点击上面蓝色字关注:每天收取最新信息和代祷

希腊之灵的影响

希腊的灵是基督徒在超自然界的头号敌人,对基督教会造成的影响就是,瘫痪先知的恩赐等与超自然有关的一切。我们就仔细来认识这个灵。

「他就说:「你知道我为何来见你吗?现在我要回去与波斯的魔君争战,我去后,希腊的魔君必来。但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外,没有帮助我抵挡这两魔君的。』」(但以理书十章20~21节)

希腊的灵

公元一百年,众使徒去世之后,希腊的灵开始渗透教会。早期使徒服事的希腊世界充满各式各样哲学思想。希腊社会崇尚智慧,喜欢追求知识,甚至是崇拜知识。换言之,希腊人热爱知识。「哲学」(philosophy)就是从希腊文来的,意思就是「热爱知识」。

希腊文化孕育出许多哲学家,包括亚里斯多德和柏拉图。他们曾数度激辩,为要证明自己的论点。他们喜欢辩论,也热爱推理。在这样的文化氛围下,基督教诞生了。教会要胜过这种希腊思想,唯一可行之道就是依靠神的恩典和使徒恩膏。希腊的灵结构非常坚固,充满人的理智与哲学,唯一目标就是将人塑造成超人或神。

这种灵化身为一种思想,阻碍基督徒进入神的国或神国的超自然境界。在使徒的时代,罗马帝国统治全世界。希腊人和希腊文化因此对人类产生很大的影响,是抵挡基督教势力最强大的坚固营垒。当时有许多人受到知识与理智之灵影响,不相信耶稣能从死里复活。今天,我们的教育制度也同样被这种知识、理智、骄傲、辩论和拜偶像思想所辖制。但还记得是谁最早面对这些强悍的灵吗?那就是使徒。

雅典娜(Athena)、苏菲亚(Sophia)、黛安娜(Diana)这三位希腊女神,是支撑起希腊哲学的主要元素。

雅典娜:希腊女神,举凡和使徒、先知、超自然有关的一切,她都深恶痛绝。她在希腊文化中象征理性与智慧。

苏菲亚:智慧女神,热爱知识超过一切。

黛安娜:宗教女神,也被视为天后。

接着来看神的话怎么说:

「将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。」(哥林多后书十章5节)

有一个圣经译本将这处经文翻译成:「将各种诡辩、各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了。」信服这种哲学的希腊哲学家,多数专攻修辞学和辩论语言,许多都是潜心研究错综复杂之辩论的老师、哲学家、教授。诡辩是来自魔鬼的一种谎言。犹太人追求神迹奇事,希腊人热爱智慧。

「犹太人是要神迹,希腊人是求智慧。」(哥林多前书一章22节)

整个西方世界,包括美国和欧洲,都受到希腊文化和哲学的影响。这种灵阴谋要掌控全世界。

希腊文化或希腊的灵有几种特征:

❖人文主义(humanism):这种主义的祖师爷就是赫拉克利特(Heraclito)。他把神从宝座上赶下来,改由人类作宇宙的主宰。在新世纪运动就能看到典型的例子。这种运动主张人就是神,可以自给自足,不需仰赖至高神。

❖惟智主义(intellectualism):这种思维最看重是头衔、名声和财富,并将之视为最高目标,甚至超越神。按照这种希腊哲学的思考逻辑,理智是宇宙的主宰,目标是用知识开发人类的潜能,让人成为自己的神。这种思维甚至在西方文化仍相当盛行,包括俄罗斯、欧洲等许多国家。

惟智主义的主张

❖否定一切无法用理性解释的,排斥一切凭信心的观念,认为没有科学依据。教会会失去能力,有一个很大的原因就是「否定」。这些教会的信心基础是眼见为凭。然而神的话说,我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。

「迦勒底人自高自大,心不正直;惟义人因信得生。」(哈巴谷书二章4节)

「因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。」(哥林多后书五章7节)

不承认魔鬼的存在,自然也就不相信基督徒需要释放的服事。有一点很令人遗憾的是,我们发现很多基督徒会被仇敌捆绑,是因为他们的牧者不相信有释放的服事,也不相信魔鬼的存在。魔鬼最大的谎言就是欺骗人世界上没有魔鬼,教会也受这些谎言所骗。下列经文告诉我们耶稣对魔鬼的看法是什么。

「有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说:「主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。』耶稣却一言不答。门徒进前来,求祂说:「这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧。」耶稣说:『我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。」那妇人来拜祂,说:「主啊,帮助我!」祂回答说:「不好拿儿女的饼丢给狗吃。」妇人说:「主啊,不错;但是狗也吃牠主人桌子上掉下来的碎渣儿。』耶稣说:「妇人,你的信心是大的!照你所要的,给你成全了吧。」从那时候,她女儿就好了。」(马太福音十五章22~28节)

❖拒绝超自然。这一点非常重要,我非提不可。许多传道人和基督徒无法在超自然底下行事,就是因为受到希腊的灵所影响。

❖不相信神圣的医治。圣经的犹太人从小就被训练要相信超凡的、超自然的事。我们的神,万主之主,是大有能力的超自然之神,能够行神迹奇事、施行医治、赶鬼、启示预言。神的本质是超自然的。我们是属祂的,理当也要在超自然底下行事,但因为希腊的灵影响力太强大,在我们的心思意念建造了坚固营垒,以至于我们得不到拯救、医治和释放。我们选择凡事推理,只要通不过理智那关,我们就不信。不接受圣灵的恩赐。很少看见基督徒在使用圣灵的恩赐;我们会谈论圣灵的恩赐,但却不相信这些恩赐的存在。

❖将神的话人性化。希腊的灵认为神的话就和一般人的话没有两样,希伯来的思想则认为神是超自然的神。事实上,神就是神,不是人,并非可以用理智来解释的。这一点就是耶稣要让世人知道的;但祂不只用说的,更用行动证明祂就是超自然的神。

❖喜爱一切美的事物。惟智主义对美的喜爱超乎想像,透过雕刻、建筑等技巧来崇拜美,看重美胜于神。

❖喜爱、崇拜肉体。惟智主义推崇肉体,把它当作热情投注的目标。这种心态表现于下列各种事项:节食、运动、厌食症、贪食症、整形手术。

惟智主义、人文主义和崇拜肉体带来的结果就是暴力的性爱与色情。令人扼腕的是,现今的教会也难逃荼毒。

❖热爱运动。奥运比赛的发源地就是希腊。奥运比赛背后的灵就是竞争的灵或希腊的灵,挑战人不计代价也要成为世界顶尖。这种心态也逐渐入侵教会。我们为了出人头地,就算踩在别人身上、欺骗、背叛、妥协,也在所不惜。

希腊之灵的运作方式

在下列经文可以看到希腊之灵典型的运作方式:

「自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙,将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以,神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主——主乃是可称颂的,直到永远。阿们!因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的亊。」(罗马书一章20~28节)

❖希腊之灵孕育出剧场、化妆舞会和表演。「演员」(performer)的希腊原文意思是「伪君子」。彼得一度听任这种灵的摆布,在犹太人当中是一个样子,在外邦人面前则是另一副脸孔。

「后来,几法到了安提阿;因他有可责之处,我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行的不正,与福音的真理不合,就在众人面前对几法说:『你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?』」(加拉太书二章11~14节)

现今领导者少有人会像彼得一样公开认错。面具的用途就是让人可以模仿另一个人,类似「双重人格」。希腊的灵也在这方面入侵教会,所以很多人到了教会就戴上面具,一回家便露出原形。希腊的经认为权力与地位比怜悯和诚实正直更重要。

要了解这个观念,一定要先了解何谓「诚实正直」。

什么是诚实正直?意思就是人前人后都一样。遗憾的是,现代人越来越看重在人面前要维持完美形象,这其实就是希腊的灵在作祟,要抵挡真理、谦卑和诚实正直。

❖雄辩(诠释法和讲经学)。这些是希腊人传扬神话语的方法。对圣经初学者来说,这不失为一种好方法。问题是如果一直停在这个阶段,就会限制了神的作为。诠释法(hermeneutics)这个字汇是从象征智慧、艺术与文字的希腊之神荷米斯(Hermes)的名字衍生来的。荷米斯聪明灵巧、口才便利、领袖魅力天成,是骗子和小偷的保护神,也是众神的信差。

诠释法就是用人的理性来解释神的话。很多讲员讲道时,前面一定摆着写好的讲道笔记。这些笔记虽然具有提醒的作用,也比较不易偏离主题,但也有可能会阻碍神的话发挥功效。

很多时候人们想要的其实就是一份「基督徒菜单」。只要讲道让他们觉得不舒服,就直接离开聚会。讲道精彩与否比肢体之爱更重要。我们发现这种现象是从彼得那时候开始的,当时有些人说「我是属保罗的」,有些人说「我是属亚波罗的」。希腊的灵让人不再重视对人的爱,只对讲道的信息是否精彩感兴趣。

「有说:『我是属保罗的』;有说:『我是属亚波罗的。』这岂不是你们和世人一样吗?亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。」(哥林多前书三章4~5节)

受到希腊的灵这种意识形态的影响,教会开始分裂。这种分裂现象在现今世界很普遍,所以迫切需要有使徒的恩膏来让教会再次合一。

❖希腊的灵是色情的始作俑者。我们从源头来分析:色情(pom)这个字是从希腊文porneia演变来的,那是一种希腊的灵,泛指所有的性暴力。希腊人透过兽交、饮酒狂歌、行淫向他们的神Porno献祭。遗憾的是,这种色情的灵也已经入侵教会,许多服事主的人被奸淫、色情和自慰等等所捆绑。

❖药物。希腊的灵鼓励人依靠药物。药物或许能治疗疾病,但同时也会引发副作用,不然就是会伤害身体其他器官。今天的情况也一样,希腊的灵引诱人依靠药物,导致人长时间受捆绑。

解决之道是什么?

神圣的健康不只包括神圣的医治;神圣的健康就是从神来的健康,要领受这样的健康,就必须相信超自然的力量和神圣的医治。

我们往往比较相信药物,而不相信神和祂的大能。

民主源自于希腊,取代神治。教会会友投票选举牧师,这就是目前教会长执会的运作方式。如果长执会和会友的意见相符,就会接受会友的投票,解雇或聘任牧者或领导者。然而,当神呼召人来服事祂时,祂会把祂的异象、呼召和对他的计划显明出来。这时候教会的长执、领袖和会友就应该要跟随他,也跟随神给他的异象。

❖爱名医。这样的服事是想要给人好印象,不是要取悦神。这种灵追求名望、地位,喜欢受人注意。现今教会已经被这种灵所渗透。服事是为了得人的称赞,对幕后的服事不感兴趣,因为只希望能被大家所看见。

❖娱乐媒体。许多教会喜欢用人的方式吸引人,担心不这么做会友会流失。教会变成社交场所,不再是敬拜神的殿或寻求神的地方。年轻人无处领受神的话,反而接受体育或其他娱乐训练,不看重教导神的话语,也不看重超自然力量。

委身、门徒训练、忍耐等基督徒的基本功,基本上都已经不存在。教会因为受到希腊的灵影响,变得软弱无力

❖受新奇的事捆梆

「雅典人和住在那里的客人都不顾别的事,只将新闻说说听听。」(使徒行传十七章21节)

很多人「渴慕」听到真理,事实上却没有改变或悔罪的渴望。身上的陋习没有改变,生活型态依然故我。你必须领受神的话,否则只听不做,听再多新的道理也是枉然。

自恋(Narcissism)。崇拜自己。希腊神话里的美男子纳希索(Narciso)在水边看见自己的倒影,俊俏美丽,不禁爱上自己。很多人也是这样。我们为自己活,不是为神活。我们爱自己的罪,苟且偷生。

❖爱世界。爱慕这个世界、放纵自己、爱金钱、爱地位,看重物质胜过属灵真理。

世人高度推崇看得见的成就,譬如财富、势力、地位、名声等等。这种灵典型的特征就是轻看受苦、牺牲、付代价、为别人舍己。今天的讲员喜欢讲人爱听的道,不谈付代价、不谈舍己、不谈顺服。

问题如何解决?

「亲爱的兄弟啊,我愿你凡亊兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。」(约翰三书一章2节)

如果你渴望物质丰盛,就必须将与神的关系摆在第一位,其他的自然就会加给你们。譬如,罪或许会带来一时的快乐,但最终其实是要毁灭你。

如何摆脱希腊的灵?

❖拒绝任何与这个灵有关的坚固营垒:希腊的灵捆绑许多信徒、传道人和领袖。如果你的生命枯干,发现无法行在超自然里,就必须重新委身于神、委身于服事。

❖用神的大能抵挡这个灵:抵挡这个灵的方法也是超然的,譬如神迹、奇事、医治、预言。

「你们被囚而有指望的人都要转回保障。我今日帮助,我必加倍赐福给你们。我拿犹大作上弦的弓;我拿以法莲为张弓的箭。锡安哪,我要激发你的众子,攻击希腊的众子,使你如勇士的刀。」(撒迦利亚书九章12~13节)

使徒性恩膏

使徒性恩膏的显现就是超自然的显现。

真正的使徒一定能行神迹、奇事、施行医治。真正的使徒必须抵挡希腊的灵,显出神超自然的一面。

「弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并祂钉十字架。我在你们那里,又软弱,又惟怕又甚战兢。我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。」(哥林多前书二章1~5节)

希腊的灵否认超自然,要对抗这种灵,就是要赶鬼和使用圣灵的恩赐。神是奇妙、大有能力的神,祂绝对能行极大的神迹。

热点回顾(点击标题进入):

【新酒新油】末后有指望的神:不会赐你失败的结局-预备再次得胜/apple

【新酒新油】5779年:改变你内心所看见的图像,便释放美好的事成就/apple

【新酒新油】5779年:看见并跟随神迹的记号,进入蒙恩的水深之处-应许之地/约书亚