Verse of the Day

“So in everything, do to others what you would have them do to you, for this sums up the Law and the Prophets.” — Matthew 7:12 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2019年一月
« 12月    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  

為什么我要去宣教?

 

黄国安

当我谈到要去宣教时,朋友常问我两个问题︰第一个问题是,现在经济很差,失业率那么高,工作很难找,為甚么你却要辞掉很好的工作去宣教,再等几年退休后再去不是比较好吗?第二个问题是,為甚么离开身体不好的妻子,单独去远方宣教?健康保险怎么办?生病怎麼办?家裡的生活费用怎麼办?房屋贷款怎么办?

朋友们这样的关心建议,这样的疑问其实也很自然合理,我自己也是常常这样思考。

有些人希望我用一句很简单的话来回答,那答案可以是因為上帝的呼召,所以我要去宣教;虽然这样的回答是正确的,但是大多数人其实都不会满意这样的回答。

有些人希望我给出合理合逻辑,能令他们接受的答案。这样的答案可以是很复杂,可以是没有令人满意的答案,我自己心裡為了这件事有很多矛盾,也挣扎了好几年。

回想人生的旅程,每个人都有一些属於自己的故事,或许从回想这些故事中,你可以找到一些答案。

神的拯救

1979年,三十几年前,离开在台湾的妻儿,单独在印第安那州普渡大学进修,神藉著圣经罗马书第七章显露我心中的矛盾和挣扎︰我所愿意的,我并不作,我所恨恶的,我倒去作,立志為善由得我,只是行出来由不得我。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠著我们的主耶穌基督就能脱离了。神说︰自己所不能做的,靠著主耶穌基督,神给能力可以做到,我向神祷告说︰“神阿我需要你的能力帮助。”

神的应许

因我不忍心违背已经虔诚拜佛三十几年的母亲,心里挣扎是否要受洗?神用圣经的话对我应许说︰「当信主耶穌、你和你一家都必得救。」(徒十六31)。我心裡相信这是神对我的应许,於是我在普渡大学中文查经班受洗,成為我家裡的第一个基督徒。

神的信实

1991年,事隔十几年奇蹟出现了,虔诚拜佛的母亲蒙神拯救,也信主受洗。过了些年,顽固的父亲也蒙神拯救信主受洗,神对我的应许是真实的,神是信实的,不可能的事也变成可能,困难的事变成祝福。

神的保守

1992年,自己开设的电脑公司快速成长发展时,妻子突然患重病,紧急开刀后,医生说你的妻子可能活不过一个礼拜,要我心理上有準备,我独自一人忧愁悲伤流泪痛哭。感谢神的保守,妻子活过了一个礼拜,且活了一年、五年、十年,到现在已经快二十年了。当你有需要时,神会来到你的身边,神会保守你。

神的呼召

2001年,在Wisconsin Green Lake 参加灵修会时,神透过路加福音第二章22节呼召我要把自己献给主,神也同时感动妻子与小孩支持,我就开始进入芝加哥Northern神学院接受装备,白天工作,晚上修读神学。

神的供应装备训练

感谢神,这十年来提供我各种的装备训练,在浸信神学院学习,在芝加哥台福教会,辛辛那提教会事奉,在亚洲短宣。神所赐予的装备与训练是丰富的,一块不起眼的石头,也可以逐渐雕琢成為合神使用的器皿。

神的差遣

今年神呼召我说︰「你要去使万民作我的门徒,我有羊不在这羊圈里,你要去领他们来,你要去传好信息给谦卑的人,医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。」

水原世界宣教神学院

感谢神,让我蒙神州华传接纳成為特约宣教士,差派到韩国水原世界宣教神学院,参与栽培装备训练有宣教心志的华人神学生,成為合神使用的工人。

感谢神供应宣教所需

感谢神,使用兄弟姊妹支持与差遣我出去宣教,一起甘心乐意付上代价,一起欢喜快乐,遵行神的旨意,传扬神的道,让神的国得以扩张,神的荣耀得到彰显。

青年宣教士的心声

 

陈苏

回应呼召梦想实现

陈鸿、苏琪在17岁、19岁分别领受中国宣教的呼召,我们装备著、服事著、等候著,何时可以实现我们的宣教梦?一位曾经带领陈鸿的牧师说:「你应该在台湾服事到有一定的经验、资歷,再出去宣教!」然而,我们发现上帝对我们的带领并非如此,苏琪29岁时,上帝清楚地对她说:「你要进中国,就是明年—2007年」。我们30岁时,陈鸿神学院刚刚毕业、苏琪毕业后在教会全职事奉一年,上帝就带领我们加入「华传」成為特约宣教士,踏上了梦想中的「宣教旅程」。

天父上帝都有预备­—差会、母会、经费、禾场

哪个差会愿意接受我们这样幼嫩、没有经验的年轻人加入成為宣教士呢?哪个教会愿意奉献那麼多的经费,支持初出茅庐的年轻传道进入宣教禾场?两年两百多万台币的宣教经费如何筹募?中国那麼大,我们要去哪裡?可以做些什麼?

在神学院的一次宣教团契聚会中,「华传」同工介绍了差会让我们认识,我们才知道「华传」,也发现「特约宣教士」的制度,很适合当时考虑两年后回到神学院进修的我们。感谢主!「华传」不因我们年轻,没有太多经验而拒绝我们,反倒给我们机会回应呼召。

宣教需要强而有力的母会及五到十间支持教会,会有吗?感谢主,预备了苏琪服事的教会成為我们的母会,陈鸿的实习教会和信主的教会成為我们的支持教会。两年后,又预备一间台湾的教会及美国的教会成為新的支持教会。一路走来,我们得到既强力又温暖的支持,能在后援充足的条件下,继续往前走。

在宣教经费上,我们也经歷到天父上帝信实丰富的供应:第一个两年特约宣教士的任期,差会给的预算,我们需要筹到80%才可以上工场。当时,苏琪在教会全时间事奉,不容易出去筹款,陈鸿神学院毕业到预备上禾场,也只有三个月的筹款时间。然而,开始筹款后两个月,认献的经费就已经足够!两年任期结束后统计,竟然还结餘台币三十多万(三年后,这笔款成為我们购车的经费…,上帝都提早為我们预备了~);第三年,专职宣教士的预算更高,这次我们没有特别询问会有多少支持,只是凭信心继续走下去…。2010年底统计,眾人的奉献居然刚好达到100%!100%的筹款达成率,让我们看见天父上帝100%的权能与信实。

中国那麼大,天父上帝奇妙的带领我们到四川,定居后七个月这裡发生了八级的大地震。我们终於明白,為什麼天父上帝在2007年底打发我们到四川,祂知道这块受创伤土地上的百姓需要宝贵的救恩。灾难发生时,因我们就在这裡,再加上已经有些人脉,能迅速安排培训,徵召组织志工进入灾区救灾,投入长期重建…。经过漫长三年,我们与在灾区服事的同工一同经歷从「賑灾」到「建立川震后新生教会」,未来我们还要继续跟灾区二十多位同工,在九个地区,使教会发展得更加健全、有力,将福音传往西部更偏远的地区。地震后,上帝如何预备三十多万美金的賑灾宣教经费,我们相信祂会继续供应发展「川震后新生教会」所需的经费。宣教扩张了我们事奉的境界与信心的眼界!

我们进入中国宣教的第三年,「华人福音普传会」(华传) 与「中华神州差传会」(神州)合併成一个新的华人差会—「华人福音普世差传会(神州华传)」,我们有幸的在宣教前线经歷这个过程,「神州」在中国禾场深耕二十多年,在中国的事奉很广、很深,合併之后我们能参与的服事种类、对象、区域一下子就开阔了。我们相信这一切天父上帝都早已知道,也都是祂的预备。

年轻是缺点也是优点

我们踏上宣教禾场时刚满三十岁,我们也曾经质疑自己太年轻,没有资格成為主的宣教士,但是在读经祷告时,天父上帝让我们看见:约瑟三十岁当埃及宰相、利未人三十岁开始在圣殿任职、大卫三十岁登基作以色列国王、耶穌三十岁开始周游佈道。上帝鼓励我们不要小看自己年轻,事奉不是倚靠经验、不是倚靠资歷、不是倚靠学歷,最重要的是永远保持一颗倚靠主的心,让主使用我们这个卑微的器皿做成祂的工,彰显祂的荣耀。

因為知道自己年轻、没有经验、没有资歷,所以我们比较不会有太多先入為主的观念和经验,摆不出高的姿态要同工都得听从我们,更容易跟当地同工平等互动,充份沟通合作,一起摸索学习,当地同工跟我们在一起也比较不会有压力,能够真诚敞开的分享。这对建立当地团队是很有帮助的。

进入宣教禾场之前,我们曾经考虑宣教两年后就回到学校进修学位。在一次特别的机会裡,我们跟差会林老师沟通…向他请教进修的问题,林老师给我们的建议是:年轻的宣教士最重要的就是在宣教工场「抓经验」。后来,我们发现天父一直让我们在「进修」– 实战的宣教学训练,跟差会及教会界许多事奉主三、四十年的领袖们亲密同工,或许正因為我们年轻,得到许多指导;从长辈的身上学习到的属灵风范,让我们受益不尽!

走出去得著上帝丰富的赐福

当初天父上帝向我们告知宣教时间表时,我们都还是没有交往对象的剩男、剩女,只是单纯地仰望天父的应许:祂会预备配偶、经费、让家人信主、供应一切所需、保守平安…。如今过了五个年头,我们已经是一家四口,两个可爱的女儿都在宣教地出生,家人也因著看见上帝的同在,而陆续相信耶穌!事奉的生命更藉由多次与宣教路上的前辈学习,开阔了眼界,提升生命的高度与广度…。彷彿亚伯拉罕离开本族本乡,因著神的同在,领受应许中丰沛的恩福。

当然宣教的路不是一条易路,我们这四年经歷了大灾难过后,如战后一般的可怕,但也一起体会重建中新生命诞生的喜悦;我们面对在宣教地两次开刀剖腹生產以及一次急症住院,却在急难中更深经歷天父上帝的恩典,以及家人、弟兄姊妹的爱;我们虽然跟心爱的家人分隔两地,却透过网络联繫,看到家人信主…彼此间的关系比留在家乡更為亲密;看起来我们是在服事宣教地,却被本地同工吃苦耐劳、委身摆上的生命深深激励…。

神的心意何等美善,祂真知道如何扩张我们的境界,提升我们的生命素质…。未来的路还很长,看著一生忠心事主,欢喜快乐奔走天路的长辈们!我们知道自己待调整的部分、待学习的功课还很多…。将我们粗浅的生命呈现出来,只愿更多年轻人回应天父上帝的呼召,看见上帝国度的需要,勇敢跨出福音的脚步!你将会一起经歷:看似付出,其实是获得;看似生活简单,却是精彩富足;看似离开熟悉的团队、生活圈,其实接触神国的精兵、生命的眼界开阔得更广更远!

请继续為我们祷告。神的路何等美善、神的路何等美好,愿我们更倚靠祂~主必引导。

传回耶路撒冷

中国教会已差派了大量的宣教士响应福音 [传回耶路撒冷] 运动 。这运动不仅是要将福音从中国传到耶路撒冷,并要传及所有沿路的各国、各族、各城镇、及各群体,并在他们中间设立教会。在这个广大的地区,正是伊斯兰教,佛教以及印度教势力最强,人数最多的地段。这也是世界上最大的 [福音未得之民] 的地方。神早在六十多年前将这重大的福音异象及使命交给了中国教会。

因為种种政治战争因素,这福音运动只有一个好的开始,而无显著成效。六十年后的今天,中国教会要重整旗鼓,来完成使命。自从英文书 [传回耶路撒冷] 出版后, 许多海外西方教会热烈响应。在 [福音入中国,福音在中国,福音出中国] 的口号下,许多海外华人教会也积极响应了这个运动。这是一个壮举,一个辉煌的运动。在全球化趋势的衝击下,这是中国教会必行之道,开始走上普世宣教之路。

使徒行传教会增长的模式

依循使徒行传教会增长的模式,中国教会也已开始向外扩展。在人数增长的同时,中国教会已开始注重基督徒素质的提高。近年来教会中的学生、职业青年、专业人士都逐渐增加。為了栽培下一代的领袖,使基督教的信仰深入知识份子的阶层以及影响整个中国的将来, 中国教会已重视并全面展开知识份子及学生事工;不仅在他们中间作福音工作,领人归主,并且向他们传递普世宣教的异象。 神是歷史的主,也是宣教的主,祂在华民中的作為是要建立一个宣教的中国,一个强壮的教会来完成祂的天国大业。

中国的经济起飞,在世上的地位提高,教会也兴旺壮大。中国教会在普世宣教的事工上成為主力,负起领导的地位已是指日可待。在全球化的衝击下,这个日子的到来可能会更快一些。摆在我们面前的一副美景是:中国教会长大了, 人数多了,素质高了,要起步向外走了!

网络宣教

认领群体。中国有五十五个少数民族,其中有十多个民族至今仍未听过福音。一些国际性的「未得之民」福音化运动(如约书亚2000),正帮助普世教会有策略地认领「未得之民」。例如韩国AAP (Korea Center for Adopt-A-People) 就选出中国少数民族中廿八个「未得之民」群体,并有效地鼓励教会认领了十四个群体。為了节省资源,并有效地进行中国福音化运动,海外教会需要藉著策略性资询机构的统一协调,继续推行认领「未得之民」群体的运动。

网络宣教;廿一世纪又称為网络化、资讯化世纪,国际网络(Internet)的出现大大改变了世界彼此之间交流的幅度。网络信息已超越了国界的概念,令世界进入新的「沟通世纪」(Age of Communication)。海外教会藉著网络宣教事工,可以真正达到超越国界限制的宣教。

宣教的中国

神国在地上的扩展,绝不是只靠几个全职工人就可以进行的,乃是需要全体教会的总动员。因此,廿一世纪的中国教会也需要兴起大量的基督徒政治家、基督徒思想家、基督徒文学家、基督徒科学家、基督徒医学家、基督徒企业家、基督徒艺术家等,来投身於福音化的伟业。

向普世教会还债 – 宣教运动家的使命 — 宣教的中国

世界上没有第二个国家像中国那样接受那么多国家差遣来的宣教士,有那么多的物质钱财投入,而中国又流了那么多宣教士的血;中国实在是对普世欠了最多福音债的国家。中国教会啊!你应当兴起,你应当為祖先认罪,你应当站起来作大丈夫,带著福音走向世界,与普世宣教大军一起,接过那传递过来的最后一棒,将拯救人灵魂的福音传给万邦!

福音化的三大路向 – 佈道家的课题

欲要福音传遍中国,有三个路向是未来的佈道家所要面对的课题:

a. 从农村到城市。过去教会的复兴主要都在农村,但中国已渐步上人口城市化,所以必须赶紧在城市内传福音,免得落入城市成為「福音沙漠化」的地区。

b. 从基层到多层。教会复兴主要在农村地区,使信徒结构以基层佔绝大多数,欲要使中国福音化,福音的传播必须从基层扩散到多层,进入各个阶层。

c. 从东部到西部。这几十年来在中国东半部地区,福音广传的门基本打开,但在西半部,特别是西藏、青海、寧夏等少数民族地区,很多人还没有听过福音,很多地区仍没有教会。从东向西扩展,传遍西部地区之后,就有可能沿著丝绸之路将福音传回耶路撒冷!

充满挑战的廿一世纪

 

中华民族在廿世纪经歷了不平凡的一百年,那麼处於廿一世纪的今日又将会如何呢?

人类文明在过去的歷史中,经歷了四个划时代的革命:农业革命、工业革命、电子革命、资讯革命,那麼在下一个阶段中,将会迎来怎样的革命呢?有一位宣教学家预测说:将是一个属灵革命的时期!人类与灵界的接触越发频密,宗教复兴的现象越发激烈。廿一世纪普世的教会都将面对一个极大的挑战!从世界的发展情势来看,我们可以肯定地、清晰地感觉到「主再来的日子」越来越近了!普世的政治、经济、文化、宗教,以及社会道德情况都在应验主耶穌在马太福音廿四章中所论及的「末世预言」。

所以廿一世纪的中国教会,必将参与这末世的差传运动,使中国成為真正的「宣教的中国」,从而承担对普世宣教当肩负的责任。

火炼洗礼的廿世纪

 

近一百年以来,中华民族的歷史有极大的的变化。廿世纪初,延续了两千年的帝国封建体制,被一位杰出的基督徒政治家 – 孙中山先生所带领的辛亥革命运动所推翻。但革命的果实,不久就被「复辟帝制」的袁世凯所践踏;接著的几十年,中国饱经战乱的蹂躪。护国战争,军阀混战、国共内战,以及艰辛的八年抗日战争,使中国饱尝了战争的苦楚。直至一九五零年,全面性的战争才告结束。

一九零零年义和团运动,使中国教会经歷了歷史以来最大的逼迫。当时全国有西方传教士近二千人,信徒约十一万二千多人,而在义和团运动中,传教士就殉道二百四十一人,中国信徒殉道则达二万三千多人。一九二二年至一九二九年,在知识界兴起「反基督教运动」,又使中国教会过早接受了一次思想领域的围剿。其后的种种战乱,使中国教会与中华民族一起饱经蹂躪,但这五十年的战乱,并没有使中国教会消失,反而增长到近一百万的信徒,并藉著本色化运动,使福音终於在中国本土上深深扎下了根。

4月14日【青年】浪漫恋爱工作坊 – 培训讲座

Australian National Day of Prayer and Fasting

特会讲道 (三)摩西为神掌权的祷告——于宏洁牧师

特会讲道 (二)摩西与神面对面—于宏洁牧师

2011 澳洲华人卫理公会青年大会

AMYC_详细信息及报名表

2010 年 九月十一日教会义卖安排 (2011 参考)

主内弟兄姐妹:

根据湘宁姐妹的初步设计以及大家的回馈,特作出以下正式安排。
Continue reading 2010 年 九月十一日教会义卖安排 (2011 参考)

分享家:Addthis中国