Verse of the Day

“Do not let any unwholesome talk come out of your mouths, but only what is helpful for building others up according to their needs, that it may benefit those who listen.” — Ephesians 4:29 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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里外更新

林慧蓉 – 本文原刊於《舉目》第11期

《里外更新》的作者克莱布博士,是圣经辅导学会的创始人。该学会训练基督徒按圣经原 则,帮助自己及他人解决人生问题。作者在《里外更新》一书中,针对今日信徒在蓬勃外表下的内心虚假本相做出了深刻批判。他指出,许多信徒与神与人的关係, 都非常肤浅与贫乏。

有人以传讲心理学的自我肯定来代替整全的福音,有人则以更多的圣经知识、门徒训练,或更努力的服事及祷告,来代替真诚地面对内心挣扎。

作者认为所有人心底都有一份抹不掉的伤痛,这是活在不完美社会的必然现象。基督徒是否敢面对心灵的阴暗处,承认自己仍未经历神真实的同在呢?

短暂而麻木的舒 适不是人生的目标,要体验神丰富的恩典,必须正视人性的丑陋及生命的痛楚。惟有通过灵魂深处痛苦的手术,割除一切拦阻我们享受神恩典的毒瘤,才能得到丰盛 的新生命。

本书分为四卷。

第一卷,探视生命的内层。

生命改变的第一步,在于探视内心的勇气。在许多看似成熟、美丽的外表之下,有人或以活动或成就来遮掩内心的痛苦;有人因怕被拒绝而与人保持距离;或是只敢流露美好的一面,否认内心的挣扎。这些人营造自我欺 骗,忽视内心真实世界的状况,失去生命更新与蜕变的机会,困在自己建造的沙土城堡之中。

有些真诚面对内心挣扎的基督徒,又常落入现代心理学的陷阱中,想要透过分辨个人气质,表达负面情绪,及创伤记忆的医治等方法解决问题,以为改变的力量是从自我认识和心理成长而来,而不是透过悔罪的途径、经由圣灵在人心中的运行而产生。

第二卷,探讨人内心的渴求。

渴求是人的基本天性。每个人都渴望尊重,希望与他人有美好而深入的关係,更期盼对社会有所贡献。然而在这堕落的世界裡,我们所经历的总是无法满足乾渴的心灵,不是别人让我们失望,就是我们令别人伤心,因此痛楚成为人生正常的经历。

作者指出人有三种渴求;

第一是表层渴求,这是指物质的舒适。

第二是基本渴求,指人际关係的满足。

第三是核心渴求,指与神深交的喜乐。

人自然的倾向是从物质及 人际关係中寻求快乐,这就必然经历失望与痛苦。艰苦之路引人到神面前,惟有承认自己对周围环境及人际关係失望,人才愿意放下自我中心,对基督产生如饥似渴 的追求。对神对人的那份真爱,便有成长的可能。

而在这个由内而外的改变过程中,人必须:

1. 发现埋藏心底的渴求,才能避免依靠成就感或毒品这些替代物得到满足。

2. 了解到若不确知自己的渴求,言行中必会自我保护及防卫,因而限制了爱的能力。

3. 唯有认清自己心灵的渴求,并承认这世界无法满足自己,才会渴慕追求认识神。

正视内心渴求的三个步骤在于:

1. 承认自己的困惑,敢于提出尖锐的问题,才能解除困惑、坚固信心。

2. 正视内心失望的痛楚,探究生命中重要人物与自己不和谐的关係,并不再要求他们完美,才能自由地去爱。

3. 接纳自己的罪性表现,留心自卫行为对人际关係造成的伤害。

第三卷,探讨人为满足渴求的错误策略。

问题的症结在于人的内心。惟有处理内心的罪恶,经历心灵深处的更新,才会有行为上的改变。人心渴求爱,但对任何可能伤害心灵的关係,常会筑起一道牆来自卫, 以为这样才是安全的,才能避免人际关係的伤害。事实上,自卫的罪使人心隔绝,更伤害对方。惟有揭露出隐藏的自卫动机,人与人之间才可能有坦诚相交,并踏上 真爱的途径。

人在苦难的困惑中,常会倔强地要求神立刻解除痛苦。事实上,神乃是创造主,祂拥有我们生命的主权。人惟有谦卑顺服,才能让苦 难琢磨出成熟的生命。

虽然约伯也曾倔强地要求与神辩论,但神校正他的眼光,反省他自己与创造主辩论的资格,认清谁是生命的主宰。当约伯谦卑悔改,不再按己意向神强求时,由里到外完全被神改变了。

有三个资源帮助人认识自我的真相,就是神的灵、神的话及神的子民。我们必须调整视觉的焦点,看清 自己的责任,乐意让神的灵光照内心的罪,而不是一味责怪别人;读经的目的不在于研究经文,乃是让圣经的真理、神的话照明内心深处的真我,进而影响生命,活出神的爱;信徒之间坦诚相交,生命与生命、真我与真我深入接触,能用爱心表达对别人言行的感受,也能虚心接受别人对自己的评语。这样的关係,才能彼此建立 与扶持,而不是表面化的交往。

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