Verse of the Day

“[BOOK I Psalms 1–41] Blessed is the one who does not walk in step with the wicked or stand in the way that sinners take or sit in the company of mockers, but whose delight is in the law of the LORD, and who meditates on his law day and night.” — Psalm 1:1-2 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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属灵分辨力之一 想象力的运用

分享:M老师

事工究竟是以异象为导向还是以权柄次序为导向呢?因为在有恩赐的事工里常常在这个部分容易混淆,因为属灵恩赐被极大开发,我们不能单单谈,说,「我们只是需要施恩的主就够了,其他的什么都不要」, 听起来极度属灵的话,实际上这是一种骄傲和自义,这个我以前讲过是错误的认知,以为不需要实践圣经里属灵的经歷就能完全与神的灵联合。因为当我们进入与主相关联里,就会进入到属灵的通道,属灵的通道如何搭建呢?就在于我们爱慕恩赐,神是个灵,想要进入灵的层面,需要从爱慕恩赐才能进入与神的联结里,所以在追求过程中渴慕和爱慕是没有错的。

属灵恩赐在团队里发挥就让外邦人知道神真在我们(教会)当中了,否则我们和外邦人有什么区别呢?没有区别。但是有一条,属灵恩赐在一个团体里极大运作的时候,很多人就会以异象为导向,来指导整个事工服侍前进的方向。

这个并不是一个正确的观念,整个事工是以神旨意为导向的,是以神的心意和旨意为导向,是注重权柄次序为顺服对象的导向的,而不是单单以个人异象为导向的,如果是这样,小朋友的异象最精确,也最准确,那是否各位都应当听孩子们?就算是在一个先知性很强的事工里面,它还是有其他肢体的配合,我们整个团体互为搭配的,并非在先知性的事工只有眼睛,所以它必须要有手有脚,所以各样有能力的人是相互搭配的,当然团体里有在恩赐方面没有特别能力,但是在才干方面有特别能力的人,因为肢体要相互搭配,所以当我们以异象为导向的时候问题就出来了,特别在先知性的团队,因为有些人可以看见,他也比别人更容易炫耀自己。

如果在当中我们没有以神的话和真理为根据作为查验的话,就会丧失属灵的分辨力。今天我们稍微要触碰属灵分辨力的一小小部分,就是如何辨别圣灵里的真实经歷和黑暗层面上伪装的虚假。

首先我们谈想象力;这个是魂的层面。以前我们分享过,魂的层面就是意志力,想象力,思维,情绪,还有记忆力。意志力最重要,他是所有魂的层面的防守,意志力一旦决定了,其他的部分都会闭嘴了,因为意志力就相当于自由意志选择的权利,这是神极大尊荣我们魂的部分。因为神的尊荣所以有的时候人的选择甚至可以超过神的决定。「我不信主」就是对神使用的意志力,你看连这个部分神都尊荣我们。

接下来就会碰到另一个层面 – 情绪,情绪是我们身体里面魂运作的一个部分,当我们对这个事情有看法的时候,我的情绪就会紧接着上来,就是我不满,我生气了,我忧郁了,一旦情绪上来了,想象力就开始运作了,所以想象力在魂里面是其中一个领域,而很多人是不会区分的,因为这个部分是我们很多人在以前的服侍或者服侍中接受了错误的教导。

大家常常把属神的想象力和不属神的想象力纠缠在一起,以至于分辨不清楚的时候就变成是从我来的还是从神来的。分辨有很多的状况,其中一个部分就是源头,从神来还是从邪灵来?第二个就是果子。接什么果?但是果子需要时间来分辨。因为发生了你还要等一段时间才能看见结果。

分辨源头又要靠着我们和神的亲密关系和生命成长的身量,才能够知道源头是不是从神来,而这个过程就难以分辨,为什么?因为过程和表现都是属灵里的运作,所以外行人是看不出有很大分别的,什么意思?

比如说医治这件事,源头是从神来的,结果是病得医治,源头不从神来的,结局也是病得医治,那他真正的果子要等过很长时间你才能看到这个人的生命是不是被偷盗杀害毁坏了。

有时过程都是按手在一个人的身上,你能看到的就是病得医治,这个就是属灵里的运作,当然异象也一样,在出埃及里,摩西行神迹和术士行奇事他们的过程没有什么区别,结果是要在比较长一段时间才能看到的,源头呢是完全不一样,这个就让我们在属灵分辨里设立了一个障碍,混淆是因为生命没有成长,有困惑,生命没有长大,这个分辨力对他来讲就很困难了。

想象力如果从神来是会带下来很美好的果子,如果不从神来就糟糕了,所以运用想象力这块要小心查验,可是我们很多在聚会的教导里,在先知性的场合里,有一些讲员和领袖就对下面的会众说:「我们现在就来想象耶稣来到我们中间了,你们大家就把自己想要的东西告诉祂」。

这种情况就很危险了,如果我们没有成为军人之前做这些事情最多亏损的是我们个人,可是如果进入军队进入集体的战役里,亏损的将是集体,很多人就开始运用想象力,假设这个聚会的讲员是从神来的,他带领的这个领域圣灵也会尊荣他,也会把这个场合带下先知性的开啓。

但是如果假设这个讲员有参杂,如果从邪灵来的就更糟糕。新世纪运动的源头就是不对的,里面同样运作这些事情,假设这个讲员在被神对付还没有完全的状况中,他正在犯罪,外遇或者明显的偷盗,参杂来了,他也没有做洁净和断开,那这个想象力源头就会出问题,下面的人也会出问题。

神让属灵的经验发生为要试验我们的心是不是真的愿意爱祂,顺服祂,你的里面有没有贪恋和虚荣。想象力也存在这个问题,什么是想象?肉眼还没有看见,我在脑海中就开始建立某种情境和异象的能力,比如我现在想象我咬了一块苹果,虫子就钻进去了,这个和冥想还不同,他还可以做出白日梦,就是幻想。

想象力运作下去对一个人而言是有极大的作用的,包括语言和文字都可以在我们脑海里啓动想象,当你说苹果,你的脑海里就会反射食物的图片了,想象是心志的一个部分,它本来应该在信心的层面运作的,因为想象这个领域没有心里和时间,物质的局限。

但是属神的想象力,是透过神的,我们透过信心的眼睛看见神可能要成就在我们生命中的事情,所以防守和守护想象力是我们的一个责任,是属灵争战的一个领域,可是我们很多人不得胜这个领域。

以前我们在文化上受到捆绑的时候,例如看小说或者连续剧,其实看完了想象力就开始在人的心里运作了,开始想象我要是电视里的主角我要怎么爱这个影片里的男主角和女主角。这个就是运用想象力,这个部分就会使我们的心被他吸引,但是现实不是如此。所以这个地方需要徵战,你要将合神心意的想法原则来餵养你灵魂的一个重要的部分,使得你的想象力合神心意,那他的想象力是什么?反面就是错误和扭曲的想法。

因此在提摩太书说到「靠那信心我们要打美好的仗」。所以想象力要在信心里运作,在属神的话语里,而不属神的想象力出于败坏和罪行的想象,通常建立在自私的慾望上,我怎么舒服怎么来,罪性带来混乱。

想象开啓的起始点是某个不合神心意的想法突然进来,它通常会带着困惑,不信,所以你们要留意别人对你们说什么,也要留意自己在想什么,当我们里面都是困惑恐惧疑惑,干扰到我们的想法。想法一旦被干扰很快就会进入到想象力的层面,这个层面就会混乱。

不论你遇到什么,扭曲和错误的东西很快就会进来了,负面的想法紧接着就会跟上来就开始预期这件事情会带来失望,贫穷,意外,生病甚至死亡。这样的想象力就开始爬进来,即使这些事情还没有一个苗头出来,可是因为你的想象力的投射,这个想象力是能够在物质界成真,他相当于把负面的力量带进来了,仇敌一看我有机可乘,就会附着在他的背后了,就开始利用人魂的层面开始扭曲,让惧怕临到我们。

有时候危险和伤害是真实发生的,因着这种真实的发生又会激发人恐惧的自然反应,为了保护自己自我保护机制立刻形成,也会带下错误负面的推理想象,时间久了后心里的营垒开始出现了,我们里面谎言的营垒就根深蒂固的扎在了我们的心里,这就是不合神心意的想象力带下来的负面的作用,讲到这个不得不提到魂。肉体是最容易分的,而魂和灵是最同意纠缠在一起的,我们很难区分。

啓18:11 地上的客商也都为他哭泣悲哀、因为没有人再买他们的货物了 18:12 – 13 这货物就是金、银、宝石……人口

这里提到的将来的巴比伦不但买卖金银财宝,他还要买卖人口,这个人口指人的魂,就是说将来人的魂是可以买卖的,像货物一样,所以我们看到有些异端在黑暗权势偶像的面前,是会把自己的灵魂卖给他的,我把我这个人交给你,你要祝福我什么,这个就是货物能买能卖,未来人的灵魂可以买卖。

在我们的魂里面,这五个层面是大有能力的,一旦我们这个能力被开发,我们就会像当初亚当和夏娃在伊甸园里一样,所以现代的科学也发现了这样的事情。他们说目前我们魂的开发只有不超过1%,我相信千禧年的时候耶稣基督来到世界上的时候,我们这个层面是会被开发的。

因为神会帮我们这个层面使我们的灵和魂更容易区分,也使我们的魂不再在肉体的挟制之下,而是能够在灵的之下,这个部分的层面就会越来越开啓,我们会拥有这个部分,从神来的同样是大能,他能让我们像亚当一样,快速移动,有各种各样的看见,管理天地万物,科学也说如果我们能够开发魂的层面超过5%我们这个人的大能就会了不得,这个就是我们魂的一个力量。

神造我们的时候灵是在我们里面的,人堕落以后他就变成属肉体的了,本来人是活的魂,人堕落以后属了肉体,因为属了肉体,所以他的能力也就被限制了,这个部分在《属灵人》中的描述是 各种宗教的修炼:运气,催眠,影射,感应,打坐,灌顶等等。这些都是想办法挣脱自己肉体的捆绑,各种修行的戒律,使魂的层面运作,当然这背后是邪灵的运作,其复杂性在于当我们的魂强盛的时候,邪灵就会在我们的背后做这个事情。

以前我们分享过,人的灵从身体里跑出来在深夜里做事,这在撒旦教徒里这样的奇事是常有的,在夜间飞行,进入到不同的房间,这是邪灵在牵引他们,可是如果这个邪灵不高兴了,就会把这个银链折断(传12:6),12:6 银链折断、金罐破裂、瓶子在泉旁损坏、水轮在井口破烂。这个部分就再也回不到肉体当中。

在创世纪的时候我们和神分隔的时候,我们的灵是死的,所以就说明人的灵魂里是魂的层面是相当强盛的才会有这样的事情,因为灵是死的,所以他的魂就很昌盛。仇敌是如何让人的魂越来越强盛的呢?是把你里面起起伏伏的情绪,你软弱的意志力都带到一个空的地步,空了以后你外面的肉体就伏下来了,这个和圣灵的运作不一样,这个就是魂。

魂强盛了,心里学就发展起来了,近代心里学是以马施迈尔为开始的,他的学生后来就发展他的理论,到一个程度就是魂的力量强大的时候就能使用千里眼,催眠术,精神知念术,我们知道在圣灵的带领里面也有这样的恩赐,能够看到千里之外的事,能够明白你的想法是什么,你会看到差不多的,但是源头不同,所以我们要很小心。

圣经讲魂游像外,可是仇敌则讲你的灵魂在身体以外运作,所以他们称世人都是神,所以你可以看到他们里面的骄傲有多大。

想象力能够创造东西,也可以带来伤害,比如说你想象这个车要发生车祸,撞到哪里呢?那这个就是一个极大的破坏,这个是我们今天分享的一个部分。

属灵的分辨不容易,因为要伴随你生命的成长和与神的关系,那个分辨的能力才会跟着成长的,特别是我们人,因为我们人不完全,也因为人的不完全,也意味着神所赐给人的啓示就会参杂,有不出于神的。

在恩赐里面有语言的恩赐,先知性的恩赐和能力的恩赐,这些不管划分如何一旦透过不完全的器皿,我们就需要分辨,为什么旧约很少谈论分辨?而在新约却常常谈论?

原因是旧约没有像新约圣灵在地上极强的工作,那时候圣灵是偶然造访,像参孙,像扫罗,以前旧约时代这些先知们他们是如何领受信息的?他们是神用能够听到的话语和他们说的,所以这个部分没有在新约如此的强调。

在旧约的时候是耶和华经常对人讲话,而在新约是圣灵浇灌的时代,主要是圣灵运行,圣灵的特性是温柔柔和,是很尊荣人的。还有一个情况就是圣灵浇灌后听神声音的方法一下子多了,几十种,在圣经里明确记载已经超过11-12种,所以方式就是一下子增多了,使得聆听的人需要分辨了。

首先我们知道异象的看见就涉及了啓示,警戒,预言,超自然的视觉,梦境等,所以分辨起来确实不容易,因为你至少要明白如何分辨。而我们出现分辨的困难第一点是因为仇敌在地上猖獗的工作,欺谎就使得属灵里面有各样的事件,甚至是致命的武器攻击我们,而且摧毁那些不分辨的人。

第二种是在我们肢体中有些人不负责任,不敬畏神的使用预言,我们叫做滥用预言,那些见证很恶劣,所以导致我们这些肢体受伤很厉害,这种见证在教会各个层面都有,就导致有些教会和肢体对属灵恩赐完全关闭,因为这些见证太恶劣了,这种破坏我就不举例子了。

第三种之所以难以分辨,是因为我们自己有伤害造成的,我们自己有伤害没有医治,带着伤害来领受,你让一个刚刚离了婚的人辅导一个正在考虑要离婚的人,你觉得他会怎么辅导,他刚开始会讲很好听的话,但是到后来你就会发现他里面有参杂, 有不饶恕,就会把不饶恕,抱怨也传递给下一个人,因为他没有得医治嘛,因为这些伤害是生命品格的问题,有罪的问题,没有委身,不顺服,不圣洁等等缺陷所以就引发伤害,伤害就使得分辨的能力降低了,伤口没有被医治这个部分,就导致他行出来和做出来的有问题。

属灵分辨力有两种,一种有些人称为一般性的分辨,第二种是辨别诸灵的分辨。一般性的分辨一般是由经验,研读,操练的过程中产生的果子,我们晓得弟兄姐妹都是可以藉着读圣经,亲近神,使我们的分辨能力成长,我们的信心就会越来越成熟,我们所获得的经验也会越来越多,包括生活经验,当你过着研经圣洁的生活,我们是可以拥有一般的分辨能力的,至少什么是错什么是对。

第二种是辨别诸灵,辨别诸灵是一种恩赐,由圣灵亲自给的,不是透过我们的努力可以获得的,我们讲到圣灵分恩赐的时候是随着己意分赐的,是属于超自然能力的一种。辨别诸灵就包括了如何区别善和恶,如何区分各种等级的灵,在代祷团里我们很多人都是经歷过来的,也晓得:圣灵,天使,邪魔,人的灵,这四个类别,有些人还分的更细,把天使分为堕落天使和邪灵,这两个又不一样,污鬼又是不一样的层面。

所以在灵的奥秘里确实有很多是我们面对的未知的状况,对于辨别诸灵,我们很多人都讲过它的定义,是一种超自然的洞察力,能够察觉灵里正在发生的事情或者以往已经发生的事,能够洞察属灵世界的源头和他的运作方式,包括能够辨别灵体的类别,是属神还是不属神,他的目的就是要看穿隐藏在真实事件之外的本质是什么。

希5:14 惟独长大成人的、才能吃干粮、他们的心窍、习练得通达、就能分辨好歹了。在你运作属灵恩赐的时候我们首先要瞭解我们的生命是否已经献给耶稣基督,我们是否顺服祂?我们是否委身于祂的心意和旨意?

我们是否尊荣权柄次序,等等这些都是我们生命的问题,在我们的生命中是否还有某些东西还和以前的偶像挂鈎?有没有不出于圣灵的影响能力?这些都是我们在进入到属灵分辨之前对我们自己问的话,你这些已经在这个次序里了吗?如果你还有没有处理的,你要很警醒的,意味着我的领受或我的看见有比较大的参杂,所以要更谨慎的分辨。

查验的部分:源头,结局。

源头已经讲了,是来自神吗?还是来自魂呢?还是来自邪灵?这三个大的划分能让我们有基本的辨明,圣灵是让我们有啓示唯一真正的源头,可是人的魂也是能够表达灵感和思想的。

但是我们魂的部分很多时候未成圣,就是我们还没有对付,所以保罗提到我们要心意更新而变化,就是你的思想里有哪些不是从神来的,不是出于神的?不合神心意的?不然你就会出现像以西结书13章提到的,这些人发预言是凭着本心而发,随着自己的心意,却一无所见,这是在以西结第二第三节讲到的,这是属于魂的,邪灵呢?出于邪灵,我们代祷者还是会分辨的,因为很容易知道不对。

我们分辨有属灵的五官,上次在听神的声音课程里面,我们灵人的五官本来就有分辨能力,看 – 有眼睛的功能,透过心思看见内里的东西,和经过肉眼看见又不一样,在属天的看见里又包括经过眼睛看到外面异象,所以看呢?有里面的看,有外面的看。

甚至有的时候是亮光一闪,我是常常能够看到是否荣耀进来的,是肉眼可见的,我只要看到烟雾进入就知道圣灵的运作正在我们当中运行,这个就是肉眼可见,但实际上是重叠在属灵五官的灵眼里,又透过肉眼直接看见,当然也有心里面的看见。包括看见天使也是如此,有些人是灵里看见灵体在房间里,有些人是肉眼和灵眼重叠以后,肉眼看见灵体,这是其中的一个分辨。

嗅觉。我闻到那个人身上有玫瑰花的香气,有些地方就会让你闻起来特别不舒服,硫磺的味道,死老鼠的味道,大便的味道,尿液的味道,这个就是说明这个地方有不洁的灵在这里,甚至我碰到在某些领域上瘾的人,常常是烟味很大, 就说明他在某件事情上上瘾,这是嗅觉。

味觉。苦?辣?酸?这是灵里的味觉,这在啓10:9 我就走到天使那里、对他说、请你把小书卷给我.他对我说、你拿着吃尽了、便叫你肚子发苦、然而在你口中要甜如蜜。 10:10 我从天使手中把小书卷接过来、吃尽了.在我口中果然甜如蜜.吃了以后、肚子觉得发苦了。

触觉。我觉得冷,热,疼痛,身体某个部分很难受,但是我又知道我没有受伤,可是还是能感觉到,这个是属灵的触觉,刺痛感也是触觉,这个是属灵五官中其中一个部分。比如我进入到一个房间的时候,我很容易感觉到这里冰冷一片,压抑。这就说明这里有黑暗权势。

听觉。耳朵亲耳听见。我们除了能够听到天父说话的方式,还能分辨圣子和圣灵的声音以及黑暗权势的声音,前段时间我在夜间听到很奇怪像婴孩一样诡异的哭声,所以我一睁开眼睛的时候,就看到外星人环绕在床边,是肉眼看见,可是我是从声音听到的,这个是属灵的听觉,神让我听到说有警觉了,属灵里发生事情了,所以前几天我发出了一个紧急令,提醒弟兄姐妹要开始警醒。

分享:M老师
记录撰写: DJ

分享家:Addthis中国

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