Verse of the Day

“As a father has compassion on his children, so the LORD has compassion on those who fear him;” — Psalm 103:13 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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《破除邪惡勢力》第十八章 真理或后果

雷克·喬納 荣耀国度

第四部 属灵权柄

第十八章 真理或后果

前面已提及,主将要审判全地,而祂会先从祂的家开始审判。审判不尽然是定罪,却是在定罪来临前发出的最后通牒。审判的重点不在于我们聚会的次数、或是对真理认识的多寡,我们乃是因自己的行为与生活方式而受审判。根据圣经中的说法,一个人若没有活出他所认识的真理,将面对更严厉的审判。

保罗提醒我们要留意「神的恩慈和严厉」(罗马书十一章22节)。许多被蒙骗的人仅看见神的恩慈,却不认识祂的严厉;另有些人则只看到神的严厉,却丝毫不认识祂的恩慈。若要认识真理,我们得要同时看见神的恩慈和严厉。

许多人以为我们既然活在恩典的时代,便可放任自己犯罪,反正神会宽恕我们。没有任何谬见比这更可悲。我们是活在恩典与「真理」的时代(参考约翰福音一章I7节),我们的神乃是信守诺言的神,我们的救恩全仰赖于祂的守信。因此,祂的百姓既蒙召要有祂的样式,也就得作个守信的人。是就说是,不是就说不是,没有折衷的灰色地带。

对人失信本属不该,对神失信更是最愚蠢的事。亚拿尼亚与其妻撒非喇便是咎由自取的例子,彼得称他们为「欺哄圣灵」。这对夫妇想仿效那些献出个人财产的人,却又把「价银私自留下几分」(使徒行传五章2节)。我们宁可完全不委身成为基督的奴仆,也不要做出如此承诺后却又有所保留。

基督徒成为信守诺言的人本是合乎教会的基本原则。如前所述,所有人际关系都是建造在信任之上。纵然你能饶恕,若是缺少信任、甚至爱对方的心,便不可能有真诚的关系。彼此信任的程度,会决定彼此关系的深度。教会既是建造桥梁的人,要协助重修神与人之间的关系,我们便须值得人们信任。

由于过去一些著名的事奉机构曾有欺谎、不实,或滥用所得的捐款,以致贫穷之灵得以大肆袭击教会。许多反应过度的人纷纷停止奉献,他们的生命并发生一种骨牌效应。很多人开始违背对教会或事工机构的约定,结果,连一些诚实廉洁的事奉单位都不免受害。但是,那些违约的人才是更大的受害者。违约是很严重的问题,而且经文中也清楚指出它所带来的效应;有许多人现在正此而受苦。

权柄与责任

在末后日子里,经济显然是所有人都会面临的主要考验之一,因此我们若要成为黑暗中的明灯,非得在财务方面比一般人更加廉洁。经文劝诚我们:「我们若是先分辨自己,就不至于受审。」(哥林多前书十一章31节)我们若能自省,求主藉由祂的灵光照我们一切恶行,并且接受祂出于爱的指正,那么当最严厉的审判来临时,我们就能免于受审。在主的家中事奉,并且管理神的各样资源,乃是最严肃的一件事。我们若蒙受此呼召,便须活出最高标准的廉洁正直。要了解神赋予我们极大的责任,并以同等严肃的态度来面对;不是因为财富而严肃,乃是为了神的家廉洁正直的名声。

在万物结局之前,地上所有事物都不再稳固、可靠,世人将看到教会有一群完全值得信赖且守信的人。一旦看见神的百姓守信,他们会开始相信神。我们的见证说服力取决于:第一,我们本身对神的话语有多少信心;其次便是我们言语的可信度。我们若确实相信神的话语,必会具有祂的样式,而我们的话语也将是诚实可信的。

在此我不得不提出这些严肃的议题,因为我们正面临史上最严肃的时刻。自古至今,从来没有一件事比我们和神的关系更加严肃。全世界即将面临的最终审判,追根究底,就是这世界对神的态度非常轻薄无知。我们理当比其他人更明白这层道理,难道你以为我们和他们犯同样的错,却可以脱罪吗?

这位神如此爱我们,甚至将祂的独生爱子赐给我们,祂不会为一些微不足道的过错严苛谴责我们。祂知道我们在这世上常要面对艰难和压力,虽然祂知道我们有时会跌倒,然而经文中也明白指出,我们若已向神表明要献上自己所有,后来却利用了神的恩典而有所退缩或保留,结局必定悲惨。我们单单认识祂的话语是不够的,还必须持守遵行。

敬畏带来自由

等到暴风雨即将来临之际,才开始准备把房子盖在磐石上,已经为时已晚。因此,现在就要留心这些劝诫我们顺服的话语:

「耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人,要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活。」(诗篇卅三篇18〜19节)

「我这困苦人呼求,耶和华便垂听,救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营,搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味,便知道祂是美善;投靠祂的人有福了!耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏祂的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿,但寻求耶和华的什么好处都不缺。」(诗篇卅四篇6〜10节)

经文中,一些伟大的应许都是向那些敬畏主的人说的。凡是以正确的态度敬畏神的人,无须惧怕世上任何事物。反之,若是认识神,却没有合宜地敬畏祂,就会落入人类最悲惨的后果。约翰与主非常亲密,犹大与主却只是熟识而已,这两者可能产生很大的差别。有时,对神的熟悉,容易使人预设立场,极可能造成一些最可怕的错觉。不过,若是这份熟悉与亲密能使我们清楚看见祂的奇妙伟大,就会助于我们顺服。

我们若向主委身,承诺要作基督的仆人,却又仍旧为自己而活,那是一件愚蠢的悲剧。当我们认识真理,也承诺要按真理而活,却没有遵守诺言,就是标准的假冒伪善;主对这等人的定罪将是最严厉的。

纵然我们是由羔羊之血的重价买赎而来的,祂却不会强迫我们事奉牠。顺服虽是必需的,我们却要甘心乐意选择顺服,因为我们有选择不顺服的自由。或许我们多年来都平安无事,也没有受到惩罚,不过,最终总要自食其果。所罗门王在传道书八章11节说:「因为断定罪名不立刻施刑,所以世人满心作恶。」

神不立刻审判我们的罪,便常被诠释为祂不在乎,但这其实是我们的心被蒙蔽,才会有如此错觉。事实上,祂不立刻管教我们已是一种审判,因为这会使我们变得心硬。

我们或许会想,主若早点施行审判,我们也就不会这么容易堕落犯罪。话虽没错,但那会阻碍祂所给我们自由,以致我们无法证明对祂的委身。众人若知道神会立刻审判,还有谁敢不顺服呢?我们有不顺服的自由,同样也有顺服的自由,藉以证明我们对祂的爱。因此,即使有时选择顺服看似不合潮流,甚至可能不合理,但凡是爱真理的人必按真理而活。

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