第四章 砍断魔鬼的势力
在弗６：１２节，我们看到这样的经文：我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的 、以及天空属灵气的恶魔争战 ，以及天空属灵气的恶魔争战。（有注解道：与天空中的邪灵争战）
神的话（圣经）教导我们：这些邪灵都是堕落的天使，牠们已经被子主耶稣基督赶离尊贵的地位。我们面对牠们时；要牢记主耶稣已经打败牠们，击溃它们，牠们已经一败涂地（哥罗西书 2：15节）。而且如今耶稣夺了牠们的地位，我们可以管辖它们！
《亚当的背叛》
起初神造了大地和地上一切的丰盛，并给了亚当权柄管理神所造的一切。换句话说，亚当是这世界的神。但亚当却大大地背叛神，将世界出卖给撒但，撒但因而藉着亚当成了这世界的神（管理者）。在道德情理上亚当不该背叛，但在法律上，他有权如此作。
于是撒但合法地成为这世界的神，直到[亚当的租约无效为止。在我们成为新造的人并进入基督的身体之前，撒但都有权柄管辖我们。正如歌罗西书1：12 – 13节所说的：“又感谢父……他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。”
这就是撒但无法再统治我们的原因了。然而一般的基督教徒却对撒但的权柄比对神的权柄能力更有信心！
圣经不只讲到第一个亚当，还讲到第二个亚当，就是为我们成了代罪羔羊的耶稣基督。在哥林多前１５：４５节牠被称为 “末后的亚当”，第４７节则称为“第二个人”。耶稣所做的一切都是替我们做的。
我们的问题是我们把每件事都推到将来去！大多数的教会会友都相信我们会在千禧年的某段时间运用属灵的权柄。果真如此的话，为什么圣经说撒但在整个千禧年期间都会被捆绑着？到那时根本没有必要运用属灵权柄，因为到时世上不会有任何会害人或具毁灭性的东西了。
《现 今的权柄》
现在世上就有着会害人、具毁灭性的东西，所以我们的权柄是现在的。但很多人相信我们现在能拥有的不多。他们认为撒但正在管辖这个世界，却不属于这世界。这世界现今确有很多多事物被撒但管辖，但它不能管到我，牠不能管辖教会，它不是我们的管理者。我们才是可以管理牠的人，我们的权柄胜过牠！
耶稣说：“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力 ，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们 ”（路10：19节）
耶稣受死、埋葬，到复活升天坐在父右边之后，和如今相比，是否现今的教会拥有的权柄比当年小呢？如果
今天教会的权柄变小了，那耶稣不死还好些。但感谢神，我们有这权柄。
我们必须默想并以这些真理喂养自己，好使真理融入到我们的生活中，直到这些真理成为我们认知的一部份。举个自然界的例子，我们会因为医生告诉我们需要某某矿物质……等，而吃某类的食物，为的是培养强健的身体。同样的，也是有属灵的‘维他命’和‘矿物质’，我们得每天摄取才能成为健康的基督徒。
马太福音 28：18节；耶稣说：“天上地下所有的权柄已经赐给我了……”在地上，所有可以行使的权柄都必须藉由信徒来行使，因为基督现在并不以人的肉身在地上。
我们就是基督的身体。即使以前我们都这样祷告说：“主啊！请你现在做这，做那吧！”于是把每件事都给祂做，但祂却已经把祂在地上的权柄授予祂的身体，教会就是祂的身体了。就这样，很多问题存在是因为我们允许它们存在，我们不理会这些问题。应该处理这些问题的是我们，但我们总是设法找别人（包括神在内）去处理。
多年前我一直读这段经文时，这一点成为我实际的经历，我的理性很难解释，但我灵里知道。我开始了解这项我们拥有的权柄。当我在为我哥哥能得救祷告时，我听到主从我灵里挑战我。祂说“你来解决”！
在此之前我已经为哥哥的得救祷告了很多年。他是我家族可被称为“黑羊”的那种人。尽管我一直为他祷告，他不但没有变好，似乎还变更糟。
我以前总是祷告求“神拯救他。”我甚至还禁食。我很容易就倾向那样子的祷告，但在神挑战我去解决之后，也就是在神告诉我；我有权柄之后，我说：“奉耶稣的名，我砍断撒但在我哥哥生命中一切的势力，并且我宣告他要得救 ，并且我宣告他要得救。”
我这是下了道命令，我没有再重复说或一直祷告下去。国王下了命令后，他就知道这命令会被执行。
魔鬼试着要告诉我说；我哥哥永远也不会得救的，但我不让它进入我的意念中，我笑了起来。我说：“我不是认为他会得救！我奉耶稣的名斩断撒旦在他身上的势力 ！并且宣告他要得释放、得拯救！”我吹着口哨走开了。十天不到，我哥哥得救了。神的话语大有功效！
《如何处置魔鬼》
只要撒但能使你维持不信或是把你拖住在竞技场上，牠就可以在每场争战中 ，与你较劲。但若是你把牠拖住，在信心和有圣灵同在的竞技场上，你就能每次都打败牠，牠不会和你争 。因为提耶稣的名字，魔鬼就怕！
我发现当你索取你的权利时，是最有效的祷告方法。我就是这么祷告的：“我索取我享有的权利！”彼得在美门口并没有为那瘸腿的人祷告；他吩咐那人得医治（师徒行传 3：6节）。当你索取你的权利时不是在吩咐神，而是在吩咐魔鬼。
在约翰福音第十四章，耶稣作了这样的陈述：“你们若奉我的名求什么，我必成就。”（13 – 14节）祂不是在说祈祷。希腊原文是“要”，而非“求”
另 一方面，约翰福音 16：23 – 24节说的就是祷告祈求了：“到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以 满足。”（这儿提到天父和祷告有关，但十四章那段没提到天父）
希腊原文实际是说：“一切你们所索取的权利和特权……”你得弄清楚你的权利是什么?
很多年前，当我在美国德州牧养一个小教会时，有位女士带着她的妹妹来牧师馆请求代祷; 她的妹妹有暴力倾向的精神病，因为尝试过自杀和杀人，所以曾在疯人院的隔离室渡过两年。
然而这女人的健康日渐恶化，而且已经没有危险性，因此医生给她休假回家。当她的姐姐介绍我是个（传道人）时，她的口中开始冒出一连串的经文，她认为她犯了不可原谅的罪。主叫我站到她面前，说：“奉耶稣的名，要你里面不洁的灵出来！”我照做了，但什么事也没发生，她只是像个雕像似地呆坐着。
我知道我是凭信心说的话。你不必整天站在那儿命令魔鬼离开。如果你知道你的权柄，当你吩咐牠们离开，牠们就会照做。牠们一听到由信心而出的命令就必须走！
两 天以后，有人告诉我这女人又以暴力攻击人，就像她精神刚失常时所做的一样。这个消息并不困扰我。我们在圣经中读到耶稣斥责这一类的鬼时，当事人跌倒在地 上，且污鬼会抓扯他们。我知道这女人身上的鬼只是在永远离开她之前再抓扯她而已。我知道她再也不会有什么古怪行为，的确她也没有。医生宣布她恢复正常，让她回家，不必再回精神病院。20年后她既快乐又健康，在教会教主日学，且在一家公司上班哩！
《信心在权柄中的角色》
信心和属灵权柄的运用总是息息相关的，的确许多时候邪灵会立刻出来，你不要为此而困惑。我的信心是建立于神的话怎么说？ 有些人的信心不是建立在圣经，反而建基于一些表象。
他们运用的信心是表面的，仅止于感官层次的。如果他们看到某些现象，就以为鬼已经走了。但鬼不会因为你有某些外表的迹象而离去。你必须知道，牠仍然在原处，并且运用你的权柄。当环境没有马上改变时，有些人会很气馁，然后就退缩去看现实的环境。他们开始说些不信的话，把自己击倒了。他们让魔鬼驾驭在他们之上。
就如史密斯·韦格渥司所常说的：“我不被自己眼所见的推动；也不被我的感觉推动，我只被我所信的推动。”所以你要站稳立场。
在我受圣灵充满之前，我是个年轻的浸信会牧师，当时正值美国经济大恐慌时期，而我有母亲和一个小弟需要我分担家计。我母亲的微薄的收入拿来付水电、税款和保险费等。我的收入则供应三餐。
我当时只有一整套西装西裤再加上一条长裤，在那段经济恐慌时期，小偷横行，我的两条西装长裤就给偷去了。遭窃那天是星期一，而我星期四要讲道。所以星期二下班时，我就祷告：“主啊！我现在仅剩一条卡其布长裤，是不能穿上台讲道的。因为这条是很旧的工作裤啊！”我跟主说；希望星期四之前可以看到我被偷走的西装裤挂在原处，我祷告那个偷我长裤的人心中会很难受，而不得不把长裤送回来。
你看，使人偷窃的是背后那不对的灵。我那时只对付那个灵，而不是这个人，因为我有胜过诸灵的权柄。我命令那灵停止使人偷窃的工作。当我星期四下午回家时，我知道我的西装裤会在家里，并且也的确回来了。因此我们可以，也应该一起来抵挡魔鬼！