Verse of the Day

“But when the set time had fully come, God sent his Son, born of a woman, born under the law, to redeem those under the law, that we might receive adoption to sonship.” — Galatians 4:4-5 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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信徒的权柄 – 干坚信(6)

第六章 《与基督同复活》
在歌罗西书中,保罗是写信给歌罗西教会,虽然他所用的语句稍有不同,但和以弗所书一样都是讲到神救赎的计划,他并不是在传讲一个全新或截然不同的信息给歌罗西人。

歌罗西书 1:15 – 20节;子是那不能看见之神像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠祂造的,无论是天上地下、地上的、能看见的、不能看见的;或是有位的、主治的、执政的、掌权的;一概都是藉着祂造的,又是为祂造的。祂在万有之先;万有也靠祂而立。祂也是教会全体之首,祂是元始,是从死里首先复生的,使祂可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛,在祂里面居住。既然藉着祂在十字架上所流的血,成了和平,便藉着祂叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和好了。

在第二章里,我们读到天父使基督活过来
歌罗西书 2:12 – 15节;你们既受洗与祂一同埋葬,也就在此与祂一同复活,都因信那叫祂从死里复活神的功用。你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切的过犯,便叫你们与基督一同活过来;又涂抹了在律例上所写,攻击我们,有碍于我的字据,把它撤去,钉在十字架上。既将一切执政的,掌权的掳来,显明给众人看,就仗着十字架夸胜。

第12节说到;我们与基督一同复活…..都因信那叫他从死里复活的功用,注意,这是天父所成就的工作。第13节告诉我们; 神不只使我们与基督同时复活,也赦免了我们一切的罪!

当义者耶稣向死亡顺服,那攻击我们的律法的字据已经清偿。于是天父把这些律法的字据钉在祂儿子的十字架上。

保罗在歌罗西书。此处是在说明神做成了救赎计划,是神使基督从死里复活,是神赐给基督超乎万名之上的名,更是神败坏了那些与基督的复活为敌的“执政的、掌权的”罪的刑罚就是死。所以当基督在十字架上背负全人类的罪时,属撒但的空中掌权者,就想要行使牠们的权利令基督屈服于牠们的势力之下。

《权柄的钥匙》
圣经说撒但有死亡的权势,但耶稣已经胜过牠,耶稣在启示录 1:18节说:“我是那存活的;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的钥匙。”耶稣已把撒但手中的钥匙夺了过来,荣耀归给神!钥匙是属于那唯一合法获得权柄的基督。

我们必须记住肉身的死亡不是属神的,那是由仇敌来的。死亡也是我们的仇敌。圣经说死亡是最后被踏于脚下的仇敌。感谢神,这日子将会来临,但你还未领受新的身体,你会遇见一些相信他们,可以以现今的肉身永远活着的人,但要注意他们之中无人曾经这样一直活下去。有人曾经就这点与我争论。我回答他:“如果连保罗都没做到你最好也打消这念头吧!”

我不明白何以有人会这么愚蠢,并相信自己会以肉身永远活下去,还是以现今的肉身哩!

不对!这个身体必须要改变,圣经告诉我们何时身体会改变:就是当耶稣再来的时候,一瞬间,一眨眼的时侯,我们这仍然活着的身体会变成不朽坏的。在那时刻之前,我们胜过死亡的能力极其有限。

基督夺回那曾被魔鬼拥有的权柄之后,就“显明给众人看,就仗着十字架夸胜。”(歌罗西书 2:15)

保罗这句话表明基督已被高举超过祂的仇敌,坐在父神右边,这也是 稍早时我们所看的以弗所书所阐明的主题。保罗如今再次强调天天的工作是彻底粉碎了撒但本身及牠的势力。

在以弗所书里,我们也读到圣子坐在这一切权势之上,拥有父神宝座的权柄,但这确实来说也正是全体教会失败之处。我们知道基督是教会的元首,但却不知道头完全要依靠身体为祂实践计划;而我们是与基督一同 坐在天上的;我们也不知道祂行使权柄胜过空中掌权者是要透过祂的身体而行的。

现在我们能明白前所未明的,就是主耶稣所说:“凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;
凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。”(马太福音 18:8节)所指的就是运用祂在地上的权柄。

我们有少数人曾对权柄不了解在做什么,引发我开始钻研这个课题的是当我问自己的一个问题:“我们是否拥有我们自己不知道有的权柄?”当我开始钻研这个题目 时,我发现我们确实拥有这样的权柄,感谢神。我也发现到天上会支持我们所拒绝的或是我们所许可的。

我们曾许可了很多事情,但我们并未曾行使过我们的属灵权 柄!这就是为什么事情正如他们所说的:我们还未作出任何行动去处理这个情况。我们在等候神,神也在等候我们,我们若没有行动,祂也不会行动!

有很多次我为一个所亲爱的人在垂危时祷告,主就曾告诉我:“你要我做什么,我就做。”有一次我请求主给那人多活两、三年。祂说;祂会这么做,只因为我曾向祂求。祂告诉我:“地上的父亲想为祂的儿女做的,没有一个多过我想为我的儿女做的,问题只在我的儿女们愿不愿意给我做!”

有些人认为神是个独裁的暴君,坐在宝座上,手里拿着苍蝇拍。只要你一做错事,他们相信祂随时会拿拍子把你打成肉酱。但这绝非父神的真正面目。神计划受阻拦的原因是基督教的身体未能体会祂被高举的真正涵义,以及我们与基督同死 ,以及我们与基督同坐在父神右边的事实。

有一部份是我们必须做到的:我们要以信心与主合作。耶稣说;在我们重生时住到我们里面的圣灵会引导我们进入一切真理中。曾有一位传道人拿起圣经扔在地上,声称他再也不需要圣经了,因为他已经拥有圣灵。

但他仍需要圣经,因为你没有圣经的话,就无法跟随圣灵进入真理。当你越过神所默示,记在圣经上的话语时,你就离得太远了。所以要紧紧跟随神的话。神的话语来自神的灵:古代的圣徒再把它写下来。神的话语极其重要。但你永远无法用头脑去理解,你定要用你的心去明白。

不要把圣灵的感动放在话语之前。圣经居首位,感动居第二,你就不会出问题 。著名的五旬宗作家史丹利·弗洛德森是史密司·韦格渥司传记的作者,他指出有关韦格渥司的一项事实是:第一,他是个被神的话语充满的人;其次,他是个被神的灵充满的人,这是种绝妙的组合。

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