Verse of the Day

“Jesus answered, “It is written: ‘Man shall not live on bread alone, but on every word that comes from the mouth of God.’”” — Matthew 4:4 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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Pray for US is the most important things now – Urgent

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Posted by Sonrise International on Saturday, 20 June 2020

Urgent prayer for USA

This was blocked on my personal profile by FB, though John Cahn requests it to be shared on Social Media. True evidence of the unjust control of tech media. So, watch this while you can, please. Gen 12:3; 2 Chr 7:14

Posted by Sonrise International on Saturday, 20 June 2020

数字所隐藏的含义

David Kang 与主同行 ▲  关注“与主同行”,传承“现代真理”

 

《圣经》中使用最多的数字是什么?“12”,还有什么?“7”,我们在《圣经》中经常能看到 12和 7这两个数字,但是比起这两个数字,还有一个数字使用的更多,是哪个数字呢?是“3”,3是《圣经》中使用最多的一个数字。它有着什么意思?对我们又包含着什么含义?对此我们今天一起来查考研究。 “7”是完全数,3加4等于7,接下来我们再理解其中的意思。另外,3乘以4等于12。《圣经》中的数字都有意义。犹太人使用数字时很讲究,都带有一定的含义,上帝使用的数字也是有隐藏的含义的。 “3”象征联合,某些群体联合起来;另外,还有事不过三的说法,有时我们说:“我只饶恕他三次,第三次是最后一次。”关于数字的概念,是从我们祖先时代流传下来的。“3”象征在真理中完全的联合,上帝通过三个阶段完成了真理和福音. 因此《圣经》中使用的数字“3”非常多。三位一体的上帝:父上帝、耶稣基督、圣灵上帝;挪亚的三个儿子:闪、含、雅弗;但以理的三个朋友:沙得拉、米煞、亚伯尼歌;《以西结书》也提及三个义人的名字:挪亚、但以理、约伯。有这样的话语:“虽有挪亚、但以理、约伯在其中……只能因他们的义救自己的性命。”(结14:20)“3”的痕迹遍布整本《圣经》。耶稣在旷野受到的试探是几个?三个。耶稣被钉之后,第三天复活……为什么是三日,为什么是“3”?它究竟意味着什么? 刚才说到,《启示录》中的 7和 12分别是:3加 4和 3乘以 4的结果。很早以前,我们的祖先便开始天文学的研究,虽然不像现在有天文望远镜,但他们却精通星相。他们的数学水准并不逊于我们。现在有电脑,所以计算比较快。大家见过人们用算盘运算吗?他们的口算能力比现代人更强。 “4”是熬炼和试验的数字,耶稣40天之久在旷野禁食;以色列百姓也在旷野漂流40年;《耶利米书》预言到四方的风;《启示录》7章也预言有四方的风,这是有关末世的患难;所以7和12是指真理的联盟经历试炼后成为完全。所以3加4等于7,象征完全;3乘以4等于12,反复4次最终完成。所以上帝通过数字来表达:真理与福音的秩序通过试炼和艰难之后达到完全,最终完成。 又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具,都要照我所指示你的样式。(出埃及记 25:8-9) 圣所是展示上帝救赎计划的唯一蓝图,上帝吩咐摩西建造圣所时,向他展示了天上圣所的模型,并说:“要照我指示你的样式建造圣所。”《圣经》的真理是有秩序的,我们必须按照秩序来理解和经历,也要按照福音的秩序得救,按照上帝所计划的方法得救。人的理论与想法无法掺杂其中,必须遵从《圣经》的话语,必须按照“经上记着说而做……”。 上帝对摩西说:“当为我建造圣所。”圣所不是为人建造,而是为上帝建造。上帝吩咐摩西建造圣所,是为了向我们彰显祂自己,为了与我们同住。怎样与我们同住?通过真理。《约翰福音》1章说:道成了肉身,住在我们中间。耶稣取了血肉之身来到地上,祂又是如何来到我们心里,我们如何经历这些?只能通过话语,通过《圣经》真理,也就是话语到我里面 – 成为肉身。 虽然道成肉身实际指的是耶稣取了人类的肉体来到地上,而对我们而言,从某种意义上来说也是经历道成肉身的经验。因为耶稣是真理,这真理进入我们心中,从而耶稣才能住在我们里面。我们要来到至圣所面前,耶稣其实来到地上造了圣所。也就是说,耶稣通过祂的生活实际地向我们展示了摩西所造的圣所,耶稣本身就是圣所。这是什么意思呢?《圣经》说我们也可以照着这圣所的模型,像活石一样被建造成为上帝的灵宫。以上说圣所是为上帝而造,为了彰显上帝的救赎计划。 圣所有三个部分:外院、圣所、至圣所,上帝通过三个阶段救赎我们。所以,上帝的福音是有秩序的,这是上帝拯救我们的方法,我们必须按照福音的秩序去经历和成长。所以“3”是一个重要数字,上帝也是三位。圣所中有几个门?三个。进入外院时,有一个门。从外院进入圣所时,有一个门,从圣所进入至圣所时,也有一个门。《圣经》在说明福音和救赎时,常常使用“3”这个数字 我们再看,圣所外院有几个器具?大部分人会认为只有两个,燔祭坛和后面的洗濯盆。但是《圣经》记录的是“燔祭坛、洗濯盆与盆座。”大家可以打开出埃及记 31:9 读一读。“燔祭坛和坛的一切器具,并洗濯盆与盆座。” 洗濯盆又称为铜海,以前以色列百姓经过了红海,《哥林多前书》10章中说到:“从海中经过,在海里受了洗。”所以洗濯盆象征洗礼。 我们在那象征耶稣牺牲的燔祭坛前承认和悔改自己的罪,然后接受洗礼,进入圣所。外院有燔祭坛、洗濯盆和看起来像莲花一样的盆座。除此还有另一个器具,里面有水,沾满羊血的双手在这个器具中洗净之后,才进入圣所。受过一次洗礼的人并不会一直受洗,但需要经常做什么?通过圣餐礼,我们可以再次被洗净。 外院有燔祭坛、洗濯盆和盆座,下面还有水。进入圣所后,圣所有几个物件?三个。左边有金灯台,右边有陈设饼的桌子,中间有金香坛。 你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们上帝的灵,已经洗净、成圣、称义了。(林前6:11) “洗净”是圣所外院的经验,“成圣”是圣所的经验,“称义”是至圣所的经验,即盖上印记,永远被认证为义。使徒保罗将这三个阶段分开来说明,整本《圣经》都在反复说明圣所的三个阶段所象征的属灵经验。圣所里有金灯台、陈设饼的桌子、金香坛。至圣所有什么?约柜,上面的盖子施恩座,中间是荣光,旁边有两个基路伯天使。施恩座是上帝施恩的地方。 如果至圣所中只有约柜,我们就无法存活。然而,约柜上面有施恩座,它是约柜的盖子,是上帝施恩的地方。主常在那里与我们相会,直到我们站在上帝面前接受审判。多么感谢!《圣经》在吩咐我们终止罪,成为完全的同时,赐下了接纳我们的恩典。施恩座,施予恩典的地方,多么感谢!外院有三个物件,圣所有三个物件,至圣所也有三个物件,除了约柜、施恩座以外,还有什么?还有香炉。在赎罪日,大祭司会提着金香炉进入至圣所,金香炉是至圣所的物件,是可以拿着的金香坛,只有带着金香炉,我们才能来到上帝面前。必须有耶稣中保的祷告,我们才能就近上帝。 所以,《圣经》中的“3”,有预言性的意义,因为圣所不仅是福音,也是预言。耶稣在十字架上死去之后,进入天上的圣所做大祭司,从事中保的工作,最终要进入至圣所进行洁净圣所的工作。圣所既包含预言意义,也象征圣徒的属灵经验。 你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,一年几次?三次。七七节又名五旬节,因为七周过后,第五十天是五旬节。那是收割大麦的季节,因此也被称为收割节。除酵节,即逾越节的第二天,百姓要吃无酵饼一周之久,记念耶稣为我们牺牲,洗净我们的罪,使我们从此终止犯罪,过无罪的生活。一年三次必须要来参加的节日就是:除酵节、五旬节、住棚节。 在耶和华你上帝所选择的地方朝见祂,却不可空手朝见。各人要按自己的力量,照耶和华你上帝所赐的福份,奉献礼物。(申命记16:16-17) 一年三次必须要参加除酵节、五旬节、住棚节。只有通过了赎罪日的人,才能进入住棚节。所以,在吹角节之后,所有会众要聚集遵守赎罪日,一切的罪被彻底洁净和涂抹了的人,才能进入住棚节。所以,人们在住棚节朝见上帝时,不可空手朝见。 除酵节象征圣所外院的经验,七七节象征耶稣开始中保工作的标志 – 圣灵沛降。正如亚伦受膏为大祭司时,浇在头上的橄榄油顺着胡须滴在地上一样,耶稣受膏成为我们的大祭司时,圣灵的油也降在地上。因此,五旬节象征圣所的经验,住棚节象征至圣所的经验。只有通过了赎罪日的人,才能参赴住棚节,住棚节象征罪的涂抹。由此可见,“3”这个数字非常重要,在《圣经》中多处被使用。 上周我参加了一次帐篷大会,遇到一位年轻人,说起话来非常有趣。可能那里大部分人都很幽默,即使表达同一件事,也可以让人眼前一亮,不轻浮、不幼稚。他把捐款投入奉献箱之后,转过身来,对大家说:“很多吧?”语气非常有趣,在场的所有人都忍不住笑了很久。 各位,我们来到上帝面前,不能空着手,要尽心。有的人二十年前奉献一美元,到现在还是一美元,我实在无法理解,这二十年中,他的收入不是翻倍了吗?有的人献上十分之一,要精确到小数点,249.72元,250元难道不行吗?有人说这是自己的习惯,一定要算正确。有时我们对待上帝比对待人更吝啬。 参加聚会时,我的家人如果拿五元、十元、二十元到教会奉献,我一般会对他们说:“这是做什么?到上帝面前来竟然只给十元?你这个星期花了多少钱?”这是我们思维方式的问题,来到上帝的殿里,献上五元、十元,你还能坐得安稳吗?我无法理解。我们向上帝奉献必须要慷慨。为了我们,天父心碎般地将独生爱子赐下,并且不是在十字架上一死了之,两千年来,祂一直藉着圣灵在人心中运行。三位一体的上帝没有丝毫保留,将自己完全给予了我们,我们竟然用十元,甚至五元打发上帝,难道不惭愧吗?我们的思维方式出问题了,不是我们没有可献上的,而是我们长久以来的习惯。 有件事说出来我妻子或许不太高兴;有一次,我把一大笔钱卷起来塞到奉献箱里,我妻子在一旁看到,对我说:“丈夫,别人要是看到了,还以为你是富翁。”“我当然是富翁。”难道不是吗?虽然没有钱,但至今为止,吃的、喝的、穿的、住的,从未缺乏过,除了银行里没有存款,还有什么问题?《圣经》说:你们有衣有食就当知足。 “3”也包含我们将所有向主献上的意思。 约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的上帝和祂宝座前的七灵,并那诚实作见证的,从死里首先复活,为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安归与你们!(启1:4-5) 三位一体的上帝 – 天父上帝、耶稣基督和圣灵,向你们问安。保罗向帖撒罗尼迦信徒问安时,也说:“愿你们的灵与魂与身子得蒙保守。”我们是由灵、魂、体组成的,三者是合一的。灵死去,身体就死去,身体死去,灵不会死。我们的精神和思想被称为魂,我们与上帝交流的部分被称为灵,我们的肉体被称为身子。 上帝虽是三位一体,但也是合一的,因为其中的思想、品行和计划都是相同的。这里如何描述了耶稣?诚实作见证的 外院的经验,在地上的生活做了忠诚的见证;从死里首先复活 – 圣所;为世上君王元首的 . . . → Read More: 数字所隐藏的含义

来自锡安的信息

“持守希望到底的人就必会得着生命和拯救” (马太福音 24章13节, The Passion 译本) 亲爱的朋友们, 经过这麽多个礼拜後能够再和你们通信连结真是美好且令人欢喜! 我们由衷地感激你们中在这段期间曾经写信问候关心我们的人。  感谢神,我们一切都安好。因著祂的恩典,以色列代祷联络网继续蓬勃发展。在如今重要的国家和国际事件每日升温的关键时刻,我们需要投入更多时间在代祷网上并提供牧养服事,因此就没有太多时间留给写文章了。 不过有一件好消息告诉大家,我们今天正式将祷告联络网改名为 “Reshet Tefilah”, 在希伯来文的意思就是 “祷告联络网” 的意思。改成希伯来文名称是为了体现这个事工的定位:以色列的代祷联络网。同时我们渴望更多不讲英语的代祷者能够加入我们的行列。 这段时间以来我们也花更多的时间在希伯来语言学校学习语言。我们两人虽然在很久以前学了一点希伯来语,但在美国短暂停留几年后,我们需要重新从初级班学起。不过感谢神,我们都在进步中! 另一个让我们搁置写文章的原因是每一次在利用有限的一点业余时间写完一篇文章後,瞬息万变的国际情势立刻使得这篇文章失去重要性或是重複了别人早已经在转发的文章。 同时,我们所关心的和我们所祷告的,不单单是以色列也包括美国与很多国家。我们定期帮助带领或是参与通过 Zoom 举行的线上为国际上发生的事件代祷的国际性的祷告聚集。我们常常被请求释放我们代祷中领受的启示性的看见,并为诸如阿拉伯和以色列的和好 (“以赛亚书 19章大道”)、国际不稳定的局势和种族歧视问题等等献上祝福祷告。 我们所亲爱的香港的朋友们,在这一周中我总是想到你们也为你们祷告。为着你们正在经历的艰难,我的心与你们一样伤痛。然而,我知道靠着羔羊的宝血和你们所见证的道你们一定会胜过这一切的。愿神的怜悯、保护、平安和在这个新的时代的新的膏抹环绕你们。 以色列目前的形势 今天内塔尼亚胡总理原本要通告;他已经计划了几个月的,对犹大和撒玛利亚部分地区的单方面合并。但是这个通告并没有发出,这个结果似乎在我们的预料之内。我们和以色列的代祷者们几个月以来一直在祷告中宣告这些地区要按照以西结书 36 章预言的那样回归。我们所祷告的是这些地区只按照神的时间和完美方式归回。 鉴于“川普计划”的复杂性以及我们国家不断累积没有悔改的罪,我们相信今天没有发出这个通告反应了神在此刻的旨意。请与我们一同为着对的时间和计划祷告! 与许多其他的国家一样,以色列的经济处于混乱之中。一些专家建议我们开始为大萧条的到来做准备。我们正在经历第二轮更猛烈的新冠病毒疫情的事实,使这个情况变得更加复杂。现阶段政府已经决定不去过分关注病毒的传播了,只是希望仅有的一点经济活力可以保留住。因此,目前只施行很轻微的限制措施。令人难过的是,管制措施无法严格施行的一个原因是;政府实际上在各个层面上都无法取得一致,这个状况使政府甚至在一些至关重要的事情上都无法决定或贯彻政策上的改变。 同时,内塔尼亚胡先生仍然是被社会自由派特别,是希伯来媒体极大争议和鄙视的领导人。每一天在不同的城市都有一群愤怒的暴民抗议反对他。尽管对他的腐败指控的听证会被推迟了,但是对他控罪的诉讼正在进行中。因着这个看起来摇摇欲坠的总理、政府和经济,一些领导人在推动建立以色列参与其中的一个新的全球一体化经济和管理。 在这些紧张压力的形势下,一些以色列人的心开始向神柔软下来。然而,大多数弥赛亚信徒事工还没有看到决志人数的显著增加。我们自己仍然继续跟进那些,我们经常接触到的没有信主的以色列人。这群宝贵的人中大多数是我们希伯来语课的同学。每个星期他们都对我们在线上上课时,用圣经经文所做的祷告表示深深的感激。虽然就我们所知道的,我们希伯来语课的老师和学生们现在还无法相信主耶稣,但是我们常常听到他们自由地谈论神和弥赛亚的到来。请继续求主使他们的心对福音柔软。 虽然以色列有这么多的艰难,但是我们仍然因着神与他的百姓间永不改变的契约关系受到鼓舞,我们希望你们与我们一样被鼓舞。这个世代是艰难的,未来会更艰难,但是最终,我们的主会被极大地尊崇、高举和敬拜的!他的喜乐与我们的喜乐会一同得着完全! 我们所处的时刻 在我们看来,我们可能很快就进入圣经中所说的“主大而可畏的日子”。基督徒们通常把这段时间称为大患难。在我(珊朵拉)所写的每本书中都详细地写到关于“主大而可畏日子” ,这封信的篇幅有限,无法在这里详细讲述。 在未来的日子中,我们被呼召要更全然地降伏于耶稣基督。我们也要预备好迎接一场属灵的大收割!所以从此时此刻直到永恒,让我们在主耶稣炙热、圣洁的爱中站立稳固。记住主耶稣曾充满恩慈地告诉我们,末后的时代由于邪恶的加增,很多人的爱心就渐渐冷淡了。因此,主耶稣鼓励我们在信心中忍耐到底。(马太福音24章12-14节) 我们祝福你们靠着神的恩典在存到永远的爱中站立稳固!记住,弥赛亚的眼目一直定睛在你们身上,我们奉主的名祝福你们把你们心中的眼睛定睛在主的身上。 请为我们祷告福音的门大大敞开,这也是我们为你们的祷告。愿神在诗篇 91 篇所应许的保护环绕你们,愿神圣的平安与你们同在! 我们一如既往地衷心感谢你们在友谊中、经济上和祷告中对我们爱的扶持! 主的平安中, 珊朵拉 泰普林斯基 . . . → Read More: 来自锡安的信息

Real-Life Superhero: Israeli Man Perishes Saving Bedouin Mother and 3 Kids from Drowning 现实生活中的超级英雄:以色列人丧生,拯救贝都因人的母亲和3个溺水的孩子

United with Israel Hundreds attend funeral of Michael Ben Zikri, 45, who was hailed as a hero for sacrificing his life to save a Bedouin mother and her three children from drowning. By Yakir Benzion, United With Israel Jews and Arabs joined together in mourning Sunday at the funeral of Michael Ben Zikri, . . . → Read More: Real-Life Superhero: Israeli Man Perishes Saving Bedouin Mother and 3 Kids from Drowning 现实生活中的超级英雄:以色列人丧生,拯救贝都因人的母亲和3个溺水的孩子

New York Times: Israel behind blast at Iran nuclear site – 纽约时报:以色列在伊朗核基地爆炸背后

Unconfirmed report quotes ‘Middle Eastern intelligence official’ saying Israel behind the explosion at top secret nuclear facility; rockets fired from Gaza Sunday night might be an initial Iranian response. By Paul Shindman, World Israel News Following a New York Times report alleging Israel was behind the mysterious explosion at an Iranian nuclear site, . . . → Read More: New York Times: Israel behind blast at Iran nuclear site – 纽约时报:以色列在伊朗核基地爆炸背后

《圣灵有绝对的生杀权, 亵渎圣灵会带来毁灭性的灾难》

刘婉玲 天国珍宝资料库 2018-11-19 『圣灵有绝对的生杀权』 圣灵是永生神的灵!圣灵是圣父圣子!圣灵是欺哄不得! 圣灵是圣洁!是神圣!圣灵有神完全的属性!圣灵是有威严和权能!圣灵有权柄审判罪恶,击杀悖逆他和欺哄他的人! 凡欺哄圣灵的,就是欺哄神;凡亵渎圣灵的,就是亵渎神。(徒5:3-4)因为圣灵就是神!主耶稣说:“神是个灵”。(约4 :24) 使徒行传第五章记载了一个见证,把圣灵的威严、权能、公义、神圣、烈怒的审判显明了出来: 亚拿尼亚和他的妻子撒非喇,因为卖了田产先把价银私自留下了几分,其余的几分拿来放在使徒脚前。 彼得对亚拿尼亚说,为甚么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢。你不是欺哄人而是欺哄神了。亚拿尼亚听见这话,就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。 约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。彼得对他说,你告诉我,你们卖田地的价银,就是这些么。她说,就是这些。彼得说,你们为甚么同心试探主的灵呢。埋葬你丈夫之人的脚,已到门口,他们也要把你抬出去。妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫旁边。 全教会和听见这事的人,都甚惧怕! 『干犯圣灵的,今世来世总不得赦免』 圣经记载了主耶稣行了很多神迹,赶出了人身上的污鬼,治好了许多人的疾病。法利赛人却说耶穌是癫狂,是被鬼王别西卜附身,是靠着鬼王赶鬼。(可3:21-22) 主怒斥法利赛人说:“我若靠着神的灵赶鬼、这就是神的国临到你们了。…人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免;惟独亵渎圣灵,总不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免;唯独说话干犯圣灵的,今世、来世总不得赦免。”(太12:28-32) 阻挡神迹,就是阻挡神的国降临! 主耶穌今天也是用这些经文向我们发出了严厉的警告:     凡干犯圣灵的人,今世来世总不得赦免! 一个不被神赦免的人,肯定是不能见到神的面,要被丢进地狱的火湖里永远灭亡了! 让我们看看圣经记载耶稣和主的使徒时代,圣灵是如何运行,使神迹奇事爆发性地彰显: 主耶稣传道时,没有停止过行神迹! 赶鬼治病,是主耶稣和门徒传道时首先要做的事。圣经记载,主耶稣和他的门徒所到之处,凡有患病和被鬼附的人都得到了医治。 赶鬼治病,是主耶稣给门徒的命令: 圣经记载,耶稣吩咐门徒﹕“随走随传…,医治病人,叫死人复活,叫长大麻疯的洁净,把鬼赶出去。”(太10:5-8) 主耶稣差遣七十个人到各城各地方去,对他们说:“无论进那一城,…要医治那城里的病人…。”(路10:8-9) 神迹奇事是神的作为,是要为所传的生命之道耶稣基督作见证: 请看以下的经文: “主藉他们的手施行神迹奇事,证明他的恩道。”(徒14:3) “门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。”(可16:20) 希伯来书:“神又按自己的旨意、用神迹奇事、和百般的异能、并圣灵的恩赐、同他们作见证。”(希2:4) 保罗说:“神借我言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,使外帮人顺服。”(罗15:18) 彰显神迹,是主耶稣要把自己证明出来,让世人用肉眼看得见他! 所以凡不接受神迹的教会和信徒,是把基督隐藏起来不让人看见。他们阻挡神迹不是抵挡人,而是在阻挡神的作为,阻挡神的国降临在地上! 『阻挡神迹的人是撒旦的帮凶』 圣经记载,耶稣因为赶鬼治病而出名,吸引了很多人听他讲道而得救。所以撒旦最害怕耶稣行神迹,所有的污鬼邪灵都会竭力阻挡神迹。 如果你是站在撒旦这边,把现今奉主的名赶鬼、治病、行神迹的使徒定为异端,你就是把耶稣定为异端。 因为赶鬼、治病、行神迹,是出于耶稣;也是主耶稣给门徒的命令! 圣灵降临后在全地运行,从起初直到如今,也是在藉着使徒的手行神迹奇事!因为圣灵来,是要释放属天的能力和权柄,在地上赶鬼、治病、行神迹和异能,在列国中彰显神的国度,为耶稣基督作见证和荣耀主! 身上有圣灵内住的人,绝对不会不接受圣灵;绝对不会阻挡圣灵赶鬼、治病、行神迹!因为圣灵不可能不接受自己;圣灵更不可能会阻挡自己的作为! 所以,凡阻挡和不接受神的仆人依靠圣灵赶鬼、治病、行神迹的人,都是出于撒旦,是来自敌基督的污鬼邪灵! 赶鬼治病,是主耶稣在世上的传道方式: 圣经记载: “耶稣因为在会堂把污鬼从一个人身上赶了出去,因此他的名声就传遍了加利利的四方。”(可1:23-28)  “但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道,也指望医治他们的病。”(路5:15) “又有许多百姓,从犹太全地和耶路撒冷,并推罗、西顿的海边来,都要听他讲道,又指望医治他们的病;还有被污鬼缠磨的,也得了医治。”(路6:17-18) 彰显神迹,是为主耶稣作见证的传福音策略! 所以凡不接受奉主耶稣的名赶鬼、治病、行神迹的人,都是出于敌基督的灵,是撒旦的帮凶;他们是在抵挡神的旨意,抗拒圣灵的工作,不让圣灵为耶稣基督作见证,不让人看见神的作为和真实的存在;他们是与撒旦同流合污,阻挡神迹、阻挡福音的复兴。  凡在干犯圣灵、亵渎圣灵、阻挡圣灵行神迹为耶稣基督作见证的人,灵魂已经被圣灵击杀了!他们只是肉体活着,灵魂已经灭亡! 除非立即认罪悔改、求神赦免、接受圣灵、接受神迹。 否则必定灭亡! 因为希伯来书说:“人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死。……何况人亵慢施恩的圣灵,你们想想,这些人要受的刑罚该怎样加重呢?”(希10:28-29) 这句经文是神向论断圣灵和阻挡圣灵行神迹的信徒,发出了生死存亡的红色警告: 圣灵有绝对的生杀权! 圣灵是神圣!不可干犯! . . . → Read More: 《圣灵有绝对的生杀权, 亵渎圣灵会带来毁灭性的灾难》

Chuck Pierce (final part) – 查克·皮尔斯(最后部分)

New Era @Chuck Pierce (final part) Listen to the wind word, the Spirit blowing through the churches. This era is about exploding into new kingdom movement out of the old church structure. Judah is the apostolic prophetic team that knows how to use sound to penetrate conflict on earth so God can release gift . . . → Read More: Chuck Pierce (final part) – 查克·皮尔斯(最后部分)

新生命 新生活

许多初信的基督徒,得救后都会有一个疑问:如何开始过一个正常的基督徒生活?到底有什么事情会发生在基督徒生活中? 在基督里 哥林多后书五章十七节:”若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”这节经文让我们看见:在基督里就是新造的人。圣经告诉我们,新造的人不是根据好行为,或是晓得基督教的道理,甚至和基督徒一起生活。圣经中的定义乃是:新造的人是根据你是在基督里。 要弄清楚”在基督里”这几个字,你要先晓得你原来站在什么地位上。圣经用一个特殊的名词──在亚当里,也就是说所有在亚当里的人都犯了罪,因为我们的始祖亚当犯罪以后,经上说:”罪就入了世界,世界亦沉沦在罪中,”从那天开始,全世界的人都在罪的权势底下,也在神忿怒之下。但自从你接受耶稣作救主,神就将你从撒但的权势中拯救出来,然后迁到祂爱子的国里,也就是耶稣基督的里面。 “我得在基督里是本乎什么呢?”圣经说:我们得在基督耶稣里不是本乎我们的行为、知识、背景,而是本乎神。神的救恩临到你,叫你看见耶稣是救主,从那一天开始,你接受了耶稣作你的救主,你就搬家了,从撒但的权势中被迁到神爱子的国里,也就是在基督里。 换句话说,你是从罪和世界里被拯救出来,神将你放在祂爱子耶稣基督里;从那天开始,你是在基督耶稣里,一个蒙神保护看顾、赐福的地方,也是神所喜爱,能与神交通的地方。在客观的真理上,这是一个地位,是每一个基督徒都可以拥有、享受的。自从你得救那天开始,你就有这个地位,你不是自己、世界、撒但的权势和罪的捆绑里面,你乃是在基督里,所以你无论走到天涯海角,请紧记:你在基督里。 新地位 或许有人要问:”如果我犯了罪,那怎么办呢?我刚得救时很喜乐,但这段时间我没有祷告读经,那么我是否仍在基督里呢?”甚至有人说:”从前我所撇弃拆毁的罪,如今因我软弱了,又从新建造起来,到底我现在是在哪里呢?”就客观的事实来说,你仍在基督里,无论你是软弱、失败,还是刚强、得胜,圣经告诉我们:只要你曾有一次清楚、肯定地接受耶稣作你的救主,你怎么软弱也不会失去这个在基督里的地位,也就是神所赐给你的地位。在基督里也就是在恩典里。 今天我们在恩典之下,不是在律法之下,所以我们必须晓得:任何时候你都不会从神的恩典中堕落下去,无论你如何失败,你都在恩典底下,也就是在神的爱之下。神仍然爱你,因为”祂既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。”(约十三1下) 圣经说:”若有人在基督里,他就是新造的人。”(林后五17上)你接受主而在祂的里面,从那天开始,你就是新造的人。因为神已经将祂圣洁、永恒、非受造、胜过罪、胜过世界和撒但的那一个生命赐给你了,如经上说:”人有了神的儿子就有生命”(约壹五12上)。自从你接受耶稣基督作你的救主,你便得了神的儿子,就有了神的生命,也就是新生命。 靠主宝血住在主里 如何开始新生命呢?圣经说:”旧事已过,都变成新的了。”在此,你必须留意几件事:第一,基督在十字架上所流的宝血,成了永远的功效。你的眼目从今不能再看自己,因为一个基督徒若整天都在看自己,很快就要跌倒了。从我们得救的那一天开始,主要我们转眼不看世界、环境和自己,主要我们看那位真实的主,在十字架上所成全的救恩,所以你必须看见:旧事因着宝血的洁净都过去了。 有些人可能认为以往自己犯了许许多多的罪,在别人眼中是个坏透的人;或许别人都认为我没有什么出色,以致终日自卑。又有些人认为自己犯了许多罪,就很内疚,甚至犯了很多不能启齿的罪,便感到伤心。因此,每一次要追求爱主的时候,就想起以往的失败,以致灰心,无力往前,不能爱主。又有些人终日落在挣扎矛盾中,良心软弱常常被控告,对自己的罪得洗净没有把握。 若要从上面所论的光景中释放出来,你必须看见耶稣基督的宝血有永远的功效:祂曾经一次洁净你,就永远洗净你。宝血并不只是洗净你昨天的罪,乃是洗净你一生所犯的罪;你的罪疚和任何亏欠,在主的宝血之下都完全洁净了,所以你必须相信宝血的功效。马丁路德改教的时候,有一个晚上魔鬼来找他,对他说:”马丁路德啊,你犯了许多罪,你还敢亲近耶稣吗?” 马丁路德问魔鬼说:”我犯了多少罪呢?”牠就拿出一本簿子来,里面记载路德许许多多的罪;魔鬼一页一页地翻下去,指出某年某月某时路德犯了什么罪,即使连他已忘了的,魔鬼都记得一清二楚。路德看完以后,承认这些罪实在是他所犯的,就问魔鬼说:”还有没有?”魔鬼就拿出一册更大更厚的本子,其中记载他的罪状。路德打开一看,发现每一项都是真的,甚至连他忘了的罪都写在其中。 主的仆人马丁路德又问魔鬼说:”还有没有?”牠说:”还有!还有最后一卷!”这一卷更厚更大,打开一看也全都是真实的罪,魔鬼因此很高兴,控告路德犯了这么多的罪,他还能得救、称义吗?马丁路德在异象中拿起红笔,把所有的罪一笔勾销,宣告说:”耶稣基督在十字架上所流的宝血,已经洗净、涂抹我一生所犯的罪!不错,我是个罪人,可能我犯的罪比别人还多,然而,基督耶稣降世为要拯救罪人,祂的宝血已经完全洗净了我。”故此,你一得救以后,就看见主宝血的功效,相信主完全的救恩。你来到主面前认罪,祂的宝血就能洗净你所有的罪,包括以往和现在的罪。 了结拜偶像的生活 经上说:”旧事已过,一切都变成新的了。”你需要了结以往的生活。因耶稣基督的宝血遮盖了你,所以在神的眼中,你是一个新造的人、是一个义人;祂给你一个新的地位──在基督里,和一个新的生命──神的生命,所以你必须了结以往的生活。 以往你过着拜偶像的生活,经常在偶像面前上香、拜祭,得救以后,你必须把一切属于偶像的东西彻底除掉,甚至连祭偶像之物也不吃。叫你从今以后良心不会软弱,不会因为看见这些东西就怕。把外面所有偶像的东西除干净,里面便完全改变,因为你在基督里就是在平安中;从今以后,不是你怕鬼,而是鬼怕你──牠怕那位住在你里面的主耶稣。 了结犯罪的生活 此外,你还要了结以往犯罪的生活。假若你以往是醉酒的,你需要把家中尚存的酒除掉,免得你空闲在家时,因望见它就成了很大的试探而失败,或是软弱了就伸手拿来喝。又若你以往喜欢赌博,当你得救之后,圣灵感动你、光照你,就当把那些赌博的玩具、属魔鬼的东西完全除掉。 又要远离赌博的场所和以往的赌友,免得你软弱时,撒但便藉他们来试探你,又再重新俘掳你。此外,现今世代许多人都追求世界荣华,他们的衣着越来越暴露,认为露得越多越漂亮,甚至有些基督徒也随波逐流。虽然时代潮流会叫人感觉麻木,然而你信了耶稣以后,圣灵要光照你,若你的衣着离开圣徒的体统,你的本性会叫你羞耻,你里面会感到不舒服,便要放弃它。 了结放荡的生活 圣经称我们尚未得救时的生活为放荡无度、没有管治自己的生活。那时的行为放荡,整天赌博、醉酒、放纵私欲、滥交,过着无意义、无价值的生活,你得救以后必须了结这种生活。假若你有一班酒肉朋友,首先你要向他们作一个强的见证:你已经信了耶稣。圣经中记载主耶稣曾经路过一处地方,看见一个名叫马太的税史坐在税关上。 当时的税史从百姓身上榨取金钱,把多收的税款花在赌博、淫乱及各样罪恶的事上。主耶稣呼召马太:”跟从我吧!”马太就跟从了耶稣。在他定意跟从主之时,先回到自己家里,摆设了一个大筳席,请了他的朋友和主耶稣来,他在其中便见证得救后的喜乐,使许多税史和妓女因此信了耶稣,然后就都跟从祂。 在我们得救以前,可能有各方面的关系,成为基督徒之后,不是要断绝所有的关系。但所有酒肉朋友,凡令你犯罪,过放荡无度、无意义生活的,这类关系便需要了结。要向他们见证主,影响他们来跟从耶稣;如果他们不肯的话,为他们的灵魂祷告,但自己要先分别为圣,过一个在基督耶稣里、在爱里的生活。主会引导你,认识一些同样有神生命的基督徒为朋友,可以聚在一起互相激励,活出新生命的样式。当你了结以往的生活后,一切就都变成新的了。 新生命 新生活 经上说:”旧事已过,都变成新的了。”神给我们的不是犯罪、堕落的生命,而是圣洁的、带着神本质的生命。当你得着神的生命,你就有了新的性情:便是圣洁、公义,此外,神的生命也有爱的本质。一头猪的生命是肮脏的,牠的口味、性情、习惯都是肮脏的,如果你仅是改变牠的环境,把牠放在人所住的客厅里,你可能很高兴说:”噢!我改变了牠啦!因我已经改变了牠的环境。”但那头猪感到十分痛苦,牠会觉得自己像在监牢里被人管治,一点自由都没有。 牠痛苦极了,因为这不是牠生命的要求;直到有一天你释放牠,牠跑出去第一件事就是往泥巴里去滚,滚完以后,你替牠感到很痛苦,其实牠觉得很开心,因为这是牠生命的要求。今天情况也是一样:人的本性都是趋向犯罪的,如果仅用表面的作法将一切犯罪场所一夜之间关闭,我相信有许多人要跳楼自杀,因为他们觉得痛苦而没有地方发泄。 故此,神的救恩乃是要改变你生命的本质,而不是先改变环境。我们都知道这世界的环境越来越邪恶,撒但的工作越来越猖獗,但神的救恩是改变人性,把祂圣洁的生命赐给我们。就如那一头猪本来是肮脏的,在猪槽中生活,有一天如果神要救牠,就要改变牠的生命。相比之下猫的生命就洁净得多了,假若这头猪变成一只猫,牠自然会从槽中跳出来,因为猪槽绝非牠的口味。 事实上任何生命都有自己的特质,例如鸟必然是在空中飞,鱼必须在海里游。今天我们所得的生命是神的生命,就应当活出神的样式,所以基督徒在地上是彰显神的荣耀。把神的圣洁、公义、慈爱彰显出来,就如本来你觉得赌博会令你很开心,但信主以后若再去赌博,内心一定很不平安,一点享受都没有,好比一只洁净的猫,牠的生命是干净的,但被丢在猪槽中就感到痛苦,因为生命不同,生活要求、口味也不同。

 

亲爱的弟兄姊妹,原来我们的光景都和世人一样,直到有一天,神将祂的生命赐给我们。我们改变了,从那天开始,神的救恩从里面作到外面:我们的生命先改变,我们的口味、追求、人生观也跟着改变。原本很喜欢犯的罪,如今一接触就心里不安,总是没有享受,这就是圣灵改变的大能。有一位弟兄是很孤单寂寞的船员,每次船靠近码头时,他必然会上岸大大发泄一番,寻求罪中之乐,然后醉回船上。 以往他都以这种生活为自己的夸耀,为他人生惟一的内容;当他得救之后,有一天又和朋友到酒吧去,忽然感到很痛苦,有一种心灵里面的责备,叫他不能久留。后来他出来吸一口新鲜空气时,望着天对主说:”主啊,到底我信了你以后,可不可以再去跳舞呢?为何我今晚这样苦闷呢?”就在这时,圣灵在他心里警戒他不要进去,他就离开朋友,回家去了。在途中他充满喜乐,非常平安,后来他从圣经看到不可过放荡的生活,他才知道神的生命已在他里面提醒他、改变他。 顺服生命的感觉 亲爱的朋友,因信耶稣基督,新生命已经在你里面;这生命在你里面,你就有生命的感觉,当你犯罪时,会感到内疚。有了新生命的性情,你自然会有新的口味,在消极方面,你犯罪之后会有内疚的感觉;在积极方面,你开始喜欢参加聚会。也许以往一提到基督徒生活你就怕,参加聚会、与弟兄姊妹一同唱诗祷告,你就想睡觉,因为你里面没有感觉,没有新生命。 现在你得救了,整个人就有感觉,一碰到有同作基督徒的,里面就充满喜乐,简单的谈几句心里就产生共鸣;同心祷告,或一起读圣经则更有享受,这就是新生命的开始。神的生命在你里面,叫你喜欢亲近神、爱神、爱弟兄姊妹、爱所有信主的人、爱你周围旁边未得救的灵魂。这生命叫你厌恶罪恶、喜悦与神交通,每次祷告的时候你都会觉得很开心、很释放。 一切都变成新的了 圣经说:”若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”亲爱的弟兄姊妹无论你以往的生活如何,忘记它吧!相信宝血的功效,它已经完全洗净了你。神所给你的时间、光阴、年岁都是新的,摆在你面前的经历和目标是新的,你所过的生活更应该是新的。你的人生好像揭开了新的一页,进入了新的阶段;自然这个新生命不但叫你有新的感觉、口味、爱好、追求,还有新的目标。你人生的目标不同了,以往你所看重的是钱财,像世人那样说钱是最实际、最重要的。但你得救之后,圣灵要改变你,叫你在任何环境中都能因有耶稣而满足喜乐。钱财并不能加添你的喜乐、解除你心灵的痛苦、减少内心的烦恼,惟有耶稣能够满足你,能够把喜乐平安赐给你。 撒该的悔改 有一个财主生来个子矮小,是一个税吏长。那天耶稣要进耶利哥城,他心里暗暗地渴慕亲近耶稣,但因众人都夹道站在路边要看耶稣,他个子又矮,只好爬上树,在那里等候耶稣经过,以为主不知道他在树上。耶稣进城举目一看,就对这个财主说:”撒该,下来吧!今天我要住在你的家中。”他非常喜乐的从树上下来,接待耶稣到他家中,又在众人面前对主说:”主啊,我若讹诈了谁,就还他四倍,我也要把我一半的家财分给穷人。” 耶稣说:”神的救恩临到了这个家,因为他也是亚伯拉罕的后裔。”在这段经文里我们看见,神的救恩改变税吏长撒该。并不是说人人要像他一样把财产一半分给别人,而是看到撒该这个人信主之后,他的性情和人生的目标都改变了。他本是个税吏长,乃是靠敲诈勒索致富的。他是一个视钱如命、贪得无厌的人,见到钱财就想要,但信了耶稣之后,他对钱财的看法改变了,他自动说:”我将一半分给穷人,亏欠了谁就还他四倍。”对他来说,钱再不能占据他的心。 亲爱的弟兄姊妹,现在整个世界好像都被钱财俘掳了,人心永不知足地追求钱财,这是世界的潮流。然而,身为基督徒,圣经教导我们说:”敬虔加上知足的心便是大利了。”(提前六6)任何时候你的心没有以主为满足,就要落到被钱财刺透你心的地步,你得救以后,圣灵要在你身上作奇妙的工作,叫你以主为满足;在任何处境中以主为喜乐,就像撒该那样,不是钱的问题,是你的心被主充满的问题。许多人很爱钱财,所有的时间都埋在世界里面。 早晨一起来所想的就是如何赚钱,晚上睡觉也在造这个梦,根本无心祷告读经亲近神,这就是被撒但俘掳的光景。我们需要有生命的感觉:基督徒的生活、生命、生存都在主的手中,明天不在我们的手中,我们需要在主里有安息,以主为我们的满足。今天你是在基督里面,你需要像撒该那样改变生命;从今以后,你所追求的是主耶稣自己,把一生完全交托祂。

 

新生活──为主作见证 圣经又让我们看见,人得救以后还有另一方面的改变,就是对人感觉的改变。在马可福音第五章里记载了一个故事:从前有一个人被许多鬼附着,有一次耶稣经过那地方,将鬼都从他身上赶出去,释放了他。他清醒过来之后要跟随耶稣,耶稣却对他说:”你回去吧,把神在你身上所行的一切事,告诉你的亲属和那地方的人。”他回去以后,真是把耶稣所行的奇事传遍那一带地方。 亲爱的弟兄姊妹,你信主以前对人漠不关心,一点感觉都没有,亦从不觉得周围的人很可怜。但得救以后,神的生命充满了你,这是爱的生命、是舍己的生命,叫你关心周围的人;无论是你的家人、亲戚朋友、同学、同事,在主面前你该为他们祷告。 你可以作两件事:祷告和见证。这个生命充满了爱,得救以前的生命是自私的,你整天只看见自己,亦不喜欢别人比自己好,但得救以后,主要你看见周围许多的人,如同羊没有牧人。主爱他们如同爱你,主要拯救他们,所以你要为他们祷告。新生命的开始,就是一个爱的生命之开始。这世界是开始于恨,但今天我们所得的生命是始于爱:耶稣为了爱罪人,在十字架上舍去自己的生命,祂就是把这生命给了你;自此你晓得什么是爱,你也需要知道如何去爱。你需要爱家人和周围的人,不要让生命的光暗淡,不要让爱的火焰熄灭,不要让圣灵的感动被消灭。 . . . → Read More: 新生命 新生活

被提只有一次,没有份的人有祸了!

刘婉玲 圣洁心妇 1 week ago 被提只有一次,没有份的人有祸了.mp3From 圣洁心妇00:0010:30        神要我们活出他的谦卑和执行他的命令,目的是要帮助我们装备好被提;而我们努力遵行神的话语和承担使命,目的也是为了要预备好成为基督的新妇。神对我们的旨意和我们所追求的都是一样,就是将来能被提到神的宝座上,在天国的永恒中享受神所赐予的最高福祉!        被提只有一次!就是在主耶稣亲自从天降临的时候,历代已经死了的圣徒必先复活,然后那些在地上还活着的圣徒和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。        跟着全球要进入七年大灾难,启示录十五章和十六章说到神的大怒在这七灾中发尽了。如果不能被提的基督徒就有祸了,他们要被撇下经历七年大灾难的补考。那时敌基督接管全球,凡不拜兽像和不接受兽印的人都要被杀害。(启13:15)       主耶稣预言世界末日空前绝后的大灾难,是在这七年里发生,那时地球上有四分之一的人死于各种灾难之中。(启6:8)有三分之一的人是死于战争之中。(启9:18)在这七年大灾难里,地球上有一半的人死掉。        在神对罪恶烈怒的审判倾倒之前,义人总是先被提走。主耶稣说挪亚和罗得的日子怎样,他再来的日子也就怎样。(路17章)在挪亚时代,神要审判世界时,也是先吩咐挪亚一家进入了方舟之后,才降下洪水毁灭世界;同样地,当神要审判所多玛和蛾摩拉之前,也是先吩咐天使带领罗得一家安全地离开了所多玛之后,硫磺与烈火的审判才从神那里降下来。        等到七年大灾难的日子结束之后,主耶稣才带领之前被提的众圣徒从天降临,再回到地球上。同时撒旦被捆绑一千年扔在无底坑里被关起来。跟着全球进入千禧年王国,在七年大灾难前被提的众圣徒与基督一同作王一千年。        那一千年完了,撒旦被释放出来迷惑四方的列国,神降下火来烧灭被迷惑不悔改的列国。撒旦也被神扔在地狱的火湖里永远灭亡。        跟着地球也要被天火焚烧。圣经这样记载:“在那日,天必轰然一声地消失,所有元素都因烈火而融化;地和地上所有的,都要被烧毁。”(新译本彼后3:7、10)“因为天上的窗都开了,地的根基也震动了。大地全然破坏,尽都崩裂,大大震动。”(新译本赛24:18-19)        地球废去的同时,新天新地从天而降。这新天新地就是我们渴望的天堂。天堂是主耶稣舍命为圣徒成全了的最后归宿;天堂是上帝用新天新地替换了一个罪恶、人鬼混合的世界。天堂是圣洁、是没有被罪恶玷污、是永恒不变的圣城。        天堂既然是圣洁,那天堂当然是要披戴着圣洁的人才能进入。就是那些被主耶稣救赎、被主的宝血洁净、在世人中分别为圣,真正悔改不再犯罪、不走属世的路、不被世界同化,不被罪恶玷污,遵守神的话语、遵守神的命令、活出基督的柔和谦卑、与主同行、为福音、为使命倾倒全性命的圣徒。        圣经说:“在头一次复活有份的有福了、圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司、并要与基督一同作王一千年。”(启20:6)        经文告诉我们,这些被提的得胜者是坐在神的宝座上与基督一同作王,在末日参与审判历世历代的世人。   . . . → Read More: 被提只有一次,没有份的人有祸了!

ICEJ LAUNCHES RESCUE 250 CAMPAIGN – ICEJ推出救援250款战役

 

By: ICEJ VP & Senior Spokesman David Parsons Posted on: 3 Jul 2020 ICEJ launches RESCUE 250 campaign This week the ICEJ sponsored two more Aliyah flights from Russian-speaking countries, bringing another 66 Jewish immigrants home to Israel. We have now brought well over 1000 Jews to Israel on ‘evacuation flights’ over . . . → Read More: ICEJ LAUNCHES RESCUE 250 CAMPAIGN – ICEJ推出救援250款战役

Report: Israel caused explosion at Iran nuclear site July 3, 2020 – 以色列在伊朗核基地造成爆炸

A Kuwati paper quotes a “senior security source” as saying the explosion was the result of an airstrike conducted by the IDF’s F-35 stealth jet. By World Israel News Staff A fire and an explosion early Thursday morning that struck a building above Iran’s underground Natanz uranium enrichment facility was caused by an . . . → Read More: Report: Israel caused explosion at Iran nuclear site July 3, 2020 – 以色列在伊朗核基地造成爆炸

教会的危机​​

Original 微尘 微尘之言 1 week ago

        我们的始祖犯罪之后,上帝就赐下了救恩的应许(创3:15)。这就成为教会的开始, 上帝把教会安置在这个世界上,就是为了给祂作见证(太5:13_14;徒1:8)。教会伴随着人类的历史,走到了今天21世纪。教会因受世界的影响,很多世界的思潮涌进教会,使很多的教会不像神的教会了。因此就带给教会很大的危机,但只可惜很多的教会同工,却没有意识到他所在的教会处在危机之中,我想这是一个比教会危机更可怕的危机了。就我个人对教会的观察总结,教会的危机如下,仅供参考: 一、不注重正统的信仰和教义 有一部分的教会同工不看重神学和教义,他们总以自己的理解和领受为正统的。但是他们的领受却与圣经与教会历史的传承有很多的出入和矛盾,但自己却浑然不知。他们偏重于自己的感受和经验,不知不觉就凭着自己的经验,而不凭着圣经的准则。他们错误的理解保罗所说到的知识是叫人自高自大,唯有爱心才能造就人(林前8:2)。 这就导致了他们渐渐的偏离了圣经真理的知识,专以自己所谓的爱心为夸口。却在自己所谓的爱心之下,包容了很多的罪恶,做了很多不合乎圣经的事情,自认为是为主大发热心服侍上帝,但却不知不觉行了,保罗没有归主之前的经历。 二、虽有正统的神学和教义,却忽略了爱心 一些教会所持守的神学与教义的确是比较合乎圣经的,也是正统的。他们却会因着其他的教会与他们在神学和教义上稍有一点枝节的不同,就就彼此攻击,彼此论断,分道扬镳,不能合作。 三、忽略了教会的组织体制 教会因着不注重神学与教义的建造,自然而导致了不看重教会组织和体制的建造了。他们说教会的那些规章制度,那些条条框框都是让人不自由的,都是辖制人的,所以我们不要那些的东西。于是,就我行我素,没有任何的约束,把自己的所谓的感动视为上帝的带领,却带给教会很多的混乱。 四、只看重数量,而忽略了质量 很多教会只看重数量,认为人多就是复兴。为了让人来聚会,怕人离开他的教会。不按照圣经的原则,在教会里给他个事工来吸引他,绑住他。甚至人犯了罪都不敢当面凭着真正的爱心责备,就怕人家不来或离开。不能真正的建立人的属灵生命,对上帝的敬畏。 五、只注重恩赐才干,而忽略了生命 不按照圣经的原则,在教会之中设立同工。不把生命放在首先考虑的位置,只看中人年轻热心有恩赐。带给教会很大的亏损。 六、缺少按正意分解圣经的传道人 虽然很多的教会都有传道人在讲道,但因为他们没有受过正统神学的训练,就导致了私意解经,以道德说教 ,人生的经历和生命的经验成为他们讲道的内容,偏离了以圣经与基督为中心的讲道,不能带给教会真正的牧养,造就信徒的生命。 七、缺少以利亚、施洗约翰式的传道人 很多传道人不敢勇敢的指责罪恶,总是看人的情面,不敢得罪人,处事圆滑,明哲保身。反之,那些勇敢按真理而行的传道人,却不受教会的欢迎,使教会走了以色列人在旧约时代之下走过的路。 八、看重人的荣耀过于看重神的荣耀 很多人只看重从人而来的评价与夸奖,不顾及将来神如何的来评价我们。过于追求现世虚浮的荣耀,却不定睛神永恒的荣耀里。 九、只凭爱心不凭真理 真正的爱心里面一定有真理,真正的真理里面一定有爱心。有一些人就把这两者对立起来,只凭着所谓的爱心在教会里面服侍。他们见到不合乎圣经的事情,甚至很严重的罪都不敢责备。美其名曰我们要包容我们不能绊倒他,我们要少一些批评论断,少一些责备要多一些爱心,多一些包容,因为神就是爱嘛! 十、只看重现世的物质,不看重永世的价值 很多的基督徒贪爱现今的世界,为了得到金钱不择手段,想今世做财主,来世做拉撒路。贪爱现今的世界,走了罗得妻子与底马所走过的路。 十一、缺少对上帝的敬畏 敬畏耶和华是智慧的开端,虽然很多的基督徒对这节经文非常的熟悉,但却很缺少对上帝的敬畏,表现出来的就是我行我素,我有时间,我愿意聚会就聚会我愿意怎么服侍就怎么服侍,不受圣经真理规范的约束和引导,只有敬虔的外貌,里面却没有敬虔的实意。 十二、教会没有异象 同工不知道教会应该做什么,教会前面的方向在哪里?就用社会的一些的方法来维系着教会,或在教会之中开展一些的事工,来维系着教会,东一头西一头在所行的事上没有定见。 十三、教会的世俗化 我们所处的世代是一个后现代的时代,是高举自我,自我膨胀的时代。世俗的各种的思潮汹涌的涌向教会,使教会越来越世俗化,世俗所有的东西,今天的教会里面我们都能看到。 十四、忽略信仰在家庭内的传承 神要做我们和我们后裔的神,很多做父母的基督徒,只关注自己的信主,向别人传福音,却忽略了我们的儿女。没有用圣经的思想建立儿女的人生观,价值观,世界观。 十五、只注重圣经的片面真理,却忽略了圣经整全的真理 因为教会讲台教导的失衡,就导致了很多基督徒遵守片面的真理的时候,却不知不觉违背了其他方面的真理,带给个人灵命很大的亏损。 十六、没有原则的合一 有些人忽略了圣经的教训和历史的见戒,在教会之中搞合一运动,一些不明真理的教会遥相呼应与三自会、灵恩派,甚至一些异端眉来眼去暗送秋波,带给教会亏损。 让我们每一个同工和弟兄姐妹都能意识到我们教会所处的危机,不断的悔改归正,回到神在圣经里面所启示的原则。使教会在这个时代能担负起神给教会的使命。( 仅供参考 . . . → Read More: 教会的危机​​

ACTION ALERT – 行动提醒

CUFI has just concluded our 2020 Virtual Summit! The event was fantastic and included top speakers including Secretary of State Mike Pompeo, Prime Minister Benjamin Netanyahu and a bipartisan cadre of other elected officials and dignitaries. Now, we must ensure our voice is heard in Washington! Our focus this year is on strengthening . . . → Read More: ACTION ALERT – 行动提醒

【警钟】神告诉你在2021年之前要预备4件事

Original 预备主耶稣再来 预备耶稣再来 Yesterday 神告诉你在2021年之前要预备4件事From 预备耶稣再来00:0015:21 讲员:撒督孙大索 翻译:预备耶稣再来 你现在要装备自己的4个理由(并4件事):                   你为什么要准备呢?有什么事会在前面发生呢? 第1件事:预备信心                 理由:明年是危险的时期。逼迫很快就要到来。所以主说:我的儿女要为那做准备。危险的时间很快就要来到。 【提摩太后书3章1节】你该知道,末世必有危险的日子来到。                在这危险的时间到来之前,我们有多少时间呢?这句话是在第一世纪写的。这意思是说是在2000多年前写的。如果在 2000 年以前就预告,危险的时间正在到来。那么现在又如何呢?那就在眼前了。所以我们要准备。我们要为那危险的时间而做准备了。                  一旦危险的时间到来,预备你的信心。如果你读马太福音第24章,主耶稣说: 【马太福音24章15节】“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地(读这经的人须要会意)。 【马太福音24章16节】那时,在犹太的,应当逃到山上; 【马太福音24章17节】在房上的,不要下来拿家里的东西; 【马太福音24章18节】在田里的,也不要回去取衣裳。       . . . → Read More: 【警钟】神告诉你在2021年之前要预备4件事

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