Verse of the Day

“For Christ also suffered once for sins, the righteous for the unrighteous, to bring you to God. He was put to death in the body but made alive in the Spirit.” — 1 Peter 3:18 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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禁食祷告隐藏的大能 – 9

麦海士 –  Mahesh Chavda

李美慧, 刘如菁 翻译

第 9 章

集体禁食与末世的复兴

过去五年来,我们看到:剧烈的气候变化在全球各地造成大浩劫, 使我们洞察到属灵领域中所发生的改变。大自然的风暴常暗示着属灵领域中正蕴
酿的某种争战: 那些暴风雨, 也许是地上「生产之苦」的一部分,预备着基督的再来 (参考罗马书八章 22-23 节)。

神要称赞那些在暴风雨中, 不断操练信心,且仍然坚持到底的人。当珍珠港遭到日本空军突袭时, 美军舰队几乎成废墟, 一团混乱; 美军对此攻击的回应是: 派遣部队直捣敌军本部。过去多年来, 顺从呼召的代祷者, 坚决不从战斗中后退; 这群代祷勇士已经驱退大量敌手, 并从敌人手中夺回我们神圣的继承权。如同许多美国徽募的新兵一样, 以为加入军队只是为了「看看外面的世界」,我们当中也有许多人加入耶稣的阵营, 只是为了取得一张能够走出地狱的许可证; 但我们竟不知, 我们签名加入的是 – 圣洁军队!

基督的肢体使我想起几年前发行的一部美国电影,《小迷糊当大兵》(Private Benjamin)。影片中的女主角, 以为她只是在「乘船旅游」,结果竟
到了新兵训练营! 很遗憾地, 这种「旅游心态也说明了 1980 年代及 1990 年代初期的灵恩运动中许多的行动及想法。但此一时也,彼一时也。

复兴已经在地上了, 一种新的饥渴也开始在全球急速扩展。神正以新的先知预言谈论旧的先知预言, 旧的命令是「祷告」!新的命令则是「集体祷
告」!

神正在开启我们的眼, 使我们看见一项简单的真理: 属灵领域的每件事, 都是由祷告开始, 也由祷告结束。祷告是教会真正的基因密码,我们接受了突变的基因, 使得我们进入到神对教会真正的计划 – 神要做的事, 没有一件不需要经过祷告。

有人说他们蒙召去讲道、为病人按手祷告、传福音等, 但他们又很快地补上:「可是我并没有代祷的呼召。」事实上,我们若不花时间与那位膏抹
各样服事的主亲密交谈, 并从祂有所领受, 我们根本就不应该出来服事人。

女先知亚拿, 从年轻就守寡, 时常在圣殿里, 以禁食祷告事奉神。她的代祷成为弥赛亚来临的一个关键角色, 亚拿认识祂; 她生命中的悲剧, 使得她在祷告中, 与神变得更亲密。你认识祂吗? 我们可以有圣灵的恩赐、传授恩赐的大能、行神迹、赶鬼。但在世界未了时却听到耶稣说:「我从来不
认识你们, 你们这些作恶的人, 离开我去吧!」(马太福音七章 23 节)

同心合意祷告的大能

「我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事, 我在天上的父必为他们成全。」(马太福音十八章 19 节)

耶稣说若有两个人同心合意地向父求任何事, 事情就必成就。神正呼召现今的教会进行集体禁食并与祂有亲密的交通。因着我们在祷告中认识他,
祂也认识我们(参考马太福音二十五章 23 节)。神的祷告祭坛随时都为我们开着, 神也赐给我们一项强有力的属灵武器来祷告: 就是「祷告的语言」。当我们在集体禁食中不断地往前, 圣灵会赐给我们又新又有力的言语, 大量地存放在我们的属灵生命中, 并改变万国的命运。只要少数的圣徒持续和圣灵合作, 神就会竖起旌旗对抗仇敌。

「守望」已经成为大复兴的一部分

自从「神的守望者」(The Watch of the Lord TM) 在 1995 年成立于北卡罗莱那州的夏洛特市 (Charlotte) 以来, 圣灵在我们的祷告中运行,并改变了每个参与守望祷告者的生命。根据圣经, 实行「守望」是每项伟大事工及每次大复兴的必要部分。

约翰·卫斯理在 1739 年的日记中有一段记载:「霍尔先生、因葛兰先生、基沁先生、陵费尔先生、哈庆斯先生、我的兄弟查理斯以及六十位弟兄,都出席我们位于费特巷的爱宴。当我们继续竭力祷告时, 大约在清晨三点钟, 神的大能强烈地降临在我们当中, 许多人因极度的喜乐而哭泣,并跪
例在地。当我们从祂成严的敬畏及惊喜中恢复过来时, 我们所发出的共同语言是:『哦,神啊, 我们赞美你!我们承认祢是主!』」

约珥和以色列人民、卫斯理、摩拉维亚教徒及一些团体已率先进行通宵祷告; 他们松土, 并培植神对集体祷告的心意。神正在浇灌复兴的种子,并兴起新的守望者, 透过祷告去收割新的庄稼; 神正在向我们吹气, 使集体祷告在全地展开。

仇敌并不喜欢我们祷告, 特别是集体祷告, 因为魔鬼知道, 当有两三个人与圣灵合而为一时,牠就必定惨败 (参考马太福音十八章 19 节)。撒但的策略是将我们分散, 然后各个击破。耶稣说:「凡一国自相纷争, 就成为荒场; 凡一家自相纷争,就必败落。」(路加福音十一章 17 节) 耶稣的爱足以医治我们的伤痛, 并供应我们的需要, 但这还意味着更多。

祂的心意是要我们参与在一个共同群体中, 以集体的交通和祷告过一个和睦的生活。这样的呼召伴随着牺牲, 我相信,不愿回应此呼召的人, 会在
我们这世代中错失某些极为关键的事。在路加福音十八章中, 坚持不懈的寡妇说明了持续、专注的祷告可以带下何等能力:

「耶稣设一个比喻, 是要人当常祷告, 不可灰心。说:『某城里有一个官, 不惧怕神, 也不尊重世人。那城里有个寡妇, 常到他那里,说:我有一个对头,求你给我伸冤。他多日不准, 后来心里说:我虽不惧怕神, 也不尊重世人, 只因这寡妇烦扰我, 我就给她伸冤吧, 免得她常来缠磨我!』主说:『你们听这不义之官所说的话。

神的选民昼夜呼吁祂, 祂纵然为他们忍了多时, 岂不终久给他们伸冤吗? 我告诉你们, 要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候, 遇得见世上有信德吗?』」(路加福音十八章 1-8 节)

持续祷告与神的恩惠

在这个比喻里, 这位坚持的寡妇来到不义之官那里, 天天求他, 直到他答应她所求的。而我们所求的这位是公义的审判官, 祂会赐多少恩惠给那些
持续向他祷告的人呢? 祂对我们的仁慈之心可从亚哈随鲁王对以斯帖的答覆中略窥一二。祂正告诉我们去求祂的国, 祂正对我们的世代说:「你用祷告来写律例。」

对于持续祷告, 耶稣问了一个令人惊讶的问题:「人子来的时候, 遇得见世上有信德吗?」(路加福音十八章 8 节) 换句话说, 耶稣所说的是, 你的信心可以从你的祷告生活表现出来。

以赛亚书五十九章中, 我们看见神的子民灵性贫乏, 如同先知所描写:「因此,公平离我们远, 公义追不上我们。我们指望光亮, 却是黑暗,指望光明,却行幽暗。我们摸索墙壁, 好像瞎子; 我们摸索, 如同无目之人。我们晌午绊脚, 如在黄昏一样; 我们在肥壮人中,像死人一般。」(以赛亚书五十九章 9-10 节)

神对这些只找到黑暗的人相当不悦。以赛亚书五十九章 16 节中,先知说:「祂见无人拯救, 无人代求, 甚为诧异, 就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。」

神很讶异,没有人寻求祂, 没有人为神的子民代求。再往下三节, 我们读到:「如此, 人从日落之处必敬畏耶和华的名, 从日出之地也必敬畏他的荣耀; 因为仇敌好像急流的河水冲来, 是耶和华之气所驱逐的。」(以赛亚书五十九章 19 节)

我相信至高的神己经看见世界各地的教会, 正在黑暗中摸索、寻求光明: 现在祂决定要开始行动, 用祂大能的手亲自做工。神的灵竖起旌旗,对抗从
仇敌而来的邪恶洪流, 启示录十二章 15 节刻划出仇敌对抗末世教会的情景。到了时候, 神就会说:「够了!我要施予怜悯!」那就是神将祂的灵浇灌
我们的时候。祂当年如何为被迫为奴的以色列百姓分开红海, 将他们带出埃及, 如今祂也要分开我们生命中的「红海」,将我们从敌人的追赶中拯救出来。

神正在寻找「祷告的万里长城」

神正对我们说:「忘了『你的』事工、『你的』恩赐, 忘了财务, 不要为结婚发愁, 是『寻求我』的时候了!」(参考马太福音六章 33 节)回应主的
呼召吧! 并在你的生活中留出空间来, 参与集体祷告。如同中国的万里长城是人造卫星上惟一能看到的地上建筑物, 我相信, 当神从天上往地下看时, 祂最想看到的是一座祷告的长城, 延伸到全世界。现在是守望者在那城墙上就位的时候了!

历史上没有一个复兴不是由代祷者聚集祷告, 在神前等候而开始的。代祷者不让旌旗倒地,不论他们牺牲得多么惨烈, 这就像那几个在硫磺岛
(Iwo jima) 战役中, 为了将美国国旗竖立于有利的战略山头而牺牲的人一样。

神在新约中对信徒所说的话是: 在祷告中等候, 直到圣灵的大能降临 (参考路加福音二十四章 49节)! 先知以斯拉记录流亡外地的犹太人所作的一
个历史性的祷告, 他们盼望复兴, 以及有机会重修城墙, 重建他们命定中的断垣残壁:「现在耶和华我们的神暂且施恩与我们, 给我们留些逃脱的
人, 使我们安稳如钉子钉在祂的圣所, 我们的神好光照我们的眼目, 使我们在受辖制之中稍微复兴。

我们是奴仆, 然而在受辖制之中, 我们的神仍没有丢弃我们, 在波斯王眼前向我们施恩, 叫我们复兴, 能重建我们神的殿, 修其毁坏之处, 使我们在犹大和邪路撒冷有墙垣。」(以斯拉记九章 8-9 节)

是夺回墙垣的时候了!

先知阿摩斯问了一个问题:「二人若不同心, 岂能同行呢?」(阿摩斯书三章 3 节) 神正呼召教会在祷告中同心合意, 跟随祂的脚步, 并完全地配合祂的目的。在教会中, 提升合一的课程和教导己经多不胜数, 但这些尝试似乎没什么效果。为什么呢? 因为我们无法用「教导」或「程序设计」使人
合一; 只有当所有人的心都专注在耶稣基督时, 圣灵才能以「超自然」的能力使人合而为一。

本章前面几段提过, 耶稣在马太福音中告诉我们祷告蒙应允的关键:「我又告诉你们, 若是你们中间有两个人在地上同心合意地 (原文有『和借的、一致的』) 求什么来 (原文有『任何来和每件事』), 我在天上的父必为他们成全。」(马太福音十八章 19 节)

神对集体祷告的新信息是顺服圣灵引导的祷告, 而非采用某些课程、议程或人的想法。我们的任务是聚在一起, 同心合意地祷告, 并在神面前敬拜,在爱和颂赞中将自己献给祂; 同时, 也为他人代求; 遵行祂的引导, 然后单单地等待祂的显现。

圣灵所引导的每个祷告都会触动神的心,根据罗马书八章 26 节, 在我们不知道该如何祷告的时候, 圣灵会为我们代求; 神正打开集体祷告这扇窗,我们应该趁它开着的时候进入。如果我们这么做,复兴就会横扫全地, 是我们前所未见的; 但是如果我们不这么做, 我相信, 我们所留下的破口足以使仇敌长驱直入。

神的殿是祷告的殿,祂的「地址」就是祷告 (参考马太福音二十一章 13 节; 以赛亚书五十六章 7节)。如果你想要祂的同在, 那你就要在祂的殿, 就是祷告的殿中与祂相遇。耶稣走进一群外表看起来象是宗教式的聚集, 他看到在那里的人正在做许多事, 惟独没有人祷告。他们买卖、交谈,甚至使圣殿成为街道, 或是运送货物的捷径。他看了一眼说:「我不待在这儿, 我的殿是祷告的殿!」我们若想要住在神所在的地方, 那么我们必须留在集体祷告的地方。

耶稣是个祷告的人,祂给周围的人的每个回应, 都是他从天父所领受的指示。「我实实在在地告诉你们, 子凭着自己不能做什么, 惟有看见父所做的, 子才能做; 父所做的来, 子也照样做。」(约翰福音五章 19 节) 耶稣基督在十字架上得胜, 乃是祂在客西马尼园恳切地祷告中赢得的。(当时祂的门徒却睡着了!)

在 1994 年秋天, 在我们的团契中, 圣灵生下了一个「属灵婴孩」,这个属灵「婴孩」就是集体祷告, 如今被称为「神的守望者」。虽然这个意念
直到几年前才在我们心中滋生, 它的根源, 却早在远古时代就己源自神心里。神说:『因我的殿必称为万民祷告的殿:』(以赛亚书五十六章 7 节)也许你正如雅歌中的那位女子说:「好吧, 既然神不来, 我就要上床睡觉了。」(参考雅歌五章 2-4 节)但突然敲门声响起,神正等着你去开门呢。

以互相依赖代替独立

现在正是我们以互相依赖取代独立的时候,独立自主使人容易遭受蒙骗, 尤其在开始往超自然启示及恩赐方向发展的阶段。所以, 我们的事工应该
是源于神的大家庭中的环境, 这一点很重要。

历代志下二十章, 约沙法王并不满意于只有自己向神祷告; 他知道这样做的赌注太高, 单独祷告的危险性太大。他不但「自己定意寻求神」,并在
全国宣告禁食祷告; 因着犹大国全体遵行禁食祷告, 神以超自然的拯救回应了他们的祷告。

如果国家想要有属灵的大丰收, 要拆毁偶像崇拜的罪, 就得透过集体祷告! 如果我们要实现神给教会及国家的命定, 也要透过集体祷告。在所罗门王的时期, 是集体祷告摇动神的手, 阻挡了以色列的敌人。对约珥那世代的穷乏景况, 神拯救的处方就是: 将人带来, 无论大小, 以彻夜祷告寻求神。神说:「你们要分定禁食的日子, 宣告严肃会, 招聚长老和国中的一切居民到耶和华,你们神的殿, 向耶和华哀求。」(约珥书一章 14节)当百姓愿意在神面前谦卑祷告时, 神说:「……我必从天上垂听, 赦免他们的罪, 医治他们的地。」(历代志下七章 14 节)

合一的集体祷告强而有力

当你和弟兄姊妹持续聚集, 专注并与圣灵同心合一祷告, 一定会出现转机。祂会改变你的看法、你的持久力、耐性以及其他领域,集体祷告对教会
生活是一项非常实用的「操练工具」。当天使救彼得出监狱时, 耶路撒冷的教会正聚集为他通宵祷告 (参考使徒行传十二章 1-12 节); 那些人也是在长期的集体同心祷告之后, 圣灵于五旬节降临在楼房上的那些祷告等候的人 (参考使徒行传二章 1-4 节)。

集体祷告能够神奇地、超自然地拆毁教会中分裂的墙, 并超越宗派的界线。你我都应该在战场上, 聚集成一队向神献上祷告的勇士, 击退敌人,并将
神的旌旗竖立于我们的土地上。现在是你该在集体祷告城墙上就定位的时候了!

当许多人奉祂的名聚集且禁食祷告时, 神会将那令人敬畏的权柄释放给我们, 这个权柄具有移山的大能! 它也是神给我们的武器, 用来破除撒但在
我们的生命、家人、教会、城市及国家中的每个咒诅和坚固营垒! 如果我们愿意并选择将神赐给我们的属灵动能, 集结成一道「雷射光」,一束属天之光, 上述的事一定会实现的。让我们一起思考一个概念问题, 来帮助你了解集体禁食祷告的能力。如果一道雷射光的强度足以切割坚硬的钢铁, 那么二十、五十或一百道雷射光聚集时所产生的能量, 将是多么惊人? 这是一幅描绘集体禁食祷告大能的图画。神确实吩咐我们,也给予我们能力,奉祂的名, 摧毁坚固营垒, 拆毁黑暗的国度, 破除在我们家庭中每个黑暗的咒诅。

透过集体祷告重塑历史

你该还记得: 正如天父差遣耶稣一般, 耶稣也差遣我们进入世界, 惟一不同的是, 耶稣差遣我们一起进入世界。大约二千年前, 当神开始将祂的灵浇灌在所有的人身上时, 在耶路撒冷诞生了一个神迹;在那时, 教会诞生了! 一队充满圣灵恩膏的军队被差派进入世界、进入黑暗的世界。现在正是我们该在神的荣耀中兴起, 从城市到城市、国家到国家, 带着平安的福音进入黑暗的世界; 只要我们顺服, 凡我们所到之地, 人类的命运就会被改造。

虽然我相信圣经的准则, 我也相信, 因着神的恩典, 当我们奉耶稣基督的圣名出去开拓时, 我们也会有机会在这世代写下「使徒行传后书」!神要把祂世界性丰收的眼光赐给我们, 使我们可以超越自己的视野,看见田野己经成熟的庄稼, 正等待收割。你我所领受的「福音」远超过仅仅使自己得救而己。在基督里,我们有责任去重塑世界历史, 改造我们的教会、城市及国家的命运, 这是耶稣的异象,天父的命令。

我们重塑历史的惟一方法是禁食祷告, 让神将祂的荣耀向万国启示; 我们要让神的热情来掌控我们灵魂, 并引导我们代祷。几年前叶光明牧师和我
带领使徒团到巴基斯坦时, 我们真实地看到神行了许多的奇迹。有一天晚上, 在讲道后我决定第二天早上去拜访一个邻近的村庄; 在那村庄,我遇见了一位瞎眼的妇人。你可以看得出她瞎了很久, 因为她的眼睛看起来特别的「单调」,或说「暗淡无光」,如同生来瞎眼的人; 我觉得我被圣灵引导,带着我的相机及我的心,去为她照相。不知为何, 这位妇人真的触动了我的心。当晚我祷告时,我说:「主啊,我们现在就在这黑暗的国家, 万国中最赤贫的地方。这个六十岁可怜的瞎眼妇人怎么办?谁来照顾她呢?」在那晚的服事中,我宣扬耶稣的名; 信息结束时我默默地祷告:

「圣灵啊, 求祢向他们显示耶稣是神的儿子, 并且祂是万王之王。」

突然我听到讲台一边有吵杂声, 我环顾四周, 着着到底发生了什么事。我真不敢相信我所看见的,那位被我拍照的妇人, 这个一生都被人带路、生来眼瞎的六十岁妇人, 正自己走向讲台。就在巴基斯坦的群众面前, 她告诉众人:「在沙歌达 (sargoda),你们都知道我是个生来就瞎眼的妇人。
但当这个人祷告时, 我看到了一道闪烁的光, 现在我能看见了!」

你必须先捆绑壮士

我之所以分享这个故事, 是要告诉你成功的主要关键,这要追溯到神要我开始禁食祷告的生活。在我进到巴基斯坦、赞比亚、扎伊尔及海地等 国家之前,我总是先禁食祷告, 并进行激烈的属灵争战。踏入巴基斯坦之前的好长一段时间, 我靠着圣灵与敌基督的权势争战; 在我进入中非并服事赞比亚、扎伊尔百姓之前, 我为抵挡巫术的权势而争战。首先, 你要捆绑壮士, 然后才能夺取他的房子 (参考路加福音十一章 21-22 节)! 在我的服事
中, 在你末世复兴的服事上, 赢取战役主要的「关键」乃是禁食祷告。

假使你的家庭、服事或教会正遭遇看不见的障碍, 假如看不见的黑暗权势正阻挠或困扰着你的家庭或教会; 我建议你拿起神放置在你军械库中的特
殊武器, 你不仅能克服这些障碍, 还能大大得胜。神要你带着崭新、特别的恩膏出去,但是这样的恩膏只能经由禁食祷告而得。

神吩咐我们要集体和个别地祷告,求神赐给我们更多的灵魂。我们要求庄稼的主, 赐给我们传福音的灵,并在我们忠心传讲祂的话语时,以神迹奇事见证祂的话。经由禁食祷告, 就会有许多灵魂「诞生」在神的国度中。

美国印第安人的异象

在我被带领进行数次四十天禁食的十八年期间,有时会有种属天的氛围环绕着我, 启示就会超自然地临到。在一次四十天禁食的最后七天,我正感到虚弱不堪。有一天, 我的工作排得满满的, 我也很累, 但那天晚上仍有服事; 聚会前我试着休息一下, 我既非完全睡着, 也非完全醒着, 但我的确看见一位英俊的美国印第安人站在我的房间。我清楚地看见他, 以至于我可以描述他那黑黑长长的辫子、英俊的脸庞、所穿的背心以及所戴的美丽宝石装饰。他问我:「哪里有水?我很渴。」

然后我听到有个声音说:「那边有水。」他就开始奔跑, 从我眼前经过。当我再看见他时, 他正朝我而来; 他看起来象是经过一段很长的沙漠之旅,
他的脸被刺扎伤, 像与仙人掌搏斗过。他仍然没找到水, 几乎快渴死了; 此时我听见神对我说:「给他水。」我明白神是要我给这位美国印第安人「生命的水」。我很惊讶, 因为这个在我异象中的人及事件是如此的真实。

那天晚上当我到教会时, 甚至在崇拜中, 仍然觉得我还在那个异象中。我告诉会众:「我在神的异象中看到一位美国印第安人。」接着我描述这位
印第安人的细节, 提到他光滑的黑色头发, 他鼻子的形状, 他的手工皮带上的宝石扣环、所配戴的美丽宝石装饰,以及他对生命之水强烈的渴望。当我描述完我所见的,我说:「神要我们将『活水』带给世上的每个族群。」

突然, 一阵庄严的肃静临到会众, 一位英俊的美国印第安人走进会堂, 他穿着背心、戴着美丽的印第安宝石! 他是一位陌生人,众目睽睽之下, 他不但没有按照预期地坐下, 还穿过会堂中间, 一直走到祭坛前直言:「我需要耶稣。」就在我描述完从主领受的异象后几秒, 他就在会众面前将他的生
命献给神。

之后,我了解整个故事。他来自密苏里的一个印第安部落, 以制造、销售印第安珠宝饰品为业, 并在全国各地的购物中心建立起他的事业。他与妻
子分居, 常常活在罪恶中, 因此他呼求神给他生命的答案; 此人正好来到我们这州, 在这地区的几个购物中心设立珠宝饰品商店。当他经过我们这幢建筑物时,看见金色的光在周围闪着这幢建筑物没有尖塔, 也无明显的标示告诉他这是教会。但是他看到了金色的亮光, 所以他就转进来,停好他的车; 当他听到我们敬拜神的声音时, 他才知道这是教会, 并决定进去。得救两天之后, 他就搭机去见分居的妻子; 我很荣幸为他们两人施行水洗礼,他们两人都受了圣灵的洗, 神也医治了他们的婚姻。这位珍贵的美国原住民真真实实地领受了「活水」!

启示的真理在每个层面都是真实的

启示经常在我们禁食祷告时来临。当神开口时, 祂的启示在每个层面都是真实的; 在自然的层面、在属灵的层面、在属魂的层面,甚至在历史的层面, 神的启示都是真实的。许多有关以色列的预言,也是对教会说的, 为神属灵的子民带来祝福, 因为神的话是真实无误的。无论在哪一个层面接触到祂的话语,哪里就有真理。

透过美国印第安人的异象及奇迹,神对我说:「我要你将我的灵浇灌出去, 我要将生命的活水赐给每个干渴的灵魂。许多人正渴求真实的生命,去!
到每个部落、每个族群去, 为我赢回失丧的族群; 我要将生命的活水浇灌在他们身上, 他们饥渴,他们快要死了。快将圣灵的活水赐给他们,我正吩咐你们如此行, 教会有责任把活水带给那些因干渴而濒于死亡的人。」

神的预言就整个世界的层面而言是真实的。当我看到印第安男子渴求神的灵时, 这个真实的例子说明, 神的预言对个人而言也是真实的。在那晚教
会的崇拜中, 神的预言在一个男子身上实现; 就全世界的层面而言, 祂的话也是真实的。圣经如此宣告:「神是真实的, 人都是虚谎的。」(罗马书三章 4节)

如果你细察神的话, 就会发现神的话在每个层面都是真实的。祂医治的话语一样可以应用到各个层面, 他应许医治我们的灵魂、身体、婚姻、教会、城市及国家: 如果我们寻求祂, 医治的话语就要临到我们,并且达成医治的目的。

神应许我们, 当我们禁食祷告向祂呼求祝福之雨时,祂会应允我们。「主啊,我不要我们的国家错失祢的恩雨, 我们渴求祢如先前般在现今大降恩
雨。」假如我们不呼求神的恩雨, 我们的国家会被邪恶、毁灭性的事物所烧毁。我们的国家如今正被邪情私欲焚烧着, 而神想要将祂公义、圣洁及荣耀的雨浇灌其上; 徜若祂的子民不肯呼求, 祂要转向谁呢?「(神)见无人拯救, 无人代求,甚为诧异…」(以赛亚书五十九章 16 节)

在这末后的日子中, 我相信神已预备将祂的圣灵浇灌在祂的教会, 那是神对我们的渴求及末世压力的回应。如今该是我们寻求祂、呼求祂,并以禁
食祷告来迎接祂荣耀的造访,全世界的丰收,需要全世界的集体祷告!

耶稣昼夜不停地为我们祷告祈求, 我们也当如此为失丧的人及为收割的工人代求: 大丰收是全球性的规模, 因此也需要同等规模的集体祷告。当麦
田的农夫只收割半亩地的谷物时, 他只需要使用一定量的机械及几个工人就够了; 但是, 当他要在一天之中收割十万亩的田地时,他就要使用联合收割打谷机, 熟练的技术工, 及大批的工人。

神正呼召全世界的教会进行集体的禁食祷告, 因为我们正面临全球性大丰收的来临; 我们应当回应神的呼召, 同心合一的禁食祷告, 在一信、一主
中连合。

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