Verse of the Day

“I love the LORD, for he heard my voice; he heard my cry for mercy. Because he turned his ear to me, I will call on him as long as I live.” — Psalm 116:1-2 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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哪些基督徒可能不能得救?

摘自门户

【深度好文】哪些基督徒可能不能得救?

原创: 新属灵港湾

为何圣经中的最终审判只依行为却不提信心?很多基督徒认为,上天国纯粹在于神的怜悯,人的行为无关紧要,只要信就已足够,就能上天国。《圣经》上却清楚的写着许多因行为受审判及没有信心的行为是死的,这到底是怎么回事呢?人死后的去向取决于他在世的生活方式和行为吗?

先来看看圣经经文:

人子要在他父的荣耀里同着众使者降临,那时侯,他要照各人的行为报应各人。(马太福音16:27) 笔者注:这里并没有讲到照信心审判。

我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。(启示录20:12-13) 笔者注:这里也没有提到到信心。

主在预告最后的审判时,仅仅提到行为:行为良善者进入永生,行为败坏者进入永刑(马太福音25:32-46)

看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。(启示录22:12) [笔者注:这里还是没提到那么重要的信心。整本圣经类似的经文很多,都不提信心]

圣经中的雅各书 2:26说到: 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。没有行为的信心是死的这句话到底怎么解?又比如:

我也必照他们的行为,按他们手所做的报应他们。(耶利米书25:14)

耶和华注目观看世人一切的举动,为要照各人所行的和他做事的结果报应他。(耶利米书32:19)

我必因他们所行的惩罚他们,照他们所做的报应他们。(何西阿书4:9)

万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行,他已照样行了。(撒迦利亚书1:6)

我要照你们的行为报应你们各人。(启示录2:23)

在主里面而死的人有福了。圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。(启示录14:13)

其实《圣经》启示录里面写的清清楚楚、明明白白,不知为什么有人只选择记忆自己喜欢的话语,这似乎反映了他们内心的一些动机与根源。 《圣经》告诉我们说,那些口称是神的儿女却不肯按照神的旨意做的人,神是不承认他们是自己的门徒 ,却说他们是恶人:

凡称呼我主啊主啊的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说,主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!(马太福音7:21-23)

那时,你们要说,我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。他要说,我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的,你们这一切作恶的人,离开我去吧!(路加福音13:26-27)

凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人…凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人。(马太福音7:24、26)

其实人的“行为”并非单指其表面的形式,它也包括内在的本质。众所周知,人的行为无不出于意愿和思想。也就是说,人的思想支配着人的行为。 行为是一个结果,反映了他里面的意愿和思想和灵魂、生命 。

路 6:43 因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。

罗马书11章22:可见神的恩慈和严厉,向那跌倒的人是严厉的,………不然,你也要被砍下来。

有无信心由行为反映

由此可见,人的内在生命的品质正是通过行为体现出来。 简单的说,一个有基督生命的人就会有与之相称的行为,没有对应行为的人是没有基督生命的!

当然善人与恶人做的事可能表面相似,但有属灵智慧的人却能看出他们不同的动机,从而分辨其内心的善恶。 举例来说明有人捐款,不但不能表明他内心善良,可能恰恰反映他以为功德可以用金钱收买,恰恰证明他是恶人。而有人作坏事,可能他是个好人,出于好的动机。如耶稣不守安息日,在安息日作工。单纯善良的人就会发现耶稣的动机是出救人、出于善。而那些安息日不敢作工的人,他内心的动机是害怕受处分、受责难,从而枉顾正义之心、遮盖怜悯之情,恰恰反映他们内心的恶、内心的自私!这就是耶稣为何 “怒目周围看他们,忧愁他们的心刚硬,就对那人说,伸出手来。他把手一伸,手就复了原。”

这些人表面做一些善事,别人看他们在做善事,在神眼里他们其实是恶人,因为他们不是出于对诚实公平的热爱,而是出于私欲和物欲。别人眼里看他们在做“诚实和公平”的事,其实这些表面的行为却是他们以此达到欲望的目地。

何有人喜欢找异端,意愿、行为决定人的未来

所以有许多弟兄姊妹很喜欢定人异端邪说,也特别擅长找异端,传福音可能没本事,但找异端却是他/她的最爱。他真的是出于爱主爱灵魂的动机吗?人若有智慧的心,去了解这种人的本性,你或许会发现他是个自私自利、在一些罪中不愿钉死老我和肉体的人,正因有人说没有悔改、行为不能得救,冒犯到他的利益,触犯到他的私心,于是就反过来攻击此观点,以证明自己虽然在一些罪中仍能上天堂。这其实是自欺欺人!所以他之所以爱攻击“异端”、“假道”,潜意识的动机是因他不想自己的利益受侵犯,希望自己又犯罪又能上天堂。求神给我们智慧能看透人行为表面背后的动机。

行为既关乎意愿和思想,自然也关乎爱与信,甚至于行为的品质就是爱与信的品质。凡人所爱,也为其所愿;凡人所信,也为其所想。人若爱其所信,必立志并尽力实践之。其思想、行为决定了他是否真有信心,也决定了他将来结局。

“没有行为的信心是死的”之真义

雅 2:19 你信神只有一位,你信的不错。鬼魔也信,却是战惊。

雅 2:20 虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?

雅 2:21 我们的祖宗亚伯拉罕,把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?

雅 2:22 可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。

雅 2:26 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。

行为既是人内心思想和意愿的外在反映与彰显,就如同身体之于灵魂,一个人如果没有好的行为,正反映了他内心没有主的生命,没有主的灵,他所谓的“信”只是一些知识罢了,是没有爱(爱是从神来,爱就是神)的,所以就不是真正的信,当中没有属灵的生命,所以不是属神的,所以主才会说“我从来不认识你”。

明白信与爱不行出来不是真的明白

人的意愿和思想在没有行为之前还不能完全算数,所以行为是意愿和思想的外在表现。

我们还当认识到,人是在行为中体现自身,内在的意愿和思想(或爱与信)在表现为外在的行为之前是不完整的。事实上,行为是意愿和思想的外在表现。无此表现,意愿和思想就像非真实非具体的存在,因而不在人的内里。立志并思考却不行动,好比火焰被封闭在坛中,必要熄灭,或如种子被撒在沙土上,不能生长,必致死亡。反之,立志并思考再付诸行动,好比火焰向周围散发光明和温暖,或如种子被撒在田地里,能长成花草树木。人皆能看出,立志却不行动不是真的立志,热爱良善却不行善也不是真的热爱,仅仅是想其所愿,想其所爱,只是单纯的想法,必将烟消云散。爱和意愿是行为的灵魂,它在诚实公平的行为中建立自己的身体。我们的灵魂,无非源出于此,就是说,人的灵魂完全由出于爱和意愿的行为所构成。一言以蔽之,人的秉性和灵魂在行为中体现自身。

结语

最后用耶稣亲口说的一句话结尾,虽是严厉的责备,却是为了大家永恒的益处:

路13:3 我告诉你们,不是的。你们不悔改,也必照样灭亡。

本文虽然看似严厉,但是完全一片好意,是为人得救及得着益处?人是应当多听可能引人灭亡的顺耳的好话?还是应该多听些警醒人叫人远离罪恶的真道呢?正所谓忠言逆耳。可惜很多只喜欢听好听的心灵鸡汤福音,愿主怜悯,降下悔改和醒悟的灵,愿主赐福大家!

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