Verse of the Day

“This is how God showed his love among us: He sent his one and only Son into the world that we might live through him.” — 1 John 4:9 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2020年二月
« 1月    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
242526272829  

行在灵里 行在大能里 ( 10 )

方言祷告所扮演的重要角色
大卫.罗伯森
Dave Roberson

第十章
修剪与治死
人们都在寻求帮助,要改变。多数人都有品格上的缺点,他们都不喜欢自己;但他们也不知道如何做,才能除去这些缺点。所以这些人继续努力不停地投入宗教系统,也就是要求他们更多地付出,以至于能盖新的建筑物,并开始新的节目。

最后灵里困乏,他们放弃争战。他们任凭自己总是停留在原来的样子,并把神当作是一个组织主义的首领。
假设他们和神的关系,是根据他们和那组织的关系。他们停留在没有信心和挫折感中。但神从来没有存心要我们过着挫折无用的生活。这就是为什么神赐给我们圣灵 – 在我们里面启示基督的各样奥秘,并完成改变。

所以,让我们更仔细地看圣灵在我们里面的服事。让我们来看,祂如何透过造就的过程,把我们从原来的样子,带到一切祂说我们能够成为的样子。没有「快速的解决」即使是相信方言祷告会造就他们的基督徒,也经常不明白造就的过程是怎样运作的。

让我来画一幅很多信徒所认为造就过程的图画是:人在受圣灵的洗之前,他像一只骯脏的老乌鸦,在黑云密布的日子,在路上吃死了的动物。接着,他开始用方言祷告。突然间,太阳从云后出来,以灿烂的光线照在乌鸦身上。剎那间,那卑劣的乌鸦变化成为雄壮、金黄的老鹰,起飞在空中翱翔,不再有任何麻烦!

错了。这不是造就过程的运作。就在圣灵在你灵里建造,使你明白神话语中的启示性知识的同时,祂也以大能来坚固你重生的灵,以克制或治死肉体的恶行(罗马书八:13)。

修剪的过程
耶稣说:「如果你结果子,我就修 剪(或修理)干净。」(约翰福音十五:2)不管我们喜不喜欢,如果我们结果子,如同枝子连结在葡萄树上,我们将会经过修剪的过程。为什么?所以我们能够结更多的果子。所以要留意:当你开始持续不断地方言祷告时,你将会挑起内心的争战,因为那些你不想清除的不圣洁,很快
的会浮现出来。

神会努力地把这些不洁,从你生命中修剪掉,以致你能完成你的神圣呼召,而不会被魔鬼毁坏。圣灵拉出在我们生命中,如天花板的极限的死枝子,阻碍我们在与神同行中,往更高处爬。每一次神要使用我们,魔鬼就出现在这些死枝子上,透过我们的财物、我们错误的态度、我们的不饶恕等等,想要阻止神在我们生命
中的运行。

而如果我们不允许圣灵来剪掉这些死枝子,魔鬼会限制我们一辈子坐在「无所建树」之中。但我可以这样的保证你:圣灵不会想要立刻的,把一切你肉体紧紧抓住的死枝子,都修剪掉。祂会等候你,直到你透过方言祷告,在灵里建造自己到够高的地步;而当祂把你生命中的每一个死枝子剪掉时,你能够处理所带出来情绪争战的结果。

那修剪的过程不总是好玩的,但总是必要的。因为无论如何,我们都会被修剪。我们可以选择现在就剪去所有的缺点及过错,或是我们可以等到基督审判宝座的日子,当我们的工作要用火来试验(哥林多前书三:12~15)。到那日,所有我们在今生没有治死的肉体作为,都要被修剪。但这里有个好消息!我们并没有被丢下不管,靠自己来治死肉体的恶行。根据罗马书八:13,神已经把圣灵赐给你、我,来坚固我们,并帮助我们修剪任何会夺走我们奖赏的:

你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。你要明白,撒但最有力的武器就是迷惑。牠的目标是要使我们,对于耶稣呼召我们在生命中做的事,一直不知情,而窃取我们的奖赏。魔鬼知道,最终的一件事是你、我所会得到的奖赏,是在于我们设法完成了多少,神对我们个人生命的计划。

因此我不要等到最后基督审判的大宝座时,才把一切拦阻我与神同行的属肉体行为修剪干净。我现在就要知道,圣灵如何在我生命里做工修剪我,好预备神对我的呼召。

第一步:唤醒良心
所以只要接受这个事实:你不能灵里被充电并受造就,却没有在生命中同时经历修剪的过程。你不可能在神
里提升,却没有剪除那些把你往下拉的。因此,当你继续方言祷告时,圣灵所做的第一件事,就是唤醒你的良心。这会使你更困难去做,过去肉体习惯做的事。

例如,如果有人对你说刻薄的话,你只会微笑,并为了神的释放来赞美祂。你想:我去年做不到,我会把他打得飞离他的鞋子! 事情改变了。那就是造就过程在运行。当圣灵对于你做错的一些事,叫醒你的良心,那表示祂就在一旁带着能力,来治死那些恶行。当你加上你的信心,开始抵挡恶行,治死恶行就产生了,且圣灵来清除你这些恶行,这就是造就。

隐藏在黑暗中的事被启示出来
切记我先前说过的:你方言祷告出来的各样奥秘,是为着你的好处,而不是神的。每一次你在圣灵里祷告,你上到神的宝座前,沟通在你里面基督的各样奥秘,也就是那荣耀的盼望。当神开始回答那些祷告时,你也开始领受对神话语里面的看见。有关明白耶稣在你里面所成为的一切,就开始从你里面涌出。

就在这些奥秘向你的悟性启示的同时,圣灵也向那隐藏在黑暗中的属灵障碍 – 这些拦阻你在神对你生命的计划上,结出百倍收成的罪、过错、缺点等等,投射了灿烂的光芒。这就是耶稣在马可福音四:20~22 所说的。在描述了人心里不同种类的不好土地之后,祂这样说:「那撒在好地上的,就是人听道,又领受,并且
结实,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。」

耶稣又对他们说:「人拿灯来,岂是要放在斗底下,床底下,不放在灯台上吗?」所以耶稣称我是「好地」,如果我领受了神的话 – 已经写下的神的话,以及祂对我个人生命计划的奥秘 – 然后,以三十、六十及一百倍的结出话语的果子来。

接着耶稣问道:「难道人点了灯是要藏在斗底下,或是床底下吗?」答案是不对。一支被点亮的蜡烛拿进黑暗的房间,能不照亮那隐藏在黑暗里的吗?不。难道给你神的话不要你「明白」吗?不!你要明白,当你重生时,你灵里的蜡烛就被点亮了;

而你不可能用方言祷告,却不使那蜡烛烧得亮而又亮。我的朋友,那就是你里面争战的开始!为什么?因为肉体不喜欢它的行为暴露在光中。肉体就像住在便宜的汽车旅馆里的那些小蟑螂。当电灯打开时,牠们急忙找遮盖,牠们喜欢黑暗的遮盖。你的肉体也是这样。我向你保证,你的肉体将不要除去圣灵所光照的一切!

内在的变化先于外在的改变
在我明白内部争战的强大威力之前,对于为什么很多人虽更多地渴慕神,并在他们灵里激起多多在圣灵里祷
告,却在任何显著的结果发生之前就放弃了,这对我是一个极大的奥秘。然后我明白到,大多数这些人放弃了,是因为他们在错误的地方找寻答案。

让我来给你举个例子。假设一个信徒对于方言祷告非常兴奋,他决定,注意了,魔鬼!我要把自己关在一个地方,每天方言祷告一小时。而哪个想要阻挡我的,就有祸了!牠的屁股会有鞋印!所以,这人腋下夹了十磅重的圣经,向着他的祷告内室行进。是的,先生!他将要每天用方言祷告一小时。这里只有一个问题,他正要进入这个委身,如同一个严重的躁郁症患者深受疾病末期所苦,并且正在申请破产的程序中。

但这人不在乎,因为他已经找到了答案。他心想,我耶稣接着在 22 节这样声明:因为掩藏的事,没有不显出来的;隐瞒的事,没有不露出来的。换句话说,当圣灵开始藉由神的话光照你的灵时,那就像带着一支点亮的蜡烛,走进黑暗的房间。隐藏在黑暗中的每一个障碍,都会被光显明出来。

耶稣正好说到你的生命。祂正好谈到有关揭发那些隐藏在黑暗中,拦阻你结出百倍的果子。找到了一位知道我的软弱,并会为我的问题祷告的人。现在事情将要改变!

一个月过去了,这个信徒每天用方言祷告一小时,并没有什么改变。两个月过去了,他仍然用方言祷告,没有改变。三个月过去了,现在他出来开开眼界。「你在找什么?」「喔!没什么。可是你知道,我投入我的时间,我已经用方言祷告三个月了!如果有任何人应该得到响应,那就是我!」

我告诉你,这人在做什么。他在外面寻找精彩的,而错过了神奇的!换句话说,他在期待神藉由雄伟的方式,改变他外在的环境,来响应他方言祷告出来的奥秘。同时,他没有察觉到圣灵神奇的作为,是发生在他的里面。或许这个信徒幻想一匹大而白的骏马,红色的眼睛发出火焰,骑在地平线上,像闪电般冲下山谷,进到他的家。

当骏马靠近时,他认出是谁骑在马鞍上。「啊呀!是耶稣!哇,这方言祷告真的有用!」耶稣勒住祂的骏马,站在信徒旁边,说:「首先,把那些你欠钱的名单给我。」这人把名单给祂,耶稣就骑马飞奔离开,在祂身后留下一阵灰尘。半小时后,耶稣回来告诉他:「所有的帐款都付清了」。

然后耶稣说:「等一下。」并去追祂刚刚看到,在阴暗里蹑手蹑脚地四处走动的贫穷的灵。大骏马践踏那黏腻的魔鬼,直到牠变成地上糟糕的一团 – 而这信徒生命中的贫穷立刻断开了! 耶稣骑着祂的骏马疾驰回来,下了马。然后走向这个信徒,按手在他身上 – 他的疾病和躁郁症立刻消失了!

信徒激动地说:「唉呀!我已经变成一个新人,而我只祷告了三个月!这东西真管用!」
耶稣回到马背上,正要离开。突然间,停住又骑回来。祂说:「顺带说一下,我忘了这个。」祂伸进口袋,拉出一个装着一万美金的信封。「这是教会聚会之后,在餐厅吃饭,和信徒相交的钱。」祂告诉这个快乐的人。然后耶稣朝地平线骑离开。夕阳现出祂的影像。祂使骏马后腿立起,大喊:「嘿喔,圣灵,走吧!」并奔驰离开。这信徒叹息,用他的手背擦着额头说:「嗯!这 才是真正的释放。」

很多人犯了和那人所犯相同的错误。他们用方言祷告,期待他们外在的环境在突然之间改变。但他们错过了
那超自然变化真实发生的地方 – 在他们的灵里。而且,他们常常在神能完成他们里面最重要的改变之前,就放弃了。他们寻求那壮观的,却错过了神迹。

切记,方言祷告就像其它任何的祷告 – 它被设计是要得着响应!但因为那是人的灵在祷告(哥林多前书十四:14),所以也是我们的灵得到我们祷告的响应。现在让我来告诉你,人的灵如何得着,在圣灵里祷告
出来各样奥秘的响应。

让我们单单假设,我主领一个有数百人因方言祷告而兴奋的特会。其实,他们甚至在我离城之后,还是这么兴奋,以至于他们决定每天要花一些时间来祷告。但几个星期后,看不到他们环境明显的改变,他们就开始一个个的离开了。最后,只剩下一个人仍然继续委身,每天用方言祷告。

假设说,这人坚持他的委身几个月,在圣灵里祷告,并寻求改变。渐渐地,在他里面开始有很神奇的事情发生。他里面对于神话语的看见,发生了一些事。他之前不曾明白的经节,现在却活现出来。在和朋友随意的交谈中,他突然能解释曾经对他是个奥秘的经文。

当人们带着他们的问题来到他面前,他好奇, 为什么他们不这样或那样做? 因为这对他似乎都是这么的清楚。这人正经历在他灵里用方言祷告的果效,他正经历神响应这类祷告的方式。同样的,你的灵也可以开始得到智能和方向,来完成神对你特别的计划。你可以发展那种「知道是这样」,因此不知怎样,你就是 知 道神要什么,虽然有时你不知道你是如何知道的。

嗯,这些并不表示那些显著的结果,不会开始出现在外在的环境。 它们会! 那最不被期待、不可思议的事将会开始发生。神会在你的工作、你的家庭和你的身体做工。当信心和确信开始从你的生命散发并流露出来,朋友和所爱的人会注意到你里面的不同。

我已经看过很多神迹的发生,都归因于坚持在圣灵里祷告。但你要明白,首先信心必须从听道,而听道是从神的话而来(罗马书十:17)。而当里面对神话语的看见开始增加,那从里到外变化一个人的修剪过程也增加;然后按照神的顺序,外在环境也会和那已经发生在心里隐藏的人的改变一致。

对付根本 – 不是坏果子
神用靠近我家周围的一栋房子,来教导我这事。每一个人都憎恨这房子。当你开车经过邻近这些高雅的房子,忽然你转个弯就是这间破烂不堪的房子。垃圾堆满了全院,到膝盖的高度。这房子真是迫切需要粉刷的工作,那纱门歪斜得很。院子的草长得太高,有几部没了车胎的旧车散乱各处。这一切就在这很好的社区!

每一个住这区的人都气住在那房子里的人,但没有人能说服他整理一下外观。「是我先住在这里的,甚至在其它房子都还没盖之前。」他说,且拒绝改变。有一天当我开车经过时,我看着这房子,又想,噢,我的主啊,多么骯脏啊!于是圣灵利用这机会来教导我一些事情。祂对我的灵说:「你知不知道,这房子的外观,
正是住在里面的人内在的写照?」

哇!有了那启示鲜活在我脑子里,当我回到家要做的第一件事,就是去割我院子的草!但你要知道,圣灵是在指出大多数基督徒所犯的错误:他们总是想要拿掉他们生命树的坏果子,却没有去处理那最先导致坏果子长出来的根源。

例如,人们常常透过他们的情绪,被哄去响应讲台的呼召。「跑上来,把你一切的坏果子留在台前。」传道人说。所以他们跪在讲台,并想,好吧!我不再打我太太的耳光。我不再喝酒了。所以,他们拿掉他们的坏果子,留在讲台上,回家去。

他们已经悔改,并向神委身,不再犯同样的罪,这是好的。然而,这里有一个大问题。如果他们不处理那根本的问题 – 那些在黑暗中,隐藏在他们里面属灵的路障 – 那坏果子会容易地长回来。

意志的敬拜与藉由圣灵的治死
但你不能靠自己来发现,你生命中肉体作为的根源。圣灵是那惟一能搜寻你内心深处,找出根源的。然后,祂天天来造就你重生的灵,使他兴起,并治死肉体的作为。这就是为什么受圣灵的洗,是发生在人的灵里 – 因为那是一切永久改变的起源。

我服事神已超过二十五年,我已经发现人是不能改变自己的。举例来说,当我在超圣洁的教会,把自己的生命再一次奉献给主,人们一直向我传讲,我应该如何,且应该做什么。他们告诉我要停止犯罪,并给我一张列出所有该做和不该做的清单。

但直到我知道,如何释放在我里面圣灵的大能,我能够治死旧人肉体的作为。于是最后,最后 ,耶稣这位充
满怜悯的人,才能够开始在我的生命中彰显出来。你要明白,天然的心思只熟悉,想要透过 意志的敬拜来改变。你知道什么是意志的敬拜吗?就是当你试着用你自己的意志,尽可能地锻炼自己对抗问题。「我不会再犯罪了,我不会再犯罪了。」你咬紧牙根地说。但无论你怎样尽力地做,有时候你不能用你的意志力,来断开肉体的习惯。另一方面,透过圣灵的治死是一个过程,藉由圣灵在你里面兴起,来摧毁肉体对你已有的掌握。不是罪来管辖你,而是你取得管辖!

本末倒置
但我们如何释放我们里面的能力,来治死肉体的行为?我们稍早看罗马书八:26 给我们的答案:况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息〔呻吟〕替我们祷告。所以在我们的生活中,在个人的程度上释放出圣灵大能的关键,来治死肉体行为,就是超自然方言的语言 。

圣灵说:「对不起,但我想要帮助你。如果你让我用说不出来的呻吟来为你代祷,我会破坏立在神对你最好的道路上,那些路障的拦阻。」

我年轻时去过的超圣洁教会,并不明白这个关键。他们教导「恩典的三项工作」的教条 – 第一是得救,接着
是成圣(意思是从世界的污秽中分别出来),然后是圣灵充满。他们告诉我:「你需要重生。」「谢谢,我是重生了。」「现在你需要成圣。」「从哪里成圣?」我问。「从抽烟、喝酒、嚼烟草等等 – 所有这类的东西。」「然后我才能领受圣灵吗?」我问。「是的。」

「你的意思是,我不能第一,先得救;第二,被圣灵充满;第三,成圣吗?」「不可能!你认为神会给一个满嘴烟草、口吐酒精,没有成圣的基督徒施洗吗?」「喔,」我说:「我想不会。」

但这些人本末倒置!圣经说,你是透过圣灵来治死肉体的恶行。这群圣洁的人对我说:「你必须要够好,才能领受圣灵。」我回答:「是的,但我需要圣灵才能变得够好!」所以他们说:「那么你就不能拥有祂!」

但尽管那些人这么想,我还是被圣灵充满了!有一个晚上我在教会上到讲台,而圣灵就临到我。出于无知,我击退要说出祂在我里面所创造超自然话语的冲动。但后来当我在家里敬拜神,圣灵再一次临到我身上。
这次,我举起手开始向祂降服。在神的大能之下,我倒在地上,站起来说起方言 – 从此我就一直说方言。
但我甚至不能告诉教会的那些人,我已经接受了圣灵;因为我还是抽着烟斗,又看星际争霸战(Star Trek)!

然后圣灵告诉我:「让我来介入,儿子。我就是被差派来,帮助你脱离你软弱的能力。」所以,我就继续用方言祷告。星期日早上去教会的路上,我会抽着烟斗。然后我从教会回家的路上,这么的被定罪,以至于我把烟斗丢出车窗外。

但星期一早上工作时,我会买另一支烟斗。我会沿路抽着烟斗,去星期三晚上教会的聚会;接着,从教会回家的路上,我会把它丢掉。那修剪的过程正在进行中;透过方言祷告,我已经挑起内部的争战!但我发现透过圣灵大能的治死,是达到根本,然后那些坏果子就掉落了。我不能告诉你,烟斗和烟草从我的「树上」掉落的正确时间。我所确定知道的是,一旦我重生的灵被圣灵充分造就时,会扯掉根,而那坏果子就枯干,并
从树枝上永远地掉下来。这真是奇妙的不得了!

节食姐妹的比喻
透过我有关节食姐妹的小比喻,你或许能够更明白,意志力和治死的差别。因为节食姐妹在每年一月都会一再地开始同样的事:「我将要减去三十磅难看的重量。不再吃麦当劳,不再吃派和蛋糕。我将只吃沙拉,并且要开始一个大运动计划!」节食姐妹激起她的情绪,并付出她的意志力。接着在一月一日,开始了她的节食。撑了两个月,拉长她的意志力,好象拉紧的吉他弦。到了第三个月,变成:喔,神啊!另一盘沙拉!」

然后有一天,牧师接到一通当地制派工厂的电话。「牧师,我们这里有一个女士,声称是你牧区的会友,她侵入我们的制派厂。她说她的名字是节食姐妹,你认识她吗?」「是的,我认识。」「嗯,她失去理智的胡言乱语 – 好象是关于她的意志崩溃了。」

「她发生了什么事?」「我不知道。你看过卡通虫虫邦妮(Bugs Bunny)吗?里面的塔斯马尼亚袋熊(Tasmanian Devil),像龙卷风呼啸而过,吃掉树和在牠路上的一切。嗯,节食姐妹刚刚一路咬过门,又咬了放派的橱窗,并吃了里面一半的东西。然后她又咬过冷冻库的钢门 – 而且她还在里面!我们给她穿两件紧身衣。你可以来把她带走吗?」

所以,牧师来领回节食姐妹。当他拖她离开制派工厂的半路上,她还继续喃喃自语地说:「我的意志崩溃了。我的意志崩溃了。」节食姐妹的比喻是有点极端,但你会抓到重点。意志的敬拜 在你胜过肉体行为的争战中,只能带你到某个程度。而一次且永远地治死肉体行为的惟一真正方式,则是透过圣灵 。

意志力不能改变婚姻
我要给你另一个例子,单单透过意志力的改变,在受到试探时,肉体会如何缩回立场。当夫妻有婚姻上的问题时,家庭协谈会有实际的帮助。协谈者教先生和太太双方,应如何在婚姻中履行自己的角色。他告诉他们:「如果你们做这些事情,就会改变你们的婚姻。」告诉别人所需要做的事,来改变婚姻是很容易。但如
果协谈者没有教丈夫和妻子,如何找出问题的根源 – 如何允许圣灵来修剪他们最初引起问题的软弱 – 那么他给这对夫妻的,只是一些很棒却没有效果的演讲。

所以这对夫妻离开协谈人的办公室,情绪都很激动,并下定决心要改变他们的婚姻。太太所做的第一件事,是去买受推荐的书《帮帮你自己并爱你的配偶》(Do Yourselfa Favor and Love Your Spouse),且阅读。先生在办公室辛苦地工作了一天后,回到家。太太穿得很性感,桌上的蜡烛闪烁着,雉鸡(pheasant)的香气在玻璃盖里充满了空中。他问:「孩子们在哪里?」

「不要紧的,甜心。」她说。他心想,我的主啊,我有个新太太!随后太太巧妙地,把《帮帮你自己并爱你的配偶》这本书放在桌上明显可见的地方,丈夫看到并阅读。之后,他拿着红玫瑰花回家,并以「嗨,我最亲爱的。」来问候她。他开始刻意地做那些颇具意义、细腻有爱意的小事。

在星期六早上,太太被亲吻而醒过来。先生把早餐盘放在她的大腿上,还有一朵红玫瑰花在食物旁。「我有个新丈夫!」她激动地说。夫妻两人暂时在七重天里。但是大约三个月后,努力维持做一对恩爱夫妻的意志,越来越薄弱。

又是星期六的早晨,太太被亲吻而醒过来,还有另一个早餐盘,和躺在食物旁的红玫瑰。她发牢骚地说:「噢,那花店除了红玫瑰,没有别的吗?」先生反弹地说:「我要把妳打下床来,女人!」两性的战争重新全力展开!

不论是抽烟、吃得过多、和你的配偶争执,或任何血气的行为,原则都是一样的:倚靠薄弱的意志力来改变属血气的弱点,只能带你到某个程度。惟有透过圣灵,你才能治死身体的恶行。

神的话就是标准
耶稣在约翰福音十五:2 告诉我们,当枝子连结在真葡萄树上,为要多结果子,我们会被修剪。接着在下一节,耶稣说,现在你们因我讲给你们的道,已经干净了(3 节)。换句话说,是神的话为我们的修剪立下标准。没有神的话,我们从哪里得到在好与坏、真实与谎言之间,所需要分辨的资料呢?

整个宇宙中只有一个真理的根基存在,那就是神的话。回教界会告诉你:「我们的宗教体系是真理。」但不是那个。那是迷惑,而回教徒并不知道。佛教徒也会企图告诉你,他们有真理。一些佛教的教条包含生活扎实的智能,但佛教徒没有永恒的真理。只有神的话可作为真理的标准来信靠,那并不是从这个世界来的,而是从神本身来的。

神的第二位格,被称为大能的 Logos 或神的话,道成肉身来到世上,成为人耶稣基督。这大能的 Logos 是由神所拣选,来跨越并封闭人类与神之间的缺口。祂封闭这缺口的一个方式,是祂提供有关神的资料。祂说:「如果你看见了我,你就看见了父。」(约翰福音十四:9)

古代哲学家寻求一些作为神与人之间缺口的桥梁。苏格拉底、柏拉图和其它有名的哲学家,都想要把他们的思想投入无限里,问道:「在那里有什么?谁是起初的思想家?谁是那不变动的发动者?」但他们没有答案。他们只知道,在那里一定有些什么。

然后,约翰带来这些希腊哲学家多年来所寻求的启示。他说:「你要知道在这宇宙中,谁是那不可变动的发
动者吗?我来告诉你。」「在一切的开始之前,就有 Logos。这 Logos 与神同在。这 Logos 就是神。而且 Logos 与神面对面站立,并与神同等。

一切都是藉由 Logos 造的,凡被造的,没有不是出于祂的〔约翰福音一:1~3〕。当然,我可以告诉你,那不变动的发动者是谁。祂是大有能力的 Logos,也就是神的话。祂就是那位封闭人与神之间的缺口。」

所以如果你想要用 Logos 以外,任何别的标准来修剪,你是在浪费时间。你会卷入的最为迷惑的事情之一,就是宗教想要推给你的,而不是从神话语的命令而来的。你可以花几年的时间,想要遵照人所制定,无法使你从里到外改变的规条来做。惟有一个真实的修剪过程,而耶稣已经清楚地说出来:现在你们因我讲给你们的道,已经干净了(约翰福音十五:3)。

断开失败的循环
所以这是透过圣灵,并按照神的话,使我们治死身体的行为 – 那些惧怕、缺点和不好的习惯,加上肉体的试
探,使我们处于失败的无止尽循环。这是我们能够从生活中,拿掉这些限制的惟一方式。我已经发现在我们生活中,圣灵领导权的主要角色之一,是带领我们脱离肉体本性掌控的那些剩余模式。这些「剩余的」,会捣乱一切神试图在我们生命中,为着好处所要做的事。

有一天我问我的兄弟(当时他在曼菲斯(Memphis 作侦探):「你真的要知道,是什么拦阻你成为百万富翁吗?」他很聪明地答对了。他的工作和这一点关系都没有。他的问题在于自己有限的思考模式,那已经掌控了他一生,并把他监禁在狭隘的范围内。

马可福音九:23,耶稣说在相信的人,凡事都能。因此,惟一立在我们和任何种类的神迹之间的,就是属血气的思考模式或系统,把我们俘虏在魂的领域里。就是这不符合圣经的模式,使得信心不能给出实体。那是已经被设计错误的盼望 – 那盼望已经被搞错了。那是充满惧怕与折磨,而不是信心。

圣灵会以信心能给出实体的那样的盼望,来取代这个混乱。但是当圣灵开始根除那些破坏性的模式时,我们必须顺从圣灵的领导权;否则,我们会只是停留在看不见的监牢,直到我们死亡的日子。

你看,这并不是偶然的,就在保罗在罗马书八: 13谈到治死肉体的行为之后,第 14 节说:因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。13 和 14 节是一个连续的思想。「神的儿子」这词,指的是已经被圣灵培养到一个地步,他现在可以凭着新本性,而不是肉体的指使而行的成熟信徒。

因此,保罗在第 14 节描述灵命成熟的状态,也就是属肉体的模式和思考系统不再掌控你,因为你现在是跟着新本性而行,而不是按照肉体。

很多时候,那些灵命还不成熟且属血气的信徒,要圣灵给他们里面有关别人紊乱生活的看见,或告诉他们要买哪一部车子。但对于在这样灵命景况的信徒,圣灵惟一能做的,就是带领他脱离自己的混乱。

你可能会说:「嗯,我要神带领我进入这个事工,或工作的升迁。」但事情的首要顺序,是让神带领你,脱离任何使你停留在失败的无止尽循环中。这就是罗马书八:13~14 所说的:凡是允许他们重生的灵被圣灵滋养并教导的,他们就是神成熟的儿子。因为那是透过灵 – 透过在他们里面的新本性 – 使他们治死肉体的行为。圣灵会带领他们,脱离奴役他们的思考模式和系统。

保罗在罗马书七:7~24 描述了奴役的情况。他说:「我是何等悲惨的人。在我身体里有一个对罪的倾向被松开,我越想要服事神,就越多的争战来反对我的思想。在我里面没有什么可以『关住』。虽然神给了我律法,而我也想要持守;但罪的诱惑坚持不断地在我里面争战,我好象无法禁止。」 这无望的灵命景况,就是全世界在神面前是有罪的,并要臣服于祂的审判的原因。这世界需要一位救主。所以罗马书八章告诉我们,救主如何来带领我们,脱离我们被肉体的奴役,并行在圣灵里。

拆毁魂里的坚固营垒
一切你所需要做的,就是注意「治死」(mortify)的这个字根,意思是死 亡 ,在修剪的过程中要知道,你要争战。保罗在哥林多后书十章描述了这场争战:(我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒。)- 哥林多后书十:4

所以保罗说,我们加入这场争战的兵器,并不是属血气的。换句话说,我们不但不以天然方式来打内部的争战;反而,我们的兵器是透过神的大能,来推倒竖立在我们生活中,看不见的营垒和城堡。有些信徒认为在第 4 节的「营垒」这词,是指魔鬼在城镇边缘所建造,看不见的堡垒,要防止城镇里的人得救。

这些信徒认为他们的任务就是,拆毁敌人的邪恶堡垒。不,保罗是指个人层面的争战。我怎么知道呢?因为
他在第 5 节这样说:将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了;又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。

这些被俘虏的思想,是谁拥有的?保罗在第 4 和 5 节之间,并没有改变主题。如果你就是思想的拥有者,你就是堡垒的拥有者。保罗所谈到的坚固营垒是幻想,和高抬自己来反对神知识的那些自高之事。它们是在魂领域里属血气的营垒。

保罗是在告诉我们,要把一切不顺服的思想都俘虏来,因为魔鬼会用那些没有被丢弃的属魂营垒,把我们切得粉碎。这些营垒中有些会大大地拦阻我们,如果它们没有被攻破,我们会死在自己被打败的情况中,而从未完成我们敬虔的渴望或神的呼召。

坚固的营垒可能包括特定的幻想组合,使一个人这么地被激怒,以致透过纷争与不饶恕,他把自己与真理隔绝。坚固的营垒也可能是精密的宗教思想系统,来奴役整个国家的人心及思想。但不管是在个人或国家的魂里的营垒,都是从高举自己对抗基督的知识,没有被掳回的思想开始。

我很高兴神已经赐给我们武器,是透过神而大有能力,来拆毁这些堡垒!它们并不是自然领域的一部分,而
是在圣灵的领域里赐给我们的。神所给我们最重要的武器,就是神的第三位格,居住在我们里面。然后圣灵也以另一个极重要的武器来装备我们 – 超自然的语言。

这语言是一项恩赐,造就并建立我们,来高过天然感官所掌控我们的属血气领域。而当我们以方言祷告来使用这恩赐时,圣灵就开始了修剪我们那些抬高自己、对抗神在我们生命计划的「自高之事」的过程。这修剪的过程是从哪里发生呢?嗯,一切外在表现出来的,一般都是在我们里面所进行的写照。因此,治死是发生在我们品格的领域里。

圣灵开始了分辨我们心里的思想和意图的工作,根除那些导致我们失败的思考系统,和属魂的坚固营垒。当我们为着个人的造就,继续用方言祷告,祂拆毁任何不是用神话语所建造的魂里的营垒。同时,圣灵藉由传授神话语的启示,在我们灵里建造超坚固的结构。这是为了什么目的呢?好使我们成熟,造就我们,并建立我们的生命高而又高的进入神。

神的话是两刃的剑,把魂与灵分成两半(希伯来书四:12)。这是惟一够资格的代理人,来锐利的区分灵与魂。而在围绕一切灵与魂领域的修剪过程中,当我竭力要明白圣灵在我里面的工作时,这是我惟一信靠的标准。不论有多少邪灵起哄来反对我的魂,我都要振作自己来对抗这攻击,并且仍然选择,只有神的话是我的标准。

那两刃的剑已经刺穿我的灵,并且我拒绝相信,那些与神话语所声明不一致的任何事或任何人。最后的百分之四十如果你要完成修剪的过程,你所必须培养发展的那种决心,就是要经得起仇敌的攻击。为什么?因为治死并不是令人愉快的经验,并且你的肉体会想要放弃。而三个月的方言祷告,并使你在神里造就自己到一个地步,都不会使你的修剪过程更愉快!

但那没有关系,如果在我生命中有一件事是我不要的,那就是死枝子。我愿意经历圣灵认为必要的任何不快,为要除掉一切会妨碍神对我生命的完全旨意。现在圣灵在我生命中正对付的死枝子,是最后的百分之四十。我正走在百倍收成的路上。

你看,要行在神对你旨意的三十倍或六十倍,并不是很困难。但是最后的百分之四十,则是个挑战。这要处理的是你应该怎样,或是你不应该怎样在神的爱里运行。当最后的百分之四十被修剪,而人侮辱你、毁谤你、打你耳光或控告你时,你有不同的反应;你并没有侮辱对侮辱的报复人,你单单扩充神的怜悯。你把你的见证看作是你最有价值的财产,并且你下定决心不伤害任何人,就算要你失去自己的性命。

那最后的百分之四十的死枝子,是难以抓到的。在圣灵甚至集中焦点在那些难以达到的死枝子,并开始修剪之前,大量的造就必须先在你灵里发生。其实,在你前六个月持续一致的方言祷告时,圣灵正坚固你的灵,使你甚至愿意商量剪掉那些死枝子!

切记,耶稣说你们透过祂所说的话,已经干净了(约翰福音十五:3)。当圣灵以神话语的启示来鼓舞你的灵,你就能够砍断那些杂乱,并拦阻你生命的可憎的死枝子。可确定的一件事是:靠着一星期一次坐在教堂的椅子上,听三十分钟的道,而你甚至没有计划去应用,你不会除掉那最后的百分之四十。所以如果你曾经认为,你不需要为着个人的造就而多用方言祷告,再想一想!你有一个神圣的旨意要去完成,而你不需要很多死枝子在你的路上!

自满的死枝子
你最糟糕而需要被修剪掉的,是自满和漠不关心。就它的极端,它是一种态度,在说:「让那城下地狱。为什么我该花时间为他们祷告?」有些牧师是在自满的光景里,他们不要和镇里的其它传道人,在同一个屋檐下碰面。当然,这些牧师要看到镇里的每一个人得救,他们并没有那么坏。但是他们只想要自己做。他们的态度是:「如果福音布道并不是透过我和我的教会,我是不会去帮忙使它成功的。」

这就叫漠不关心或自满。圣灵要砍掉这个死枝子,真是工程浩大!而这是那百分之四十的一部分。在我们追求复兴,甚至高过任何肉体的欲望之前,圣灵必须从我们的生活中,砍掉漠不关心的死枝子。我们总是会专注在「我的生活方式」和「我的舒适」,更甚于别人的救恩;直到我们被修剪掉自满。

就个人来说,魔鬼常常想要利用自满作途径,来拦阻我进入神所给我最好的。敌人会在我的脑中耳语:「为什么你不干脆舒服地安顿下来,舒服一点?你有很大的恩膏,你的聚会都很好。在几个星期中,不是有数百人被圣灵充满了吗?你不是在特会里巡回讲道吗?为什么你不安顿下来,留住现况?这是很好的地位。」

每一次我想要越过我舒适的地带,就遭遇敌人的重大攻击。我的肉体说:「嗯,何不停留在目前的灵命?为什么使自己遭受魔鬼更猛烈的炮击?为什么我不能干脆轻松下来,像其它传道人一样的过日子?他们看起来很满足且快乐。」

我的肉体会想要说服我自满起来,但你要明白,我灵里的饥渴总是强过我肉体的声音。而在我变得无法忍受之前,我只能够顺着肉体行一阵子;我就会完全不快乐,并且持续这样,直到我甩开我的自满,并再一次开始火热地追求神。

圣灵要透过神话语的启示,来使我们成熟。以至于我们看着生命中自满的死枝子,说:「我厌恶这个。圣灵,请砍掉它。」而圣灵甚至会高兴,如果我们看着这死枝子,并诚实的承认:「神啊,我实在不想要砍掉这枝子。」就在这时,我们只需要做一件事:继续方言祷告。最终我们会想要除去这丑恶的死枝子。这就是造就过程在运行。

我自己的修剪过程
到那一刻,主砍完我生命的死枝子,我只剩下残干!祂砍掉了所有的死枝子,例如错误的相信、肉体的情欲、贪爱钱财,和高举自己。而我喜欢那些从被修剪掉的地方,长回的多结果子的枝子!

说谎,曾经是圣灵在我生命中瞄准的死枝子之一。这花了我很长的时间,才使我甚至承认我真的有说谎。就我的例子,说谎经常是用来误导某人的形式。(当然,你是从来没有做过这样的事!)

这里有一个例子:你的孩子接电话。你问:「是谁?」「玛莉。」「告诉她,我出去了。」然后你溜出去,并关上门。你的孩子告诉玛莉:「我爸爸走了,我的意思是,他不在这里。」就技术上来说,你是不在那里。你可能会合理化,并说:「我没有真的说谎。」好吧,那么你为什么要为自己解释?

或者一个人说谎,是因为他不要显露出自己真实的样子。举例来说:他可能懒惰,或许他没有做他说他会做的事。所以他想要弯曲一下事实,来掩饰:「喔!我有一点忙。」你并没有太忙,你说谎遮掩!你应该能做好的!

这里有另一个例子:有一个朋友打电话问你:「嘿,今晚你要去聚会吗?」你说:「嗯,我真的期待要去,你知道的;但发生了一些事情。」然后你打电话给另一个朋友,说:「请找我吃晚饭,所以我才有借口。我不想去那个聚会!」

你为什么说谎呢?「嗯,我不想伤朋友的心。」你不需要伤任何人的心。只要说:「不,我不认为今晚我会去。」但是,拜托,说实话!让我来告诉你,是什么使说「白色的谎言」这么危险。在以弗所书六:11,保罗这样说:要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。请注意,第一件军装是「用真 理当作带子束腰」(14节)。

所以,在你告诉孩子为你说谎之后,或是在你弯曲事实来误导别人之后,魔鬼就跟着来攻击你。你说:「我捆绑你!」魔鬼回答:「哦,闭嘴!你没有穿上属灵的军装,你不能抵挡我!所以,在你想要捆绑我之前,停止说谎!」所以圣灵要永远的从我生命中剪掉说谎,以及误导人的死枝子。在结婚之前,我对我太太所说过最大的一个谎话是,我没有说谎!我也告诉她,我没有饮酒过量,没有做过一些事实上我有做的错事。

我告诉罗莎丽:「甚至在我重生之前,我是一个从早到晚努力工作的人 – 不像妳现在所看到的这些不成熟的
人。」你看,我要我的太太看我是她的「有闪亮军装的骑士」。

罗莎丽和我结婚之后,在一个晚上我们和其它信徒的交谊中,男士们开始谈起有关他们得释放的一些生活中的罪。罗莎丽说:「喔,大卫从来没有做过那些事。」但事实是,我 曾 经 做过;那是在结婚之前,我对她说过的谎话之一。

从那次以后,好象每一次我太太和人谈话时,她不知不觉地加大我的谎话。她接受我的谎话,并散布到各处,因为我还没有告诉她实情。我会听到她说:「嗯,我的丈夫从来没有做过那事。」而我会想,我真的做过,我以前对她说了谎。我不要再说谎了,但她继续在这个谎话上建造上去。我将必须告诉她 – 但是我并不想!

但后来我开始加长禁食和方言祷告的时间,而圣灵的光芒开始光照,隐藏在我里面黑暗处的这些属灵路障。有关我对罗莎丽所说过的谎,我能记得我越来越觉得有罪。最后我为自己祷告到一个地步,我告诉神:「好吧,主,我会告诉她,我说了谎。」

接着我在那天,又找到一些借口不告诉她。所以主在晚上叫醒我,说:「我以为你说你要告诉她。」我笔直地坐在床上,我的双眼像下水道的盖子那么大。我不能睡觉,直到我再跟神另外打交道。

「好的,我会告诉她,主。」「好 – 什么时候?」「明天。」因这话,我才能够回去睡觉。但第二天,我找到一些借口说:「我以后再告诉她。」所以,主隔晚又把我叫醒。祂就是不肯放过我说的谎!我只有两个选择 – 停止方言祷告,或停止说谎。祷告保持我的良心活着;但拒绝对付说谎,使我继续受折磨。

(很多基督徒发现自己在那样的处境。但他们大多数人停止祷告,因为他们不要处理问题。)所以,这样挣扎了几天之后,我坐在办公室里,觉得被打得遍体鳞伤。我的秘书进来,说:「你看起来很累。」

「是的,我真的经过事情。」「你做了什么?」 「我经过了灵里的严刑拷打 – 但是,我将会经过。我正在以灵里的修剪,来奠定我根基的过程中。」当晚,我终于决定告诉罗莎丽实情。我带她去快餐汉堡店,(那是我无知的主意,为她买美味的餐点来缓和刺激!)然后我小心地导入主题。

「妳记不记得妳告诉那些人,我从来没有像别的男人那样饮酒过量?嗯,事实是,我以前就是那样的旧罪人。」然后我继续往前,告诉我太太全部的实情。当我叙述我得救前生活的样子,罗莎丽只是不断地说:「哦,我的天啊!」你可能问 :「 那么现在呢 ? 你还有没有对你太太说谎?」嗯,经过圣灵和我之间的痛苦经验,你认为我会再开始说谎吗?不,我让祂帮我剪除那死枝子。现在罗莎丽和我完全彼此信任。

所以这造就的过程苏醒了我的良心,并建立我到一个地步,我愿意对付我的罪。我里面的人已经被大能所坚固,来治死肉体的作为。在我生命中修剪过程的结果,我已经取得了对真理的态度:因为神的不变性,神是不可能说谎的。因此,如果有一个标准是我要提升,高过任何标准的,那就是完全不在迷惑和说谎之内,而且要以一切清洁的灵来处理真理。我拒绝在我里面,让一个谎言或是对真理的错误陈述,停泊一分钟。

圣灵耐心地等候你把你的权柄降服给祂,因为祂在你里面有工作要做。祂会坚固你里面的人,也就是你重生的灵,以充分的大能治死肉体的作为,并从你生命中一一修剪掉死枝子。当你这么做,圣灵就有这个自由,来增加祂对你的灵启示各样神圣奥秘的工作。所以你要确定 – 不管是治死或启示,你在圣灵里的祷告都得着响应了!

修剪与治死

噢,我会从里面出来
从你认为没有力气的地方来
而且我会对你说:「起来,再试一次
因为就算你被拋弃了
偶而
要知道,我的孩子 –
你没有被丢弃
起来,一次,再一次,再一次,
而我的力量会持续不断地与你同在
重新来过,再一次,再一次
在你以为你会跌倒的时候
你不会跌倒;你会站立得住
因为我会从里头出来
给你力量
恩典的灵如此说
你从来不知道你曾拥有

分享家:Addthis中国

Leave a Reply

 

 

 

You can use these HTML tags

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>