Verse of the Day

“But when the set time had fully come, God sent his Son, born of a woman, born under the law, to redeem those under the law, that we might receive adoption to sonship.” — Galatians 4:4-5 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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禁食祷告隐藏的奥秘 – 3

麦海士 –  Mahesh Chavda

李美慧, 刘如菁 翻译

第 3 章

禁食改变生命

几乎每个和我谈过话的基督徒,对禁食总有一些疑问及误解。我想应该可以说,禁食是圣经中容易令人误解的主题之一。这真是可悲!因为,要
是你遵行神的话禁食,你会发现不可思议的益处。以赛亚书中列出「神所拣选的禁食」有十二项明确的益处:

我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳, 解下轭上的索, 使被欺压的得自由, 折断一切的轭吗?

不是要把你的饼分给饥俄的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?这样,你的光就必发现如早晨的光:
你所得的医治要速速岌明。你的公义必在你前面行:耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告,耶和华必应允;你呼求,他必说:我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头,并发恶言的事,你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现;你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你,在干旱之地使你心满意足、骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。那些出于你的人必修造久已荒废之处;你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的,和重修路径与人居住的。」 (以赛亚书五十八章 6-12 节)

以赛亚书五十八章是圣经中论及禁食这个问题最好的经文之一。我可以用好几章, 甚至一整本书,来深入讨论此段经文。此段经文可列出至少十
二项「神所拣选的禁食」的明确好处,真是令人称奇!

1、启示

2、医治与完全

3、公义

4、神荣耀的同在

5、祷告蒙应允

6、持续地引导

7、心满意足

8、更新

9、力量

10、持久的工作(水流不绝的泉源)

11、未来世代的兴起

12、恢复

禁食如何能真正地发挥功效?我无法得知所有的答案, 因为这是神极大的奥秘,但是我可以分享目前所学到的。我所知道的是,当基督徒开始禁
食时,邪灵就会觉得十分不舒服。从圣经中我们知道,许多折磨人的疾病、失调、精神上的问题,以及长期的行为困扰;都是邪灵力量使然,为要阻挠
神的子民,使人受尽折磨。

我经常建议那些寻求主医治的人, 在接受我们的医治服事之前,先禁食。留心听从此忠告的人,通常都能很快地从神领受超自然的医治。我告诉他们: 如果你所爱的人要来到这里接受服事, 你要请他们事先禁食;要求他们只喝果汁、蔬菜汁,或只吃色拉,勉强撑一下。」进行某类的禁食是很重
要的,因为禁食显示出此人对「触摸主」是多么有决心, 这是所有(超自然)医治的根源。当一个人禁食时,邪灵就无法在他的周围待太久,因为向神
禁食会产生一种完全不同的气氛,欢迎「圣洁的」,并驱逐「不圣洁的」。这就是邪灵在一个禁食的人四周会感到非常不舒服的原因。

任何从事医治释放的牧者, 都应该将禁食当成日常生活的一部分; 这就如同运动员,在运动场上的努力锻炼。当你禁食并寻求神的面,神会在你和
祂的亲密关系中, 将魔鬼所认得并惧怕的权柄,植入你的生命中。

记得在 1973 年,我接到两位牧师的电话:「麦海士弟兄,我们正为一名同性恋者祷告时,突然魔鬼开始透过他说话!我们很害怕!」我回答:「喔,那就把魔鬼从他身上赶出去啊。但是他们仍然说他们怕得很!「可是你们是牧师啊!」我答道。他们两位很坚持地说:「啊,求求你,快来帮忙!」最后
我同意前去。

我开车到他们所在的地点, 打开门进去,却发现两位牧师躲在放扫把的壁橱中。当我问:「你们在这里做什么?」他们跑到房子的另一边,并告诉
我:「他就在那里。」来此之前,我己经禁食过,我立即走进那个人所待的房间。此人患同性恋有十八年之久,而我走进房间时,他站在那里的样子,似乎又在等待另一个恫吓的机会。我可以看到那个恶鬼己经浮现, 牠简直就是透过那人瞪着我: 你能看到牠,因为那人整个脸的表情已经转变成一幅邪恶的面具, 牠看着我并以一种邪恶声调说:「哦,又是另一个人,来吧,我想和你打打交道。」接下来,轮到我靠着圣灵的大能说话了:「你想和我打交道?你知道圣经怎么说吗?『我们若在光明中行,如同神在光明中, 就彼此相交。他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。』」(约翰一书一章 7 节)

「邪灵,你现在能说『耶稣的宝血』吗?」(此时那骄傲自满的声调立即消失。)

「邪灵,说『耶稣的宝血』!说啊!」这个人的双手开始扭转,我简直听见骨头裂开的声音。之后, 他的脚踝也开始扭来扭去,然后整个人跌在地上翻
来覆去。我说:「停止那些把戏,说『耶稣的宝血」,现在就说!」最后,他蹦出:「ィ一…,ァ一ヤ…」这个人似乎要呕吐,邪灵尖叫着从他身上出来。

五年后, 我重返那个地区。有一个人拜访我住的旅馆并敲我的房门。我仍记得他的脸,但是上次我所看到的他,是躺在地上的,当时两位牧师则在
另一个房间的壁橱中缩成一团。这次,他对我说:「麦海士弟兄,我想向你介绍一个人。」他向旁边挪了一下,我看到那位与他同来的年轻女子。他说:「我们己经结婚五年了。我想告诉你的是,当你为我祷告的那一天起,我就完全得释放了。如今我已经结婚,并且欲望正常。」赞美神!祂是最伟大的拯救者。

另一次,我在西南部一个大学城的教会主持早晨的崇拜, 那时我刚完成当季的禁食祷告。这一天早上的崇拜进行得很顺畅, 这个大教会有个很大的祭坛, 一次可以容纳好几百人。我觉得神要我为所有的会众祝福,于是我将他们全带上祭坛。当神膏抹这些人时,许多人倒在地上,或用不同的方式,
来回应神的同在。就在这祭坛的服事进行到一半, 神的灵指示我说:「神告诉我,这儿有十二位男、女同性恋;如果你愿意举起手来并立即悔改,神要
拯救每一个人。」

立刻就有十二只手举起, 其中八位是女同性恋者;当她们举起手时, 她们如同被一支大铁锤突然击中,倒在地上。我知道主还要工作,于是我走到
她们躺卧的地毯那边:我对女同性恋所知不多, 我一直以为她们都留着男人般的短发、穿着牛仔裤、趾高气扬。其中有位女同性恋,却不是如此,她是一位二十一岁的美丽金发女孩,但是当我看着她时,她整个脸都变暗了。

我告诉她:「你己从死亡的恶魔中被拯救出来了!事实上,那是自杀的灵,你最近自杀过,对吧?」她开始哭起来,并将长袖往上拉,现出鲜明的伤疤,
那是两周前她割腕自杀留下的痕迹。就在此时此地, 在神强烈的恩膏下, 那位年轻女子从自杀的灵及同性恋的灵中,得着完全的释放。

一年之后, 我又回到那间教会。当我看到这位姊妹在敬拜团中担任一重要的角色,我很高兴。她笑着走向我,得意洋洋地拿出一张照片,说:「我
要告诉你,三周前我结婚了,这个人就是我丈夫。现在我也服事主!」

我要你看看那些在你周围被捆绑的人,他们在邪灵的影响下是如此的破碎、痛苦、绝望。心理学家和精神科专家都无法帮助他们,圣经说这类的恶
鬼,无法只用一个「奉耶稣基督之名」简单的命令就能赶出去——除非靠着祷告和禁食,这类的恶鬼就不出来。亲爱的读者,这就是神要求我们去行的,你愿意付代价去释放被掳的吗?你愿意在你的教会、社区,以及所居住的城市中,释放被掳的人吗?

我们不应该满足地停留在那儿。在我们的城市中有许多人正被邪恶的轭所捆绑,快要窒息了,我愿耶稣基督的教会在神的荣耀中兴起。当外面的世
界有这么多的需求时, 我对教会的纷争、攻击实在厌烦; 我们被召是为要释放被掳的人得自由, 并且神也已经把那能拆毁坚固营垒的大能武器赐给我们了。

每个寻求从「罪的捆绑」或「长期的软弱」中得释放的人,都必须抱定「破釜成舟」的决心。如果父母想看到孩子得医治或从邪灵的辖制中得释
放,他们必须为孩子迫切恳求。假如他们愿意为他们自己(或他们的孩子),谦卑并极其渴慕地在神面前禁食,他们往往都会发现,禁食是经历或施行
释放最容易的方式;他们就能够经历到我第一次在史蒂维身上所经历的。

我们为什么要禁食?

我收集了圣经教导的九个禁食理由。这九个理由并不同于以赛亚书五十八章所列禁食的十二种益处。其中,有许多都是有关基督徒生活最基本的
部分,而且这些理由也回答了我在过去二十年中,最常被问及的问题:

1、我们禁食是要遵行神的话。

禁食深埋于神的话中,禁食也是旧约及新约中领袖得胜的一项工具。假如圣经的记载有任何的启示, 那就是「得胜者禁食,失败者缺乏禁食。关于禁食, 这里有一些简短的实例,是神要向信徒, 尤其是神的仆人说的:「耶和华说:『虽然如此, 你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。』」 ( 约
珥书二章 12 节)

反倒在各样的事上表明自己是神的用人, 就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁,扰乱,勤劳、警醒,不食、廉洁、知识、恒忍、恩
慈、圣灵的感化、无伪的爱心。(哥林多后书六章4-6 节)

耶稣对他们说:『新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能哀恸呢?但日子将到,新郎要离开他们,那时候他们就要禁食。』」 (马太福音9: 15 )

2、我们禁食是要谦卑自己在神面前并得着他的恩典和能力。

你对神恩典的需求有多频繁? 你需要撷取神的大能, 来完成他放在你心中的呼召及异象吗? 我们每天都需要祂持续的大能,来活出得胜的基督徒
生活。因此,每周一天的禁食,来保持属灵生命管道干净,岂非理所当然? 禁食使你保持诚实。使徒雅各非常清楚地指出:你想得着神的恩典及大能,
自己就必须谦卑。「务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。」(雅各书四章 10 节)圣灵又称为恩典的灵」,如果你想要得着恩典的灵,如果你想要
得着恩膏,就要在主面前自卑(我们会在第五章中,更详细地讨论这个极重要的主题。)

3、我们禁食是要胜过那些阻碍我们得着神大能的试探。

假如恩膏无法在你的生命中自由运行,那就是一个警讯,告诉你:你需要禁食祷告。是该清除管道的时候了,如此神的灵才能流贯在你生命中。让我们再一次转向我们信心的先锋,耶稣的榜样。在路加福音第四章中,耶稣从旷野被试探出来时,充满了圣灵的能力。如果你也想被圣灵的能力充满,那就要做祂所做的;耶稣四十天没吃什么, 之后魔鬼趁祂饿的时候试探祂,耶稣完全地击退魔鬼, 且满有能力地出去服事。

4、我们禁食是要从罪中得洁净 (并且帮助其他人也得洁净)。

圣经记载,耶稣基督在加利利的十字架上已经带走世上所有的罪,但是我们仍需时常对付缠扰我们的罪。神要我们不仅战胜这些时常缠扰我们的罪,祂更要我们成为神与人之间的代求者。如果你的生命中有一个戒不掉的瘾,或长期的罪不断地出现,就要禁食,使你的灵谦卑,神会洁净你的罪。之后,要随时预备好自己,因为神要你藉着禁食和代祷, 为其他人的罪代求。耶稣基督和先知但以理是禁食、代祷最好的典范。

我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈祷恳求。我向耶和华——我的神析祷。认罪,说:『主啊,大而可畏的神,向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。我们犯罪作孽,行恶叛逆,偏离你的诫命典章,没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖,和国中一切百姓所说的话。」(但以理书九章
3-6 节)

我们可以用这伟大的祷告范例来为我们自己、为会众、为我们的孩了;甚至为我们的城市和国家代祷。祷告中说:「神啊!我们都犯罪,偏离祢的
道路,我们失败是因我们的罪孽和悖逆。」切记,这祷告的人是但以理,他是那世代最公义的人(宁可被扔进狮子坑也不放弃祷告的但以理),但他仍
说: 神啊!我们犯了罪。有许多次我和牧者们分享这个原则,他们总是提出异议说:「你不了解! 我们很好啊,我们万事 OK,也都过着敬虔的生活。但

我告诉他们:「听着,不了解的是你们。我们也许 OK,但是我们的城市及我们的国家正在灭亡中!我们要承担这个责任,并说:『神啊!我们犯
了罪,我们变懒了,请饶恕我们并重建我们。』」

作为一个信徒与代祷者,我们被呼召、也被期望要承担他人的重担, 这是天天背起我们的十字架的一部分。当整个城市或整个国家禁食悔改时,
往往能从罪恶中被洁净。

这样的事就发生在约拿的世代。尼尼微人充满恶行及暴力,且即将面临神的审判及毁灭。但是他们宣告禁食(甚至连驴、骆驼及山羊都禁食!):尼尼微人信服神,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿麻衣(或译:披上麻布)。这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城,说:『王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜,牛羊不可吃草,也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布;人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不致灭亡,也未可知。』于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。」(约拿书一章 5-10 节)

为了得洁净而禁食,这过程不免会引发困扰,因为禁食会使每一个恶习及恼人的事浮上台面。假如你有一个隐藏、没人知道(惟独神及你的配偶知
道)的坏脾气,你很快就会发现(尤其是在较长的禁食时)它立即显明出来,你也开始对人吼叫。要有耐性、要刚强、不要放弃,主会将你炼净。

5、我们禁食是要在神面前成为软弱,好使神的能力成为刚强。

禁食是选择神并抵挡肉体。当你禁食时,你内在的意识做了一个选择并于外在表现出来:就是你要神的能力在你里面涌流,而不是自己的能力:你
要神的答案,而不是你自己的。

许多年前,当我正开始扩展事工时,接到一对夫妇的电话,他们是我所爱且经常为他们祷告的对象。当他们告诉我:「麦海士弟兄,我们在经济上
有困难。」那时我手上并无多余的钱,而他们夫妻俩当时都在研究所读书,假如他们无法找到经济支援,就必须休学。

他们告诉我:「麦海士,我们只要你为我们祷告。」但是我很爱他们,几乎想把银行账户所有的存款都给他们。我自己也在大学里修几门课,我需
要用这些存下来的钱,注册最后几门课程。当他们谈起需要时,我对自己说:「我要取出所有注册要用的存款给他们。」这是「肉体」在说话。帮助穷困之人是没什么错,但他们打电话是要我祷告。而我却只想要寄钱给他们。

突然间,神似乎从另一只耳朵对我说:「麦海士,你要帮助他们,还是要我帮助他们?」我答道:「当然是你喽!」于是我开始为他们祷告。

就在第二天,他们两人皆收到大学的全额奖学金。神奇的供应并没有就此停止,接下来的两年, 神继续眷顾他们所有的需求!再反观这「软弱的肢
体麦海士」,即使把户头里仅余的一丁点存款都提领出来,顶多让他们撑上三天而已!神的方法总是最好的。想想神的话:

我因禁食,膝骨软弱;我身上的肉也渐渐瘦了。我受他们的羞辱,他们看见我便摇头。耶和华我的神啊,求你帮助我,照你的慈爱拯救我,
使他们知道这是你的手,是你耶和华所行的事。任凭他们咒骂,惟愿你赐福;他们几时起来就必蒙羞,你的仆人却要欢喜。(诗篇109: 24-28 )

他对我说:『我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。(哥林多后书十二章 9-10 节)

我己经学到:对我们这些神的仆人,在神面前成为完全软弱是很重要的。只有在那时,主会用祂的大能差遣我们出去。

6、我们禁食是要得着神的支援,好完成祂的旨意。

在差派巴拿巴和保罗之前,为要确信所做的决定是正确的,也为确信福音的使命能成功,安提阿教会的领袖们禁食和祷告。当巴拿巴和保罗在外邦
城市建立教会,在选立长老前,他们亦遵循相同的模式,进行禁食祷告。禁食祷告引导他们的抉择,也帮助他们确信长老们能有成功的事工,他们期望在他们离开后,神继续扶持那些教会(参考使徒行传十三章 3-4 节,十四章 23 节)。

7、我们在危难时禁食。

在危难时,人们经常会以祷告和禁食转向神。以斯帖记所记载的,应该是犹太民族历史上最危急的事件。即使在第二次世界大战时,希特勒大规模
屠杀六百万犹太人,仍然有千万犹太人散居世界各地。但在以斯帖时代,犹太人尚未被驱散各地,哈曼几乎快要成功地毁灭整个犹太民族。当以斯帖
吩咐犹太人为她去见王祈求怜悯而禁食时,波斯和玛代的国王己经签准了死亡命。

以斯帖就吩咐人向末底改回报:

你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!」(以斯帖记四章 16 节)

在危难时,我们也许需要进行最积极的禁食,就是完全断绝食物和水。不过我并不主张你完全断绝食物和水超过三天,除非你在神的荣耀与同在中。
这种三天不吃不喝的禁食是以斯帖要求犹太人遵行的,最后,神扭转危机并拯救了所有的犹太人。

同样地,历代志下第二十章,当约沙法王宣告全国禁食时,犹大国正面临敌人大军攻击。最后,他们亲眼目睹神的天使歼灭三国的大军,施行神奇
的拯救,这也是圣经中关于超自然拯救最戏剧性的一幕!

8、我们禁食是要寻求神的指引。

「那时,我在亚哈瓦河边宣告禁食,为要在我们神面前克苦己心,求祂使我们和妇人孩子,并一切所有的,都得平坦的道路。我求王拨步兵马兵帮
助我们抵挡路上的仇敌,本以为羞耻;因我曾对王说:『我们神施恩的手必帮助一切寻求祂的;但祂的能力和忿怒必攻击一切离弃祂的。』」(以斯拉记入章 21—22 节)

当你需要神指引方向时,当你为该选择哪一条路而困惑时,最该做的事情之一便是禁食!尤其在私人关系的困惑,例如婚姻伴侣的选择,禁食更是
需要。在我结婚前,神就教导我这项禁食的真理,甚至在我未结婚,也未认识她之前,我就为我的娶子禁食。我知道神并没有呼召我独身,我也相信神
知道她是谁、她在哪里,于是我为她禁食和祷告。

之后,波妮和我对照笔记,我们发现,在她生命中的关键时刻,就是她的父母离婚之后,她度过几段非常困难的时期。正好在那段时期我为她禁食祷告,
求神拯救她!

9、我们禁食是要明白及得着神圣的启示。

身为信徒,我们需要更多的引导。我们对某些事件、情况或圣经中的真理,需要启示及悟性。圣经说:「所以你要去趁禁食的日子,在耶和华殿中
将耶和华的话,就是你从我口中所写在书着上的话,念给百姓和一切从犹大城邑出来的人听。」(耶利米书三十六章 6 节)

神的启示并不一定在禁食当中来临, 有时在禁食过后才有启示。我有过如此的经历:有一次在海地(Haiti)的布道会中, 神带领我看见一项奇妙的
医治原则。聚会是在海地的杜瓦利埃(Duvalier)军人政府刚垮台时举行,神也在那些服事中彰显一些奇妙的神迹。当地的巫毒教祭司与巫医, 却因为我们的布道会,而感到非常的不安。于是他们首开先例,经由收音机广播, 召集全国的巫毒教祭司及信徒,来对我们下咒语!我心想:「哇,太好了!我
倒要看看你能做什么。」(我如此回应好像以利亚就在我面前,因我知道神会以祂的荣光环绕我们。

在这一系列的众会中,有某位天生全盲的妇人,由她的孙女带来。每次这位妇人都将手搭在孙女的肩上来到前面, 我也为她祷告。每一次,神的恩膏
都将她击到在地:虽然我没有碰到她,但却好像是我使尽全力打倒她。我知道一定发生某些事,但每次我把她扶起来并问:「老奶奶,您觉得如何?」
她眨眨仍然瞎着的眼睛说:「我看不见。」我也只好回答:「好吧,请您下一场再来。」

在那之后,连续七天七夜,每天都发生相同的事。她都由孙女带到前面,神的大能使她身体颤抖。将她击倒在地。我很清楚知道。真的是神的能力击
倒她,太明显了,以至于我几乎想请神出手轻一点!但是每次我扶她起来问:「觉得如何?」她都摇头说,她仍然看不见。

在这情况中我真的很挣扎。可以想到,进行医治服事时,总不希望第一个上来寻求祷告的人,是天生的盲人!这是一种强烈的试探,私自希望先上
来的是长小肉瘤或头疼的人。但是,神并不这么认为。

到了第四天,我对老奶奶上前来祷告已经觉得厌倦。感谢神!她不是指望我的医治,她是指望神。当天,相同的事又发生了。事实上,第五、六天也
都是如此:她上前来祷告、我为她祷告、她倒地、我扶她起来、她摇头说看不见、我告诉她:「神祝福您,明天再来!」等等。

在海地布道会的最后一场祷告服事中,我亲爱的老奶奶又再一次搭着孙女的肩膀上前来。我也为她祷告。就如同每次的服事一般,神惊人的能力将
她完完全全地击倒在地。我又在她身旁对她说:「祝福您,老奶奶……但是这次神对我说:「扶她起来。」我说:「好!」于是我从背后扶她站起来。

当我再度问她:「老奶奶,您觉得如何?」她眨眨眼说:「我能清楚地看见你了!」神完全地触摸她的双眼,且在她有生之年第一次给了她视力。
我虽然表面上惊叫:「太奇妙了!」可是里面却在嘀咕:「主啊!其实你第一天就可以做成此事的。」

好几个月后,在一次长期的禁食祷告中,我正在所居住的南佛罗里达州开着车,那是我禁食的第十八天,当时我正想着自己的事,并不是正在祷告。
突然间,我为那位海地老奶奶祷告的场景,如同彩色的录像带般,一幕幕出现在我眼前。

我对连续七天为老奶奶祷告的事一直觉得很纳闷,突然间,我又栩栩如生地再度体验那段祷告的时刻;只是,这次我知道我是透过圣灵的眼睛看到的。神显明给我看见,有一只如同章鱼般的邪灵,牠的许多只触手缠绕着这位妇人的眼晴,每一次我为她祷告时,神的恩膏击倒她,同时也敲掉一只触手。

第二次祷告中,第二只触手被除去;第三次祷告中,第三只触手掉落。终于,在最后一晚的祷告服事中,这位妇女只剩一只触手缠绕着她。如同灵里的黑暗,魔鬼仍将她拘禁在黑暗的世界中;当我最后一次再为她祷告时,最后一只触手掉落,她终于可以看见了。

神启示我:魔鬼的阻碍,常常是如同许多只手臂一般地抓住或附着我们。每次你在恩膏中祷告,一定会有果效,你应当继续信靠。神会对我们说:「不要灰心丧胆,继续祷告,直到最后一只触手掉落,你就看见医治和释放。」

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