国度信息日志

一位信弥赛亚的犹太人对于不庆祝圣诞节的基督徒们的回应

每年的这个时候，我们经常被问到是否认为基督徒应该庆祝圣诞节。出人意料的是，这个问题不是来自于犹太人，而是来自于外邦的信徒。他们指出这个节日割裂了弥赛亚道成肉身的犹太的根，有时是被源于或与异教崇拜相关的民间仪式所取代。

他们为着圣诞节越来越变成以对物质的贪婪和无节制的消费为中心的节日而感动痛心。

但是，为了讨论的目的，我想出了至少关于基督徒依然应该庆祝圣诞节的十点原因。我所列出的这十点原因是围绕着罗马书14章5节的经意：”有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是个人心裡要意见坚定。”

1．人类的救主的诞生是一件无与伦比的礼物是配得被庆祝的。主耶稣很可能就是在这个季节被感孕的。

2．关于耶稣基督的见证是在圣诞节迴响在世界各地的。

3．圣诞节是一个向犹太人和其他人传福音的独一无二的好机会。一些以色列人在每年的这个时候对于了解耶稣有特别的兴趣。我个人就是在40年前的圣诞节接受主耶稣为我的救主的。

4．在信仰自由越来越下滑的时代，圣诞节可以保持和保护对于基督信仰的表达。一些在美国的保守犹太人越来越在这个季节强烈地拥护圣诞节。

5．随着圣诞节的来临，在这一个月的时间中，这个节日的属灵意义被更多地提及。6．圣诞节的传统可以使家庭成员间更亲密。

7．大多数的信徒现在认识到了圣诞节来自于异教的、物质主义的和其他属世界的根源。这样的认识可以帮助这些信徒在庆祝这个节日时把重心放在主耶稣的身上。

8．圣诞节至少在一段时间仍然是西方文化的一部分。如果公义的人不持守这个节日的真正意义的话，世俗的表达会很快把这个真正的意义完全抹煞掉。

9．如果基督徒完全停止庆祝圣诞节的话，那么一些对福音敌对的文化将完全不再公开地提及基督教了。

10．上帝很有可能喜欢每年有这么一天全球的注意焦点在祂儿子的身上。

安息日平安，

凯瑞和珊蒂

留意在大路上的人如何生活。细心分析一下他们最终得到什么？你能想象最终完全虚空的情况吗？这样的人生怎能叫人满足呢？有何益处呢？在衣着上费尽心思，能提升人生命的价值吗？在报章上的社交版展示了入时的衣着、出众的仪表、迷人的身段，又有什么意义？留意那些为这一切而活的人，特别是他们的结局，正如一首圣诗所说： 世俗之人 虚荣浮华 欢愉享乐 终归无有 多么的虚空！ 再看另一种生活，多么不同。大道上面的生活是空虚无用的，在悟性和道德上，在各方面都是如此。它叫人满不是味儿，即使在享受的时候也是如此。但另外一种生活一看便截然不同。再读宝训吧，精彩的人生！抓紧这新约，多丰富的精神食粮，堪足回味！请问还有什么比这更高呢？有什么更值得你绞尽脑汁去领受呢？有什么能叫你的思想真正得饱足呢？山上宝训是多么卓越的伦理，多么丰富，多么高贵。 非基督徒的最大问题是，他们从未见过基督徒人生是多么辉煌精彩，多么高贵、纯洁、正直！他们不知道自己是瞎眼的。但当人稍微瞥见这呼召的荣耀和威严，我难于想象他们会别有所爱。（钟马田：《山上宝训》，ii，页232-234）

神啊，我将祢的话藏在心裡，免得我得罪祢。 马利亚说：“我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐。

凡事谢恩「我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称讚你的名。」 (诗一三八篇一至二节)

传说天神从天上差遣两个天使到地面，一个天使的袋子要装世人的祈求回去；另一个天使的袋子要装世人的感谢回去。两个天使游行地上一週，回去时都感到困难。

收祈求的天使，袋子装满了一袋又一袋，背不上去。收感谢的天使，袋子是空空的，仅有三个感谢。他们很诧异地对问说：「世人为什么这样多祈求，却很少感谢呢？」

感恩的人，表明他对上帝有一颗顺服谦卑的心，是喜乐的人；不感恩的人，必是怀有骄傲的性格，是苦恼的人。诗篇一〇三篇二节：「我的心哪！你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠。」

主耶稣医治十个长大痲疯的病人，其中只有一个回来感谢祂，而这一个人乃是犹太人所看不起的撒玛利亚人。主耶稣藉此指责犹太人忘恩负义的罪。

申命记八章十二至十四节说：「恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住……你就心高气傲，忘记耶和华你的上帝。」凡事谢恩是基督徒追求的信仰生活。

帖撒罗尼迦前书五章十六至十八节：「要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩……。」上帝的恩惠不仅是祂创造了我们，而且也藉着祂的独生爱子基督救赎了我们。祂是我们的避难所，是我们随时的帮助

圣诞节感恩崇拜人生 – 智慧之言

爱心是基督徒的标记，这个标记是神要我们天天佩带的。政治家告诉我们说，明天会更好！

圣经却指出，在末后的日子，不法的事会增多，   世界只会越来越坏。基督教的信仰是前进的信仰，是一直向前的信仰，是一直进深的信仰。信徒的经历   是无限量的，是经历不完的。

信徒领受的福气是无限量的，信徒的信仰世界是无限大的。教会应当是一个「教」导的会，每个礼拜教会都不停地「教」导，透过教会所教导   的，大家一起学习上帝的真理。

教会的宗旨应当是把每一个人教导到「会」为   止。上帝把飢渴放在人的心裡，免得人自以为是神，而且要叫人想到自己的欠缺，时刻   让创造他的主来托住他。

福音派领袖葛福临牧师再次发声，呼吁美国认识到恐怖组织伊斯兰国正在对基督徒进行种族灭绝。

“大屠杀，钉十字架，砍头，奴役，强奸，摧毁教堂，盗窃土地和财富，强制改信伊斯兰教——所有这些都是中东基督徒正在经历的恐怖事件，”葛福临周二在脸书上写道。

我与领袖们一道敦促国务卿约翰·克里，将基督徒包括在美国国务院划分的中东种族灭绝名单之中，”他补充说，并指出总统奥巴马称，他认为IS针对雅兹迪人的迫害是种族灭绝，但是针对基督徒的则不是。

“ISIS不希望与基督徒共存——只想消灭他们，”葛福临补充说。“这是对基督徒的种族灭绝，他们的生命非常宝贵。”

《今日美国》(USA Today)的克尔斯滕·鲍尔斯(Kirsten Powers)报道称，其他基督教领袖，包括华盛顿枢机大主教唐纳德·维尔总(Donald Wuerl)，西班牙裔基督徒领袖会议(National Hispanic Christian Leadership Conference)的撒母耳·罗德里格斯(Samuel Rodriguez)，敦促国务院承认基督徒遭受迫害的极端程度。

到目前为止，奥巴马政府还没有表示要改变主意，然而其承认针对雅兹迪的种族灭绝，主要是源于今年早些时候美国大屠杀纪念馆发布的报告。

鲍尔斯认为，毫无疑问IS正在消灭雅兹迪人，但基督徒和其他宗教少数群体也在遭受同样的迫害，被迫在改信伊斯兰教，逃离家乡，面对死亡和奴役之间做出选择。

“ISIL不希望与中东基督徒共存，想消灭他们。让我们停止假装不是这样，并称其为：种族灭绝，”鲍尔斯写道，并使用了IS的另一个名字。

一些欧洲政治家也在欧洲回应了这一呼吁。

11月，瑞典基督教民主党的拉尔斯(Lars Adaktusson)表示，欧盟成员必须认识到基督徒种族灭绝的事实及其行为。

“伊斯兰国的基本动机已进行了明确规定，指要对所有不符合其逊尼派沙拉菲主义狭隘定义的人们进行种族和宗教清洗。谋杀，强奸，绑架，灭绝文化和宗教历史，以及要求顺服，这意味着消灭和封杀基督教，”拉尔斯在瑞典语报纸《瑞典日报》(Svenska Dagbladet)撰写的专栏文章中说道。

基督教民主党成员也指出，10年来，伊拉克基督徒从150万人减少到只剩三分之一，叙利亚60万基督徒中至少有三分之一逃离了故土。

葛福临曾在多个场合呼吁承认种族灭绝，并呼吁信徒祷告，结束打着宗教名义的“可怕恶行”。

“这是种族灭绝——而世界似乎大多对此保持沉默。伊斯兰国针对叙利亚和伊朗基督徒、雅兹迪人及其他宗教少数群体进行种族灭绝。他们的手段不可想象地残酷邪恶，”早在10月，他曾在脸书上补充说。

一位基督徒作家认为中东温和穆斯林与西方军队在战斗中合作，是击败恐怖组织伊斯兰国的唯一方法，该作家领导一个致力于帮助世界各地受迫害教会的组织。

作家乔治·J·马林(George J. Marlin)，“援助有需要教会”(Aid to the Church in Need)的主席，出版了他的最新著作《中东基督教迫害》(Christian Persecutions in the Middle East)，书中他详细论述了该地区丰富的基督教历史，伊斯兰教的兴起，信徒的迫害，以及困扰基督徒和温和穆斯林问题的解决方案，这些问题包括IS，基地组织和穆斯林兄弟会。

马林还详细介绍了伊斯兰教在中东、海湾国家和非洲的历史，例如叙利亚，埃及，伊拉克，伊朗，土耳其，黎巴嫩，沙特阿拉伯和南苏丹，及伊斯兰教对政府的渗透如何导致基督徒在这些大多数国家成为二等公民。

以下是基督邮报对马林的采访记录，他讨论了受迫害基督徒的困境，以及他认为摆脱该地区激进组织的最好方案。

基督邮报：在书中，你提到在穆斯林国家，例如伊拉克，叙利亚和伊朗，基督徒被视为二等公民。其中，只有少数平等看待基督徒，例如黎巴嫩。今天那里的情况怎么样？

马林：黎巴嫩从其性质上被认为是个基督教国家。该国成立时，总统必须是马龙派基督教徒。[但今天]，即使是在黎巴嫩，我们看到叙利亚难民大量涌入。叙利亚和黎巴嫩政府资助的难民营中100％是穆斯林。基督徒都害怕去那里。基督徒难民去基督教社区和教区。

因此，黎巴嫩是以基督教建立的国家，但即使在那里，自2008年以来真主党有否决权政府的权利，并摧毁了许多基督徒场所和机构。2007年，取消耶稣受难日为国定性假日。

黎巴嫩的基督徒担心该国会成为世俗的国家。这是中东对基督徒来说最好的地方，但也在恶化。

基督邮报：有些人说“如果基督徒在中东地区这么糟糕，他们离开不就可以了吗。”

马林：2000年来，这是他们的家。说起来，离开[是荒谬的]。他们有人权和公民权利。现在，像叙利亚，即使在阿萨德的统治下，基督徒是二等公民，他们自九世纪以来就在那里。但是，[尽管他们被视为]二等公民，基督徒和穆斯林一起生活，基督徒参与政府。基督徒是通向欧洲，交易等……的管道，在提供教育和医院方面发挥了重要作用。但激进团体现在想从这块土地上清除他们，1000年来都不是这样。当你有可以追溯到2000年前的家庭和宗教关系，放弃，不是那么容易。

基督邮报：伊斯兰国家是中东地区目前最大的威胁吗？

马林：我认为今日中东基督徒面临的最大威胁无疑是ISIS。但依据我的判断，更大的威胁是主流穆斯林不采取行动。

单靠军队无法战胜ISIS。问题是主流穆斯林群体是否会反对这些激进派。自杀恐怖主义，随机谋杀，绑架，劫持是完全错误的。主流穆斯林知道ISIS是错误的，不是对《古兰经》的正确解释。除非他们做些什么阻止他们，我没有看到西方打败这些激进团体。

基督邮报：也有受到迫害的穆斯林？情况怎么样？

马林：如果ISIS企图谋杀一名穆斯林，是因为这些主流的穆斯林不同意他们的激进议程。因此，要制止这种行为，穆斯林世界不得不站起来。

基督邮报：ISIS摧毁了在伊拉克的基督教城市，如果伊斯兰国继续他们的袭击，你认为那里还有任何基督徒留下吗？

马林：不幸的是，伊拉克即使在美国占有期间，学校还是遭轰炸，传教士以及其他基督徒遭谋杀。绑架、教堂在圣诞节被轰炸。而许多美国军队雇佣的基督徒被杀害，因为在伊拉克境内激进分子们说，“对美国人微笑，都是有罪的。”

如果美国军队去基督教商店或餐厅，第二天，许多[企业主]身体受到伤害。他们的手被砍断，眼睛挖出。2004年8月，基地组织轰炸了巴格达的8间教堂及摩苏尔的两间。其中有四千年的基督教历史，之后四万基督徒离开了伊拉克。2004年宪法的第七条规定伊斯兰教为国教，国家的执行委员会甚至没有一个基督徒的位置。该宪法被操纵敌对基督徒。

2014年以来，ISIS驱赶所有基督徒离开摩苏尔。约12万人被赶出了那里。2000多名基督徒在那被杀。教堂被摧毁。1987年，伊拉克估计有140万基督徒。这一数字下降到约30万。所以，是的，如果目前的趋势继续下去，我们可能会看到伊拉克基督徒消失。

基督邮报：你认为一些伊拉克基督徒会说在萨达姆统治下，情况更好？

马林：从极大程度上这完全不正确。萨达姆杀害库尔德人和基督徒。他们是二等公民，他们被遗弃。ISIS很明显要杀死他们。他们有一个选择，要么改教，缴纳个人税或面临死亡。

美国就接受叙利亚难民的辩论正酣之际，福音基金(The Gospel Fund)创始人之一大卫·克莱布(David Crabb)在渴慕神(DesiringGod)网站一篇文章中写道，政府应该关注美国安全，但基督徒应该看到神对那些在痛苦中挣扎灵魂的心情，以及福传的可能性。

这一辩论中的关键问题似乎是这样的：“鉴于全球性恐怖袭击，接受中东的1万名难民是否确实是安全的决定？”克莱布写道，这里指的是总统奥巴马9月对其政府的指示，自10月1日开始接受至少1万多名叙利亚难民。

“‘这安全吗？’听起来像是政府会问的问题。政府应该问；政府应该设法保护人民，但基督徒要问：‘神要怎么做？’”他补充道。

叙利亚内战中，400万难民逃离该国，并且国内还有650万流离失所的百姓。奥巴马接受难民的指导发布后，国务卿约翰·克里宣布，美国将逐年显著增加接受难民总人数，截至2017年至少为10万人。

然而，11月13日巴黎袭击爆发，至少造成130人死亡，恐怖组织伊斯兰国声称对其负责，该组织也被成为ISIS或ISIL，众议院高票通过共和党支持的立法，暂停奥巴马接受1万叙利亚难民的计划。

“假如通过毫无意义的内战罪恶，神把未得之民带到我们的城市呢？”克莱布问道，“假如透过这巨大的悲剧，神要带来福音的胜利呢？”

作为基督徒，“我们可能不同意，在这种情况什么最适合美国”，但“我们也认识到，这可能不如难民危机中呈现的福音机会更加重要”，作者补充写道。

“神关心这些难民的痛苦，我们也应该这样，”他写道，接受难民是个机会，让我们“施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们”，这是出自耶利米书22章3节。

神特别最关心永恒的痛苦，我们也应该这样，克莱布补充道。“神祝福了我们，这样‘好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩’”，他引用了诗篇67篇2节。“难民危机是给万国的机会——甚至是18个未得之民群体中的叙利亚、逊尼派穆斯林——快乐欢呼（诗篇67篇4节）。”

他以三个建议来结束全文。

第一，“与其首先考虑我们的安全和舒适，让我们试问，如果神允许这样做，通过我们的生活和教会可能会带来什么样的福音运动，”他写道。

“阻碍基督徒见证的障碍之一就是，我们头脑中的声音影响了我们思想，决定了我们行为，但这并不是来自圣经，而是媒体专家，”他警告说，分享他的第二个建议。 “如果圣经，而不是我们最爱的新闻频道引导我们想法，指导我们行为的话，我们对难民的看法会是什么？”

三，“祷告，希望因为难民危机的结果，福音的知识能够接触许多未得之民，”他呼吁说。

自2014年夏天以来，从欧洲和其他国家蜂拥至叙利亚和伊拉克的外国士兵翻了一番。

根据总部设在纽约的安全咨询公司苏凡集团(Soufan Group)报告，“来自86个国家的2.7万至3.1万人参加在叙利亚伊斯兰国或类似的好战组织。”

这家安全咨询公司在2014年6月报道称，来自81个国家的1.2万名外国武装人员参与了叙利亚内战，指出伊斯兰国的招募正在迅速扩大。

伊拉克和叙利亚的外国士兵现象是全球性的，”报告声明说。

该机构指出，美国地区的招募主要通过社交媒体，且一直比其他区域招募的人数保持更稳定的数量。

并没有证据显示，美国存在像俄罗斯和欧洲国家那样的“潜在危险区”或实际招募站。

“据美国联邦调查局局长詹姆斯·科米(James Comey)说，截止9月，共有250名美国人曾尝试前往叙利亚，约有150人成功，”报告称。

加拿大官员估计，大约有130名加拿大人前往叙利亚参与战斗。

报告指出，“来自俄罗斯和中亚的外国士兵数量明显上升”，有人估计自2014年以来已增加了300％。

大部分外国武装分子为突尼斯人，据估计有6000名，其次是沙特阿拉伯有2500名，另有超过5000名外国武装分子来自不同的西欧国家。据估计，10月有来自法国的1800名武装分子加入战斗。据估计，德国和英国有760人离开，前往叙利亚参与圣战。

据悉，西欧国家的世俗化对IS招募起到重要作用。

该报告推测，虽然伊斯兰国很大程度上依赖于使用中东地区的平民伤亡进行宣传和招募，但很多人出于一种有目标和冒险的感觉，涌向该地区。

“寻找归属、目标、冒险和友谊，仍然是人们加入伊斯兰国的主要原因，就如同这仍然是在国际打击恐怖主义中最少被解决的问题，”报告说。

对于参与圣战的决定，政治意识形态被认为小于个人原因，而且据说新成员是出于基于“情感”的原因做此决定，而非“合理”的理由。

“对其他恐怖组织而言，伊斯兰国的成功是难以想象的，这些恐怖组织现在似乎已过时和常见，”该报告称。 “它已经激励数万人加入，并鼓舞了更多的人支持。”

为我们各自居住的城市（地区）求平安  1）提摩太前书 2:1-2 ：我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢。为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。 感谢主的爱感召我们来到天父的面前，举起圣洁的手，为我们所居住的城市和地区祷告，为主的救恩临到城中的百姓预备道路，借着不住的祷告，使更多的人心中的刚硬得以攻破，回转向神。感谢天父让我们站在神儿子的地位上，借着祷告与神同行来治理全地，让神的国降临在地上。感谢主使用我们，在我们的口中建立能力，让我们成为万民的祝福。 2）约翰一书1：9：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 主啊，我们来到主的面前，为着我们自己，也为我们的城市向主认罪。我们承认我们都犯了罪，亏缺了神的荣耀。求主赦免我们的罪，掩面不看我们的过犯，求主的宝血涂抹我们，遮盖我们，也遮盖我们的城市。靠着耶稣的名，靠着耶稣的宝血，我们向天父祈求，求天父施恩给我们的城市，向城中的百姓降下你的恩典和怜悯。 3）马太福音1:21：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 主耶稣，谢谢你为我们降生，为我们的罪受死，在十字架上成就了全备的救恩。主啊，你是全人类的救主。我们城市中的百姓是属于你的，求主在我们的城市施行拯救，因为这里还有许多本该属你的百姓还在黑暗里，求你的真光就照亮这地的百姓，使这地属你的百姓从小到老的都来认识你，赐给这地百姓谦卑顺服的心，认识到自己是一个罪人，让他们得知主的救恩，除去他们心中的蒙蔽、刚硬，挪开仇敌一切福音上的拦阻，救他们脱离罪恶的捆绑，圣灵的大能破除一切拦阻人认识神的自高之事的营垒，释放救恩的大能在百姓的心中，让瞎眼的得以看见，让罪人转离一切的恶行，让受压的心灵得着自由。奉耶稣的名宣告：这城中的百姓都是属于神的，是属神的子民，耶稣基督掌权在我们的城市，耶稣基督的救恩临到这地的百姓，这地的百姓听到福音都要悔改归向独一的真神。 4）诗篇 7:9：愿恶人的恶断绝；愿你坚立义人，因为公义的神察验人的心肠肺腑。 亲爱的天父，你是喜爱公义、恨恶罪恶的。求你的公义掌权在我们的城市，你的荣耀充满在我们的城市，我们的城市要因你的公义而坚立，求你用你公义的右手扶持我们的城市，让我们的城市行在你公义的道上。我们的城市要高举你的名，你的真理要行在我们的城市。神公义的光要照耀我们的城市。察验人心肺腑的神啊，愿你兴起权柄，实行你公义公平的审判。求你断绝恶人的恶在我们的城市，除去贪婪的毒瘤，愿主生命的光照在所有黑暗之处，打击一切不法之事；愿你在我们的城市兴起义人，兴起教会，你的儿女要在我们的城市被坚立，仇敌要四散逃跑，一切黑暗权势在我们的城市必无法立足。 5）耶利米书 29:7：我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华。因为那城得平安，你们也随着得平安。 主啊，你是掌管天地的主，万有都服在你的脚下。我们来到主的面前，特别为我们所居住的环境祷告。主啊，你起初为我们所造的环境是何等美好，但今天，因着人类的罪使得环境受到破坏和污染。求主赦免我们无知妄为的罪。主啊，你是大自然的创造者，只有你能改变不良的环境，你能叫日头停止，你能叫风浪止息。求主降下你的怜悯，伸出你大能的膀臂，医治我们的土地，医治水资源，医治我们的空气，愿你圣洁而荣耀的光辉照亮我们城市的上空，让我们生活在健康的环境中，得享属天的平安。求主赐给我们智慧，为改善和保护环境尽上我们的本分，让我们懂得爱惜你的创造，遵行你创造的律。求主按你丰盛的慈爱和怜悯，用你的恩典护庇我们，保护我们和家人，以及城中的百姓，保守我们的衣食住行在恶劣的环境下身体不受伤害。主啊，你是我们的避难所。求你时时将我们藏在你翅膀的荫下，愿你的平安天天伴随着我们。 6）诗篇82：3：你们当为贫寒的人和孤儿伸冤，当为困苦和穷乏的人施行公义。 亲爱的天父，你是慈爱怜悯的神，求你眷顾我们城市中那些穷困的弱势群体，保守他们衣食住行没有挂虑，赐给他们平安，保守他们安然度日，解除他们心中的忧愁，医治他们心中的忧伤，除去他们心中的不安，让他们生活得无忧无虑，得享身心灵的健康，让喜乐平安充满他们的生活。求主赐给政府部门和官员怜悯公义的心，赐给他们爱百姓的心，为穷乏困苦的人伸冤，让他们享受当得的待遇，让我们的政府看到这个群体的需要在哪里，并有得力的措施去做到实处，真正地去关心他们，体恤他们的需求，透过各种方式来改善他们的生活条件，使他们各方面所需用的都充足，使这些穷困的百姓在生活中对未来心中充满盼望，也愿神的救恩临到他们，让他们得享属天的喜乐和满足。 7）诗篇 127：1：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力，若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。 感谢天父施恩给我们所居住的城市。若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。今天我们能安然居住，得享天父的恩惠不是理所当然的，一切都是天父的恩典。为此，我们向天父献上感恩。祈求天父继续施恩给我们所在的城市，赐平安给城中的百姓，引导我们城市各行各业、各个领域行在神的公义、慈爱、圣洁、诚实、正直、良善、光明之中，行在神的旨意中，主的名在这里被高举，真理被宣扬。求主保护我们的城市安全，败坏仇敌的作为，让仇敌毁坏、扰乱社会生活秩序的行径不能得逞。求天父看顾，保护我们远离一切的危险，拦阻作恶之徒不法之事。求天父祝福我们的城市走向兴盛，祝福百姓的精神、物质生活，祝福我们的教育事业、医疗卫生等与百姓相关的领域都健康发展，保守城市的社会秩序平稳，复兴我们的城市，使城中的百姓安居乐业，家庭和睦，主的平安降临在我们的城市。 8）罗马书 1：19：神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。 主啊，我们继续为圣诞节福音事工向主仰望，求主祝福参与圣诞节服侍的弟兄姐妹身心灵够用的力量和恩典，让我们的事奉摸到主的心意，用我们的全人来敬拜赞美主。求主的恩手托住，差大能的天使保护，圈起属灵的围墙，保护圣诞节期间一切都平平安安，挪去仇敌的扰乱和破坏，保守所有从主而来的圣诞福音演出尽都顺利、成功，让主的名得荣耀。求主恩膏各教会为福音所预备的每个节目，恩膏每个参与的弟兄姐妹，使演出带着属天的震憾力，让音乐、歌声和舞蹈带着生命的大能来触摸感化人的心灵。愿主借着圣诞福音演出带下属天的祝福，吸引慕道友来到教会，打开他们的心眼，让他们明白圣诞节的真正意义，显明你的救恩在他们心里。求圣灵的大能断开一切抵挡福音的捆绑，让来到教会的人心中对福音带着渴求，愿意接受福音而不再迟疑，愿主在这个节日得着更多的灵魂。 . . . → Read More: 圣诞期间祷告事项