第六章 守住你的产业
「这事以后，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说：『你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。』拿伯对亚哈说：『我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。』亚哈因耶斯列人拿伯说『我不敢将我先人留下的产业给你』，就闷闷不乐地回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭。王后耶洗别来问他说：『你为甚么心里这样忧闷，不吃饭呢？」（王上21:1-5）
我们接下要研探的这项罪行，比起其他罪行，实在算不得什么。正直的拿伯，因为不能答应亚哈王的要求，正惹上杀身之祸。
亚哈王想着「我的宅第还不够完整。不论多少代价，我都要取得那个葡萄园。」贪欲是失控的渴望。拿伯婉拒了亚哈王提的交易。金钱不是关键。他在意的是，那是祖先代代相传，留下的产业，对他如同至宝。
亚哈王开始闷闷不乐，像小孩般的闹脾气。在王宫里闹别扭，向王后哭诉。耶洗别处理的方式，让我们更多了解这个邪灵的狡诈。
「亚哈回答说：因我向耶斯列人拿伯说：『你将你的葡萄园给我，我给你价银，或是你愿意，我就把别的葡萄园换给你』；他却说：『我不将我的葡萄园给你。』王后耶洗别对亚哈说：『你现在是治理以色列国不是？只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。』」（王上21:6-7）
对耶洗别而言，权柄是一切问题的解决之道。正义、是非对错、道德和正直都没有任何意义。请看这个高傲自大的灵的回答「我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。」她满心相信没有任何人，包括神，能阻挡她的势力。请看第8节：
「于是托亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。」（王上21:8）
耶洗别喜欢假藉别人的名义写信给人，特别是用神的名。「牧师，神要我写下这段斥责你的话。」听起来熟悉吗？或是「牧师，有一些人要我写这封信给你，让你知道我们担忧教会的景况。」
耶洗别也喜爱管别人闲事。我的一位牧师朋友，曾经赶走三位耶洗别的会友，因为他们数次对一些夫妻预言，叫他们离婚。耶洗别的另一面就是，灵恩派的巫术。
第8节中的信函是写给谁的？是给城中的长老贵胄。他们在领导地位中具有左右决定的影响力。我的教会曾发生类似的情形。我们负责牧养同工的牧师写信给我几位挚友，并私下和他们见面，对我提出许多控告，只差没说我是希特勒的爱徒。随着岁月，我学到一些功课。作贼的，最会喊抓贼。
「信上写着说：你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。」（王上21:9）
耶洗别很有心机。这种人懂得如何设下陷阱，利用正当合法的手段来欺骗人。我们看到这些长老贵胄禁食、团契、享用教会爱宴。这宴会若非由耶洗别主责，还能算件美事。
「又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说：『你亵渎神和王了』；随后就把他拉出去用石头打死。那些与拿伯同城居住的长老贵胄得了耶洗别的信，就照信而行，宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说：『拿伯亵渎神和王了！』众人就把他拉到城外，用石头打死。于是打发人去见耶洗别，说：『拿伯被石头打死了。』耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说：『你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园罢！现在他已经死了。』亚哈听见拿伯死了，就起来，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。」（王上21:10-16）
一个正直良善的人，因着某人阴险的计谋，被诬告，毁谤，甚至送上性命。可是神仍掌王权，鉴察这残酷的恶行。
「耶和华的话临到提斯比人以利亚说：『你起来，去见住撒玛利亚的以色列王亚哈，他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。你要对他说：『耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业么？』又要对他说：『耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。』」（王上21:17-19）
还有第23节：
「论到耶洗别，耶和华也说：『狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。』」（王上21:23）
耶洗别永远，永远不会得胜。他们的胜利都是短暂的，却要面对永恒的苦难。