Verse of the Day

“For it is God’s will that by doing good you should silence the ignorant talk of foolish people. Live as free people, but do not use your freedom as a cover-up for evil; live as God’s slaves.” — 1 Peter 2:15-16 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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新牧人(巴克斯特)- 10

第四部分 牧师个人的事工如何安排

  一、我们需要确保自己尽可能多地去教导人

  1、使人们确信自己拥有牧师的能力和对他们的爱,这是十分关键的。

  如果他的能力受到怀疑,那么人们就不会重视他的教导;如果他们对他的爱是否真诚存有疑问,那么他们就不会信任他。但如果他们确信他的能力和爱,就会尊重他的忠告。

  如果牧者加倍努力去赢得人们的爱,那么他的事奉就更加有效。如果我们在面对遭人反对时问心无愧,我们就必须存着极大的忍耐和谦卑去不断教导对方。如果我们有错,我们就必须尽力先纠正自己的错误。如果人们还反对我们,那就最好离开他们,让别的人来帮助他们。

  2、在获得人们的爱和尊敬之后,我们必须随之让他们看到私下教导的益处。

  在你开始之前,先在众人面前讲一些与此有关的内容。要向他们强调,他们需要在灵里成长,也有必要事奉主。例如,从希伯来书5﹕12你可以告诉他们﹕

  (a)他们必须学习神的话语,而牧者是被指定来教导他们的人。

  (b)他们的第一需要是要知道基本要道,若不知道这些基本的道理,他们就不能得救,也不能在信心上成长。

  (c)让他们确信(特别是要让那些参加聚会多年的人确信),他们需要从我们的事奉中得益处。如果不这样的话,他们就须再次受教,而不管他们年龄有多大。除非我们接受基督的教导,否则我们不可能成为基督徒。如果他们拒绝接受他们牧师的教导,他们事实上就是在拒绝基督。

  人们必须明白,我们作为他们牧师的角色是神所赋予我们的责任。我们要向他们说明我们对他们的责任以及他们要听从我们教导的义务。

  3、在使他们相信了自己需要教导之后,你必须向各家各户教导要理问答。

  有些人嫌麻烦不想去买这样的册子,如果赠送他们一本,便会使他们感到有某种义务去使用它;最好是由你亲自分发给他们,这样你便能勉励他们学习它。买书的费用应当由教会支付,你也可以召集一个特别的聚会,号召人们为这项事工捐助。在让他们有充分的一段时间自己学习要理问答之后,你需要挨家挨户地去探访他们。

  4、要温柔地待他们,尽可能地勉励他们。

  (a)如果他们已学过其它的要理问答,这并没有关系。所有正统的要理问答基本上都是一致的。

  (b)对于年纪大、记忆有困难的人,应当告诉他们不要担忧,只要明白意思就好。

  (c)如果你所探访的首批家庭得到很大的帮助,这会促使其他的人来接受你的教导。

  最后,你应当再次探访那些曾拒绝你教导的人。找出他们拒绝你教导的原因,并告诫他们这样的顽固是有罪的;灵魂最为宝贵,在你还没有尽你最大的努力帮助他们之前,不可轻易地放弃。

  二、怎样才能有效地作工

  要理问答的教导不象你想象的那样容易。教导一个非信徒基督教基本要道比讲道的要求高,也比神学争论困难!除非我们坚定地打好基督教教义的基础,否则我们的其它事工就将归于无效。

  1、刚开始时,我们要向人们说明进行这项事工的理由,以及他们得救和基督徒成长的必要性。这将勉励你所教导的人响应你的教导。

  2、接下来是,要私下教导各人。如果他们当着其他人的面因害怕不能正确回答你的提问而感到窘迫,那么他们就不想再继续下去了。除非他们与你单独在一起,否则在谈到他们的罪和自己的问题时他们也会感到难堪。然而,当你在与女性交谈时,应当总是有另一个人在场作陪。她家中一个合适的人可以在场。注意细节是十分重要的,小错误会留下大破口。

  3、一开始要了解他们对要理问答知道多少。如果他们有困难,要勉励他们至少要学习使徒信经和十诫。

  4、了解他们对最重要的真理掌握多少。要注意以下几点﹕

  (a)一开始要问他们那些他们相信与自己最相关的问题。要问他们一些这样的问题,如﹕「对你来说,死后会发生什么?」「对罪的刑罚是什么?」「神对罪采取什么措施?」等等。

  (b)要避免那些不必要或难于回答的问题。小心别急着问诸如「神是什么?」或「什么是信心?」之类的问题。许多牧者自己也发现,要正确回答这样的问题是困难的。虽然不能清楚地解释这样的问题,但拥有对基本真理的充分理解和真实体验,这是可能的。

  (c)要使你问的问题尽可能地清楚。要让他们明白,你只要求他们用自己的话来作简要的回答。如果他们还不明白你的问题,你可以以另一种方式来设计你的问题,使他们只需要回答「是的」或「不是」。例如,「神是什么?祂是一位人眼所看不见的灵吗?」

  (d)在理解他们的回答时,我们需要谨慎。例如,他们或许会说,为了得到饶恕,我们需要悔改;那可能意味着他们仍旧信靠自己的努力,而不是基督已成就的恩典事工。我们有时需要进一步问他们,以确定他们所讲的确切含义。虽然有的人可能已经得救,但他们却难以将福音的道理表达出来。一些敬虔的上了年纪的信徒会流着眼泪承认他们无力学习要理问答;当你细想一下他们多年所受的圣经教导和享有的团契,你就会发现这样的基督徒生活是多么的沉闷和单调。因此我们应当小心,免得我们草率地把这些人当作非信徒拒之在外。

  (e)对于那些根本不能回答我们问题的人,我们需要重新向他们讲解基本要道,直到他们清楚地明白救恩的基本道理。或许在结束探访之前,他们就知道怎样回答问题了。

  5、在了解他们所掌握的程度之后,接下来我们要继续教导他们需要学习的内容。我们要因人施教,有些人需要更多地学习福音的道理,有些人需要知道他们所不明确的本分。如果他们所知甚少,你就应当用通俗的语言简单地向他们介绍基督教的基本道理,然后要以简短的运用作为结束。如果他们还是不明白,就重新再来一次,努力把你所讲的内容铭刻在他们的心中。

  6、如果你认为他们可能还未归正,就当向他们描述一些真正归正的特征,问他们在自己的灵魂中是否体验过这一极大的改变。要尽力说明这一问题的关键之所在,以此来避免造成他们的反感。你可以问他们以下这些问题﹕

  (a)他们感到自己的罪所带来的内疚和负担吗?他们意识到自己当受永远的定罪吗?他们是否惟独信靠基督以得饶恕?

  (b)他们恨恶自己从前所犯的罪吗?他们是否愿意舍己以便能过一种蒙神喜悦的生活?

  (c)他们是否愿意为基督放弃世上的一切?虽然被罪和挫折所搅扰,但他们最大的愿望是否仍是取悦神并永远以祂为乐?

  如果他们能够诚实地对这些问题作出肯定的回答,就当提醒他们作基督徒的巨大殊荣,随后指明他们生活中需要注意的重要方面,比如守主日为圣日或家庭敬拜。

  7、如果你有充分的理由相信他们还未归正,那就当尽量把他们的注意力引向他们可悲的光景。要让他们看到,由于他们为自己而活以及对属灵的需要毫不关心,已荒废了多少时光;尤其要特别提醒他们人生的无常以及死在自己罪中的悲惨结局。在对他们说话时,你应当温柔,但同时也要直率。如果你所讲的话没给他们留下多少印象,他们就会很快将其忘掉。

  8、结束时要使他们看到自己有两方面的责任﹕

  (a)需要痛悔他们的罪并接受基督作他们个人生命的主和救主。在神赐给他们一颗爱祂并恨罪的新心之前,要告诫他们切不可心安理得。要比较一下这世界欢娱的虚空和天堂永恒的荣耀,向他们强调他们需要马上来归信救主,接受被饶恕和永生的白白祝福。告诉他们要远离一切的罪,就象远离致命的毒药一样。

  (b)他们应当勤用蒙恩之道,直到他们归正和信心得以建立。

  由于只有神才能使这奇迹发生,因此他们必须为获得饶恕和新心而不断地祷告。

  他们应当回避不敬不虔的伙伴,而去与神的子民为友。他们也应当抵挡试探,丢弃罪恶的习惯。

  他们应当利用主日以私下和公开的敬拜方式寻求亲近神。神特别赐福我们这一日去寻求祂和为永恒预备我们自己。要让他们在神面前庄严承诺,尽可能地去作这些事情。

  9、在离开之前,要说一些勉励他们的话。要提醒他们,履行这些责任对他们永远的益处是必不可少的。

  当你再次见到他们时,要勉励他们坚持下去。各家之主应当在主日召集每个家庭成员来学习要理问答。在学完之后,他们应当再复习一遍,以免今后忘记。那些独居的人可以从自己教会中找一个合适的人来帮助自己。

  10、要对你所牧养的所有人作个记录。记下你教导他们要理问答的日子;记下那些适合领受主餐之人的名字;也要记下那些拒绝你教导的人,并将他们当作把自己逐出的人来看待。

  11、要以一种适当的方式来履行你教导要理问答的职责。

  (a)要按照各人的性格特征来对待他们。应当告诫青年人注意避免犯色欲方面的罪,也要忠告他们去抵挡这方面的诱惑。要提醒上了年纪的人,他们需要为离世作准备。要告诫富足的人不可仰赖自己的财富,要向他们指出他们需要乐善好施。要让贫穷的人时刻不要忘记自己在基督里的富足。告诫妇女不要谗言,男人不可醉酒和有个人野心等等。

  (b)对那些反应迟钝、缓慢的人,要给予尊重和关怀,对其友好和忍耐。

  (c)要以圣经来作为你所说的每件事的根据,这样他们才看得出你不是为自己而是在为神说话。

  (d)在你探访的整个过程中,要尽可能作到诚恳待人,特别是当你给他们关于现实生活的忠告时更应如此。那种冷漠刻板的态度不会有什么收效。要记住灵魂有多么的宝贵,对待它要象对待生与死的问题那样严肃。

  (e)事先预备好我们的心是必要的。我们应当意识到我们所要着手之永恒问题的庄严性。你不能以一种假装的热心来对待这件事——讲坛不是假冒为善者的戏台!只有真诚的热心才有助于这事工的收效。离开这一点,你就不能让人们真正领受到真理。

  (f)要事先以私下的祷告预备好你的心。如果你有时间,就当在开始和结束时与他们一同作祷告。

  (g)在我们整个教导和忠告中,我们要不断地让他们确信我们对他们所作的一切是出于爱和关怀。要避免说那些刺耳和使人泄气的话。

  (h)如果你的时间不多,就当集中谈那些最重要的事。如果有亲密和可信赖的朋友,你可以一同教导他们;随后要分别探访他们,去处理那些最为敏感的问题,给予他们实际的指导。然而,在探访时,要确使你自己不要匆匆忙忙,草草了事。

  (i)最后,如果你能够的话,对于那些最穷困的人,要补偿他们因花时间与你在一起所致的损失,特别是那些尽了自己最大努力的人。


  我的建议就是这些,现在你所要作的就是去担负起自己的责任。我坚信神将利用本书的规劝去唤醒祂成千上万的仆人,让他们担负起自己的职责,尽管有来自罪和撒但的反对也是如此。我们祷告,求神祝福这事工,多多地拯救灵魂,给你大大的鼓励,建立祂的教会。阿们!

(完)

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