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【启动亚洲的使徒性中心】恢复犹太根源对照圣所的复兴

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如同前文所言,摩西会幕分为三部分,外院、圣所、至圣所。

外院:有祭坛及洗濯盆,献祭的人、利未人及祭司都参与其中的事奉。

圣所:有饼桌、金灯台及香坛,只有祭司能参与在其中服事。

至圣所:穿过幔子进入至圣所有约柜,只有大祭司一年一度在赎罪日为百姓赎罪。

一、祭司国度的复兴

你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。』这些话你要告诉以色列人。(出埃及记十九章6节)

神拣选犹太人成为一个祭司的国度,神赐给他们真理的启示,透过艰难的环境,两千多年的流亡来塑造他们的文化及认知与真理对齐,为要使犹太人成为列国的光来服事世界其余的人(外邦人)和列国。

万国要来就你的光;君王要来就你发现的光辉。(以赛亚书六十章3节)

你们倒要称为耶和华的祭司;人必称你们为我们 神的仆役。你们必吃用列国的财物,因得他们的荣耀自夸。(以赛亚书六十一章6节)

同样教会就是属灵的以色列,当宗教改革各样复兴真理恢复的同时,全民皆祭司的复兴亦来到,而圣所的服事:饼桌、金灯台、金香坛都是祭司的职任。

二、饼桌所预表的复兴真理就是

1.神话语的复兴。

2.与主联合,内在生命的复兴。

3.基督身体的复兴。

4.传福音、宣教、大使命的复兴。

三、金灯台所预表的复兴真理就是

1.圣灵充满、圣灵恩赐的复兴。

2.神医信心运动的复兴。

3.五旬节、灵恩、春雨运动的复兴。

四、香坛所预表的复兴真理就是

1.敬拜赞美运动。

2.全球祷告运动。

3.先知、使徒运动。

4.细胞小组、家教会、微型教会运动。

十九世纪末到二十世纪就是圣所复兴的写照,而复兴的发源地也逐渐由欧洲转向美国,随着1948年在美国的大力协助下以色列建国,更可以看见美国成为圣所真理恢复的大本营,但接下来穿越幔子进入至圣所荣光的复兴,则是来到二十一世纪亚洲复兴的日子了,我们要寻回复兴的根源,在原有已经复兴的真理上扎根,然后预备迎接天门开启,至圣所复兴的火浪涌来。

犹太人聚餐

五、恢复大祭司的职事

弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,是藉着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理 神的家,(希伯来书十章19-21节)

从马丁路德宗教改革以来,全民皆祭司的信念加上小组化运动,已经启动了圣所的事奉,但是当我们要跨进至圣所前,我们一定要经过幔子,唯有大祭司能穿越幔子进入神荣光的至圣所。

希伯来书的作者告诉我们,耶稣是按着麦基洗德的等次为大祭司的,也就是君王与祭司的双职兼俱,或称为君王式的大祭司,祂献了一次永远的赎罪祭,便在神的右边坐下了,从此等候祂仇敌成了祂的脚凳,因为祂为教会开了这条又新又活的道路,也就是祂的身体-教会要兴起如同麦基洗德,君王式的大祭司,然后我们能够经历超自然的荣光照耀,进入到天上的宝座前。

六、启动亚洲的使徒性中心

不同于以往历次的复兴浪潮,都有或多或少与天相连或永恒入侵的短暂经历,现在我们来到的世代乃是幔子裂开、进入幔内的过程中,所以使徒性中心在各地兴起,成为天上神荣光照耀在地上的接收端点Hub,也成为使徒先知团队汇流的母港。

当以赛亚在乌西雅王崩的那年见到天上宝座异象的日子开始,主的启示不断下载,主的七灵也就不断的差遣祂的话释出。

耶路撒冷、安提阿、以弗所、哥林多、罗马都成为初世纪的使徒性中心,如今我们正预备前往达拉斯Dallas荣耀锡安的使徒性中心,领受恩膏,如同安提阿教会前往耶路撒冷教会,带着奉献前去经历逾越节前的祷告会,带来天使救拔彼得的超自然开启、启动了安提阿教会成为前往欧洲的使徒性中心,今天我们台湾、香港、国内、马来西亚、美国华人的各个团队一同前行,愿神帮助我们成为亚洲的安提阿教会,启动一带一路归回锡安的使徒行动。

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