Verse of the Day

“Come, let us sing for joy to the LORD; let us shout aloud to the Rock of our salvation. Let us come before him with thanksgiving and extol him with music and song.” — Psalm 95:1-2 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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《当路西弗与耶洗别-拜访你的教会》 ( 6 )

第六章 守住你的产业

「这事以后,又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园,靠近撒玛利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说:『你将你的葡萄园给我作菜园,因为是靠近我的宫;我就把更好的葡萄园换给你,或是你要银子,我就按着价值给你。』拿伯对亚哈说:『我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。』亚哈因耶斯列人拿伯说『我不敢将我先人留下的产业给你』,就闷闷不乐地回宫,躺在床上,转脸向内,也不吃饭。王后耶洗别来问他说:『你为甚么心里这样忧闷,不吃饭呢?」(王上21:1-5)

我们接下要研探的这项罪行,比起其他罪行,实在算不得什么。正直的拿伯,因为不能答应亚哈王的要求,正惹上杀身之祸。

亚哈王想着「我的宅第还不够完整。不论多少代价,我都要取得那个葡萄园。」贪欲是失控的渴望。拿伯婉拒了亚哈王提的交易。金钱不是关键。他在意的是,那是祖先代代相传,留下的产业,对他如同至宝。

亚哈王开始闷闷不乐,像小孩般的闹脾气。在王宫里闹别扭,向王后哭诉。耶洗别处理的方式,让我们更多了解这个邪灵的狡诈。

「亚哈回答说:因我向耶斯列人拿伯说:『你将你的葡萄园给我,我给你价银,或是你愿意,我就把别的葡萄园换给你』;他却说:『我不将我的葡萄园给你。』王后耶洗别对亚哈说:『你现在是治理以色列国不是?只管起来,心里畅畅快快地吃饭,我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。』」(王上21:6-7)

对耶洗别而言,权柄是一切问题的解决之道。正义、是非对错、道德和正直都没有任何意义。请看这个高傲自大的灵的回答「我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。」她满心相信没有任何人,包括神,能阻挡她的势力。请看第8节:

「于是托亚哈的名写信,用王的印印上,送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。」(王上21:8)

耶洗别喜欢假藉别人的名义写信给人,特别是用神的名。「牧师,神要我写下这段斥责你的话。」听起来熟悉吗?或是「牧师,有一些人要我写这封信给你,让你知道我们担忧教会的景况。」

耶洗别也喜爱管别人闲事。我的一位牧师朋友,曾经赶走三位耶洗别的会友,因为他们数次对一些夫妻预言,叫他们离婚。耶洗别的另一面就是,灵恩派的巫术。

第8节中的信函是写给谁的?是给城中的长老贵胄。他们在领导地位中具有左右决定的影响力。我的教会曾发生类似的情形。我们负责牧养同工的牧师写信给我几位挚友,并私下和他们见面,对我提出许多控告,只差没说我是希特勒的爱徒。随着岁月,我学到一些功课。作贼的,最会喊抓贼。

「信上写着说:你们当宣告禁食,叫拿伯坐在民间的高位上。」(王上21:9)

耶洗别很有心机。这种人懂得如何设下陷阱,利用正当合法的手段来欺骗人。我们看到这些长老贵胄禁食、团契、享用教会爱宴。这宴会若非由耶洗别主责,还能算件美事。

「又叫两个匪徒坐在拿伯对面,作见证告他说:『你亵渎神和王了』;随后就把他拉出去用石头打死。那些与拿伯同城居住的长老贵胄得了耶洗别的信,就照信而行,宣告禁食,叫拿伯坐在民间的高位上。有两个匪徒来,坐在拿伯的对面,当着众民作见证告他说:『拿伯亵渎神和王了!』众人就把他拉到城外,用石头打死。于是打发人去见耶洗别,说:『拿伯被石头打死了。』耶洗别听见拿伯被石头打死,就对亚哈说:『你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园罢!现在他已经死了。』亚哈听见拿伯死了,就起来,下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。」(王上21:10-16)
一个正直良善的人,因着某人阴险的计谋,被诬告,毁谤,甚至送上性命。可是神仍掌王权,鉴察这残酷的恶行。

「耶和华的话临到提斯比人以利亚说:『你起来,去见住撒玛利亚的以色列王亚哈,他下去要得拿伯的葡萄园,现今正在那园里。你要对他说:『耶和华如此说:你杀了人,又得他的产业么?』又要对他说:『耶和华如此说:狗在何处舔拿伯的血,也必在何处舔你的血。』」(王上21:17-19)

还有第23节:

「论到耶洗别,耶和华也说:『狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。』」(王上21:23)

耶洗别永远,永远不会得胜。他们的胜利都是短暂的,却要面对永恒的苦难。

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