主再来前已有足够的预兆警告人

作者：苏颖智丨排版：橄榄枝
摘自：《认识末世》
备注：文末视频《倒数永恒》

1、饥荒越来越厉害了，地震越来越频繁了，世局越来越险恶。民攻打民国攻打国，灾难越来越厉害了。2、公害越来越厉害了，瘟疫越来越猖獗了，人心凶恶对真神不敬虔，不仰望他，灾难越来越厉害了。3、水灾越来越厉害了，旱灾越来越厉害了，同性恋多加增，绝症亦如影随形，灾难越来越厉害了。4、气候越来越反常了，大地越来越不安了，天空破了已破了，空气层已改变了，灾难越来越厉害了。

耶稣在马太福音廿四至廿五章的预言可以分成四大部份：

第一部分是廿四章1至3节，是预言的背景。当时门徒与主的对话带出两个问题；首先是以色列（耶路撒冷）的未来命运，主预言她会被毁，一块砖头也不会留在第二块石头上。耶城在主后七十年被罗马人所毁，但至今仍有一幅未被拆的墙──那就是哭墙，所以主的预言明显未应验，相反，它甚至暗示耶城将被重建（以色列要首先复国），而末日前则要经历彻底的毁坏。其次，就是廿四章3节提到门徒问及：世界性的预兆和主再来及世界末日前有什么预兆发生？

第二部分是廿四章4至14节，主回应门徒在第3节所问的问题，带出世界末日前这世界会有何先兆。

第三部分是廿四章15至34节，主详细述及以色列（耶路撒冷）的前途，预言耶城将被践踏，大灾难会临到以色列人。

第四部分是廿四章35节至廿五章46节，在面对末日的来临，主再来日子临近之时，门徒应有何回应？（注1）
首先，让我们看看主再来及世界末日前，这世界有何预兆吧。

I 在宗教上的预兆（太廿四5、11）
主耶稣预言到，在他再来以先，一定有假先知、假基督兴起。这些预兆在十九世纪以前均属不可能的，特别是假基督的出现。
在头三世纪，凡与基督有关者都会被逼迫，不可能有人冒险称自己为基督。自第四世纪开始，罗马天主教雄霸欧洲，因当时政教不分，任何异教均会被迫害，自称为先知或基督就等于自送己命。
然而，踏入十九世纪中，有史密约瑟创摩门教，又自称为最伟大的先知；此外，耶和华见证会的拉塞尔（Charles Russell）亦继起，自称为先知，跟从者甚多。

进入到二十世纪以后，主的预言更清楚地应验了，韩国的文鲜明创统一教，且自称为基督、为救主。他说耶稣只救了人的灵魂，但他却能救人的肉体，达成整个救赎工作。

约八年前，美国有另一位假基督兴起，这人名叫占钟斯（Jim Jones），他自称为基督、救世主，又自谓能将人带到乐园去，结果在南美洲的钟斯镇（Jones Town）发生有史以来最大规模的自杀案，逾千跟随者自杀或被杀，而钟斯本人亦自杀身亡。
当我们留意异端及那些创教者的品格时，就会发现他们所倡导的多为无稽之谈。但为何那么多人跟从他们呢？明显地，神容让各种事情发生，促使他预言的应验，证实他的主权及无所不知的神性。
II 政治、军事上的预兆（太廿四6-7）
主再来前另一个预兆，是在政治及军事上的“民攻打民、国攻打国”。主说，有战争并不等于他会再来，但当这些战争发展到国际性、民族性，换句话说当战争演变成世界大战的时候，便表明主再来的日子将临近了，这样的世代还没有过去，末日便要到，主就要来了（廿四34）。
翻开人类历史，二十世纪以前的战争都是局部地区性的，是内战，极其量是同一洲之国与国的战争。
然而，到了二十世纪，第一次世界大战便告产生，但这战争仍未包括世界上大部分的国家在内。

三十多年后，第二次世界大战爆发，因着飞机及各种兵器、交通工具的发明，这战争使全球人类陷入战争状态之中。在第二次世界大战里，死难者差不多等于以前所有战争死难者的总和。从这方面看来，这个时代正是主再来的时代了。
III 经济上的预兆（太廿四7）
主预言“多处会有饥荒”，这预言对当时的世代来说简直不可思议。但进入二十世纪八十年代的今天，我们的感受如何？自进入八十年代后，非洲及孟加拉等地之饥荒已成了世界触目的问题。
现在非洲最少有一千五百万人面临饿死边缘，其中埃塞俄比亚占去八百万，苏丹占五百万。在埃塞俄比亚，每日继续不断有二千人以上死于饥饿，世界上每年饿死者均数以百万计。
曾获诺贝尔奖金的经济学家华佐治博士（Dr.George Walls）于1976年发表他的论文时说，他相信人类面临毁灭的时间不会距离2000年很远，因为这世界根本没有那么多粮食及能源供应以几何级数增长的人类。
据他统计，自有人类历史以来一直至1850年，世界人口才达第一个十亿；但自1850年开始，只用八十年时间（1850～1930），世界人口便增长至二十亿；第三个十亿只用了三十年（1930~1960）；到了1975年，只过了十五年的时间，世界人口已增至四十亿。
华博士在1976年预测，到了1981年世界人口将增至五十亿。虽然中国大陆用强迫节育的方法减少人口增长，但华博士的预言早已应验了。
现在，世界人口差不多是五十六亿，粮食、能源的短缺已是世界性的问题。更可悲的是由于石油短缺及需要量的增加，不少国家已采用核能发电，但万一核电厂爆炸，受过核子辐射影响的土地，逾三十年均不可生产任何植物，届时，世界粮荒便会更趋严重了。
IV 自然环境上的预兆（太廿四7）
耶稣预言愈来愈多地方会有地震。这预言对当时的人而言，简直是不可思议，因他们可能从来未见过或经历过地震。
然而，这预言对现今世代的人来说，已是有目共睹的事实。贾宝时博士（Dr. Gibbons）曾统计过自进入二十世纪以后，地震次数增加甚速，不但次数增多，强度亦增加，当然，死难者亦倍增。
五十年代的地震差不多相当于以前地震的总和，更使人震惊的，是每十年地震便增加一倍。
为什么？有人说是受到木星“Jupiter Effect”影响，亦有人说是受核爆影响，但无论因素是什么，一个铁一般的事实是，主的预言已应验了，这世代正是他快再来的世代。

V 人际关系上的预兆（太廿四12）
主预言到人的爱心会渐渐冷淡。这亦是一个有目共睹的事实。“离婚”这名词，可能是我们上一代的人从未有想过的，但现在却成了风气。
美国在五十年代的离婚率只有百分之四十；到了六十年代，升至百分之五十；七十年代升至百分之六十五；进入八十年代，有些地方申请离婚者比结婚者还要多。
香港人在1984年的离婚率是1983年的两倍；台湾的离婚率在最近十年来，每五年便增加一倍。这趋势已成了世界性的风气。婆媳关系、婚姻关系之破裂更为严重。
VI 有关道德上的预兆（太廿四12）
主又预言到末世来临以先，“不法”（非法、犯法）的事必会增多。这表示到末日以前，这世界的人之道德会每况愈下，犯罪率会愈来愈高。
这预言，我相信没有人敢说没有应验。试看，今天世界性的道德泛滥，同性恋合法化、婚前性行为、离婚、堕胎、婚外性行为等，已发展到令人咋舌的地步。
这些现象不独在成年人中发生，更可怕的，青少年也是这样。捷克实行民主、经济开放政策不足一年，犯罪率增加了三倍，堕胎增加了120万宗以上，其他东欧国家也是如此。
有报导谓中国民航聘空姐需验明是处女才行，结果不足四成人够资格。美国更不用说了，最近在美国德萨斯州的格兰市（Garland, Texas）发生了一宗枪杀23人、伤20多人的骇人凶案；而香港之械劫案亦继续升级，这都是有目共睹的。
VII 有关福音传播的预兆（廿四14）
主也预言到福音要传遍天下，信徒要向万民作见证，然后末期才来到。一直以来，世上有逾半的地方……受回教的排斥及压迫，福音无从自由传播。但随着世界局势的转变，东欧共产国家如骨牌般一一倒下，实行民主、自由政制，连老大哥苏联也摒弃了共产主义。最近一年来，福音已遍传这些国家。
笔者近月来收到一些在独联体的宣教士报告，提到在独联体，差不多每天都有人派单张、举行街头布道，每星期教会都塞满了饥渴慕义的人。
回教国家又如何？自从波斯湾战争后，回教国家彼此之信任减少，反而不少国家对美国及西方国家开放，无论在难民营，在科威特或沙特阿拉伯，信徒的人数均急剧上升，这是我们意想不到的。

VIII 有关以色列的预兆（结卅七至卅九章）
圣经预言到主再来以先，以色列一定会复国。直到1948年以前，没有人会相信这预言是可以实现的。
一个亡国逾二千五百年的小国有可能复国吗？从历史事实看来，这绝不可能，因为从来没有一个国家是这样的。
到了1948年，以色列在巴勒斯坦地，竟神迹般在联合国中被接纳，成为一个独立国家。自那时起，以色列曾多次被围攻，但在以寡敌众情形下，领土反而日渐扩大。
从以色列复国这事，我们可以很清楚看到神的主权，他的预言已应验了。但圣经亦预言到大灾难期间，巴勒斯坦将是列强大战的地带。
北方的王（独联体），南方的王（阿联酋），西方的王（欧洲共同市场），东方的王（中、日等），加上以色列国，将会在中东爆发第三次世界大战，这些国家之局势已明朗化了。
难怪有人说，圣经对这世界预言比明日的报章还要准确新鲜。

IX 移民潮，旅游业的兴起（但十二4）
以前除了耶稣的预言外，写于2550年以前的但以理书亦有提及末日来临的一些预兆，其中一预兆是“必有很多人来往奔跑”，就是说，这世界将会有很多人移民，旅游，到外国公干。
据统计，在1970年，全球往外国之人次不足一亿；但到1980年，超过二亿人次曾到国外去；到1990年，全世界平均十人中，便有一人曾到外国一次，这是不可思议的。
近年来的难民潮、移民潮不是应验了圣经的预言吗？这预言在当时，甚至在1950年以前也是不可思议的。马太福音廿四章31节说神要从四方八面将他的选民召回以色列。近来犹太人从独联体及非洲等地回归，在以色列建殖民区，正应验这预言。难怪有人说，圣经对这世界预言比明日的报章还要准确新鲜。
X 知识、资讯的爆炸（但十二4）
但以理除了预言移民潮、旅游业之兴起外，他还预言到知识的倍增，知识的爆炸，在当时这也是不可思议的。
但是，到人造卫星及电脑发明，各种资讯系统如图文传真机、电讯等之面世以后，知识的增长简直是一日千里。波斯湾之战争，我们都一直目睹即时所发生的一切，这是以前作梦也想不到的。

注释1
有些学者认为太廿四3-14是述及七年大灾难的前三年半时间，而太廿四15-41则是提到后三年半之以色列，然后，太廿四42至廿五30是主再来时对以色列之审判，而非对信徒之审判，成为千禧年。而太廿五31-46则为千禧年后白色大宝座之审判，是针对外邦非信徒的。
不过因太廿四3已是动乱灾难开始，与七年大灾难之前三年半的太平时代似有冲突。此外，它提及主再来世界末日来临前之预兆，既是预兆，且太廿四3-14之内容明显是世界性的，故笔者觉得廿四3-14乃是七年大灾难以前要发生的事；而太廿四15引但九24-27有关圣殿之事，又讲明在“犹太”（太廿四16），故应指大灾难期间（特别是后三年半之时期）所发生之事。
（本文之内容大部分取自苏颖智著，《世界末日、何去何从》，种籽出版社。蒙允许使用。）
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