尼在书中所提及的，笔者找不到适合的语句来描述那高超的意境。 很可以肯定，他是一个很有深度，而且是热衷执着敬拜的人。他说，我们必须来到祂居住的领域，就是荣耀的领域。当你敬拜时，你就得以进入这领域，祂吸进你的敬拜，呼出祂的荣耀。在神的每个气息中，你将找到属于你的神迹发生的气氛。可是这一切只有在你全然专注在祂身上，而不是你需要时才会来到。 “若是你带给我最高的赞美，天将如旋梯般地不断打开，当你触摸越高的领域，更大的神迹奇事将在地上彰显出来。”全书充满了圣灵膏抹的话语，句句珠玑，又如冬夜过后的阳光。 就到此为止，我不希望这是一篇读书报告，而是引你入胜的开场白。伙伴们！不要放过这满载珍宝的文字，吸收吧！让神怎样膏抹、使用瑞尼?麦克林博士，也如何来重用你成为祂荣耀的管道，特别在这末世，我们更需要这样的膏抹，阿们。主啊！祢必要来。 最后，我们要谢谢张运帆传道的苦心，翻译与灵里的看见，能选择译出这本罕有著作，以餍众人。笔者有幸，能享受第一道的滋味，不尽感恩。——刘竹村 基督国度使命团  先知性异象的领域 人似乎有独特的能力，能越过现在，看见未来。特别是当他在发明创造出那些改变整个社会的东西时，这能力更是完全地发挥出来。──佚名 当神对使徒、先知、传福音、牧师和教师说话时，祂常常透过异梦和异象。整本神的话常见到因着异象，而使整个国家进到它们的命定的例子。在世界各地的服事中，我见到许多人来到我面前，告诉我他们的异梦和异象。有许多人希望我能为他们解梦或解释异象。 有些时候，神给我及时的话；但有些时候，神也像对他们一般，隐瞒我，并未向我显明意义。 我的一生中有许多“开放式的异象”。 “开放式的异象”就是：你是全然地清醒，你不仅能见到所处的环境，你也能够看见超自然的领域。 对于开放异象有个很有趣的事是：你能注意到细节。对于我所见的是非常地清晰的，事实上，有很多时候，我在看见这些异象时，就有理由解释给我明白，如同我亲眼目睹它们一般。 当我在讲台服事时，有许多异象是如此地强而有力，我必须向会众叙述；然而，有些时候，我却被引导要保留这些异象，直到其他的指示临到。 许多年来，神如此恩待我，用这种方式来向我分享。有些异象警告我要小心危险处境，有些时候则是用来磨利我对祂领域理解力的工具，同时，让我明白那等候在前头荣耀的日子。祂说不再有时间的限制，祂呼召我们进入祂的同在。 早期的异象向我显示我将要去的国家，有些是向我显明那些我不认识、却将要认识之人的面貌。在每个场合，我常被提醒我是看见另一度的空间，这度空间是人类开始的源头，它是神居住的所在，是祂期望我们与祂同住的地方。 还有多少奇妙可以看，我不知道，但我可以确定的是：我并没有见到全部。 如同在哥林多前书二章9节：“如经上所记，神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。” 要看出神正在做的事，最好方式是经由“看见及经历到那些祂正在做的事”的见证分享。因此，我要分享一些在我们聚会中，我们亲眼目睹神大能彰显的见证。 然而，在我分享之前，允许我从心底说些话。有许多人问我，关于书中这些在见证中许多不寻常的奇事。我诚实地说，我并没有那些传统回应的答案。 有许多在我们服事中所见的，就如同你一般，对我也是新的。几年来，我已经接受这些事就如同神迹、奇事、异能般地无法用言语去解释它的神奇。 我们事工的一个最基本的前提，就是要遵守耶稣基督的教义，在希伯来书六章1～2节我们可以看到有六个原则：“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。” 这些基督的原则，特别定义出来，是基督身体中属灵婴孩的责任。婴孩的这些原则成全了，身体才能进入到完全的地步；这些原则中的一项是按手的教义，在今日大多数的教会文化中并不常见。 若我们不能在根基上有完全的认识，我们如何能期待得以长大成人，满有基督长成的身量，去明白那些神所做的新事？在希伯来书五章12节警戒这些吃奶的圣徒：“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。” . . . → Read More: 永恒入侵时间 （ 3 ）