Verse of the Day

“Do not be deceived: God cannot be mocked. A man reaps what he sows. Whoever sows to please their flesh, from the flesh will reap destruction; whoever sows to please the Spirit, from the Spirit will reap eternal life.” — Galatians 6:7-8 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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犹太历十二个月份和支派祝福

犹太历十二个月份和支派祝福

以禄月(Elul)-迦得支派

迦得支派(以禄月)

创30:11;创49:19;诗61:34

迦得是雅各第七子,利亚的使女悉帕所生。他名字的意思是“军/营/队”,也是“好运”的意思。迦得在民中以大能勇士和领袖著称,能组建军队。雅各为他祝福说追逼迦得的都要被迦得追逼到脚跟。传说迦得出生并死于以禄月。

迦得的月份

这是迦得的月份,一个很好的转化月份,有些事年初开始发生一直到此时,这正是抓住结果的好时机。迦得这名字是好运的意思,这是拓展好运的时候,你的报偿会开始显出。这是王造访民间的时候,你要来到神面前,让祂可以对你说话。

希伯来字母YUD的月份

这是希伯来字母YUD的月份,意思是神会从手中赐下怜悯。你只要抓住,不需完全明白,就是去抓住。如果这个月你错过了,要宣告你要把它重新得回来,而且当你回顾过去,要把你的过去也带向未来
。如果你曾经错过什么事,就在未来抓住。

童女的月份

这是童女的月份:良人属我,我也属他。这也是跑向能力之塔的月份,你不需要一直很坚强,因为你可以跑去比你更强大的神那里,祂是你的安息之所。好让祂可以把新的事浇灌到你里面。

在这个月份,神会使你开始认识内在的平安,神的平安会在你里面,你会被分别为圣,经历来自神的平安。要找出时间把自己重新整合起来,有时候当我们走过一段历程,却变得松散了,因为外面的世界是卑劣的,其中有许多卑劣的灵,而神有祂重新整编我们的时间,你要享受生命。

句点的月份

这是句点的一个月。有时我们并不了解我们的生命是如何进入混乱中的,因此不了解我们要如何走出混乱。我们不知道我们今天所在的地方,因此也不知道要如何往下个地方移动。但是在这个月,神设立了句点让我们可以走出混乱。

修补裂痕的月份

这也是修补裂痕的月份。如果是可以修补的,神会告诉你,祂会给你修补的计划。如果神没有告诉你,就让它崩解和死去吧!然而,许多人凭着血气在修补不能修补的事,却不选择重新开始。

这个月会试验我们的心思。这是一个复杂的系统要开始被管理的时候。或许你身边有许多变动正在发生,但是你要保持单纯,让事情整合。

哺育的月份

这个月是哺育的月份,也是母亲的月份。这个月是你会知道谁哺育你,谁把手放在你的头发下,谁在你的后面照料你。这是利百加生雅各布和以扫的月份,这也是一个严峻的时候,在这个月你不是生出祝福,就是生出神所厌恶的事情,而对你来说具争斗性的事也会在这个月产生。

左手的月份

这是左手的月份,掌管好或坏的行动。求主使你用好的行动力来表现你的情绪,让你可以有能力在重大的危机中站立得稳,并且丰盛,有能力成为背负重担的人。

提斯利月(Tishrei)-以法莲支派

以法莲支派(提斯利月/以他念月)

创49:22;申33:17

以法莲在十二支派中列第七。他是约瑟的第二子,被雅各收纳。他名字的意思是“双倍结果”。传统象征为一头牛。以法莲与第七月提斯利月相连。提斯利月是一年的起头,收成完毕后,百姓经历神的物质和属灵供应的丰盛。提斯利月的节日包括新年、赎罪日和住棚节。

以法莲的月份

提斯利月是以法莲月,以法莲是约瑟的第二个儿子,却被立在玛拿西之前,如同雅各布之于以扫,意思就是「多结果子」与「倍增」。

饱足圆满的月份

这是第七个月,也就是犹太历一年之开始—吹角节(Rosh Hashana)的月份。它的意思就是所有月份中「最珍贵的月份」,因为所有的「七」都代表「珍贵的」,因为是献给神的。这个月份也是主要节期的月份,是一年的开头,也是释放启示的开始。这是神要释放特定启示,使你能以新的方式进入新开始的时刻。

回归的月份

这也称为LAMED-「?」月,象征回到你最初、真实的源头,也就是神自己。在一年之首,你要来到主面前,向主问:「主啊!我们应该如何使自己回到原点并确定自己所做的?」这也是你下令分散的要被招聚回到原地的月份。

神公义与审判的月份

这个月份与神的公义和审判有关连,就是人的行为被衡量并被审判或被释放,换句话说,这个月份会比其他月份更重视司法系统。

触摸的月份

这也是「触摸」的一个月份,「触觉」是感官的一种,思想那一位鼓起勇气触摸耶稣衣襟的妇人。你要思想在你过去的年日是否有这样的时刻──伸出手去触摸,可以真实感觉到主的时刻?就是神的同在,并且你极力去触摸祂,以致祂可以释放给你各样美德。

胆囊的月份

这是胆囊的月份。现在请思想身体的这项器官,虽我们极少谈论到身体器官,这个器官关联到唤醒和苏醒。如果你有苦毒,许多人的胆囊会变得不能正常运作,因为你没有正确处理苦毒,所以你的胆囊最终就会因苦毒出问题。所以,在一年之首,你真的需要洁净(清除)你自己——苦毒——如同你在第一个月份吃苦菜,是提醒你曾经历过的苦难,使你可以继续往前走。在这个月的开始,你必须要确定你已经「洁净」了,并移除任何会使你回头的事物。

平衡的月份

先清理洁净自己,才进入新的一年。这也是让自己保持美好平衡的一个月份,这是犹太新年的月份
,也就是吹角节,有许多的动力在这特别的月份发生,在这第七个月份会有许多属灵的活动。

玛西班月(Cheshvan)-玛拿西支派

玛拿西支派(玛西班月)

申33:13-16

玛拿西德意思是“使忘记”、“跳过或忘记过去的障碍”。约瑟过去的艰苦和痛苦都被忘记了。玛拿西和以法莲一起构成了约瑟的家。在这个支派中,我们看见的恩膏是:越过过去困难事件并进入新的恩膏来领受恩宠。玛拿西与第八月玛西班月相连。

小肠的月份

这是小肠的月份,意思是你需要确实的消化和吸收你所接收的事物。

玛拿西的月份

从提斯利月进入玛西班月,从中你可以看到神的次序,纵使以法莲生于玛拿西之后,神却立以法莲于玛拿西之上。第七个月份成为极大祝福的一个月份是因它与约瑟有关——双倍的祝福。七月是与以法莲有关,八月是与玛拿西有关,玛拿西的意思就是「使之忘了」、「跳过」、「往上并离开」,这支派得着约瑟的力量,使人可以忘记艰难与试炼。这是一个需要小心的月份,所有你从事的活动都需要求问神赐下得胜的策略。

洪水开始的月份

这是洪水开始的一个月份。挪亚时代神降下「圣洁的洪水」持续了一年又十天,这洪水开始于玛西班月十七日,终止于次年的玛西班月廿七日。洪水终止后的次日——玛西班月廿八日,挪亚向神献祭,神就说祂不再以洪水灭绝地上各样的活物了。这股圣洁的洪水将会持续涌流、运行,直到神对犯罪的人们进行了处置。

储备恩膏并藉恩膏转化的月份

如果你不能透过恩膏来处理你的困难、试炼、逼迫,这些困难就会来转化你;如果你用恩膏来处理这些艰难,你会开始被转化,而且借着心思意念的更新变化,你将会被转化进入你的未来。这就是成为神子民的一件美事,恩膏不是使我们免于艰难的时刻,它所做的乃是使我们能够被转化。这也是摩西出生的月份,是一个释放者被塑造的开始。

闻味道的月份

当你闻到一种香味,它会先通过你的魂,才开始影响你的身体。这是神的香气会渗透你属魂的天然性情的一个月份,有许多人不了解,以为神只处理属灵的事。然而,祂处理你的魂,也处理你的身体,神是一位使人的灵魂体都成圣的神。

接回根源的月份

这个月份与接回你的根源有关连,迟早圣灵会引导你处理许多关于你生命根源的问题。

永恒的启示之火领你进入超自然状态

在这个月份,启示会格外的流入你,以至于你会在超自然里来运行。这个月你在祷告上会有突破,并且领受神的话语与启示,使你能够在超自然里来运行。

希伯来字母NUN 「?」的月份

这是希伯来字母NUN「?」的月份,意思是在我们天然人有限的范围,神会开始释放祂的声音,渗透进入你有限范围的围墙内。原来在世界的体系下,NUN「?」是屈着身子,受限于自然的范畴内,但因着弥赛亚主耶稣的来到,这个「?」就能挺直立起,成为NUN SOFIT「?」,突破了原有限制的范畴,并往下直穿越过水平线以下,显明神的光大有权柄,能进入到各个层面。

脚踝践踏仇敌计划的月份

在这个月份若没有新的恩膏,撒但就会占上风,你要更多呼求有恩膏来突破。「撒但占上风」可参考哥林多后书二章11节,意思是撒但伸出牠的手来侵略属于你的那份。所以,这个月份要将你的脚踝踏在仇敌的计划上,现在就往下看看你的脚踝,说:「我正预备我的脚踝来践踏!」

小肠的月份

这是小肠的月份,意思是你需要确实的消化和吸收你所接收的事物。

基思流月(Kislev)-便雅悯支派

便雅悯支派(基斯流月)

创49:27;申33:12

便雅悯支派以狼的形象为代表,以超凡弓射手著称。这个支派与九月基斯流月相连,这个月是在全能神的信实与保护中精确地在夜间争战。

便雅悯的月份/儆醒守望以色列的月份

便雅悯擅于拿弓,也是雅各布惟一在应许之地出生的孩子。所以这是你必须非常儆醒守望以色列的一个月份。因为以色列在这个时期所发生的事情,正改变她未来行进的方向。在这个月份神正对付祂的支派—便雅悯。

开始发展争战策略的月份

这是发展争战策略的月份,也是你可以事先为未来季节的争战领受先知性启示的月份。这是一个进入新层次的信任与安息的月份,要在许多方面都向主献上感恩。

希伯来字 (SAMEKH)的月份

这是一个神扶持软弱跌倒者的月份,例如诗篇一四五篇14节所写:「凡跌倒的,耶和华将他们扶持
;凡被压下的,将他们扶起。」这是发展你的信任、信心并进入完全循环的季节。虽然你仍会见到许多不信任发生,但你正处在一个发展信任与信心的季节,这是你唯一可以从不信任中破碎并逃脱出来的出路。希伯来字母(SAMEKH)的形状是一个圆圈,代表神无所不在、完整的看顾与守护。这也是我们来到一个完整循环的时刻。

彩虹的月份

八月玛西班月是洪水的月份,这个月来到彩虹的月份,你会为和平(平安)而争战。神曾说要用彩虹与你立约,使你不再遭遇这事,神说你已经经历洪水,洪水并未吞吃你,现在祂答应你必不再使你经历这些事。

平静安稳的月份

这是一个在你发展争战策略同时却仍美好的月份。要记得,争战并不总是指你周围的环境混乱失序
,争战得胜是我们虽处于攻击中并看见冲突,然而在那当中我们却享有平安!

夜间异梦异象的月份

这是夜间异梦异象的月份,有些主已经在过去的年日与你谈论,之后祂以梦来告诉你,这是神与我们沟通的方式之一。如果你在本月份重新检视你睡觉的模式,未来的一年你将会更健康。这很重要。在我成长过程中,因着重大创伤之故,曾造成生活中很大的问题,我的睡眠模式真是一蹋胡涂。我在夜间容易半睡半醒,若不是经历神的医治我实在无法入睡。在那过程中,神透过梦将我从伤害中洗净。有一次,当我从越南回国,我叫醒我的妻子帕梅拉,告诉她我做了一个梦。虽然有些梦只是重演曾发生过的事情,完全没有意义,也不是指示未来要发生的事,但是神将这些记忆回放,目的只是要我去面对它。然后帕梅拉为我祷告,坚定地对我说:「每件事都会得着医治」,她并没说我们不用处理,反而说:「
保持清醒,看看还有什么是我们需处理的。」

腹部/子宫(含肠胃)的月份

这是很重要的月份,神的河水要从你的腹中深处开始涌流,你会发现经过这一年,你的腹中突然开始涌流出活水来,因为末后的雨(秋雨)是在九月开始。当你开始有活水,你就有能力了解你的下一个范围,如同以西结书记载的,水到膝,水到腰,水过头,这应是你这一年经历启示的过程。

直接发射与快速移动的月份

换句话说,不要走坡道或绕道。这是射手的月份,此处你要注意在秘术的世界里他们如何巧妙地扭曲它的运用,然后要思想这与便雅悯支派的救赎意义有什么关联。便雅悯是一个射手,这是攻打帝国及文化的季节,每一年的这个季节或多或少会发生不同程度的震动,有的国家会被兴起来攻打神所立约的国家,要注意未来十年的发展,这也是修殿节(光明节)的开始。

提别月(Tevet)-但支派

但支派(提别月)

创49:16-17

但的意思是“审判”,他是雅各第五子,拉结的使女辟拉所生。但支派与审判相关。希伯来字母与该月相连的是“Ayin”即“眼”。人可以凭怒气用魂来判断(以但支派的象征蛇表示),或者凭公义用主的灵判断(在图中以鸽子表示),正如耶稣在太7:1中说:不要论断人,免得你们被论断。冬天的月份是以色列的主要降雨季节。当降雨好时,牲畜在提别月(十月)被带到草地和山坡牧放。这意味着是一个好年。但的标志中有一条蛇在上面,后来增加了公义的天平。

但的月份

这是但的月份,光明节在本月结束,光明节通常会让人联想到在毁灭中有怜悯,这就是光明节的重点—光不熄灭,并且神会在毁灭中找到一个方式来分赐祂的怜悯。绝不要忘记这一点,无论你要处理何种的毁灭,包含外在的或内在的,或是环境中的任何事,神总是有方法来分赐祂的怜悯并建造你的未来

与仇敌争战并断开仇敌能力的月份

这是一个如果你不与仇敌争战并断开牠的能力,牠就会反扑的月份,我们必须了解仇敌的结构,使牠无法藉黑暗的天使来操控你。

为领袖祷告的月份

神将领袖赐给我们为要引导我们,所以仇敌试着将领袖拉下来,而有些人没有正确地为领袖祷告。当你有一位好领袖,仇敌非常明白好的领袖能指引你正确的方向并且帮助你持续往前推动,所以仇敌攻击你的方式之一就是移除你的领袖,这正是为什么神说要为我赐给你的权柄祷告。

圣洁愤怒的月份

这个月许多事情会开始彰显它们失序的状态,但是要切记,生气却不要犯罪。当你跨越情绪的界限
,你的魂就要受亏损,而且不仅你的魂会受亏损,你所得的应许也不得彰显(参考以弗所书四章26~27节)。生气是一种情绪,如果你没有花些时间来确保你的情绪是被圣灵掌管,情绪就会像火山爆发一样,一发不可收拾。

神会为你订立时间来处理你的情绪,我记得我的妻子曾有十年的时间,神让她单单专注地将自己倾倒在祂的话语中,而当时我只是工作、研经、做我需要做的事。那段时间,她在内里发展神的话,而就在那段时间里,她从愤怒中被释放,神重建了她的灵。很多时候我们没有把握机会,如果你没有工作,要先将神的话倾倒进入你的心中直到你得到工作,否则当你被别的事务缠身就没那样的机会了。

希伯来字母AYIN的月份

这是AYIN的月,意思是让你美好的眼睛看见,以使我们能更加专注。

肝的月份

这是肝的月份,是洁净血液的时刻,以致脑部与心脏能够正常运作;这也是禁食的好时间。肝脏是人体非常重要的器官,因为它能够洁净、排毒。当我们在性方面违反了神的律,也会影响到我们的肝脏
,这正是为什么性犯罪或同性恋会影响你的肝脏(如艾滋病),所以我们必须被洁净。

细罢特月(Shevat)-亚设支派

亚设支派(细罢特月)

创49:20;申33:24-45,28

亚设为雅各第八子,利亚的使女悉帕所生。他名字的意思是“幸福”。雅各在创49:20为亚设的祝福:亚设之地必出肥美的粮食,且出君王的美味。摩西的祝福(申33:24)说,愿亚设蒙福胜过众子,愿他得兄弟的喜悦,愿他把脚蘸在油中,你得门闩是铜的,是铁的,你的日子怎样,你的力量也必怎样(新译本)。亚设的地界在西部的加利利,是迦南地中最肥沃的土地。亚设以橄榄油闻名。亚设与但和拿弗他利安营在会幕的北面。亚设与十一月细罢特月相连。树木新年是在细罢特月15日,记念赞美,因为在这日,初熟果子和出产被记数,土壤肥力被更新。申8:7-10,因为耶和华你神领你进入美地,那地有河,有泉,有源,从山谷中流出水来。那地有小麦,大麦,葡萄树,无花果树,石榴树,橄榄树,和蜜。你在那地不缺食物,一无所缺。那地的石头是铁,山内可以挖铜。你吃得饱足,就要称颂耶和华你的神,因他将那美地赐给你了。

细罢特的希伯来原文shevat,是杖的意思,通常杖是权柄的象征,或作拿来倚靠的拐杖。这个月份对于以色列地,是一个冬天转换为春天的时刻。本月起白日逐渐增长,日头也每日更加明亮起来。这是要多多祷告撒种的时刻。此外,也要为自己与以色列向主献上感恩,感谢主在冬天的保守与供应,感谢一切的干旱与旷野,感谢那些曾经历过的艰难与困苦,并以充满感恩的心迎接春天的来临。

犹太人有四个新年,细罢特月15日(Tu B’ Shevat),是其中一个新年,称为「树木新年」。(参考利未记十九章23~25节)

1. 尼散月1日是圣经所定一年的开始,是整个犹太民族成为一个国家的开始,也是以色列守节的开始。

2. 以禄月1日是在圣殿献牛为祭的开始,也是预备进入悔改赎罪的日子。

3. 提斯利月1日是吹角节,也是目前一般犹太新年的开始。

4. 细罢特月15日是犹太树木新年,这是树木结果子的开始,也是对个人与群体一个新开始的记号。

爱慕神话语的月份

「出埃及第四十年十一月初一日,摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们……摩西在约旦河东的摩押地讲律法。」(申命记一章3~5节)这段经文所记载的十一月,就是细罢特月。摩西在此时回顾以色列人行经旷野的路,重申神在西乃山与以色列百姓的立约,呼召百姓爱神并忠于这约。这个月份要更多思想神的爱,并爱慕神的话语,如诗篇第一篇所描述,我们就如同神所栽种上好的树,只要不断地吸取神的话语并昼夜思想,那从天上而来源源不绝的美好养分就会使我们按时结果子,叶子也不枯干。

招聚和重建的月份

撒迦利亚书一章7、16节说:「大利乌第二年十一月,就是细罢特月二十四日,耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚……所以耶和华如此说:『现今我回到耶路撒冷,仍施怜悯,我的殿必重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上。』」当时正是第二圣殿完工的前两年。故此,这个月份也是神招聚祂的子民,在耶路撒冷重建圣殿的时刻。

信心行动的月份

树木新年在住棚节之后、逾越节之前,这当中有一长段没有节期的日子,算是一段较为干旱艰辛的时刻。但借着这树木新年,提醒我们在寒冷的冬季,在泥土中埋下生命的种子,这个种树的行为,是一种信心的行动。当人将种子埋在地里,接着数月或数年可能都无法检查成长的进度,而且有许多变数会影响结果,这过程需要灵里对神有很深的信靠,所以这一切果子的成熟可说都是神迹。如同种子在新的开始之前,必须先埋藏在土里,我们期盼有新的开始前,也需要经过同样的过程,让个人的老我、自我完全脱落,使新的基督生命能在我们里面长成。

水瓶的月份

本月的象征是装水的瓶子,瓶子是被设计来装水的,是传导的器皿,提供服务之用。它是一个为了服务其他事物,不是为了它自己而存在的工具。水也常拿来作为神话语的象征,「要用水借着道把教会洗净,成为圣洁。」(以弗所书五章26节)水有个特质是流向最低处,表明智慧是从神所在之处倾倒而出,要倾倒在那最谦卑的人身上。

亚设的月份

亚设的名字是快乐、享乐的意思。

希伯来字母TZADIK的月份

TZADIK这个字的意思是公义者。这字母的一个本质是以所有的行动来服事他的创造者。当人吃东西时,不仅是享受食物,并且是为了能以更好的来服事神。

胃与食道的月份

你所品尝的会对你的未来产生生命与养分,这正是为何你必须确定自己吃进神的话语,并且品尝它们,因为祂是美善的神,祂要我们属灵的胃与食道都得着医治,能消化祂的话语。

亚达月(Adar)-拿弗他利支派

拿弗他利支派(亚达月)

创49:21;申33:23

拿弗他利支派与十二月亚达月相连。

转忧为喜的月份

「亚达」这字的意思是「力量」,这个月对犹太人来说是一个幸运月,因为普珥日就在这个月份中
,这日子是他们脱离仇敌得平安,转忧为喜,转悲为乐的吉日。这节日也带领他们进入一整年最欢喜的高潮,犹太人每一年从逾越节欢庆救赎做开始,以普珥日救赎的喜乐来结束。

这也是庆祝推翻使我们不能向前进的旧循环之咒诅的月份。我们需要从苦毒中得着完全释放!断开向着你说的、绑住你祝福彰显的话语咒诅。求主在这个季节中显明你的身分。别失去任何向前跳跃的动力!

拿弗他利的月份

这个月份连结拿弗他利支派—被释放的母鹿。拿弗他利的祝福包括可以迅速,并且能快快收割。这个支派分得的地业之农作物会迅速成熟。在底波拉领导下与西西拉的争战中,勇敢的拿弗他利战士敏捷
、快速,在以色列的得胜中扮演领导角色。拿弗他利充满赞美,因为支派中的收成,农产品丰硕。他们比其他的支派更快和敏捷,并且他们的传话保住了雅各布的基业。在加利利的群山上,这军队带来耶稣的「好消息」(参考以赛亚书五十二章7节)。这个月份最宜大声呼喊的经文之一是:「主要使我的脚快如母鹿的蹄!」我们该宣告,我们跳跃在我们生命环境中的众山之上。我们该宣告,我们的财富能加增,并要强盛。这是喜乐要加增的月份,好叫我们被推进这释放的季节里。

双鱼的月份

鱼是隐藏世界(海里)的生物,这个月份要宣告你会在隐藏的世界中找到你的供应。以色列真实的身分隐藏在这个世界中。你的身分是与肉眼看不见的世界有关,而不是自然界,我们有些人根本从未进入超自然里来看待我们的身分。要求问主:「究竟我在属灵领域里的身分是什么?」「主,你到底在改变我什么?到底我的恩赐是什么?」我们在属灵界里都有自己的身分,邪灵知道我们的身分,神要把这身分写在我们的额上,这可以是看得见的。

希伯来字母KUF的月份

KUF的意思是「猴子」,他也被用来作亚达月欢笑的象征。KUF也有乔装之意,至今化妆舞会已成为庆祝普珥日的一个重要习俗。其中引伸的含意是,当你脱掉面具后你会进入真实自我的欢笑。要除去在过去季节形成的面具和帕子,好叫我们未来的真实身分现在能成形。

脾脏的月份

脾脏是很重要的身体器官。脾脏和胃同工产生准确有效的消化功能。脾脏扮演营养的输送和转化的必要角色,这些营养用来生产血液和体液。一个没有效能的脾脏会造成升高的焦虑和肌肉的虚弱,许多时候长期的疲劳和消化不良是与功能失调的脾脏有关,并且会产生忧郁症和疲劳,导致因液体蓄积和停滞而引发毒素污染血液。所以这个月要拔除沮丧与失望的根,让信心的思维进入你的生命,你需要看见释放早已经为你形成了。

发展面对敌基督之争战策略的月份

这个月份不要让仇敌在你里头制造惧怕,因为恐惧会拦阻你进入下一季节的丰盛,使你不再往前行
。此外,也要保守自己不落入偶像崇拜。你需要再一次大声呼喊:「我的恐惧变为欢笑!」思想以斯帖──她必须跨越一切恐惧,并充满信心地站立在王的面前去倾覆仇敌。让你的沟通充满信心,而且以新的层次来表达喜乐和欢笑,不容忧虑和绝望的根破坏信心的思想。

尼散月(Nisan)-犹大支派

犹大支派(希伯来历尼散月或亚笔月)

创49:8-10

希伯来历中,犹大的恩膏与尼散月,一年中的第一个月份紧密相连。在这个月的逾越节,主奇迹般地将祂的百姓从埃及法老手下释放出来。耶稣,犹大支派的狮子,在尼散月被钉并复活。

犹大的月份

本月有很多以色列人极力赞美的美好见证。当他们出埃及时,摩西和米利暗歌唱跳舞,那时米利暗已经九十岁了。以色列人在耶利哥极力赞美。基甸当着米甸人的面极力赞美。保罗和西拉极力赞美,震开监狱大门。诗篇八十一篇10节:「我是耶和华──你的神,曾把你从埃及地领上来;你要大大张口,我就给你充满。」

神正在这个世代重新恢复戴维的帐幕在全地上(参考阿摩司书第九章,使徒行传第十五章和启示录
),这将会释放出全球性的收割。你的极力赞美正是为国度的大收割预备谷仓。而当你极力赞美时,也会释放出隐藏在神百姓里面的「主的怒吼」。

神的声音通遍上天,并且发命在地,使事情成就。当祂预备要恢复全地,祂发出祂的声音。「犹大当先上去!」(士师记一章2节,二十章18节)犹大怒吼!神的怒吼在我们里面。犹大的意思是「赞美耶和华」。这个月我们的赞美和敬拜对主而言是重要的,祂付了何等代价使我们可以来到祂的宝座前,我们的敬拜对神宝贵的约有重大意义,将释放极大的祝福在地上。

赞美包括献祭、身体的动作、安静和默想(参考诗篇七十七篇11~12节)、见证、祷告,和圣洁的生命。赞美与音乐、乐器及歌唱都有关系。赞美包括因着神的一些救赎作为而爆发出实时的感谢,也包括在集体敬拜和教会中使用的正式诗章颂词。赞美是真心的表达,而非外在行为的表现。

尼散月也是逾越节月。这是跨越进入神应许给你产业的时候。乔舒亚记三章15~17节说:「他们到了约旦河,脚一入水(原来约旦河水在收割的日子涨过两岸)……国民尽都过了约旦河。」

你可以在尼散月作的关键祷告

1. 这是犹大的月份。让赞美从你心中扬起,并让赞美成为你一整年的模式,让神在你生命和环境中设立
宝座。(参考创世记廿九章35节,四十九章8~12节;申命记卅三章7节)

2. 抓住圣灵新的风(参考塞缪尔记下第五章)。这是认出天使在我们中间的月份!若你保持灵里活跃,
并与圣灵相交,将会开始看见神的同在和祂的天军为你争战。

3. 这是春季,是日光直射月份的开始,要祈求涌流的启示在未来六个月里停在你身上。(参考塞缪尔记
下十一章1节;但以理书第一~四章)

4. 这是救赎的月份。用这个月来感谢神从任何监禁你的牢笼中释放你。(参考诗篇第一○七篇)

5. 这是神迹奇事开始的月份。要相信不可能的事!(参考诗篇第九十~九十二篇)

6. 这是为未来定方向的月份,也是用话语命定你未来的月份。要大声说出你期待的结局,并宣告它会比
你的开始更伟大。(参考哈该书第一~二章;撒迦利亚书第四章)

7. 这是公绵羊或羔羊的月份。寻找你在树丛中的公绵羊,神会开始向你显明祂是你的耶和华以勒。(参
考创世记第廿二章)

8. 这是右脚的月份-最好用脚向前踏的月份。要选择最好的献给主。(参考诗篇第廿六篇)

以珥月(Iyar)-以萨迦支派

以萨迦支派(以珥月或西弗月)

创49:14-15;申33:19;代上12;32

希伯来历中,以萨迦的恩膏与第二月份以珥月或西弗月密切相关。以萨迦在行伍中在犹大支派之后为第二队。以萨迦以“先见”著名,通达神的旨意和时候,并为此得奖赏。在希伯来历中,以珥月代表光辉、闪耀、灿烂和医治。

以萨迦的月份

以珥月,在圣经中被称为西弗月(Ziv,意即光辉),这个月的代表是以萨迦支派。历代志上十二章32节:「以萨迦支派,有二百族长都通达时务,知道以色列人所当行的;他们族弟兄都听从他们的命令
。」以萨迦支派在以色列众支派中被称为是「通达时务」(knowersof understanding the times)的人。

启示的月份

这是一个启示的月份,使人得以明白奥秘。神要渗透你的思想,如果你的脑子里有错误的誓言,要除掉它们,好叫你能正确地思想。这也是领受属灵建议的月份,使你知道如何迈向你的未来。所以要捆绑那辖制你的,好以新的方式进入启示。

耶和华医治者显现的月份

这也是一个经历自然医治和调整自己朝向超自然医治者的月份。神要你以极自然的方式得着医治,这表示你不用费力地去得着医治。这不等同于神迹。这是耶和华医治你的神显现的月份。撒但进入人生命的其中一个方式就是借着人的抱怨,当你发牢骚、抱怨的时候,就是向着疾病敞开大门,因此秘诀之一就是过一个悔改的生活。

希伯来字母VAV的月份

这是个链接(希伯来文字母VAV)的月份,以萨迦是个连结的支派,连结犹大支派和西布伦支派,也连接救赎之月(尼散月)和给予之月(西弯月)。从献上初熟的禾稼,接着进到这个月份,直到在五旬节的收割。你的昌盛常常是和这个月连结起来的。

处理魂的月份

这是处理魂层面的月份。魂包含思想、意志和情感。若在这个月没有学会处理这个部分,便会影响我们接下来的一整年,因为我们是一个季节、一个季节地在神的能力中进行的。我们需要仰望主,察看
、内省、注视,找到自己可以改进的地方,让我们的力量可以加增,使我们可以力上加力地继续往前行

这个月神会处理我们的良心。良心是灵与魂之间的一个窗户。神要在这个月清洁我们的良心,因为神希望我们一整年都有清洁的良心。因为祂要从天上的窗户将圣灵的风吹进来。祂希望你里面的窗户和天上的窗户能够一致。马太福音六章22~23节说:「眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮,全身就光明
;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」神要确定我们的窗户是打开的,让祂可以把灵风吹进来。若是你没有清洁的良心,就会错过神要在你生命中做的一些工作。

右肾的月份

这是右肾的月份,肾是连于良知和思想。根据医学研究,肾脏与人的情绪有关,恐惧、焦虑常常会影响到肾上腺素的分泌。求神挪去在你意志上,拦阻你调整归向神的任何想法。

你可以在以珥月作的关键祷告

1. 求神的灵带领你到启示的新地,对你说话,并让你听见圣灵现今正对教会说话。(参考启示录第一~
三章)

2. 求主带你到敬拜的新领域。求主向你显明在天上正发生之事。(参考启示录第四~五章)

3. 求主向你显明如何在地上争战,宣告辖制你的巴比伦架构将开始倾倒。(参考启示录第十二、十八~
十九章)

4. 求主赐给你生命河的异象,并求主向你显现天上的军队,宣告一切都更新了,并且你有一个荣耀的新
身分。尊崇主在你生命中是阿拉法和俄梅?。(参考启示录第二十~廿二章)

5. 你是被恩膏的!不要禁声。求主告诉你如何表明你的信心,通过你的新门。(参考以赛亚书第六十一
~六十二章)

 

西弯月(Sivan)-西布伦支派

西布伦支派(西弯月)

创49:13;申33:18-19

希伯来历中,西布伦的恩膏与第三月份西弯月密切相关。希伯伦支派在行军中在犹大和以萨迦之后作为第三队。西布伦是富裕的支派,曾为妥拉研究者提供支持。西弯月是商人月份,也是连结月(在连接年中)。西弯月也是五旬节月份,把初熟谷物带来奉献给主。

西布伦的月份

这个月的代表是西布伦支派。这是五旬节的月份,也称为商人的月份,神要教导你学习昌盛的原则
。每个月份中你所学习的不是片段的,要继续带到下一个月份,这样就可以使你有能力进入神为你预备的每个月份。你的生命是一个过程,是一个循环。你在一月份是如何开始的,到了十月时,你就进入了加速的状态。

给予的月份

这是个给予的月份。你可以向神献上初熟之物、十分之一奉献,或做些特别的奉献。奉献可以包括物质的、时间的、启示的,但是若不是甘心乐意奉献,反倒会使我们的灵里受损。若只是为了给而给,这就是网罗。

领受新疆界的月份

在经历生命许多的转折之后,突然间你安定了下来,你会说:「这是我应该站的位置。」但是在这个月份你仍要继续努力向前推进。

怜悯的月份

这是怜悯的月份。这也是调整成为一致的月份,让丰盛能够完全成就在你的人际关系里。当米利暗和亚伦毁谤摩西娶古实女子为妻,整个以色列队伍也随之无法前进,因为他们三人并没有取得一致,米利暗在这件事情上得罪神(参考民数记十二章1~15节),所以神让她长了七天的大痲疯,连带地影响到整个团队的行进。所以在这个月份要谨慎评估你的连结。

希伯来字母ZAYIN的月份

这是关键的安息月份,又叫做「七七节」。本月链接的希伯来字母是ZAYIN,意指你将会领受超自然的怜悯和恩典来完成特定事情。例如,在赛跑中,你已经跑了一半,但是你说:「我是永远都跑不到终点了。」这时神临到你,浇灌你,到了下一个月你突然醒悟过来说:「我竟安然度过了!」

透明的月份

这是透明的月份,使你能看得清楚。这是一个渐进的过程,神的运行常是如此。神在尼散月(正月
)把祂的窗户在你头上打开,祂在以珥月(二月)让你里面的窗户与祂的窗户连结在一起,接下来这个月(西弯月)你就开始可以看得很清楚了。神是一位有秩序的神。不过,要切记这也是个很危险的月份
,需要儆醒守望。

立盟约的月份

这是立盟约的月份,也是结婚的月份,在这个月份阅读雅歌是最棒的。

雅各布和以扫的月份

这也是雅各布和以扫的月份。你有邪恶的基业,也有属神的基业,要谨慎你的选择,选择主要你走的道路。

因胜于果的月份

这是因胜于果的月份,也就是说你在某些月份所做的像是催化剂,但在有些月份会看见你所造成的结果。催化剂是因,而结果是在以后显明出来,这就是「种」的律。

这是继续的月份,不要跟随不属神的情绪去选择错误的路径。这个月份你可以把上个月份领受到的能力
,继续往前进到下一个月份去。(参考诗篇第卅四篇)

左脚的月份

这是左脚的月份。每一年的每一月份都在塑造你生命的某个部分。你的话语与你的走路是连结在一起的。你口中所宣告的话语与你的行动会连结在一起。所以第一个月份你怎样开始宣告,你就会行走在其中。

搭模斯月(Tammuz)

/恰克?皮尔斯博士

圣历四月,犹太人称搭模斯月Tammuz,是犹太人民间历法十月,阳历六、七月。搭模斯原为非尼基太阳神名号(参考以西结书八章14节)。十七日禁食记念耶路撒冷被攻破(参考杰里迈亚书五十二章5~7节)。
本月属灵重点:流便的月份、看到和建立你的公义之光的月份、透过敬拜而发光或是发展金牛犊的月份、接受你的呼召或说出邪恶的报告的月份、希伯来字母CHET的月份、守护你的心和眼睛的月份(申命记十一章26节、三十章15~19节)、右手的月份。

流便的月份

这是流便的月份,本月你要保持你的焦点。流便曾失去他属天的产业和一些事情,事实上,他失去了长子的名份。当你研究以色列的历史,会发现在这个月份曾经发生许多悲剧或毁灭性的行动:本月十七日至下个月埃波月九日犹太人有连续廿一天禁食,纪念耶路撒冷城第一圣殿和第二圣殿分别被巴比伦王尼布甲尼撒,以及提多和罗马军兵所攻破(参考杰里迈亚书五十二章5~7节);另外,摩西打发十二探子窥探迦南地也在本月,而他们是在埃波月九日回报恶信给以色列百姓,导致他们必须四十年在旷野漂流。所以这是个非常需要儆醒的月份。

但是流便也有一个救赎的记号,就是看到并建立你生命中的公义之光,换句话说,我们要行在神的公义中。在这个流便的月份里,你的公义要发光,若不如此,你有可能会被逐出,这是很值得思想的
,因为特别在这个时候,许多攻击和灵里的行动会以负面的方式运行。在这个月份要能持续往前走的方法就是敬拜,使我们可以从这一切负面可耻的事中被释放出来。

透过敬拜而发光的月份

这是透过敬拜而发光或是发展金牛犊的月份。拜偶像会毁坏我们,金牛犊崇拜在这个月份真的可能开始,故此我们需要很注意。这也是接受呼召和用口宣告的时候,很多人不了解要用口宣告自己的命定
,这是他们落入负面消极的原因。他们不懂得宣告自己是谁,他们是怎么样的人,如果你不喜欢自己,就代表你不喜欢神,因为神创造你,祂要你跟自己有和睦的关系。如果你一直无法认同自己,将无法进入救赎的角色,如果你不能感到平安,一直说负面的话语,那么就容易给那些空中属灵气的恶者留地步来攻击你。

希伯来字母CHET的月份

这是希伯来字母CHET的月份,意即你的眼睛要发射出光芒,要守护你的心和眼。你要注意你生命的进展,并且开始停下来调整,这也是先知性的一个月,神可能会让你看到如果你不注意,到了埃波月会是如何,因为如果你不脱掉拦阻你生命成长的坚硬外壳,就无法进入下个阶段的成长,如此你才会有个丰盛的月份。此外,如果你是年轻人要特别注意,因为这是个可能醉酒的月份,就像流便所发生的。

右手的月份

这是右手的月份,右手通常和能力与力量的意义连结在一起,象征约的联合(参考雅歌五章2~12节)。在这个月份,要记得你是和谁握手,并且是在怎样的状况下握手。事实上,这个月所发生的事支配了其他月份的事,因此要慎重考虑你的立约关系,必要时应踩煞车。

埃波月(Av)-西缅支派

西缅支派(埃波月)

来3:13;可4:21

西缅支派与埃波月密切相关。西缅是雅各与利亚的第二个儿子,他名字的意思是倾听或听见。西缅是勇士,与他的兄弟利未一起趁怒行了狂暴残忍的杀戮(创34)。在埃波月,犹太历上发生过一些最坏的事件,也发生过一些最好的。类似地,西缅支派中我们也可以见到最坏和最好的方面:毁坏与和解;刚硬与悔改。通过这幅画,提醒我们抵制引向灭亡的肉体私欲,选择听从神,活在祂盟约祝福的界限内。

西缅的月份

这是西缅的月份,西缅这名字来自「倾听」(tohear)这个字。十个探子在埃波月九日报恶信给以色列百姓,百姓们就接受他们所听见的,以致落在极大的灾难中,所以本月要留心矫正你的属灵听力。

雅各布的十二个儿子中,流便把事情搞砸了,西缅也是,但西缅这名字有很大的救赎意义。上个月的代表人物流便,他的性格是不稳定的。如果你是耶稣的宝血买赎的基督徒,你就拥有亚伯拉罕的产业,但是在亚伯拉罕的约中,还是会面临罪恶的试探。虽然透过耶稣的宝血,神已经使一切都与你和好,但这并不表示撒但不会把罪恶不法的模式重新彰显。某些时候,你本能地会有属血气的欲望,此时要使你的属灵纪律归位,让邪灵不会因你的行为而侵入,因为牠们是不会尊重人的。每一次当你同意和牠在罪恶上站在同一阵线,就带来毁坏。每年的这个时节,要注意毁坏的事,不过也要记得神全年都可以释放你,神一直有释放你的计划。

按神的话语来作决定的月份

埃波月是针对你从神听到的话语来做决定的月份,但是如果你决定不听从,就要承担这个决定所带出的后果。希伯来历史中的低点一直是埃波月九日,这是损伤的时候,在天与地之间你会看到一种有迹可寻的模式在发生。但是在这个月份,即使处在低谷,也有高点,是你可以驱动你的脚步进去的,神可以改变你身边的环境,所以这是一个重要的月份。

希伯来字母TET的月份

这也是希伯来字母TET的月份,这个希伯来字母看起来很像子宫,所以在这个月份中有些事物会诞生,有些事物会被孕育。这是狮子的月份,天父的旨意会决定做某些事,当你看到痛苦发生时,要了解做决定的是神,而祂是根据我们在其他时候所做的决定。这也是狮子吼叫的一个月,当狮子吼叫,当神的百姓们吼叫时,会产生先知性的遮盖,正如阿摩司书三章8节所说的,它将释放你的上空,这声响会开始在地面产生结果。你可以观察历史,在这个月神曾经允许许多事物被毁灭,好让祂可以重建,这是神为了重新开始而毁坏的时候,有时这也是神做事的方法。

地面开始收缩的月份

这是地面开始收缩的月份,怀孕的秘密会开始浮出地表。你看过怀孕的女性吗?她们可以保守怀孕的秘密一阵子,但是突然之间就显露出来了。事实上,在怀孕显露出来之前,她已经历了一段怀孕的日子。同样地,你也可以从地面上的事情看到类似的过程。具先知性的人会在真相显露出来很久以前就经历到。

蜕变或崩解的月份

这是你可以蜕变或崩解的月份,你可以二选一。这是神的国度透过伙伴合作的关系向前走的月份,因此要非常非常注意你与同伴的关系,要注意你们的连结。

左肾的月份

这也是左肾的月份。从生物学来看,肾脏对人体是非常重要的。在这个月,你也要发展新的层次的辨别力,在面对反对意见时,征询建议。诗篇第卅二篇教导我们关于身体和神的引导,如果在这个过程中你不与祂同行,便是抗拒神的引导,这个时节会有抗拒引导的状况发生。

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 爱神阅读2014-11-30 20:29:11

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