弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第115讲，我们分享的经文是【王下2:10】
以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“你要我为你作什么？”
以利亚与以利沙过了约旦河。以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。”
他这么说，并不是他能给以利沙什么，他的意思是：你可以说出你的请求，看我能给你什么帮助。他能帮助以利沙祷告，却不能成全以利沙的祷告。谁能满足以利沙的祈求呢？
【雅1:17】各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；
唯有神能满足我们，谁都不能！亚伯拉罕不能，摩西不能，大卫不能，以利亚不能，彼得保罗不能，唯有神能！
万军之耶和华如此说：“你要大大张口，我就给你充满”（诗81:10），弟兄姊妹，如果你作工缺少力量，侍奉常有软弱，就开口祷告吧！
神愿意赐给你能力和权柄，但条件是：你要大大张口，照着神的旨意求！此外，还要再加上“十字架”，因为神的能力绝不会给一个没有十字架的人。
于是，以利沙开口祷告了，他说：“愿感动你以利亚的灵加倍感动我”
弟兄姊妹，他向上帝要加倍的能力！这样的祈求上帝喜欢，因为他不是为自己求，乃是为神的国度和荣耀求。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你若能看见，就必得着！
以利亚听了以利沙的祈求后，就说：“你所求的难得”。意思是“你所求的是一件难事”。为什么要这样说呢？因为这件事超出了以利亚的能力范围。
第一，因为连以利亚自己也不过是神的仆人和先知，神的灵怎样将能力赐给以利沙，不是他可以决定的。
第二，因为他将要被神接走离去了。神的灵是否会加倍的赐恩给以利沙，不是他可以保证和跟进的。
弟兄姊妹，从以利亚身上我们学一个功课：永远不要忘记了自己是基督的仆人。不要越权行事，不要替神当家，更不要自高自大，觉得能给与人什么？因为就连我们自己都是靠着神的怜悯度日，我们能给人什么样的应承呢？
【林后3:5】并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。
即使撒拉弗能力权柄更大，还要用两个翅膀遮脚——不敢轻举妄动，用两个翅膀遮脸——不敢抛头露脸，用两个翅膀飞翔——马不停蹄的侍奉（参赛6章）。
先摆正自己的位置，才能有合神心意的侍奉。因为在神面前，态度比能力更重要。先在神前面跪下来，才能在人面前站起来。
当我们能像大卫兄弟那样说：“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行”的时候，我们就有福了！（诗131:1）
虽然以利亚不能给以利沙恩赐和能力，但他给了以利沙一个凭据：“我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”
虽然以利沙能跟随以利亚过约旦河，但是，当神用旋风、火车、火马接以利亚回天家的时候，他却不一定能看得见。因为这是灵界的事，不是眼界的事。按着常规，人的肉眼是无法看到灵界的火车火马的。
在列王记下第6章记载，亚兰军队来捉拿以利沙的时候，以利沙的仆人惊慌害怕，以利沙就祷告神说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见”，于是，耶和华就开了少年人的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。从此，他就不再惧怕了。
弟兄姊妹，你为什么常有惧怕？不是别的，乃是你的眼界出了问题。你只看到了亚兰国的军兵多么厉害，却没有看到神的火车火马多么厉害。
所以，我们今天要学会一个功课：站在地上看天上。用灵眼看问题，不要用肉眼看问题。看神的宝座，不看人的权势，任凭仇敌手中有杀人的刀，耶和华的使者在敬畏他的人四围安营搭救他们（参诗34:7）。
以利沙要学的功课真是太多了，我们以为他跟随老师过了约旦河就可以了，就可以成功的做神的代言人了，不！绝不会如此简单。一个侍奉神的人，不但腿要过关，眼睛也要过关。他不但会跟，还要会看。
如果以利沙看不见以利亚被接升天的情形会怎么样呢？如果他看不见，他就得不着能力，如果得不着能力，他的侍奉就是属地的侍奉，是属肉体的活动。若不“通天”，就无法“撼地”，若没有灵界的经历，我们的侍奉就是装模作样，若没有灵界的看见，我们的侍奉就是瞎子领瞎子。
所以，弟兄姊妹，不要太看重学历，也不要摆出你的资历，唯有你那些属天的经历，才能带给弟兄姊妹灵性上的帮助。
既然如此，你的眼目要单单仰望神，不要老是盯着人、盯着环境不放。以利沙要是看不见天上的一幕，就不会有属天的侍奉。
以利沙跟随以利亚过了约旦河，基督徒要跟随基督上加略山。加略山有什么？有十字架！当你看到主的十字架，侍奉就有力量，奔跑就有方向了。
没有十字架，就没有能力；不到加略山，就不会有侍奉。愿主怜悯我们！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《亲眼看见祢》