Verse of the Day

“Sing to God, sing in praise of his name, extol him who rides on the clouds; rejoice before him—his name is the LORD. A father to the fatherless, a defender of widows, is God in his holy dwelling.” — Psalm 68:4-5 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2018年六月
« 5月    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  

末世枢纽战 – 雷克·乔纳 著 5

第五章 对抗新纪元的巫术

新纪元运动基本上是巫术与印度教的混合,它却掩饰成对白领阶层很友善的东西。这种形式的灵界信仰spiritualism对准这族群是有重要原因的。在地球上,有6000年历史记载的5800年之中,大约95%的人务农。在仅仅比一世纪多一点的时间里,数字已经反转过来了。在西方,已经少于5%的人务农,这种改变是技术进步的结果。如今,5%人力的农业生产所得,已经超过上世纪95%人力所做的。

在1950年代中期,西方白领阶级人数已超过了蓝领阶级的人数。从那时起,这种趋势继续增长。根据估计,在不久的将来,蓝领阶级的工人会步农民的后尘,他们的人数将仅仅占社会人口很小的比例。当主预言说“知识将增加”,很少人了解它会发生的程度。如今,信息是世界上最有价值的货品。至于信息的累积、解读、包装与传递,已成为地球上最大的工业了,

从事信息工业的人,不但人数是最多的,而且也是最富有,最有影响力的,不过他们也是教会最不易接触的一群。这种现象助长了新纪元与其他宗教。被造的人原需要与神交通的。神是个灵,由于人心里有个属灵空处,所以,人对超自然的事物会饥渴。如今,对超自然中立的日子已经过去了,凡不知道神超自然能力的,都会越发被邪恶,与仇敌假冒的神超自然能力所辖制。凡是因为害怕,或者教义的影响,避讳神超自然能力的人,将发现自己,特别是他们的小孩,很容易变成邪恶的超然势力下的猎物。

国度在冲突中

使徒保罗解释,“因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。”(林前 4:20)撒旦知道这个真理,因此也很满足人停留在文字、教义上的争战。不论我们教义的立场辩论得多正确、有力,撒旦都能毫不费力地征服那些不认识神能力的人,因为那些人并没有真正认识神的国度。那些真正相信圣经的人,生活会有能力。公义是我们心里相信的结果,不是我们头脑相信的结果。那些不能认识神大能的人,仅仅在他们的头脑里相信。

五旬节派、灵恩派、全福音派、与第三波灵恩运动的人,都认识到神的能力。但是因为他们所表现出的愚拙,就不难了解为什么许多人会躲开圣灵的恩赐。事实虽然如此,其实这也是神的试验之一,好用来筛选真正的信徒。这试验就是把真正的信徒,从仅知信条或教义的当中分别出来。神使用世上愚拙的人,好叫聪明的人羞愧。唯有谦卑的人才会明白祂的作为,并且蒙受神赐给他们的恩典。

凡拒绝神超自然能力的教会,已经变成愈来愈与现实脱节了。她们不能接触到这个世界,特别是在这个超自然冲突密集的时代里。当社会变得越世俗,人对超然事物就越发饥渴,那就是为什么无神论者,容易被最低形式的巫术与黑魔法吸引。他们被骗以为那些东西是人里头的能力,其实那是鬼魔的。在教会内,凡拒绝神超自然能力的宗派与运动,几乎都萎缩了,因为他们与世脱节又令人乏味。他们几乎一点吸引力也没有。

许多拒绝神大能的教会与宗派,已经屈服在新纪元运动的影响力之下,其他的则屈服在这世纪的灵的其他形式下。他们不仅接纳乖僻的与不信的为会友,甚至也按立他们成为牧者与领袖。跟这个现象相反的,就是凡传讲并行在神大能的宗派与运动,不但增长并且也成了世界上目前发展最快的宗教运动(假如整体看待他们的话)。

使徒保罗宣称:

我说的话讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。 叫你们的信不在乎人的智慧。只在乎圣灵的大能。(哥林多前书2:4一5)

神的国度和恶者的国度间的冲突,不仅是真理和错谬的冲突(虽然这也是对的),更是超自然能力的对决。每一方都在寻求填满人心中的属灵空虚,就是始祖堕落后,那心灵的空虚。

在整个神与人的历史上,神都证明祂超自然的能力。假如我们生活上没有神超自然能力,那么自称是遵行圣经的人是矛盾的。真正基督的信仰不只是在言语上,也有神的爱与祂大能的救赎、医治与拯救的见证。主耶稣说,正如父怎样差祂到世上,祂也照样差我们到世上(约 17:18)。主耶稣不仅讲论神大能的医治与救赎,祂更表现出来。假如我们想要传福音,我们就要像主那样做,就是要表现出神的爱与能力。当祂差遣祂的门徒出去时,祂要他们一边医治病人、赶逐鬼魔,一边传讲神国的福音。主没有改变,祂也没有改变祂差遣祂真正使者的方式。

许多有关末世的圣经预言,都指出那时超自然的特征。一个不行在神能力中的教会,将变得愈来愈不足以应付这个时代,也不能面对那攻击她的势力。要想胜过仇敌增强的力量,我们必须要“切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。”(林前 14:1)。神是个灵,所以“拜祂的,必须用心灵,按真理拜祂。”(约 4:24)

再说一次,要对抗仇敌假冒的神超自然能力,第一个防卫就是要认识神真实的能力。许多信徒渴慕属灵的恩赐,但是我们想要得到他们的话,我们必须“切切地”渴慕。即使大多数的教会都向神“敞开”,希望借着他们来显明神的大能,但是神命令我们必须祈求,寻找并叩门,才能得到。那些仅仅向神“敞开”,希望主用他的,结果很少被主用。仅仅“敞开”通常只是个托辞。那些人不是太害怕,就是太骄傲,而不愿意冒险。假如我们要得着的话,就需要信心与持续的寻求。

假虔诚的迷惑

人常说,我们要追求赐恩主,不是恩赐。这话听起来很虔诚,但它却不合圣经。当然,我们应当追求赐恩主,多过于恩赐,可是神也命令我们要追求恩赐,这两者不相冲突。追求靠圣灵的恩赐行,也是追求神的一种方式。更重要的,那就是顺服。许多这种听起来很有智慧的话,只是人的智慧,常跟圣经抵触。

我们的神是超自然的。我们不可能一方面喜欢与祂相交,而另一方面却不喜欢与超自然的事物有关连。至于那些被教义弄得心里刚硬的人,即使他们为自己生活上的无力感辩护,说那是因为神不再有超自然作为了,其实他们的心里,也在渴望神超自然的事物。我们都是被造与神在圣灵里相交的人,这不就是超自然的事吗?不然就一点都不属灵了。

最近,有一些世界最顶尖的神学家,以及认为神不再行神迹的护教学者,因为仅仅看到一个真正的神迹,他们就改变心意,并且也行在神的能力当中。这里说的“真正的”是一个关键。使用假冒与夸张手法的人并不是真有能力,并且他们也会绊倒那些爱慕又追求活在神真实能力的人。

真实的福音

真正的基督教,就是真正神的话,又有神真实大能的明证。主耶稣四处“工作与教导”(参看使徒行传l:1)。祂通常在教导前,先行神迹。祂知道凡跟神有过真正相遇的人,会更向祂的话敞开。主耶稣与祂的仆人所彰显的能力,证实并阐明他们的道。在今天,这也是真实的。神能力的彰显会把头脑的知识,转变成对主的真信心。改变一个人的内心,需要神的话与能力。没有这两者,我们只能改变我们外在的行为,但还未触及我们的内心。假如我们想要避免仇敌对我们心灵的影响与辖制,那么我们心里的那个属灵空处,就必须用与神密切的交谊填满。

由于巫术假冒神的权柄,唯有我们对神的权柄完全顺服的时候,我们才能完全避免巫术的势力。假如我们心灵空处,并不是被真正神的能力与权柄充满,我们就会受某种巫术的支配。这种现象在末世会越厉害。亚马吉多顿大战将在“决定谷Valley of decision”开战,地上每个人,都被带到作决定的地方。那是一个权能的对决,人必须在能力与权柄上作选择。我们要在神的或魔鬼的能力与权柄上作选择。我们都要作选择。

分辨假冒

圣灵赐给教会的每个恩赐,目前都被仇敌假冒。那些缺乏信心的人,就避免属灵的恩赐,免得被欺骗。然而,他们必定会被欺骗。假如我们想要持守通往生命之路的话,我们必须靠信心而行。不要害怕,害怕会叫我们陷入敌人的蒙骗之中。若我们想要察觉神的作为,我们就需要有亚伯拉罕那样的冒险信心,愿意把我们知道的每件事情放下来,以便追求神正在建造的事情。假如我们想要靠神的能力行,我们必须更多相信神能够引领我们进入一切真理,超过我们相信仇敌会欺骗我们的能力。信心是与神相交之门,因为要超过自然界而到达超自然,我们就需要信心。所以,我们才能“看见那原看不见的王”。

当我们凭信心行,我们用心灵眼睛看到的,开始变得愈来愈真实。那真实性超过我们用肉眼所看到的事物。之后,我们就能更为永恒而活,超过眼前短暂的生活。那些靠真信心行的,当然看起来很愚拙,因为其他的人都是根据这世界的智慧而活。或者说,其他人是属于“原本的心思natural mind”。当我们开始清楚看见主,而且愿意事奉敬畏祂,远超过其他事物的时候,我们就在脱离巫术的势力上,向前迈进了一大步。我们就不再受到那些属地的,或使用巫术的人的支配、影响、操纵与控制。

那些致力研究邪恶本质的专家,几乎没有例外,他们的心思都变得昏昧,甚至具有邪恶的本性。有许多所谓“异端监视者cult watchers”,在教会释放出的灵,比他们监视的异端更污秽。他们散布他们的偏执,造成教会的分裂与损害,结果比异端本身所作的还大。通常,他们变成“毁谤者”,正如犹大书说的。他们印制并散布中伤与谣言,好像那些都是经过研究的事实。正如犹大的警告一样,这些人都有“墨黑的幽暗”为他们存留(参见犹大书10-16)。其实,有些人已经开始在那里面活着了。

我们研究黑暗,不需要像我们研究光明那么多,光明永远会胜过黑暗的。假如我们行在光中,我们就能驱走黑暗。假如我们真实地行在神超自然能力中,我们就能胜过邪恶的超自然势力,正如摩西使埃及的术士颜面尽失一样。若摩西出埃及时,没有能力,他是不会成功的。同样地,假如我们没有神的能力,而想要使人得自由的话,这也是不可能的。假如要对付并驱走仇敌渐强的势力,我们需要神的能力。

敌人的策略

现在大多数的异端与新纪元团体都肆无忌惮地攻击基督教,并且把他们的巫术的主要标的指向教会。他们不但渗透教会,并且也用他们大部分的力量去施放咒语,咒诅事奉的基督徒。我在那本“收割的异象The Harvest”书里描述了异端份子进到教会的会议中,表演下流的动作威胁与羞辱教会。这种事情已经开始发生,并且频率愈来愈高。这些团体找到软弱无力的教会后,就加以攻击。这些教会的答案很简单:他们必须追求认识并行在神的权柄与能力当中。那在我们里面的,远比那在世界的大。当教会在真实属灵权柄中成长的时候,异端就会开始害怕我们,远超过我们怕他们。

行巫术的人通常会避免跟有真正属灵权柄的人直接对抗,可是他们会秘密地攻击他们。他们攻击那些真正在属灵权柄上成长的人,与那些为神的国度结果子的人。他们借着献牲祭间接地攻击,并用他们的黑魔法来咒诅。假如我们想要抵挡撒旦的话,我们必须清楚知道,撒旦的牲祭是有能力的。在列王记下3:27那里记载,摩押王献他的长子给他的鬼魔们为燔祭。经上说“以色列遭遇耶和华的大怒,于是三王离开摩押王”(不攻击摩押了)。基督徒惧怕仇敌是不合圣经的。可是,假如我们不认识它,也不适当地衡量它的力量,那么在它下手时,我们就很脆弱了,当我们对抗邪恶势力,我们不能用属肉体的兵器,或是人薄弱的力量。同样地,我们也不能按它定的条件来争战。它在争战中的第一个策略,就是叫我们离开圣灵,并且进入报复的灵。我们不能以恶报恶;撒旦不会驱逐撒旦。主耶稣说,“我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。”(太 12:28)那就是为什么主耶稣命令我们,要“祝福那咒诅你们的。”(路 6:28) 祝福比任何咒诅更有能力,并且能很快克服它们。即使我们真的被人用巫术咒诅时,我们必须认清这一点,以致于我们能抵挡它,并在黑暗中发光。

结语

巫术基本上就是咒诅他人的一种行为。这种咒诅不单是从异端或黑魔法来的,甚至也从那些爱我们的人而来。他们对我们是有好意,可是他们借着操纵来指使我们。不论它来自于谁,巫术就是操纵或控制的灵。

一个母亲操纵她的儿子或女儿去跟某人结婚,就是在运用巫术。通常这种关系仍必须借着操纵与控制才能继续维持。一个团体用祷告暴露别人的事,就是在闲言闲语想操纵他人。这不是祷告,它是巫术。许多用基督徒刊物的名义写东西,提供教会讯息,其实是闲话,想要影响或操纵别人,这也是巫术。

凡属灵领袖使用操纵、夸张或控制,建立他的教会或事工的,他都在假冒的属灵权柄下运作,就是使用巫术。在商业学校许多教的东西,都是巫术操纵或控制的一种形式。教会许多经营策略,都是从世俗刊物与商业世界里借用的,那就把巫术带入教会里。假如我们想要自由地达成我们的使命,就必须除掉它们。

许多人为的要求与期望,都附着一些操纵与巫术的力量。那是仇敌想要建立的营垒,要跟神在我们生命的呼召对立。这并不是放纵自我,不顾父母、老师、雇主等对我们的期望。在我们出生前,主就知道我们,并且影响我们生活中的许多事物,都是主放在那里,帮助驱使我们,使我们迈向我们在祂里面的目的。可是有些人为的要求与期望,虽然是出于父母、老师或教练的好意加给我们的,我们却必须要放弃。当我们了解我们在祂里面的呼召与目的时,那些不是从主来,加诸于我们的轭就会显明出来。真理使我们得自由。

我们唯一要负的轭,就是主的轭。祂的轭是容易的,担子是轻省的。当我们负祂的轭,实际上我们会得安息与力量的,而不是压力与失望。这种形式的“白”巫术,跟来自于黑魔法的,有同样的力量。黑与白巫术可能属于不同的派别,但是他们有同样的根源与死亡的毒素。

那些信心不稳定的人常会扭曲这个真理,以致于背叛神在他们生命中设定的权柄,到头来他们都受到公正的报应。扫罗王就是这种人的化身,他原来是一个被神按立的君王,但后来从真实属灵权柄的地位堕落。后来,却用假冒的神的属灵权柄运作。大卫王是另一种化身,他有真实的属灵权柄。大卫如何回应扫罗?他愿意服事扫罗的家,直到扫罗驱逐他出去为止。甚至在那个时候,他也不报复、背叛或削弱扫罗的势力,反而尊称他是“主的受膏者”,即使大卫被召取代扫罗的位置,他也从没举手攻击扫罗。他心里坚定知道,假如神真的呼召他,那么祂必定会建立他。大卫表现出与那用操纵或控制的灵完全相反的作法。因此他能以善胜恶。假如大卫用操纵手法得到他的国度,他注定会像扫罗一样落入巫术,但是大卫有不同的灵。

受任何一种形式的巫术攻击的人,通常会感觉到螫人的刺。就是照着前面列举的次序。假如我们适当响应那些攻击,我们不但能免受它的影响,我们也能帮助那些使用巫术的人。操纵与控制的灵,是用惧怕进入人里面。那些极度想控制他人的,不惜使用邪恶力量,其实他们心里是极度害怕又没安全感。唯有借着完全的爱的彰显,这些害怕才能被驱逐出去。主耶稣命令我们要“祝福那些咒诅你们的人。”(太 . . . → Read More: 末世枢纽战 – 雷克·乔纳 著 5

里外更新

林慧蓉 – 本文原刊於《舉目》第11期

《里外更新》的作者克莱布博士,是圣经辅导学会的创始人。该学会训练基督徒按圣经原 则,帮助自己及他人解决人生问题。作者在《里外更新》一书中,针对今日信徒在蓬勃外表下的内心虚假本相做出了深刻批判。他指出,许多信徒与神与人的关係, 都非常肤浅与贫乏。

有人以传讲心理学的自我肯定来代替整全的福音,有人则以更多的圣经知识、门徒训练,或更努力的服事及祷告,来代替真诚地面对内心挣扎。

作者认为所有人心底都有一份抹不掉的伤痛,这是活在不完美社会的必然现象。基督徒是否敢面对心灵的阴暗处,承认自己仍未经历神真实的同在呢?

短暂而麻木的舒 适不是人生的目标,要体验神丰富的恩典,必须正视人性的丑陋及生命的痛楚。惟有通过灵魂深处痛苦的手术,割除一切拦阻我们享受神恩典的毒瘤,才能得到丰盛 的新生命。

本书分为四卷。

第一卷,探视生命的内层。

生命改变的第一步,在于探视内心的勇气。在许多看似成熟、美丽的外表之下,有人或以活动或成就来遮掩内心的痛苦;有人因怕被拒绝而与人保持距离;或是只敢流露美好的一面,否认内心的挣扎。这些人营造自我欺 骗,忽视内心真实世界的状况,失去生命更新与蜕变的机会,困在自己建造的沙土城堡之中。

有些真诚面对内心挣扎的基督徒,又常落入现代心理学的陷阱中,想要透过分辨个人气质,表达负面情绪,及创伤记忆的医治等方法解决问题,以为改变的力量是从自我认识和心理成长而来,而不是透过悔罪的途径、经由圣灵在人心中的运行而产生。

第二卷,探讨人内心的渴求。

渴求是人的基本天性。每个人都渴望尊重,希望与他人有美好而深入的关係,更期盼对社会有所贡献。然而在这堕落的世界裡,我们所经历的总是无法满足乾渴的心灵,不是别人让我们失望,就是我们令别人伤心,因此痛楚成为人生正常的经历。

作者指出人有三种渴求;

第一是表层渴求,这是指物质的舒适。

第二是基本渴求,指人际关係的满足。

第三是核心渴求,指与神深交的喜乐。

人自然的倾向是从物质及 人际关係中寻求快乐,这就必然经历失望与痛苦。艰苦之路引人到神面前,惟有承认自己对周围环境及人际关係失望,人才愿意放下自我中心,对基督产生如饥似渴 的追求。对神对人的那份真爱,便有成长的可能。

而在这个由内而外的改变过程中,人必须:

1. 发现埋藏心底的渴求,才能避免依靠成就感或毒品这些替代物得到满足。

2. 了解到若不确知自己的渴求,言行中必会自我保护及防卫,因而限制了爱的能力。

3. 唯有认清自己心灵的渴求,并承认这世界无法满足自己,才会渴慕追求认识神。

正视内心渴求的三个步骤在于:

1. 承认自己的困惑,敢于提出尖锐的问题,才能解除困惑、坚固信心。

2. 正视内心失望的痛楚,探究生命中重要人物与自己不和谐的关係,并不再要求他们完美,才能自由地去爱。

3. 接纳自己的罪性表现,留心自卫行为对人际关係造成的伤害。

第三卷,探讨人为满足渴求的错误策略。

问题的症结在于人的内心。惟有处理内心的罪恶,经历心灵深处的更新,才会有行为上的改变。人心渴求爱,但对任何可能伤害心灵的关係,常会筑起一道牆来自卫, 以为这样才是安全的,才能避免人际关係的伤害。事实上,自卫的罪使人心隔绝,更伤害对方。惟有揭露出隐藏的自卫动机,人与人之间才可能有坦诚相交,并踏上 真爱的途径。

人在苦难的困惑中,常会倔强地要求神立刻解除痛苦。事实上,神乃是创造主,祂拥有我们生命的主权。人惟有谦卑顺服,才能让苦 难琢磨出成熟的生命。

虽然约伯也曾倔强地要求与神辩论,但神校正他的眼光,反省他自己与创造主辩论的资格,认清谁是生命的主宰。当约伯谦卑悔改,不再按己意向神强求时,由里到外完全被神改变了。

有三个资源帮助人认识自我的真相,就是神的灵、神的话及神的子民。我们必须调整视觉的焦点,看清 自己的责任,乐意让神的灵光照内心的罪,而不是一味责怪别人;读经的目的不在于研究经文,乃是让圣经的真理、神的话照明内心深处的真我,进而影响生命,活出神的爱;信徒之间坦诚相交,生命与生命、真我与真我深入接触,能用爱心表达对别人言行的感受,也能虚心接受别人对自己的评语。这样的关係,才能彼此建立 与扶持,而不是表面化的交往。

. . . → Read More: 里外更新

手机圣经下载


苹果手机可以到Itune Store 里面下载,有很多免费版本。可以搜索“圣经”,会有很多选择。推荐“拇指索引圣经”。这个软件很好。

Nokia 手机,索尼手机可以到官方的软件网站上下载。

一般手机可以下载Java版本,然后从电脑上传到手机上。

Go Bible Chinese Simplified 2.2

如果手机比较老,可以下载文本版本。

手机版圣经新约下载

手机版圣经旧约下载

直接上传到手机,使用电子书格式打开,支持任意手机的电子书!
Continue reading 手机圣经下载

分享家:Addthis中国