Verse of the Day

“So in everything, do to others what you would have them do to you, for this sums up the Law and the Prophets.” — Matthew 7:12 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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Netanyahu attempts to calm fears over US exit from Syria

At Sunday’s cabinet meeting, Netanyahu reiterated that Israel will continue to act against Iran’s efforts in Syria and that cooperation with the U.S. will continue in many areas.

By World Israel News Staff

Israel’s efforts against Iran in Syria will continue notwithstanding the anticipated American pullout from that country, Prime Minister Benjamin Netanyahu . . . → Read More: Netanyahu attempts to calm fears over US exit from Syria

被提和再来有什么区别?

被提和再来有什么区别? 问题:被提和再来有什么区别? 回答:  被提和基督再来常常被混淆。有时很难判断经文指的是被提还是再来。但在学习末世圣经预言的过程中,区分开两者是很重要的。 被提是当耶稣基督再来时把教会(基督的信徒)从地上带走。帖撒罗尼迦前书4:13-18和哥林多前书15:50-54描述了被提。已死信徒的身体将复活,和活着还存留的人一同在空中与主相遇。这一切将发生在瞬间,眨眼的功夫。再来是当耶稣回归并打败假基督,消灭邪恶,并建立千禧王国。启示录19:11-16中描述了再来。 被提和再来的主要区别在于: 1) 被提时,信徒与主在空中相遇(帖撒罗尼迦前书4:17)。再来时,信徒和主一起回归地上(启示录19:14)。 2) 再来发生在可怕的大灾难之后(启示录6-19章)。被提发生在大灾难之前(帖撒罗尼迦前书5:9;启示录3:10)。 3) 被提是把信徒从地上带走的解救行为(帖撒罗尼迦前书4:13-17;5:9)。再来包括驱逐不信者的审判行为。 4) 被提是秘密和瞬间的(哥林多前书15:50-54)。再来是众目可睹的(启示录1:7;马太福音24:29-30)。 5) 基督再来要到某些末世事件发生之后(帖撒罗尼迦后书2:4;马太福音24:15-30;启示录6-18章)。被提随时都可能发生。 为什么区分被提和再来很重要? 1) 如果被提和再来是同一件事,那么信徒就要经历大灾难(帖撒罗尼迦前书5: 9;启示录3:10)。 2) 如果被提和再来是同一件事,那么基督再来就不是即将了——有很多事件必须发生在再来之前。 3) 关于灾难时期的描述,启示录6-19章中没有一处提到教会。灾难期间——也被称作“雅各遭难的时候”(耶利米书30:7)——神的主要关注是以色列(罗马书11:17-31)。 被提和再来相似但是不同的事件。两者都有耶稣回归。都是末世事件。但是,区分它们的不同很重要。总之,被提是基督在云中回归,在神的忿怒之前把所有信徒从地上带走。 再来是基督回到地上,结束灾难时期,摧毁假基督和撒旦的世界。

 

What is the difference between the Rapture and the Second Coming? Question: “What is the difference between the Rapture and the Second Coming?” Answer: The rapture and . . . → Read More: 被提和再来有什么区别?

Christmas Non Stop Songs 2019

来自锡安的祝贺

耶稣基督本有神的形象,却不坚持自己与神平等的地位,反而倒空自己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既然有人的样子,就自甘卑微,顺服至死,而且死在十字架上。因此,神把他升为至高,并且赐给他超过万名之上的名。使天上﹑地上和地底下的一切,因着耶稣的名,都要屈膝,并且口里承认耶稣基督为主,使荣耀归给父神。(腓利比书2章5-11节,中文新译本) 送给所有庆祝圣诞节的朋友们, 愿你们的节日充满来自弥赛亚的爱﹑他的同在带来的平安和救恩的喜乐。 欢庆以马内利,

珊朵拉和凯瑞 泰普林斯基

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What Does the Bible Say about the End Times?

Every human being today lives at the nexus of the old and the new.1 The “end times” are already and not yet. Like the Early Church, we find ourselves living in that tension of “realization and expectation.”2 The question of whether we are living in the last days is answered without the slightest vagueness by the . . . → Read More: What Does the Bible Say about the End Times?

神想要你得医治

医治 God Wants You Well 安德烈•渥迈克 在一次迎面相撞的交通事故中,他被救生颚救出,随后由直升机送往医院,并在重症监护病房留医31天。这些伤严重得足以至Ken于死地。但是他的妻子Virginia因信靠主,使他踏上了医治的旅程。 Carol仿佛坠入一个连主耶稣都无法将她解救出的黑暗深渊。她体重290磅,曾吸毒、多次堕胎,并被虐待。但如果耶稣都没有能力或不愿意救她,Carol知道她必死无疑。 多年严重的头痛后,12岁的Scott得到了医治。但随之他又被诊断出患上一种罕见的疾病。他得了一种名叫巴雷特氏食管(Barrett’s esophagus)的病。这是一种极少出现在儿童身上、但又致命的病症。不过,一个小女孩身上的神迹打开了他得医治的大门。 Merci的多发性硬化症(multiple sclerosis)病情日益加重。她无法工作,无法开车,甚至无法行走。她无奈来到自己的尽头。“主,我究竟做错了什么?为什么我还没有得医治?”这问题的答案将改变她的生命。 超声波扫描显示胎儿大脑积水,扁平的面部,心脏出现钙斑,还有更多的征兆都是唐氏综合症的表现。医生建议堕胎,但是胎儿的父母却决定信靠神! 这五个故事都被记录在新的DVD“医治的旅途2”中。故事记录了主角得到启示、领悟了神通过耶稣所完成的工、神的话语的大能在他们生命里做工的事迹。每个故事都是一段医治的经历。每段经历都将触动你的生命。 耶稣使用这些神迹如开饭铃一般。他通过这些神迹来证明祂能赦免罪(马可福音 2:10-12)。神通过这些神迹来证实耶稣和他的信息(希伯来书2:3-4)。耶稣告诉跟随祂的人:祂行的事,他们也必行(约翰福音14:12)。祂说祂会用神迹证实所传的道(马可福音16:20)。 那为什么我们还未看到耶稣医治的更大彰显?不是还有人仍旧被病痛折磨着吗?耶稣只爱祂在世时遇见的人,不爱现今的世人吗?今天的信徒不需要见到耶稣大能的彰显吗? 不是的!今天,我们不仅需要神医治的大能,神同时也想要把祂医治的大能释放出来。哈利路亚!但是,得医治与否不单单在于神。谁得到医治、谁得不到医治不是神来决定。这句话非常激进,但是却是事实。这里面存在着一些接受神医治大能的最大障碍。 基督身体内最糟糕的教义之一就是相信神控制着一切事情的发生。基要派/福音派基督徒相信神控制或允许一切事的发生,并且撒旦在采取任何行动之前必须获得神的许可。 这是个便利神学,因为它开脱了任何个人的责任。这也是它受到欢迎的原因。我知道这可能令一些人震惊,但这是真的:这样的教义会杀了你。神的旨意不会自动实现。我们必须相信神并且与祂合作来领受他已经提供给我们的,包括我们的救赎。 彼得后书3章9节讲到主不愿一人沉沦: “主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。” 这个章节其实已经说得很明白。神的旨意是不愿一人沉沦,但还是有人沉沦。事实上,耶稣说更多人会通过宽门进入毁灭,而非通过窄门进入生命(马太福音 7:13-14)。神不会逼人接受救赎。 人们不需要乞求耶稣救他们;他们只需要相信这个几乎让人难以置信的好消息——他们的罪已经被赦免并接受救赎(使徒行传16:31)。医治也是一样的:神已经医治了每个人,就如祂已经为赦免每个人的罪付上了代价一样。 医治是一件已经完成的工。彼得前书2章24节讲到: “他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。” 今天,耶稣没在医治人,因为耶稣在2000年前,在耶路撒冷承受背上的鞭伤时,就已经把医治给了我们。从那以后,祂再也没有,也将不会,承受更多的鞭伤。人们今天只通过信心来领受耶稣几千年以前完成的工。 如果我们没有能力释放医治的大能,经文不会叫我们为病人祷告。恰恰相反:耶稣叫我们医治病人(马太福音10:1,8;路加福音9:1,10:9)。乞求主来医治和你来医治两者大有不同。 今天,大多数基督徒听到我以上所说会很震惊。他们认为,你算得了什么?是的,没有耶稣,我什么都不算(约翰福音15:5),但好消息是我有耶稣!他总不撇下我,也不离弃我(希伯来书13:5)。哈利路亚!因此,我可以和使徒彼得一样宣告“把我所有的给你”(使徒行传3:6)。 这是使徒行传3章中彼得事奉一个瘸子时说的。他没有为这个人向神祷告, 也没有说:“哦神啊,没有祢我们什么也做不了。如果这是祢的旨意,请祢医治这个人。”神的旨意永远都是希望人得医治的(约翰三书2节)。我们不是乞求然后等待和观望。那不是信靠神的话语。我们不是乞丐,我们需要成为明白神的意愿并用权柄去医治的信徒。 今天这样说话、行事会让我们被大部分教会赶出来。毕竟,我们认为我们是谁?许多基督徒不相信医治的工已经完成。这就是我们还未看到更多耶稣已经提供了的医治大能显现出来的主要原因之一。 我在全国各地举办的会议上为成千上万的人做过祷告,我还未见到每个人都得医治。原因可能在于接受祷告者的心里有问题,也可能在于我并不够了解他们的一些状况。但我能确定一件事——未得医治不在于神。 得医治。原因可能在于接受祷告者的心里有问题,也可能在于我并不够了解他们的一些状况。但我能确定一件事——未得医治不在于神。–如果你想了解更多的信息,请访问下面网站 www.cbchk.hk . . . → Read More: 神想要你得医治

What is the Tribulation?

Question: “What is the Tribulation? How do we know the Tribulation will last seven years?” Answer: The tribulation is a future seven-year period of time when God will finish His discipline of Israel and finalize His judgment of the unbelieving world. The church, made up of all who have trusted in the person and . . . → Read More: What is the Tribulation?

What are the strengths and weaknesses of the pretribulational view of the rapture (pretribulationism)?

Question: “What are the strengths and weaknesses of the pretribulational view of the rapture (pretribulationism)?” Answer: In eschatology, it is important to remember that almost all Christians agree on these three things: 1) there is coming a time of great tribulation such as the world has never seen, 2) after the Tribulation, Christ will . . . → Read More: What are the strengths and weaknesses of the pretribulational view of the rapture (pretribulationism)?

《破除邪惡勢力》第二十二章 我们的下一步

雷克·喬納 荣耀国度

第二十二章  我们的下一步 然这本书的内容比我所预期的还多了一些,但不论是与主题相关的论述或对于各种坚固营垒的探讨,仍然是相当粗浅。敌人对付我们的诡计和坚固营垒五花八门,我在书中所讨论的是敌人诡计的主要根源。一旦充分认识并脱离那些根源,我们就能快又准地辨别仇敌的伎俩,从中得着释放。 若欲深入研究属灵坚固营垒,我极力推荐傅兰吉的《三重战场》(点击进入阅读页面)。大家一致公认这本书是关于属灵争战方面的最佳著书,我也认为这是我所证过最棒的一本属灵争战书籍。 另一方面,我在这本书中,试着帮助大家认识主的荣耀和祂的真理,同时揭发仇敌的阴谋诡计。我们的首要目标永远都是认识主,看见祂的荣耀,并且改变成为祂的样式。我们在地上的时日随时都要争战,我尚未在经文中找到有哪一种情况容许我们卸下神所赐的全副军装,但我们绝对不可忘记,我们的呼召乃是成为用心灵和诚实敬拜神的敬拜者。 我们是战士,但这不是我们的第一呼召。我们的第一呼召是 – 爱神,并且彼此相爱。哥林多前书十三章8节告诉我们:「爱是永不止息……」我们若能以爱待人处世,必要赢得每场争战。仇敌的所有攻击和其邪恶坚固营垒,无非是要我们不再爱神,也不彼此相爱。我们绝对不可忘记,「爱」是我们随时要紧握的武器,因为它所向无敌。 同时,我们要坚持按真理诚实而活。我们要将生命建造在对神话语的委身上。祂的话语是真实可信的,我们要效法主,祂即使被魔鬼诱惑时,依然站立在神的话语上,毫不摇动。我们若要按真理诚实而活,就要诚实守信。这道理其实很简单。谎言来自说谎之父——魔鬼。如果不要牠进入我们生命,我们就要全然向真理委身。我们若希望活出万王之王的儿女身分,我们的生活态度就必须配得这至高的呼召,因此务要在一切事上,以最高标准为人处世。 识破仇敌阴谋是一场最重要的战役,但光是这样还不够。我们必须表明个人立场,竭力抵挡仇敌直到牠逃跑为止。若是个人遭到攻击,就在个人范围内响应。但是,如果受到了公众的攻击,例如仇敌攻击你的教会,你可能就要公开表明立场。 抵挡魔鬼 几年前,我的一位先知朋友鲍伯·琼斯(Bob Jones)在电话里告诉我,他看见有关于我和晨星事工的异象。他看见我们的事工犹如一艘战舰,而我则站在桥上。接着,敌人的潜水艇在水中向我们发射三枚鱼雷。这三枚鱼雷的名字先后为:友善、媒体、巫术。这三枚鱼雷个个击中我们的战舰,造成一些动荡。不过,并没有对我们造成炸掉一些剥落的铁锈使我们的船身更亮罢了。 异象中,鲍伯看见我因过于专注前方而根本没理会那些攻击。这就是警讯!他告诉我,我既然身为船长,就要处理那些攻击。当时我随即牢记这个提醒,如今,我很庆幸当初没轻忽它。 在鲍伯和我分享那个异象后不久,原来有一些人在短时间内忽然成为我们事工的好伙伴,却也突然转而与我们敌对。他们公然捏造一些荒诞疯狂的指控,并且声称这些指控是我们一位属灵父亲亲口说的。虽然我相信这位属灵父亲绝不会说出这些话,我仍亲自向他求证,而他也确实从未对我们做出那些不实的指控。但是,这些朋友却和我们反目成仇,丝毫没有打消指控的念头,于是我告知会友们这件事,因为他们已受到了波及。我尽可能保持修养,一直接陈明事实并指出错误。结果,那些人马上停止一切指控,原本令人灰心气馁的事件,变成我们平安和信心的力量。 接着,第二枚鱼雷出现了,那是基督教杂志对我和事工的一篇报导。我几次试图要杂志社的负实人更正那些不实的报导和陈述,却都没有得到对方响应,最后我公开向大众澄清整件事。同样地,原本具毁灭性的攻击,转变而为正面的助力。 最后一枚鱼雷——巫术,这是我遇过对各地教会最公然、露骨的一种攻击。果真有一群人公然以「打倒晨星」的名义,搬进我们小区。这个大型的国际性「新世纪」团体扬言要把我们赶出小区。期间,有些最怪诞的现象是从那些曾有巫术问题的会友而出。整个事工彷佛被一股沉重的沮丧笼罩着,竟连我们一些最优秀的同工都萌生退意。甚至连我都开始出现一种念头,心想如果没有这些教会或事工,我的生活会快活多了,单靠写作就能轻松度日。但是,我再次公开坚持我的立场,对方的攻击很快就被破除。 首先,我去找那些涉及整件事的会友,劝诫他们若不为他们的行为当众悔改,我就会公开处理。而他们仍旧不听劝告,所以下个主日早晨,我当着这些人的面向所有会友公开整件事。当时,所有会众如释重负,属灵恩赐再次开始运行,我们很快恢复了原有的异象、目标、对主和祂旨意的热心。 我的重点是,我必须以正面对抗的方式来抵挡那些攻击。以我的个性,其实不大会理会这类事情,因为我不太为这种事伤神。但是我现在明白,当初如果没有留心鲍伯所见异象的警告,势必造成许多不必要的损害。 有些时候要把左脸也转过来给人打;有些时候反而是要站起来抵抗。使徒保罗很有智慧地为自己辩护,抵挡那些控告、批评他的人,众教会才没有因为敌人的攻击而偏离正道。 保罗不是因个人遭受拒绝才作出响应,而是对众教会的考虑。如果当初我将那些事情视为对个人的攻击,相信我一定无法适切地响应这些攻击,甚至还可能使景况恶化。这也是我的功课之一,我学会分辨这些攻击乃是出于主的管教,至于那些来自我受托看管之人的攻击,我则须以爱来包容一切。 主耶稣在马太福音十二章28节说:「我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。」 我们不可忘记自己在神国度里的地位,全凭所结的圣灵果子而定。如果我响应攻击的态度不正确,结果只会引来更多的魔鬼。当时,我曾停下检视我对抗那些攻击的动机。直到我察觉自己对那些攻击我们的朋友依然有很深的感情,并希望双方都能从仇敌手下得到自由,我才采取行动。在公开指正时,也试着以最宽大温和的态度面对那些人,因为我们争战的对象不是属血气的,乃是那些不时利用我们的恶魔。 我们再次回到了原点,也就是以「爱」为一切作为的根基。我们若维持此根基,必要看见「爱是永不止息」,而且不断在生活中经历得胜。我们绝不可忘记,「命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无亏的良心,无伪的信心生出来的。」(提摩太前书一章5节)

Netanyahu: Israel building missiles to reach entire region

The IAI is developing “offensive missiles” that “can reach anywhere in the area and any target,” Netanyahu said. By: Jack Gold, World Israel News Prime Minister and Defense Minister Benjamin Netanyahu on Monday visited the Israel Aerospace Industries (IAI) and was updated on the company’s latest innovations and developments. “IAI knows how to . . . → Read More: Netanyahu: Israel building missiles to reach entire region

神的信心

The Faith of God 安德烈.渥迈克 人非有信,就不能得神的喜悦(希伯来书11:6),所以我们与神的关系建立在信心的基础上。信把神为我们提供的东西从属灵领域带到物质领域来 (希伯来书11:1)。使我们胜了世界的,就是我们的信心(约翰一书5:4)。神为我们做的每一件事都要通过信心才能拿到。 然而今天,仍然有很多关于信心的疑惑,正如以前一样。这就好像有了台电脑,知道它的潜在功能却不知道如何使用,我们很多人都知道这有多么令人沮丧。《圣经》是我们的使用手册,有详细说明,但就像在现实中一样,很少有人花时间真的学习。他们没有耐心,喜欢用自己的方式做事情。他们也许取得了一定程度的成功,但要想获得真正的、极致的成功,他们必须要读《圣经》这本书。 关于信心,人们最大的误区是,我们需要获得更多的信心,以及有些人天生信心大,有些人则几乎没有。我们尽了极大的努力,要去获取我们已经拥有的东西,就像狗追逐着自己的尾巴一样。其实每一个重生的基督徒已经拥有跟耶稣相同质量和数量的信心,这多棒! 以弗所书2章8节“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的。 ”。是神的恩典救赎了我们,但不是仅有祂的恩典就够了。否则,所有人都得救了,因为神的恩典是给予所有人的 (提多书2:11)。 我们必须把信心放在神的恩典上,但我们使用的信心并不是我们自己的人的信心。这节经文说,信心是神的礼物。 有一种人的信心,是每个人与生俱来的,而另一种来自神的超自然的信心则只属于那些领受好消息的人。 人的信心只能相信人所看到、尝到、听到、闻到或者感觉到的;仅限于五官所感知到的。运用人的自然信心,我们能够坐在任何我们从未坐过的椅子上,而且相信椅子能够让我们坐住。我们在飞机上飞的时候,我们并不完全理解它们是如何工作的,我们也不认识飞行员,但我们相信,一切都会平安无事。这靠的就是人的信心,是神给每个人的。 如果我让你坐在一个你看不到的椅子上,你会怎样?或者,如果那把椅子缺了一条腿正要倒下,你会怎样? 如果用人的信心,你不会坐那把椅子。如果你看到飞机的发动机脱落或轮胎瘪了,你还会乘坐吗?你的五官会告知你不要乘坐。 然而,当涉及到神,我们则必须相信我们看不到的东西。你从未见过神或魔鬼。你从未见过天堂或地狱。你从未见过罪;因此,你无法知道如果你的罪被洗清你会是什么样子的。然而,你必须相信这些事情才会重生。你怎么能相信你看不到的事情呢?答案是,依靠人的信心,你无法相信看不见的东西。你需要神的超自然的信心才能相信。 罗马书4章17节说:“神呼叫不存在的如同存在”。神的信心超越了视线。神 的信心超自然的工作,超出了我们的自然信心的限制。 这节经文内容来自于罗马书,谈论神如何在亚伯兰和撒莱晚年的时候,超自然地祝福给他们一个孩子。以撒出生的时候,亚伯兰100岁,撒莱91岁。以撒出生的前一年,神告诉他们孩子快来了,祂给亚伯兰改名为亚伯拉罕,撒莱的名字改为撒拉。 亚伯兰的意思是“高大的宗祖”,但亚伯拉罕的意思是,“生养众多,多国的宗祖”。神在给亚伯兰改名,在未成之先就说他是多国的宗祖。罗马书4章17节解释说,“神呼叫不存在的如同存在。” 起初神创造天地的时候,创世记1章3节告诉我们,神在第一天造了光,直到第四天才造了太阳、月亮和星星(创世记1: 14-19)。神让光先来,四天后创造了光的来源。这不是自然人做事的方式。我们是有限的,但神却把没有的称作有的。这是超自然的。 这就是我们必须使用来获得救赎的信心。我们必须相信我们从未见过的神,并相信我们的罪已经被赦免,这是我们无法通过自然途径证明的。这需要神的超自然的信心来领受救恩。我们从哪里得到的呢?我们从神的话语得到。 罗马书10章17节说:“可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的”我们通过神的话语,获得神的信心。 当我们听到神的话语,圣灵赋予它能力,如果我们接受真理,神的超自然的信心就会进到我们里面。我们是这样的一无所有,甚至连要相信这样的好消息都无法依靠自己。神不得不把他的信心提供给我们,以便我们能相信他和领受他的救恩。我们得救就是靠运用神超自然的信心来领受他的恩典。 一旦我们在得救时接受了神超自然的信心,它就不会离开我们。加拉太书5章22-23节说,“但圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制。这样的事,没有律法禁止”。信心成为我们的重生灵的永久组成部分。我们有时会用神赐的、存在于我们灵里的信心,有时我们不用。真相是,它始终存在。任何真正的基督徒没有信心的缺乏,他们缺乏的只是了解和使用神已经赐予给我们的东西。 罗马书12章3节说“神分给每个人同一量度的信心”。(英王钦定本直译) 神没有给我们不同计量的信心;我们都领受了同一量度的信心。如果我给很多人分汤,如果我用相同的瓢来分汤,那么那个瓢就是那同一个量器。每个人都会得到同等数量的汤因为我会用相同的量器。那就是神分信心的方法。他只用一个量器。所有重生的基督徒领受的都是相同数量的信心。 这就是使徒彼得在彼得后书1章1节说的:“作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得,写信给那因我们的神和救主耶稣基督之义,与我们同得一样宝贵信心的人。”在这节经文中被翻译成“一样宝贵的”的希腊文“isotimos”,意思是“同等的价值或荣誉”。我们拥有与彼得用过的同样的信心, 他正是用的这一信心让多加从死里复活 (使徒行传9:36-42),以及只通过他的影子照在病人身上就使他们痊愈(使徒行传5:15)。 我们也有保罗所有的同样的信心。加拉太书2章20节,保罗说,“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是靠神儿子的信心而活,他是爱我,为我舍己。”(英王钦定本直 译)保罗没有说他因信神的儿子而活,而是因神儿子的信心而活。保罗所拥有的信心的量度和耶稣所有的是一样的。它就是耶稣的信心。如果只有一个量度的信心(罗马书12:3),那么我们也拥有耶稣的信心。 我们拥有跟耶稣一样数量和质量的信心;所以,如果我们领受这个真理而且开始使用我们所拥有的,耶稣做的事,我们也可以做(约翰福音14:12)。由于许多基督徒还没有理解这一点,他们花费时间寻求信心或寻求更多的信心。神要如何回答这样的祷告呢? 如果我给你我的圣经,然后你回头问我要我的圣经,我能怎么办呢?我可能会站在那里沉默,琢磨你到底怎么了。这就是为什么我们恳求神给我们更多信心的时候没有回应。我们已经有了跟耶稣同样的信心了。 神的确讲过祂从未见过像那位百夫长那么大的信心 (马太福音8:10)。他也斥责门徒的小信 (马太福音8:26),但祂指的是祂看到的信心有多大。我们没有人把被赐予的信心完全使用出来。 从这点来看,有些人的信心的确比其他人大;但从技术层面讲,只是呈现出来的或者真正在发挥效用的信心更多罢了。我们都被分给同样多的信心。 这是一个将彻底改变你的态度和你的信心运作结果的重要真理。大多数人并不怀疑信心有用。他们只是怀疑他们是否有足够的信心来完成工作。如果撒旦能够蒙蔽你使你不明白这一真理,那么他就能阻止你使用你所拥有的信心。明白这一点将从根本上改变一切。 腓利门书1章6节说:“愿你通过明白和承认你在耶稣基督里所拥有的每一样好事物,使你信心的释放变得有效。”(英王钦定本直译)请注意,保罗不是祷告腓利门会从神得到更多的东西。他祷告的是腓利门在承认他已经拥有的信心时,他的信心要开始显出功效了。英文“acknowledge”这个词的意思是,“承认,认可,或确认已经收到。”你只能认可你已经拥有的。我们已经有了神的信心,当我们认可这一点时,信心就将开始发挥作用。 你越了解信心,了解它如何工作,信心就会显出更大的功效。如果你知道你有和耶稣一样的信心,绝望自然就消除了,而且这还能大大激励你。人只要不停地尝试,最终会看到结果,但人往往轻易放弃,因为他们认为他们没有获得成功所需要的东西。但事实却并非如此。神已经给了我们所需要的一切,包括我们需要的所有的信心。我们所需要的只是理解并承认我们已经拥有了神的信心,并且学习如何支配该信心的法则。 (若无特别注明,文中经节均引自和合本。) www.cbchk.hk . . . → Read More: 神的信心

Bahrain Supports Australia’s Recognition of ‘West Jerusalem’ as Israel’s Capital

United with Israel The Global Movement for Israel ™ Australia’s position does not hamper the legitimate demands of the Palestinians and first and foremost East Jerusalem as the Palestinian capital. It also does not contradict the Arab Peace Initiative,” Bahrain’s Foreign Minister said. By: United with Israel Staff Bahrain surprisingly lent support to . . . → Read More: Bahrain Supports Australia’s Recognition of ‘West Jerusalem’ as Israel’s Capital

End-time Prophecy 末世預言 – 從聖經中的預言看新大國關係 – 蕭丹平講師 (2018)

Double Your Year End Giving with Matching Grant | Pastor Rick’s Daily Hope

[Wisdom Channel] 末世的7個兆頭

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