Verse of the Day

“But Christ has indeed been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep. For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man. For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.” — 1 Corinthians 15:20-22 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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主日信息 – 新人 新酒 新皮袋

经文 – 马太福音 9: 16 – 17, 马可福音 2:22,彼得后书 1: 5 – 6

  • 新人,新酒,新皮袋的定义 – 我们基督徒是有内在基督基因的一群新人,是有新生命样式的人,当我们活出基督的样式,我们的上帝就被尊荣!人也从基督徒身上看见光和盐的榜样。

  • 旧皮袋的定义 –  可以是不冷不热的老我, 有基督徒的名号,却缺乏基督的爱和爱的行为。

也没有人把新酒装在旧皮袋里,恐怕酒把皮袋裂开,酒和皮袋就都坏了;惟把新酒装在新皮袋里。(马可福音2:22)

没有人把新布补在旧衣服上,因为所补上的,反而带坏了那衣服,破的就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里,若是这样,皮袋就会裂开胀破,酒漏出来,连皮袋也坏了;唯独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。( 马太福音 9:16 – 17 )

今天的经文让我们知道耶稣用讲新旧皮袋来作比喻,意思是提醒;新的生命和老的生命其实是有区别的。如果新生命的样式不出来,如同老的皮袋会被新酒的注入而胀破掉。

因为耶稣知道之前的法利赛人,总是用各种宗教的框架,宗教的眼光来论断门徒。比如同样一件事情,在法利赛人的眼光里总是;那是违反教规的,他们不能欣赏和看见在门徒的内心世界里面,有的是单纯和饥渴幕义,有愿意跟随耶稣的心,这是法利赛人看不出来的地方。

  • 今天我们活在这个恩典时代的基督徒,需要成为的是;有新人,新酒,新皮袋的样式。

  • 因为神要在这个时代对全地作翻转的工作,神没有办法使用像法利赛人这样的思维模式,去成全末世的大工。神在这个时代要兴起祂的子民在:教育、文化、煤价、政治、经济、政府和商业各个领域做复兴的大事,行奇妙的大事。上帝要使用的是;重生的基督徒,在教会里面被装备以后,走向社会和职场,去面对教会未必能接触到的社会群体,使他们归向基督。

  • 神对教会和信徒是有期待的,神期待祂的孩子是这个时代的新人,新酒,被装在新皮袋里,并且对祂的期望作出反应。

既然耶稣拿新酒和旧皮袋来做比较,我们就有理由来反思自己;

我应该透过这段经文明白到什么?圣经说:

  • 这事以后,耶稣出去,看见一个税吏,名叫利未,坐在税关上,就对他说:你跟从我来。他就撇下所有的,起来,跟从了耶稣。

利未在自己家里为耶稣大摆筵席,有许多税吏和别人与他们一同坐席。法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说:你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢?耶稣对他们说:无病的人用不着医生;有病的人才用得着。

我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。他们说:约翰的门徒屡次禁食祈祷,法利赛人的门徒也是这样;惟独祢的门徒又吃又喝。耶稣对他们说:新郎和陪伴之人同在的时候,岂能叫陪伴之人禁食呢?但日子将到,新郎要离开他们,那日他们就要禁食了。

耶稣又设一个比喻,对他们说:没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上:若是这样,就把新的撕破了,并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。也没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样,新酒必将皮袋裂开,酒便漏出来,皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里。没有人喝了陈酒又想喝新的:他总说陈的好。(路加福音五章27 – 39)

在这里我们看见发生了两件事:

文士和法利赛人的眼光,他们认为耶稣和不好的人在一起,在他们的观念里面,税吏是不好的人,因为他们为罗马人工作,向犹太人收税。法利赛人想限制耶稣与这些人交往。耶稣就回答他们说;无病的人用不着医生;有病的人才用得着这就是法利赛人看也看不明白的地方;

今天的社会文化也是这样提倡的,不要与负能量的人一起,因为负能量会影响人的情绪和情感,把健康的人给拖过去

这是不错的自我保护的方法,但是我们也同样需要思想;那么这些有问题的人,不就是耶稣所说的,是有毛病的人吗?甚至更多的是有内在心理问题的人,这些人如何被福音改变,成为被基督得救的人呢?总是要有正能量的人,去行出帮助他们的使命的,如果基督徒不去,就会让他们被仇敌得着。当然去向这些人行善的时候,自己首先是被正能量充满的人,不是摇摇摆摆的人。

除了为他们祷告,上帝肯定也是要使用人,去向他们传递救恩的好消息的吧?但是如果我们自己里面不强大,没有圣灵,在与他们相处的时候, 确实是够挑战的,搞不好就自己给搞垮了

这说明基督徒如果不继续在内在的生命里面继续成长,是没有办法成为在职场上传递正能量的一支军队的。难怪许多基督徒选择在社会和职场保持沉默,问题是保持沉默可以免了麻烦,但是在神的眼目中,可能是一个白白得救,不能成全帮助别人得救的人,是耶稣曾经说过的,要收回一千两的那个人。

  • 然而为别人的祷告,也是坚固自己信心的良好途径,上帝会因着你为别人的祷告,而亲自造就和建立有爱心的人。

  • 也没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。」(马太福音九章17节)

法力赛人的思维模式不能明白任何事物都有它的两面性。外在看上去好的,不一定代表内在的动机。内在好的动机,不一定在外在方面表现的很漂亮。耶稣和税吏相处,为的是要翻转他们的生命,特别是做税吏工作的人,是被法力赛认为是不好阶层的人,但是耶稣更愿意去拯救他们,去翻转他们里面的价值观和信仰。

  • 耶稣想要表达的是什么呢?因为当时的宗教领袖普遍墨守成规、心态老旧,却又想要操纵别人,耶稣来到世界是要来破除一切不代表神的心意,要冲击那些限制人更新的规矩,把神的心意给显明出来。

  • 并且神的次序是:先是犹太人, 后是希利尼人 ( 罗马书 1:16)

希利尼人 是当时的希腊人,意思就是外邦人。耶稣作为人子在地上的时候,一切所行的都以父的意念为意念。当时候没有到的时候,耶稣宁可选择不作声,祂按照天父的次序,不说和父的心意相违背的话。

  • 当神要建立一个新的律例的时候,所有与神心意相违背的条规都要更新。旧的本身不是问题,但是如果是与父神的心意想对立的,便是出于人的,凡出于人的任何规矩和意思不能大于神本身。

  • 因为我们的上帝是大于一切的神,是排斥任何假神的真神。所以上帝也不允许抵挡祂真理,真道的条规在前面作拦阻。

  • 任何共存,并存和平衡是指不干扰,不互相诋毁,不代替首要的前提下,这个前提就是次序的原则。所以新酒不能装在旧皮袋里,因为不合适。

  • 任何条规和制度本身是好的,问题是如果拦阻神的心意的执行,就是旧皮袋的象征,需要改变和更新,要换成新皮袋。

  • 法利赛人的问题就是不愿意改变,设立人的规矩高于神的心意。虽然有知识,心灵却是被蒙蔽的,今天在许多的教会宗派里面也有同样的问题。用人的控制代替圣灵,拦阻圣灵的运行,倡导宗派之上。

  • 改变的途径乃是 – 浸泡在神的话语里,以父神的心意为心意,直到心灵变得柔和,谦卑像基督。

  • 必须有新皮袋和新的心的心态,新酒才能被装进来。从自身开始,要从自己开始是最好的起步。

  • 基督徒的人生不是追求凡事顺利,乃是在逆境中,要有为主受苦的心志。因为耶稣的门徒,在整个传福音的人生中,从来都不顺利。不仅不顺利,还一个个为主受苦。成为被倒盯十字架的人,没有为主受苦心志的人,无法胜过风浪和经历高山低谷。

  • 自我反思;我应该淘汰哪些旧皮袋?

  • 态度的皮袋

  • 态度就是你遇到事情时表现出来的样子,也就是你在遇到危机时内在的情绪和流露。

最好的例子就是约书亚和迦勒。

  • 迦勒在摩西面前安抚百姓,说:我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。(民数记13:30)

  • 惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。(民数记14:24)

约书亚和迦勒的态度与另外那十个探子截然不同。他们俩的态度就是新酒世代的态度,和其他人不一样。「新酒」世代渴望得胜、不畏战、有勇气、具备勇士的精神。

  • 新皮袋基督徒的态度不同不冷不热的信徒,他们充满信心、有得胜渴慕。如果你渴望成为新酒装在新皮袋里,在遇到困难的时侯,不能有旧的心态。必须改掉那些 – 我没办法的心态,或者我什么都不会的所有负面心态都要除去。

  • 要学习用智慧和正能量的态度去胜过环境,否则这些负面心态就会成为你人生的防碍,是旧皮袋的影子在左右着我们里面的思维方式。

  • 改掉习惯用语中的负面语言,因为每一句话都在灵界释放能量,如果不是正的,就会倾向于负面的。口中的话语产生的磁场,自己是首先被环绕的人。如同空气中气息,你的话如何?你的磁场就如何应验你自己。

  • 在敬拜赞美的环境里,就充满了属灵的,被神喜悦的磁场。即使在自己的个人的时间里,也要存着心灵和诚实的心。敬拜可以是一种心态,由敬畏神的心态所流露出来的,都是美好的,思维也是正面的。

  • 处事方法的皮袋

不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书12:2)

如果有人好心对我说;我的思维方式与世界的思维逻辑不接轨,不协调,怎么办?我宁可选择不效法这个世界。因为基督徒的心思意念,应当尊主为大。

  • 上帝无法将属灵的事情,成全在属世的人手中,活在世界和价值观属世是,有区别的。

  • 更新的意思是进步或者改善,如果物质的变化有更新的必要,信徒的心思意念,以神的心意调整自己的道德和属灵的境界,是产生内在变化的必要条件。

神的新酒

  • 拒绝自我满足,拒绝在心思意念和性格上效法现今社会流行的模式 – 个性张扬,个性夸张

  • 在认同神方面要有更高层次的境界,多一些良善的、可喜悦的、纯全的。这种新的心态能让你在灵界扩张,与天上的旨意对齐

  • 神正在做兴起新的工作,祂要装备和呼召合祂心意的人,去完成上帝对末世的拯救计划。

人的冷漠注定是单单顾念自己,但是这个世代需要为神愿意献上自己的属灵军队。基督徒每一天的灵命成长,和装备,都是随时可以被新酒倒进来的新皮袋。当你预备好了,神就会把新酒倒进来,新人,新酒,新皮袋的基督徒一定是有能力,有智慧的基督徒。

上帝要把更大的恩膏、更大的权柄、更大的福份赐下来。这些人说话是用不同的词汇 – 正能量的词汇。做事用不同的方法,在面对逆境时心态也与众不同。他们心里柔和(像基督)、应变力强、愿意受教;他们是乐意改变的一群人。

  • 神啊,愿列邦称赞祢!愿万民都称赞祢!」(诗篇67:3)

基督徒如果缺乏赞美神,同样就会有对上帝国度代祷的缺乏。因为这是一个习惯,也是一个属神的美好品格。当基督徒处于灵性沉睡状态的时候,撒旦是不会沉睡的,于是周五的墨尔本,当大家以为是可以享受一周中最后一天的工作日的时候,撒旦的搅扰就出来了,被澳洲作为难民被接纳的,来自于索马里的伊斯兰恐怖分子,用公开的行恶表明他们是勇敢的人,这是一个颠倒的勇敢。

世界上许多发生的事情,不是我们心灵善良的可以控制的。但是藉着祷告可以把善行,显明出来的。并且最大限度的把善的能力扩张到最有效的范围。并且圣经说:两三个人奉主的名一起祷告的时候,正能量就产生了,比有型的武器更加有能力。因为合神心意的祷告,可以到达天庭。即便现代科科的武器还是在有限的范围里面产生破坏作用。但是祷告却可以直接到达天庭,到达施恩宝座面前,被神喜悦!

  • 爱是产生祷告的催化剂, 没有爱就会懒惰祷告

你生命中遇到的最大障碍,都不会大过赞美所带来的神迹和改变。要想得着基督爱的触摸,你必须发自内心大大地赞美神;不单单是用嘴唇赞美而已,赞美要发自你灵魂的深处!

诗歌 – 天上的敬拜

祷告

LiFang

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