Verse of the Day

“But from everlasting to everlasting the LORD’s love is with those who fear him, and his righteousness with their children’s children— with those who keep his covenant and remember to obey his precepts.” — Psalm 103:17-18 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2020年五月
« 4月    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

2020先知特会(新加坡)【撒督孙大索】1

本篇信息直播于2020-2-20,新加坡,Jesus My King-耶稣我王-教会。)

【撒督孙大索】

大家晚上好,与你们相聚非常喜乐……

这地方实际上已经成了我们的特会中心,我们许多的特会都在这美妙的教会中举行。……特会是为帮助我们为末时而预备。你知道,在末后日子,当你从一个地方逃跑到另一个地方,毫无能力的时候,你该怎么办呢?扬起声来,并且强化听觉……

现在我要问你一个问题:你真的信 神吗?真的吗?

你们中有多少人曾这样祷告:“主啊,求你让我非常谦卑”——多少人?你们其他不这样祷告的人,是已经很谦卑了,是不是?(笑)要么是你已经很谦卑了,要么是,你不需要谦卑?

第二个问题:你们中多少人祈祷过:“主啊,(求你使我)非常谦卑柔和,像你一样”——?那些没有举手的,是根本不祷告,还是不需要谦卑柔和呢?太5:5 温柔(meek, 柔和)的人有福了,因为他们必承受地土——承受哪种地土?是在作王一千年时的地土。所以,那些不温柔(柔和)的,是不会继承那地土的。

第三个问题,你们中多少人曾祷告说:“主啊,增长我的信心,以致我真的越来越多地信赖你”?

既然你们出色地回答了这些问题,请告诉我:你们都是健康的基督徒吗?

那么, 第四个问题:你祈祷过要谦卑,你祈祷过要柔和,你觉得,神会如何回应这个祷告?当你祷告说“主啊,我想变得谦卑”——那么主就“砰”地一下使你突然变谦卑了吗?不是,而是借着艰难处境(有敌意的处境)。敌意的、艰难的处境,当你经历其中的时候,会强迫你变得谦卑、柔和。它会使你破碎,一旦你破碎了,其结果就是:你更为柔软了。所以,谦卑、柔和,是破碎的结果。

我们再回到第三个问题,关于信心的增长,神会如何回应那个祷告?

既然你们都没有答案,我给你们提供一条线索:《但以理书》第三章,尼布甲尼撒王立了一个极大的塑像,而且要求巴比伦帝国所辖120个省(西至埃及,东至印度)全都要向其跪拜。而那像如此之高,以致那地区的所有人都可以看见。今日我们有摩天大楼,里面还装着电梯。但在那些日子,他们只有一栋“摩天大楼”,就是那个巨像。所以,任何人无论多远都可以看见。

王的命令是:当交响乐(电钢琴、小提琴、萨克斯、鼓等等)响起的时候,每个人都必须跪拜那像,实际上,这谕令当时已经立法——成为法律所要求的。

于是,音乐一响,所有人下拜,除了三位拒绝——这重复了三次,王大怒,对他们说:“如果你们继续这样拒绝跪拜,我就把你们扔进滚烫的火炉。”

听好他们三位如何回答的:“我们爱你、我们尊荣你、我们尊敬你,而且,我们会顺从这地的法律,但是,当这地的法律与我们神的法律(律法)相违背、相冲突的时候,我们选择顺服我们的神,而不是顺服这地(这国)的法律。

王气疯了,说“你们怎敢这么说?我要把火炉加热七倍,然后把你们扔进去,我倒要看看,你们的神 是不是帮助你们。”

他们回答说:“哦,伟大的王啊,我们的神 能够救我们。但是,就算祂不救我们,我们也必不跪拜这像。”那是个很伟大的信心宣告,不是吗?——这“就算”是带着 神将拯救的希望而说的,这“就算”并不是对事实的宣告,而是基于上文(他们对神的能力的信心)的宣告。

那时王极为恼怒,而神却从天上垂看,心想:“哇,那是很大的信心!让我试验他们——他们的信心有多大?

于是,士兵来捆绑他们的手脚,他们仍坚固,并不动摇,士兵将他们带近火炉。(如果遇到这种情况)你的信心会飙升,还是会“随风而逝”呢?告诉我。

Most of our faith is in preventive measure, more than in actual reality. ——我们(很多人)的信心,只是一种预防性措施,并不在真实当中。因为很多人的“信心”都用在这种祷告上面:“主啊,求你不要让这种事情发生……” 而不是说,“主啊,我知道即便在那种处境中,你依然能够保护我。”

可见,我们(很多人)并不那么信赖神。总是预防性的:“主啊,保守我不要入狱”、“保守我免得生病”、“保守我免遭这一切”、“预防”、“免遭”……

但主在《以赛亚书》43:2告诉你, 当你从水中经过,我在那里;当你从火中行过,我在那里;当你被水漫过、几乎淹死,我仍在那里——并非预防你经历水火或牢狱,而是,在这一切之中,“我依然与你同在。”

所以,请告诉我,为何你们戴着面罩(口罩)?为何你们最近回避了教会的聚会?还有,为什么多个教会关闭了他们的服侍?当在报纸中读到那消息的时候,我很悲伤。很多教会关掉了例行的服侍。——教会本该是医治的中心,而不是“吓坏了”的中心。别笑。

我们(译注:这些关闭服侍,例如停止聚会的)相当于是用行动大声告诉了新加坡的每一个人:教会不是医治的中心,教会不是充满荣耀的中心。——以致你们都想远远避开,因为病毒来了。

教会不是 灯塔吗?主耶稣不是说过“你们是世上的光”(太5:14)吗?如果那是真的,若一个人是光,那么一群人、一个社群聚集而来,比如说,一百个信徒聚集而来,就成为一座 光之城。而那光,不是你从天花板看见的这种电灯光,而是 神在驱散黑暗。

所以,你里面的光驱散黑暗。而黑暗是什么?细菌是黑暗,病毒也是黑暗。

当一个教会所有的信徒聚集到一起来合一的时候,你整个的教会就成为 (发出)神荣耀的光的中心。如果那是真实的,那么,哪种病毒能进入你的教会的边界呢?病毒无法穿过那边界进来。

如果你读《出埃及记》8-12章,当致命的灾祸接连临到埃及的时候,其中没有任何一灾临到歌珊地——就是以色列众儿女所住的地方。进入歌珊境界的每一只虱子、每一只蝗虫(等等)都立刻死亡,就好像有一道看不见的屏障。

而那屏障就是——在你里面的主。(主有一个名字是)耶和华沙玛——主在你们中间。

这已经是经文中的明证:当时在埃及全地都有灾殃,惟独歌珊地没有。全埃及都有人得疮,除了歌珊地。全埃及的牛成群死亡,惟独歌珊地不是这样。

埃及遍地都有人成群成群地死去,但歌珊地却不是这样。

——如果你真的相信 神在你们中间,那么,为何关闭服侍(不再聚会)了呢?关闭服侍(停止聚会),是一个严重的错误。

我们应敞开大门,许可一切的病人进入我们中间,并得医治、得释放(指赶走污鬼)、得自由。那本该是一个伟大的见证——向所有人见证 活着的基督的拯救之能。

但如今,我们却公然羞辱了主。

我听说过一位奇妙的神人【约翰雷克(John G. Lake)】,他来自美国,与【布鲁斯艾伦(博士)】来自同一个地方。他听到神呼召他去南非,于是他去到南非,他事工的主体都是在南非进行的。而他去南非的时候,恰恰是 腺鼠疫 肆虐的高峰。他却去到那里帮助众人,且帮助受苦的人们。

你知道吗,在当时,所有的世界卫生或医疗组织工作人员都穿着从头到脚的防护服,就像我们今日的保健人员在穿戴的一样。那并没有错。

但当【约翰雷克(John G. Lake)】去帮助的时候,他却拒绝穿戴任何一件防护服或防护装备。

人们说:不不不,为了你的安全,你必须戴!为了保护你!”然而【约翰雷克(John G. Lake)】却说:“在我里面的祂,比在世界上的他,更大!”他们却不相信他。

他就说:“那好,不妨测试我,如果试验失败了,我就依从你们的要求;但如果我的实验成功了,那么,你们得让我自由地做工(服侍),不可加以妨碍。”

人们就同意了那测试。

于是,他把手放到显微镜下面,手上切开一个口子,并请医生们拿来致命的鼠疫病毒,放到他手中。

起初,那些医生抗议(并拒绝)说:“不,那样你会死!”于是他告诉他们说:“我不会死,但病菌会死。”

看,就像你们现在笑的样子,当时那些医生也这样笑(因为不信)。

知道吗,我并不想侮辱你们,但你们在笑的事实,就表明你们的信心的水平(很低)。你们的信心是“零”(没有信心)。为此你们才大笑,因为你们以为这很好笑,但这并不好笑——而你们在笑是因为你们的灵性是零(“0”)。我并不刻意侮辱你们,但我正在告诉你们事实。

这就是你们在笑的原因。这对你们来说好像滑稽剧。

但对【约翰雷克(John G. Lake)】来说,这事一点也不滑稽,对他来说,是非常严肃的。

因为,如果他没有真的相信他所宣告出来的,他就会死在那里。因为当时,人们正因淋巴腺鼠疫而成千上万地死去。

所以,在反复劝说之后,医生们同意把鼠疫杆菌取来放进他受伤的切口。那些细菌一接触他的血细胞,立刻死了。每一个都死了(这是在显微镜下看到的。)

他说:“我种了一支特殊的疫苗,其密码是BOL-7。”

你想要那疫苗吗?好的,售价777美元(笑),BOL- Blood of the Lamb – 羔羊的血。

哎呀,干嘛那么渴望做染色体测试呢?你们都有这疫苗嘛。

但有这疫苗是一回事,但是实操信心是另一回事。你的信心若不操练就无用。

当我从印度清奈飞到新加坡的时候,看到空乘全都带着口罩,就问一位新加坡女孩说:“难道新加坡的情形已经如此严重,以致你们都戴上了口罩?”她说:“只是预防,免得乘客们被传染。”于是我问:“难道你是带原者?”(众笑)

当前的危机并不令人愉快,但却是一个让我们操练信心的好基础。

未来的日子,极大的邪恶会临到,尤其在《启示录》第16章那些致命的灾祸倾倒出来以后。到时候我们会发生什么事?所以现在就是操练信心的好时机。

所以你该对口罩怎么做?扔掉它!代之以荣耀的“口罩”。

“我灵歌唱,赞美救主我神,你真伟大……”

满有恩典的圣父,我们来到你面前,奉耶稣基督的名

感谢你 主我们的神 聚集你亲爱的众儿女从不同国家来在这特会中与你相遇

我感谢你 荣耀、充满爱的眼目正看着这里每一位,所有那些选择付出代价来在你所选中的地方、你曾把你的名印在这里、你的眼睛看着这里每一个

你所应许他们的每一个应许必速速事先,毫无迟延

主我感谢赞美你

求你使你的同在对每个人都十分真实、可触可感。让他们感到你爱的拥抱,展开你的爱手之光,温暖地将他们搂在你的胸怀中,让他们知道,他们会被你藏在至高神的隐密处。

圣父,求你展开双手祝福新加坡总理Lee Hsien Loong(李显龙),和每一位副首相,以及议会的每一个成员,以及三军(海陆空)的所有将领,以及警务处长,以及所有在权位的。根据你的圣言,我们按照基督徒的职责,来祝福他们。我们祝福新加坡总理李显龙的家庭、及其所有副官、国家领袖的家。愿你赐他们智慧来应对环绕这国家的病毒……

正如你说,我们是神的光。愿新加坡的每一个教会的光会变得极其明亮,以致摧毁这国家任何地方潜伏的黑暗。我们在你面前举起双手,任何群居而沾染了这病毒的地方,吩咐这些病毒每一个都被摧毁。奉耶稣基督的名,我们释放神的荣耀环绕(某某)教会,并被神的荣耀洁净、圣化(不是被属地的手段,而是被神的荣耀……)。

我们释放那荣耀进入所有染了新肺病毒的教会。

站在你的荣耀中,奉耶稣基督的名,现在我命令,这些病毒都死去!现在就死。感谢你 奇妙的主

从此刻开始,我们,你的民,以同心合意,释放你的荣耀 以遮盖这国家(新加坡)的全部边界,我们祈祷神荣耀的遮蓬(canopy)遮盖整个国家。愿这国家成为神荣耀之岛,愿其光强烈射出,并使周边地区全都不再有病毒。

阿们!阿们!阿们!

感谢你,圣父!

我们相信刚刚所说的,因为你是好神,而且你不改变。你曾在摩西的日子为歌珊地所做的,你必再做。感谢赞美你!我们举起圣洁的手,祝福神的名,祂的慈爱与怜悯,延续到永远。“你的慈爱比生命更好……我会向你的名举起双手……”阿们。

当我忘记某些歌词的时候就会临场发明新歌词(大笑)。

今天下午三点等候神的时候,突然感到来自主耶稣的很沉重的负担。我举目望天,看主的负担是什么。主从天看着我,问了我一系列问题,是特别关于新加坡的。虽然你们中许多人来自不同国家,但今晚我特别分享关于新加坡的。所以你们既然在此,若是善待新加坡,可以听取这信息并为这国家祷告。

我将把来自主的信息不带删剪地转告你们。一个先知是不该“删剪”或“封锁”信息(censorship)的。……主所问的问题如下:

第一:他们准备好迎见我了吗?

这里的“迎见”可以表示“神的一次造访”也可以指复兴,而复兴并不只是一种说辞,而是神的荣耀真实来临。

如果我广泛地问这个问题,几乎所有基督徒都会说:“是的我准备好了。” 事实是,你的嘴所宣告的“我准备好了”并不真的是你的灵的状态。

二十年前,我受邀为一个23岁的女孩祷告,她得了肺炎,你知道肺炎在早期发现,是可以治疗的。(通常我有一个原则,不会轻易教会为人祷告,因为发生过这样的事:我去了,结果牧师生气,认为我在“抢羊”,所以,我的原则是不去别的教会为信徒个人祷告。单这女孩不同,她的父母就是牧师,且亲自邀请我……所以我去了。)

这女孩二十几岁,因肺炎将死。我去了医院,很震惊看到她几乎认不出来,她是父亲的独生女,备受恩宠,本来非常美,但那时看起来就像一副死亡的照片:全身笼罩着死亡的阴影,瘦骨嶙峋。而且她有两个孩子。她的父母求我为她祈祷得超自然的医治。我闭上眼睛,看见主耶稣站在我身边,祂告诉我说:她不能再活,必死。但是,她没有准备好见我。”而她家世代都是基督徒,不是分门别派隶属于其他教会的教会,而是五旬节教会,她的双亲都是五旬节教会的牧师。所以说,这女孩既受了水洗,也曾被圣灵充满。

然而主耶稣说:“她没有准备好迎见我。你要预备她来迎见我。”

我很惊讶,那是第一次听到主说某个已经是信徒的人并没有准备好……因为从外表看,她是基督徒。

假设我没有去那里,而这女孩死了,她会去哪里?不会是天堂,因为她没有准备好迎见主。她会在地狱。

所以,我向主请求说:“圣经上说人可以活到70岁,减掉她的23岁,至少还可以活47岁。为什么现在死呢?而且她还有两个孩子。”她的丈夫抛弃了她,跟另外一个女人走了。留下两个孩子没有父亲,跟着她。可怜的女孩,她会发生什么事?所以我继续为她祈求能够延长性命。

主耐心地听我祈求完毕,然后对我说:“我给你三个原因,为何她会死,而不是活下去。”三个原因中的一个原因是,那位年轻的女士昼夜都在跟主求告说:“主啊,带我回家;主啊,带我回家、带我回家!”她昼夜都在不断地作那个祷告。所以主对我说:“我来是为回应她的祷告。”

所以我请她的父母和教会弟兄姊妹都出去。然后我把椅子拉近她的病床坐下,说:亲爱的女儿,请告诉我:你准备好迎见主了吗?我可以看见一丝恐惧略过她的脸,她并没有准备好见主。于是我对她解释,如何预备好迎见主。我与她分享了一些需要注意的天堂礼仪:当你闭上眼睛,灵魂从身体出来的时候,你的灵眼睁开,你会看见什么,该怎么应对……

并且我向她确认:主已经赦免她,主并不因她任何一点不堪的过往而与她作对,因为你知道吗,在死亡的瞬间,你过去所有的丑恶的行为都会重现在你眼前——那是魔鬼的作为,以定罪你、羁绊你,使你不能进入 活人的境界(神的领域)。魔鬼会使劲争斗想要捆绑你、束缚你,使你怀疑自己的救恩,以致失败。

所以,当解释完这一切后,我问她说:“现在,你有没有准备好,平安地迎见主?”她点点头,光从她里面发出来,满有喜乐。

于是,我把她的父母叫进房间,说:“好啦,现在我为你们的女儿祷告。”于是我祷告,用的是泰米尔语,这样在场没有人能听懂。我在祷告的时候,向主总结说我按照祂的吩咐做了什么,然后对主说:“现在,她准备好见你了。”这之后,我才用英语做了一个祝福祷告。“主,我祝福你亲爱的女儿!阿们”那一刻,死亡的阴影离开了她,她荣光四射。

她的父母都极其喜乐以为她得医治了。一周后,她离世。

她的父母告诉我说:“她生命的最后一周是她一生最幸福的一周,白天黑夜充满喜乐赞美主。直到临死的最后一刻也没有停止赞美神。”

所以,请告诉我:你们准备好见主了吗?

主说,请思考《路加福音》12:16-21 主讲了一件事,一个富人信赖自己的宽广财富,他的财富太多,决定建造更多的仓库;某晚大吃一顿后,他对自己说:“看看我所拥有的这许多财富!已经足够一生吃用。我可以‘提早退休’、足享福乐了。”——很多人喜欢“提早退休”的概念,在读过这个故事以后,你该摆脱这个想法。

一次一个很富有的人去海滩度假区,他在那里有一座用于度假的宅子。他看见海滩上一个青年渔夫慵懒地晒着太阳,钓着鱼,就不高兴,说:-“你为何在这发懒?为何不去找个工作、努力工作?”这年轻的渔夫看了看他,问:“我找个工作以后,会怎样?”

-“你就可以有很多钱了。”(富人)

-“那,有很多钱以后呢?”(渔夫)

-“然后你就可以拥有很多的资产、以及住宅……”(富人)

-“有了那些以后呢?”(渔夫)

-“然后,当你到达巅峰的时候,就可以退休了。然后就可以置一座像那样的度假别墅,不需要工作,可以尽情地晒太阳……”(富人)

于是那青年渔夫严肃地看着富人说:“你觉得我现在在做什么?”(大笑)

财富如同无有——为了变得富有 而一生像猪一样汲汲营营,只为两手空空地退休?我们不必如此。

财富不是一切。

那一晚,那个(建仓库的)富人做了一个梦,梦中,主告诉他:“你这个蠢人!”主没有对他说:“我亲爱的儿子”,主没有称他为儿子。主说:“你这个愚蠢的人!”那些信赖财富的人,主称呼他们“愚蠢的人”。那些把期待、把信心寄托在财富上面的,他们心里说“我信赖财富”(而不是“信赖上帝”)——神称呼他们“蠢人!祂说:“你这个蠢人!今晚你会死。谁来继承你一切的财富呢?”

紧接着,就是这个问题:你们并没有准备好迎见主你们的神——你们把所有的财富、一切的追求都用于聚集财富,却未能预备你们的灵魂。在这方面你们失败了。

你知道吗,曾经有一个时期,地球上有一个保障——你可以活到九百岁。从亚当到挪亚,人们确定可以活到九百岁。但在挪亚洪水之后,900岁的寿命尺度,缩短为120岁。然后,你看《诗篇》,120岁缩短为70、80岁。而从《诗篇》再到现今,甚至没有保障说你能活哪怕一天——因为,很多胎儿死在妈妈腹中。甚至在其形成后还不到一天的时候,有的妇女已经流产,于是最终生下的是死胎。所以,生命有什么保障呢?(没有)为了地球上的生活,你如此努力地工作,却未能预备自己的灵魂 去迎见神。

第二,思考《路加福音》23:39-43

主耶稣在十字架时左右各有一个贼也被钉在十字架上,其中一个悔改了自己的恶行,使自己的灵魂预备好见主。另一位,则非常傲慢、不屑,仍住在罪中。但谦卑下来的那一位对主说:“主阿,当你得国降临的时候,求你记念我。”关于这贼有三点:

1 第41节告诉我们,他是悔改的,他已经准备好死去,而且根据犹太神学,人们死的时候会见神,所以他想要摆脱他一切的罪,以便能以一颗洁净的心去见神。

2 第40节说,他惧怕神。在他一生中他没有惧怕神,但在他临死的时候怕神,因为犹太神学教导说,你死后会站在神的审判座前,所以他惧怕神(敬畏神)。

3 第42节说,他认出主耶稣是弥赛亚,是来拯救的。为此,他说:“求你记念我。”

十字架上的贼预备好了自己,去迎见主。

第三,思考 《出埃及记》19:10-11

主神对摩西说,他将降临西奈山与三百万以色列人面对面交谈。

其中每个人都将得到一个棒极了的机会可以面对面地看到主、听到祂的声音。于是主吩咐摩西“预备他们来见我”:

1 使他们的灵魂成圣——意味着,通过禁食祷告来谦卑自己。

禁食祷告是现代许多教会所失落的一项纪律(操练)。我们都“靠信心”而活,都“靠神的恩典”,所以,“没有必要透过禁食祷告”来追求神的恩宠了。——这些都是从地狱的深坑里上来的谎言。

当法利赛人问主耶稣“你的门徒为何不像我们一样禁食祷告呢?”主耶稣对他们说:“只要新郎还与人们同在,人们为何禁食?但时候要到,当新郎不与他们同在的时候,那时他们就要禁食。”如今新郎不在我们这里,所以我们要禁食,直到祂再来。

而且禁食能够使你的灵魂谦卑。食物是生活基本所需的,当你推开食物的时候,那本身就是一项降卑的行动。那时神会看着你心想,“这人为何推开生存所需的食物呢?”然后他看到你谦卑痛悔,向神祈求。所以,禁食+祷告,好像一把双管枪,是很大能、有效的。

还有,禁食是一项很自然的解毒手段。你的钱不要用于购买 解毒粉;你的钱还不如给我(众笑)。我给你指一条更好的路:JUST PUT AWAY FOOD – 干脆弃绝食物。但不要单单弃绝食物,那只是节食;你需要在弃绝食物的同时,加上祈祷,这就是禁食了。如果你只是不吃东西而去工作、且不祈祷,那只是节食。至于禁食,需要伴随以祈祷。对于上班族,我有一个建议:中午一小时的用餐时间,你单独找一个角落祈祷,这样你的禁食就是值得的。

2 主吩咐他们洗衣服。这为何必要?今日,神无需吩咐我们洗衣服,因为我们天天洗衣服,或隔天洗衣服。但在沙漠中的人们不是这样,他们或许一年洗一次。例如,当我在西藏的时候,藏人有一个文化:“只有罪人洗衣服。好人不洗。”如果你洗衣服,表明你是罪人。所以,既然你是如此频繁地洗衣服,你能想象你犯了多少罪吗?(笑)而且,一年一次,他们有一个特别的洗衣节——所有人聚在河边一起洗。此外,他们不洗。而且,如果你看他们平常穿的衣服,会发现衣服上面总有一层厚厚的灰污。所以,当我读到主吩咐摩西让众人洗衣服时,我想起西藏的事工。

主吩咐洗衣服,这是什么意思?弃绝一切属肉体的工,因为这工污染你的灵魂,所以,要弃绝它。见《加拉太书》5:19-21

3 主神吩咐他们说,不要与妻子亲近,意思是,不要有性行为。很清楚:那个吩咐是针对 已婚夫妇。所以,不要理所当然地以为那是针对未婚者。

《圣经》在 林前7:5特别告诉我们说,夫妇不可禁绝性行为,除了双方彼此同意为禁食祷告(专心祷告)而中止。不然,他们不可彼此亏负。为什么?“So that the devil does not have a loophole to attack you. -免得魔鬼钻空子来引诱你们。”这话很怪异,若不是主开我们的眼睛,我们无法明白这经文的深意。

在很多文化或家庭中,有一项大罪,是很多女性所犯的:当她们不能让丈夫顺她们的心意的时候,她们故意拒绝丈夫(性的方面)。这在神眼中是罪。我怎么知道的?在1997年,当时我在为我们教会中一些信徒祷告,我为他们一个一个提名祷告。当提到一位长老时,主说:“告诉他,我不停他的祷告。”我问主:“为什么?”因为从外表看来,他是个为主非常非常火热的人,每一个聚会他都在,而且追求了解关于神的深奥的事。所以我问主:“为什么?”主说:“因为他在性关系上亏负他的妻子。”这方面我不了解(译注:因为先知撒督蒙神吩咐一生单身),所以我无法想象这是什么意思。于是我问主说:“我怎么能转告他呢?因为我甚至难以提及那个话题。”你知道,在亚洲社会,这话题是个忌讳,人们不愿谈论。于是主说:“好吧,我给你一个线索,这线索能使他向你敞开心扉。所以,问他一个问题:‘当你祷告的时候,你是否感觉,你头上方的天好像铜、铁一般硬(iron brass – 铁黄铜)?’问他这个问题,如果他说是的,你就告诉他其余内容。”

于是,我请这位弟兄来,说有主的话告诉他。他很激动地来了。我问:“你的生活,一切都好吗?”看,我们不直接触及那个话题,而是绕一大圈,从东边到西边,转个大弯,然后再回过来……于是,我试着旁敲侧击,他却连连否认,说:“不不不!我和我太太的关系超级棒,我们就好像《雅歌》里面的书拉密女和新郎。”于是我说,“好吧,一定有什么错了。”有片刻,我怀疑了主给我的启示,随即,我想起主赐给我的线索。于是我问他:“弟兄,当你祷告的时候,你有没有感觉,天好像铜铁(iron brass- 铁黄铜)那样硬、而且你的祷告不能上升到天堂?”那一刻,他的眼睛睁大了——我引起了他的注意。

然后,他盯着我看,他并没有胡须,却摩挲着他的下巴,随即回答说:“是的。”随即我告诉他,“原因是,你的妻子在向神哭泣。因为你的妻子的哭泣,神不听你的祷告。”你知道吗,彼前3 有相关经文(彼前3:7)。然后他说:“你知道吗,我太太从来没有说过她感觉这方面受亏负。”于是我对他说,今晚,当两个孩子安睡之后,与你的妻子好好地谈心;明天,再来见我。那一晚,他与妻子交心,她说她的确在那方面感到受亏负。于是他们和好了。结果,他们有了第三个孩子……

所以,这方面你们不该彼此亏负。现在,我再举一个例子,是关于 魔鬼如何进来毁坏家庭的。刚才的案例,是新加坡的一个家庭。下面这个案例,是一对中国年轻夫妇的家庭。他们新婚不久,其中的妻子来找我说:她每当睡觉的时候,就会做噩梦——邪灵来在梦中与她交合。”我很惊讶,因为那之前我从未听说过那种事情。这女孩是个充满圣灵的信徒,而其丈夫也来自一个美好的基督徒家庭。既然两人都如此,怎么会有这种事情呢?而且那些噩梦出现在她生出了他们的第一个孩子之后。

我问:“那怎么可能?”于是我问主:“怎么回事?”于是主告诉我:“由于那对夫妇并没有规律地进行性结合,这给邪灵开了门,以致它进来满足在自然层面受到亏负的渴望。因为那位妻子是渴望的,但那为丈夫却不让她享有她本可以享有的。”于是我给那位丈夫打电话,问他:“你和你的妻子,一切都好吗?”你知道,亚洲男性总喜欢竖立一种宏观形象,说:“哦,一切都好,一切都好!”所以,如果“一切都好”,你如何能越过去、取得突破呢?所以,“一切都好”这种假大空的形象,是一个路障。

于是,我问那位妻子,“请告诉我,你在经历的问题。”她描述:每一晚,每一晚,一个邪灵来与她进行身体上的交合,就像她曾经与丈夫拥有的性关系,一模一样。随即我问那位丈夫:“如果你和你的妻子性关系正常,邪灵无法进来,所以一定有什么不对劲,请告诉我。”随即那丈夫承认,他已经连续好几个月禁绝不与妻子发生性关系。而她曾经有那渴求,但屡屡被拒,于是撒但来了,来引诱。

所以,我亲爱的弟兄姊妹们,林前5:7,若不是为禁食祷告,而且要在彼此同意的情况下,你们才可分开。不然,你们不可因任何原因而彼此亏负。

在西奈山,主吩咐他们停止彼此的性关系三天,因为主要来见他们了。

那对我们今日意味着什么?“停止性行为”,在属灵意义上,指的是“弃绝属肉体的旧人”。以弗所书4:22 , 歌罗西书3:9——以此,来预备你自己迎见主的神。

在上述三点之后,主看着我,问(这个问题祂在问这里的每一个人)“你是否会预备好迎见神?”为什么,因为两个因素:

1 林后5:10

这里的“我们”只针对基督徒,基督审判台只是用来判断基督徒。《启示录》20你读到 白色大宝座的审判,那里,从亚当到最后一个人,所有人都来站在神的审判座前,他们将受到的审判,只有一个依据:名字是否写在生命册上。若要名字写在生命册上,你必须已经接纳主耶稣作为你个人的救主。

但基督的审判台,只是针对基督徒。在那里,基督徒如何受判断?

第四 基督徒如何受审?

如果你手中有纸版圣经,请读手中的圣经;如果没有,请看大屏幕上的圣经——但是,请用KJV(英王钦定本)(或NKJV,新英王钦定本),不要用ESV(英语标准版),ESV是一个更容易懂的版本,但是ESV腐蚀了经文的原意。

林后5:10 因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。——这是说,你的行为,我们生命中的行为。

林前3:11-15

第12节,若有人在这根基——主耶稣基督——上建造,材料有六种:

金(1)银(2)宝石(3)

木(4)草(5)禾秸(6)

这六种材料,若从火中经过,哪些能存留?哪些会变成灰烬?三种会存留:金、银、宝石。三种会烧毁:木、草、禾秸。

第15节:如果有人的工程被烧毁,意思是,如果你的工 不是金银宝石之工,那么你所有的工都会被火烧尽,只是你的救恩还在。但你所有的事工都不算数,都烧掉了。

而金、银、宝石,他们会被火试炼,成为纯金、纯银、纯宝石。

第11节:因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。主耶稣立好了根基石。

请听好,当你重生的时候,或当主耶稣赐你事工的时候,在你的灵里领受了一个书卷,上面写着你该在此生做什么事、你该在你的事工中做什么。这书卷是放在你的灵里了。如果你只是过着世俗生活,不用心去寻求发现你的命定,那么,你永不能发现你命定当中更高层面的潜力。这意味着,你所有的工,都不过是用木、草、禾秸在建造,你不是用金、银、宝石在建造。因为,你不了解那根基。那根基,是你神在你生命中的呼召、目的。没有任何一个人是偶然(或“不小心”)出生的。每一个人都有特别的呼召和命定。有时候,主使我们转一大圈,以便做一些操练,一旦你转过来,你遇见你的命定和呼召,于是,你摆上一切来顺应、进入你的命定。

作为说明,容我给你一个图景:出埃及记 第3章,摩西离开埃及来到米甸,他在米甸建立了他的家——他在那里娶了一个美好的女人“西坡拉”,他蒙福得了两个儿子,而且他是岳父的财产的继承人,因为他是最大的女婿。西坡拉的父亲没有儿子,所以根据东方传统,摩西成为他的儿子,自然要继承他所有的财产。摩西的岳父是整个米甸平原的大富户。但与此同时,他的岳父还以属灵的财富喂养他,因为他的岳父是米甸的祭司。所以,那岳父将灵界的真实教导给摩西,而且总是指向西奈山,告诉摩西说“那是神的山”。所以,种子种在摩西的心里。

四十年后,时候到了,那种子萌芽了。摩西感到一个牵引,去神的山去遇见他的命定。你知道吗,当你感受到这样一个牵引——当离开你的旧教会,或离开一个事工,或离开家庭——的时候,不是你,是神在吸引你:“来,来,我有一个命定是给你的。”

所以,摩西在放羊的时候,感到被神的山吸引。他开始走向那山,到了以后,遇见神的荣耀,遇见了神。

现在,请在你的思想中想象这场景,你必定看过电影《十诫》,见过燃烧的荆棘,所以不难想象。现在想象燃烧的荆棘,摩西手中握着杖,神对他说:“你手中有什么?”他说:“这是牧人的杖。”注意,这不是一根简单的杖,这根杖也象征着父亲财富的继承权。所以,那根杖象征:他将继承父亲一切的财富,而且,他拥有所有的羊——所以,他是个有权位的人。

然而,主说:“Throw it down – 把那杖扔下去。”——你不需要那个,因为,你将走向一个非常不同的方向。所以,你再也不需要你过去的恩膏了,再也不需要过去所受训练了。因为你正走向一个新的方向,一种新的恩膏。

所以,当你朝向一个新的方向、新的恩膏而重新定位的时候,不要再回到旧的——不要再去旧的教会,不要再投入旧的事工,不要再重拾旧的关系(译注:relationships, 可以泛指各种联结和关系,也可以特指具体的男女关系)。

——那些都该切断了。当然,这是痛苦的。但,这是必要的。当胎儿出生的时候,如果脐带不剪断,孩子能存活吗?如果医生不切断脐带,母亲能一直抱着孩子吗?不可能的。因为如今孩子有一个新的命定了,不再是裹在子宫里,而是有一个新的命定了。为拥抱新的,必须切断旧的。放手!不要两端都抓着。有人那么做,你知道吗?如果你那么做,那是个严重的错误。

神吩咐亚伯拉罕,离开你的父家,跟随我。亚伯拉罕顺服了吗?有,且没有。他离开了,但不是百分之百,因为他带着侄儿。侄儿不是他家里的,侄儿来自他父家。因为带着罗得,亚伯拉罕面对了许多问题——由于罗得,发生了一堆不必要的战役。所以,当 神 切的时候,你不要眷恋脐带。切断就走,不要回头看,因为那是你的过去。神为你有个未来,所以要向着那个方向一直走,不要转身回头看。看哪,“我已将你生命中的一切更新了。”那是测试,那是命定,那是神放在摩西生命中的根基。他在燃烧的荆棘遇见了神,才知道的;若没有去燃烧的荆棘那里,他永不会知道。

他是个寻求神的人。他不是单单坐在教会里面听各样美好的讲道,听听他人怎么说——跪下来,不要去找另一个人要神的话,不管那人是多么有恩膏的先知,不要那么做——你自己跪下来禁食祷告,寻求神的心意,神会指示你。然后,一句话会来自另一个人(一个使徒或先知或牧师)来印证你所领受的。应该是这个方向,而不是反向——反向是幼儿园级别的基督徒——难道你们都是婴儿吗?

神的话赐给你们:前行到锡安山,不要停留在西奈山。如果你停在西奈山,总会害怕听见神的声音。看,你们今日所做的是以色列人在西奈山所做的——他们本有听闻神声音的特权,却对摩西说“你替我们听吧。我们只要第二手信息。”今日我们许多人就是这样,满足于找一个人当他与神之间的中间人,说“你去跟神交谈,然后告诉我,我就满足了。”别这样——你蒙召应当前行到锡安山。

到锡安山后,你就会遇见神的羔羊、遇见神自己、遇见 那些被成全之义人的灵魂,那里你会遇见数不清的天使,见到 羔羊的血在为你发声。那里你会遇见主。

那么,火是什么?神的火会测验、细究每个人的工,详察这工是出于什么前提和动机。你服侍神的动机是什么?是为赚取认可?获得名声吗?惟有神的火能测验你。

第五,(依然是主在问)“你觉得,亚拿尼亚和撒菲喇死后去了哪里?”《使徒行传》5:1-10我们读到关乎他们生死的事情:

我们都知道这事,他们卖了田产,却在数额上欺骗彼得;这欺骗的行动,是出于骄傲和贪婪。他们想要为自己立命,以便名字能挂在“捐赠者大厅”里面。你知道有些教会设了这种大厅,来陈列所有捐助者的名字。例如,“这个麦克风是 某某 捐助的。”或,“这个音响是 某某 捐助的。”有的教会会这么做,连会众的座椅上都有捐助者的名字……——声望、名声、人的认可。

然而主耶稣清楚教导我们:“你的右手所行的善,不要让左手知道。”

在《路加福音》16:19-31关乎富人和拉撒路的故事,我们知道,那富人一死就去了地狱,而亚拿尼亚和撒菲喇也去了地狱。顺便说一句,亚拿尼亚和撒菲喇是重生的基督徒,且是在耶路撒冷充满圣灵的教会重生。但当他们因神的审判而死的时候,他们去了地狱。

所以现在,主耶稣问这个问题:“多少基督徒 出于贪婪而 为自己积蓄财富?”

很多国家将来到 神的面前 接受鉴察和审判。

《耶利米书》第49章 包含一系列严肃的关乎审判的预言;《启示录》第2、3章,你读到 主耶稣 回顾、详察、审判当时存在的七个教会。

现在一个很重要的因素,主问我这个问题:“1 你觉得 新加坡 这个国家 会如何出现在我面前?” 我没有回答,因为我已经学会,当神问问题,我们的回答常常是错的。所以我说:“主啊,只有你知道答案。”主又问我一个问题:“2 他们令我喜悦吗?他们是否在履行所交托他们的轭?”——主放一个轭(他给你的呼召、事工、计划)在你颈上,那轭,是他的负担。主的第三个问题:“ 3 他们是否忙于他们的主的工呢?”

之后,主回答了关乎新加坡的这些问题,祂的话如下:

“1 他们忙于为自己树立名声。

2 他们忙于为自己创造和赚取财富。他们如同那富人,为他们自己积蓄财富,心想,他们已经为自己的第二代、第三代积蓄了足够的财富。然而,他们的毁灭 瞬间就会临到。他们的经济会暴跌、崩溃。 比他们所能造的墙(高楼)还要高的洪水,可以来淹没整个国家。

3 这个国家可被来自其内部的地震和附近地区的地震而摧毁。

4 一场地下地震,如同2004年发生在苏门答腊的地震(译注:又称,印度洋大地震,或印度洋大海啸),可以使这国家荒凉,并使其沉入水底。众海岛将消失。”《启示录》16:20说,在末后这些日子,众海岛会消失。

当然,一些人会争辩说,尽管地震2004年袭击苏门答腊,但没有任何海啸能抵达新加坡或马来西亚……我同意。但,如果,婆罗洲(即,加里曼丹岛)和印尼之间的区域发生地震呢?那么,一场巨大的海啸会将这整个国家(新加坡)彻底摧毁。

这一切,可以发生在一瞬间。

所以,主耶稣问一个问题:那么,谁能救你呢?你的骄傲能救你吗?你的财富能救你吗?你先进的科学技术能救你吗?你的势力能救你吗?

以上,主给你看到,你是在哪里跌倒的。

最后,这是主给新加坡的忠告和解决方案:

“回转归向我,你这疲乏的女儿。回到我这里来。你的安全只在主,不在别处。《撒迦利亚书》2:7 (与巴比伦同住的锡安民哪,应当逃脱。) 回到你最初的根基。什么根基? 你的教会、你的事工,最初是以什么开始的?意思是,回归你起初的爱。那就是根基的含义,你原初的呼召。以便你能得救。《撒迦利亚书》2:10 如果主在你们中间,没有邪恶能来。”

现在我在谈整个国家:我们真的在一些方面严重出离了神的旨意。因此,才会有来自病毒的这攻击。每一天,我读到报纸上 “这个教会感染了病毒” “那个教会感染了” 心里都很痛。我问主:“主啊,这怎么可能,因为这些本该是你同在的地方?” 然后还有来自其他宗教的人嘲笑基督徒的信仰,那又是一种痛苦。

但这一切的原因?(在这些教会的基督徒生活中)有不对劲的地方——我们转背离开了主,走得远远的。所以主说:“回来,你这疲乏的女儿,回到你原初的呼召,最初的根基,回到你起初的爱,以便得救。”

《阿莫斯书》4:12 预备迎见你的神。

我将上面这话留给你们。请基于此寻求主你的神。今晚如果你能的话,跪下来寻求神。

戴口罩不能保障安全,因为吃饭的时候你会拿掉口罩,难道病菌(病毒)不能在那时进来吗?我们怎么不思考呢?我不是侮辱或贬低任何人,不过,逻辑地思考:如果病菌想找到你,它知道你的地址——它可以在任何地方找到你,无论你是在吃饭还是睡觉……。它会飞。

看看那些可怜的护士……她们穿戴着各种防护,却怎么也染上了呢?而武汉那位可怜的医生,那位最初发现这病毒的医生,他死了。所以,安全在哪里?安全只在主耶稣基督里面,只在羔羊的血里面。

今晚,我将不会为你祷告。你须自己去寻求遇见神。你跪下来向神倾倒心意,回答主所问的这一切问题,你自己找到答案,不要起来,直到你得了一切答案,直到你的心已经被神纯净的话语洗净。

圣父,我已将你放进我嘴里的一切话分享给你的众儿女。你的儿女已经专心听闻。现在我祈祷,主在我们中间的天使,随他们中每个同去,当他们寻求你的道的时候,我祈祷,基督的灵,站在他们面前,当他们诚恳的寻求你的面的时候,基督的灵求你打开他们的心,使他们领悟你的心意、道路。

主惟有你是我们的安全。经文说,有人信马,有人信车,但我们的信赖全在耶和华拉法。你是我们终极的医治者。感谢你奇妙的父。

现在我祈求,主你的眼睛——你赐给四活物和基路伯的那些全见之眼(the all-seeing eyes),也与你亲爱的众儿女同在,并深究他们的心和意(思想)。感谢你奇妙的主耶稣。

我看见,基路伯的四个翅膀在我面前高举起来,我看见这翅膀满是眼睛,这些眼睛不是我们的眼睛的样子,而是多重维度的、明亮的、天蓝色的眼睛,而且光从中发出来射向四面八方,而且这光会看入你里面,看入你身体的纤维,看入你整个存在的每一个意念、每一个意图,而且,不单是我们的心意意念,而且,我们身体中的每一个器官,都有一个mind(思想),它(们各)有一个思想、有一个目的、有一个意图。因为经文说,“凡在我里面的,也要称颂祂的圣名。”(诗篇103:1)所以,这些眼睛在看你整个的身体、在看着你身体的每个方面!就连 神经,也都有自己的声音,也会说话。所以,这些眼睛会看着你,并判断你。

所以,今晚要谦卑你自己,在永生神面前跪下,告诉祂:主,我谦卑地来到你面前。求你判断我、试验我、测验我,使我真的看出我 究竟是谁。

今晚,你这么做,然后,圣灵会让你想起所有相关的事情。

同样,要为你的教会的罪恶代求,就是 弃绝神赐予这国家的呼召和命定的罪。因为祂会问:“为何你弃绝了你的命定?我们无话可答。只能哭求神赦免我们:“主,我们的确犯罪了。求你赦免我们。”所以,要代求。

感谢你奇妙的神。

我看见主的眼睛扫描这整个厅,寻找代祷者:“那能为这国家在我面前站在破口的,在哪里?谁会为这个国家哭泣?谁会站在我们面前说,‘主啊我在这里,我为这个国家代祷。’让他来到我面前,让他向我指明他自己,让他向我呈上他强有力的论据,就是 我为何不该伸手攻击这个国家?因为今日,我将祝福和咒诅陈列在你们面前,要智慧地选择,你想要行的道路。因为,你的目的(意图、抉择)也将影响你的儿女子孙。

感谢你圣父;随着他们离开会场,愿你的同在随他们同去,使他们与你相见。奉主耶稣基督的名 阿们

分享家:Addthis中国

Leave a Reply

 

 

 

You can use these HTML tags

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>