国度信息日志

华人事务部编译 概况      以色列政府数月来因犹太宗教学校学生兵役问题闹哄哄，几乎使联合政府瓦解，面临可能提前选举的挑战。超正统犹太教也持续在社会各层面增加影响力，试图将国家发展引导至宗教保守路线。内部压力增加之馀，今年夏天以色列可能面对战争的风声很高。以色列需要被守望，愿上帝的旨意行在此地，如同行在天上。

图：上次大选中前线士兵投票。（Credit：Israel National News） 一、超正统犹太教在社会各层面的影响力 1.  3/5周一，以色列检察总长曼德尔.布利特（Avichai Mandelblit）发表声明，赞成最高法院最近裁定保留在哭墙南端的非正统派犹太人祈祷区。检察总长并表示那里不该由首席拉比会授权的人管理，该由民间机构所任命的人管理。此一声明触怒了以色列超正统派（Haredi/哈雷迪）社群领袖。 2.  上周，超正统派的「耶路撒冷派」（JerusalemFaction）发表声明，宣布成立「妥拉世界智者委员会」（Council of Sages of theTorah World），由超正统派社群资深成员组成。上周日，12名资深拉比在二月去世的拉比什梅尔 · 奥尔巴赫（Shmuel Auerbach）家中召开委员会首次正式会议。会後，委员会发表声明，他们将矢志跟随拉比什梅尔的路线，包括反对哈雷迪教派圣经学校增设核心学科教育，以及反对教徒入伍服役。 耶稣说：我告诉你们，你们的义若不胜於文士和法利赛人的义，断不能进天国。太5：20 有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：『上帝啊，我感谢你，我不像别人勒索丶不义丶奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。』那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：『上帝啊，开恩可怜我这个罪人！』我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。路18：9~14  我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。约壹1：9  我必将那施恩叫人恳求的灵浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。亚12：10 祷告     亲爱的主，我们赞美祢，谢谢祢总为我们预备一条出路。没有人因行律法能在神面前称义，在律法之中，祢开了恩典的门，使我们因信基督罪得赦免丶得以称义。当以色列社会面对超正统犹太教派日增的压力，他们强加自己的标准与做法在社会各层面，自以为义，求主—如祢应许的—将施恩叫人恳求的灵浇灌大卫家和耶路撒冷的居民，打开以色列众民的眼睛，使他们如同这个税吏，知道只有耶稣能赦免他一切的罪孽和过犯，而从心里呼喊「Yeshua，开恩可怜我这个罪人！」奉耶稣的名祷告。 图：由超正统派「耶路撒冷派」（JerusalemFaction）主导的反兵役抗争日趋激烈。（Credit：Israel National News） 二、执政联合政府面对日渐增加的压力 1.  犹太宗教学校学生延後服兵役的问题迟迟未解决，以色列总理纳坦雅胡所领导的联合政府承受巨大压力。纳坦雅胡承认，政府目前正面临的危机可能迫使政府提前进行改选，然而他希望现任班子能维持到2019年11月任期届满。关於是否提前于今年6月大选，这几天将会明朗。 2.  犹太妥拉联盟（United Torah Judaism）领袖Ya’acov Litzman要求立法让超正统派（Haredi/哈雷迪）妥拉学校学生免服兵役，否则将杯葛2019年国家预算。国防部长Avigdor Liberman声言，若此立法通过，他将带自己所属的YisraelBeytenu党退出联合政府，财务部长Moshe Kahlon也说，若2019年预算不被通过，他所属政党也将退出联合政府。 争闹中，犹太家园党（Bayit Yehudi）主席拿弗他利·班尼特（Naftali Bennett）呼吁：「我们的政府是一个民族主义好政府，不同派系的议员该脱离自我中心，担负起维持政府稳定的责任。」 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出於神的，凡掌权的都是神所命的。罗13：1 他们就与基甸大大地争吵。士8：1 人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步。箴16：9 祷告     主啊，把以色列现任政府交祢手中，因为「犹太宗教学校学生是否服役」一事引发的党派内斗几乎绑架政府，我们求主掌权，并筛选掉联合政府中不合祢心意的成员。尽管各政党自有立场，我们相信主祢引导他们的脚步。求主使用纳坦雅胡及利库党，如祢手上的利剑，成就祢的工作。求主赐给纳坦雅胡智慧，如同基甸与米甸争战时，他有智慧面对内部争闹的声音。今年夏天以色列可能面对战争的风声很高，求主帮助以色列团结向外，维持政府运作，不因党派斗争使她的敌人有机可趁。最後，我们将使否提早选举的决定交主手中，祢是以色列的王。奉耶稣的名祷告。 图：以色列大选选票。Credit：MiriamAlster/FLASH90 三、以色列外交 上周二（3/6），总理纳坦雅胡到美国华盛顿参加「美以公共事务委员会」（AmericanIsrael Public . . . → Read More: 从耶路撒冷来的守望讯息

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5:1 你到　神的殿、要謹慎腳步．因為近前聽、勝過愚昧人獻祭、〔或作勝過獻愚昧人的祭〕、他們本不知道所作的是惡。 5:2 你在　神面前不可冒失開口、也不可心急發言．因為　神在天上、你在地下、所以你的言語要寡少。 5:3 事務多、就令人作夢、言語多、就顯出愚昧。 5:4 你向　神許願、償還不可遲延．因他不喜悅愚昧人．所以你許的願應當償還。 5:5 你許願不還、不如不許。 5:6 不可任你的口使肉體犯罪．也不可在祭司〔原文作使者〕面前說是錯許了．為何使 神因你的聲音發怒、敗壞你手所作的呢。 5:7 多夢和多言、其中多有虛幻．你只要敬畏　神。 5:8 你若在一省之中見窮人受欺壓、並奪去公義公平的事、不要因此詫異．因有一位高過居高位的鑒察． 在他們以上還有更高的。 5:9 況且地的益處歸眾人．就是君王也受田地的供應。 5:10 貪愛銀子的、不因得銀子知足．貪愛豐富的、也不因得利益知足．這也是虛空。 5:11 貨物增添、喫的人也增添．物主得甚麼益處呢、不過眼看而已。 5:12 勞碌的人、不拘喫多喫少、睡得香甜．富足人的豐滿、卻不容他睡覺。 5:13 我見日光之下、有一宗大禍患、就是財主積存資財、反害自己． 5:14 因遭遇禍患、這些資財就消滅．那人若生了兒子、手裏也一無所有。 5:15 他怎樣從母胎赤身而來、也必照樣赤身而去．他所勞碌得來的、手中分毫不能帶去。 5:16 他來的情形怎樣、他去的情形也怎樣．這也是一宗大禍患．他為風勞碌有甚麼益處呢。 5:17 並且他終身在黑暗中喫喝、多有煩惱、又有病患嘔氣。 5:18 我所見為善為美的、就是人在　神賜他一生的日子喫喝、享受日光之下勞碌得來的好處．因為這是他的分。 5:19 　神賜人資財豐富、使他能以喫用、能取自己的分、在他勞碌中喜樂．這乃是　神的恩賜。 5:20 . . . → Read More: 箴言 （ 四 ）

傳道書

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4:1 我又轉念、見日光之下所行的一切欺壓．看哪、受欺壓的流淚、且無人安慰．欺壓他們的有勢力、也無人安慰他們。 4:2 因此我讚歎那早已死的死人、勝過那還活着的活人． 4:3 並且我以為那未曾生的、就是未見過日光之下惡事的、比這兩等人更強。 4:4 我又見人為一切的勞碌、和各樣靈巧的工作、就被鄰舍嫉妒．這也是虛空、也是捕風。 4:5 愚昧人抱着手、喫自己的肉。 4:6 滿了一把、得享安靜、強如滿了兩把、勞碌捕風。 4:7 我又轉念、見日光之下有一件虛空的事。 4:8 有人孤單無二、無子無兄、竟勞碌不息、眼目也不以錢財為足．他說我勞勞碌碌、刻苦自己、不享福樂、 到底是為誰呢．這也是虛空、是極重的勞苦。 4:9 兩個人總比一個人好、因為二人勞碌同得美好的果效。 4:10 若是跌倒、這人可以扶起他的同伴．若是孤身跌倒、沒有別人扶起他來、這人就有禍了。 4:11 再者、二人同睡、就都煖和．一人獨睡、怎能煖和呢。 4:12 有人攻勝孤身一人、若有二人便能敵擋他．三股合成的繩子、不容易折斷。 4:13 貧窮而有智慧的少年人、勝過年老不肯納諫的愚昧王。 4:14 這人是從監牢中出來作王．在他國中、生來原是貧窮的。 4:15 我見日光之下一切行動的活人、都隨從那第二位、就是起來代替老王的少年人。 4:16 . . . → Read More: 箴言 （ 四 )

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3:1 凡事都有定期、天下萬務都有定時． 3:2 生有時、死有時．栽種有時、拔出所栽種的、也有時． 3:3 杀斩有時、医治有時．拆毀有時、建造有時． 3:4 哭有時、笑有時．哀动有時、跳舞有時． 3:5 拋擲石頭有時、堆聚石頭有時．怀抱有時、不怀抱有時． 3:6 尋找有時、失落有時．保守有時、捨弃有時． 3:7 撕裂有時、縫補有時．靜默有時、言語有時． 3:8 喜愛有時、恨惡有時．爭戰有時、和好有時。 3:9 這樣看來、作事的人在他的勞碌上有什么益处呢。 3:10 我見　神叫世人勞苦、使他們在其中受經練。 3:11 　神造萬物、各按其時成為美好．又將永生安置在世人心里．〔永生原文作永遠〕然而 神從始至終的作為、人不能參透。 3:12 我知道世人、莫強如終身喜乐行善。 3:13 並且人人吃喝、在他一切勞碌中享福．這也是　神的恩賜。 3:14 我知道　神一切所作的、都必永存、無所增添、無所減少．　神這樣行、是要人在他面前存敬畏的心。 3:15 現今的事早先就有了．將來的事早已也有了．並且　神使已過的事重新再來．〔或作並且　神再尋回已過的事〕 3:16 我又見日光之下、在審判之處有奸惡．在公義之处也有奸惡。 3:17 我心里說、　神必審判义人和惡人．因為在那里、各樣事務、一切工作、都有定時。 3:18 我心里說、這乃為世人的緣故、是　神要試驗他們、使他們覺得自己不過像獸一樣。 3:19 因為世人遭遇的、獸也遭遇．所遭遇的都是一樣．這個怎樣死、那個也怎樣死、氣息都是一樣． 人不能強於獸．都是虛空。 3:20 都歸一处．都是出於尘土、也都归于尘土。 3:21 誰知道人的灵是往上升、獸的魂是下入地呢。 3:22 . . . → Read More: 传道书 （ 三 ）