「神说:『天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光在天空,普照在地上。』事就这样成了。于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,就把这些光摆列在天空,普照在地上,管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。有晚上,有早晨,是第四日。」(创世记一章14~19节)

世上的生命若是没有太阳,就没办法生存下去。因此圣经常用太阳来比喻耶稣,因为耶稣就是生命之源。就像歌罗西书一章16~17节所说的:

「因为万有都是靠祂造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的;一概都是借着祂造的,又是为祂造的。祂在万有之先;万有也靠祂而立。」

主耶稣早在创世之前就和天父同在,祂也是这个世界的创造者。就像约翰福音一章1~4,10节所说:

「太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着祂造的;凡被造的,没有一样不是借着祂造的。生命在祂里头,这生命就是人的光。……祂在世界,世界也是借着祂造的,世界却不认识祂。」

万物是借着耶稣而造的,祂就是父神所爱的一切。父神希望从万物看到耶稣的形像,也希望从我们看到耶稣的形像。认识耶稣基督,就是认识天父并且拥有永生。就像太阳是物质世界的生命之源,太阳若不放光,地上的生命将快速死亡;同样地,耶稣也是所有生命的起源,即使是那些不认识祂的人,没有祂也无法片刻存留。

月亮代表教会,它本身虽然不会发光,但却能反射太阳的光线。就像月亮掌管夜晚,教会史上也曾有一段黑暗的时代。尽管教会曾有瑕疵与污点,但它仍然带给列国光明。就像月亮的引力会带动潮汐,现代的教会仍持续为这个世界带来巨大的影响。不过,教会本身并不能发光,因此教会并不能统治列国,除非光的本身(耶稣基督)再来。现代教会的使命,就是反射出足够的光,好让人们安然度过黑夜

在圣经中,星辰通常代表使者。主说祂握在手上的七星代表七个教会的使者(参考启示录一章20节)。在希腊文中,翻译为「天使」(angels)的词是Aggelos」,字面意义就是「使者」。这个词虽然有时是指天使,但它通常是指人,在新约中特别用这个词来指使徒,因为他们是负责传递特别信息的使者。大多数人都认为,启示录中的「七星」就是此意,因为神给七个教会的讯息是写给那七个教会使者的(参考启示录一章11~20节)。倘若这些使者是指天使,那么神的讯息就不需要写下来给他们了。因此大家都认为「七星」是指这些教会的领导者。

就像星辰的存在是为了指引人们夜里的方向,主也不断派遣许多使者到世上,带领人们度过黑夜。虽然这些使者掌握了这个世界的舵轮,但我们也别忘了:人的光是有限而微弱的,因此我们要不断寻求基督的大光。

太阳升起后,众星将黯然失色;同样地,当主耶稣在荣耀中再来时,我们也不会再崇拜任何人——甚至是最伟大的属灵领袖。然而当我们还在黑暗中时,仍需要微弱的亮光以帮助我们度过黑暗时期。所以尊敬属灵领袖是正确的事,因为我们知道,是神差派他来领导我们持守真道。等到太阳升起、世界充满基督的光时,我们就不再需要属灵领袖了。但在此之前,我们确实需要属灵领袖。

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