「蛇对女人说:『你们不一定死;因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。』」(创世记三章4~5节)

魔鬼听到夏娃在神的话中有所增添,就察觉到夏娃心中对神的些微不敬。于是它大胆地反驳神,希望把夏娃推进陷阱里。当时夏娃没有立刻反驳,她的命运也就从此决定了。我们若是稍微加添或删改神的话语,就很可能会受骗。我们若不持守真道、反对那些公然敌挡神话语的人,就会被狡猾的魔鬼玩弄于股掌之间。

相对于夏娃,当耶稣受魔鬼试探的时候,祂坚定持守神的话语。顺服的基础,就是坚信神的话语都是真实可信的;当我们受试探时,应该逃往神的话语中,查看圣经对这件事情的看法。如果夏娃当时能等候神,并询问神对蛇的看法,她可能就不会吃禁果了。主应许我们:寻找,就寻见(参考马太福音七章7节)。只要我们寻求祂,祂必将祂的道教训我们。因此,将我们的疑问带到主的面前寻求就不会错了。

我们也必须注意,圣经中撒但的第一句谎话是「你们不一定死。」这是它惯用的伎俩,也是众多异端和错误宗教的欺骗根源。但神的话语明白地说:「罪的工价乃是死。」(罗马书六章23节) 犯罪的后果就是死亡。不论哲学家或宗教家如何自圆其说,我们若相信不出于神话语的道理,结局只有死亡。

罪是什么?罪就是不顺服神。神创造了我们,祂知道什么对我们最好。祂为第一个男人与女人所立的惟一规范是为了保护他们。神并没有告诉他们,一旦吃了果子,神就要杀死他们。祂只是说,他们吃的日子必定死。祂知道禁果有毒,可能会使亚当与夏娃丧命,而它也的确如此。神永远将我们的需要放在心上,祂只将那些会伤害人类与万物的事情定为有罪。

神为我们的生命筑起了一道防线,我们若偏行己路、违背神的法则,结果只会自我毁灭。神设立律法的目的不是要打击我们的自信心,而是要保护我们,因为「罪」会使人致命。不顺服就是罪,它只会带来悲剧性的结局。我们要谨记,神是良善的,祂的道公义而真实,祂是为了我们的好处,才设立律法使我们遵守。我们若要提出疑问,让我们的问题是为了更完全顺服。

我们也应该注意到,分别善恶树就种在伊甸园的中央,这也暗示了人类偷尝禁果所带来的主要后果——自我中心,亚当和夏娃吃下禁果后所做的第一件事情,就是看着自己。高举基督会带来生命;高举自我则会带来死亡。

蛇诱骗夏娃吃下禁果的最后一步,就是让夏娃怀疑,神保留了某些东西,以致她不够完美。如果魔鬼能让我们把焦点放在自己身上,尤其是我们身上显而易见的缺憾时,我们就很可能受它玩弄。

魔鬼的策略就是:让我们只看得见自己的优点或缺点,而看不见主的荣美。了解这一点后,我们通常就能察觉,魔鬼想在我们心里种下什么思想,好让我们误入歧途。再一次,分别善恶树的果子使人变得自我中心,因而导致灭亡。相对地,生命树的果子却能让我们将基督放在生命的中心。我们能获得权柄与生命,并不是因为我们在主里面的身份,而是因为基督在我们里面的身份。

我们必须认识罪,并且能够分辨出罪,但将焦点放在「罪」上,并不是让我们免于罪恶辖制的好方法。我们确实必须了解魔鬼的诡计,但我们不能将注意力放在魔鬼身上,或太深钻研它的诡计。哥林多前书十一章31节告诉我们:「我们若是先分辨自己,就不至于受审。」自我反省并没有错,但我们若过度把焦点摆在自己身上,迟早会跌倒。

我们若想变得愈来愈像主,就必须定睛仰望主及祂的荣光。凡是试图使我们专注于自己、魔鬼或罪的教条或人,我们都必须防备。这里的关键字是「专注」,我们应当学习那些真正跟随主的人,在真道里成长,并且与主日益亲近。

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