Verse of the Day

“For Christ also suffered once for sins, the righteous for the unrighteous, to bring you to God. He was put to death in the body but made alive in the Spirit.” — 1 Peter 3:18 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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旷野吗哪

作者:良友电台 旷野吗哪

读经:加拉太书5章24节-6章10节

金句:约翰福音19章17节
「耶稣背着自己的十字架出来。」

「背十字架」是什么意思?就好像一个犯人,背着刑具预备去死。耶稣要我们舍己,像他舍下自己一样,不照自己的意思,只照神的意思。主说:「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式。」

主吩咐我们背的十字架,是他自己拟定,为我们「量身打造」的。当主给我们一些为他受苦的机会,使我们明白他曾为受过的苦,好使我们更多体会他的爱。

主耶稣为了成全神旨意,而弃绝「自己」,我们身上要常带着他的死,使他的生也显明在我们身上。他已经胜了世界,我们要思想他的得胜。

有一首诗歌叫「不再是我」,歌词说到:

1.不是我,乃是主被人信从,被人高举又被人所敬爱;无论思想、言语、动作或态度,不再是我,乃是显露基督。

2.不再自夸,乃是夸赞主基督,不再自尊,乃是尊重基督;求主使我不再自信或自怜,随时随在没有自我显现。

3.不再为我,乃为基督而生活,为他受苦又为他工作,我愿意恨他所恨,乐他所乐,每时每刻与主基督联络。

4.惟独基督是我供给的来源,惟独基督是我能力的泉源,愿主将我在十字架后隐藏,惟独基督坐在我宝座上。

5.惟独基督是我人生的盼望,惟独基督是我荣耀的奖赏,我有基督,心中就有安息满足,愿主也能因我得到喜乐。

(副歌)不再是我,乃是基督,基督永远不改变!在荣耀中,基督是中枢,基督王位永存不变。

这是非常好的一首诗歌。主呼召我们从来不是只是得享安逸,而是要我们跟随他。他不但拯救我们,把我们挽回,还呼召我们,要我们效法他,负他的轭、学他的样式,舍己背起自己的十字架来跟随他。所以基督教的信仰是一种「革命性」的信仰,它要求信的人在态度上完全改变。

事实上一个与主相遇,与主同住,认识主的人,不能不改变。在基督里,我们是新造的人,主将一切都更新了。当我们每天紧密与主同行,紧紧的跟随他走,就能清楚他的足迹。他要带领我们走过他「曾经走过」的人生旷野路,直到我们抵达美丽的天城。腓立比书1章29节,保罗说:「你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。」

神的恩赐不但是让我们能信耶稣,并且让我们甘心为他受苦。约翰福音15章19节,耶稣说:「你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。」

提摩太后书3章12节,保罗说:「凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。」决志跟随耶稣,作基督徒,就必定会面对从世界而来的压力。「逼迫」只是两种「水火不容的价值观」碰撞时所产生的必然结果。因为知道苦难是在预期中的,当我们为主受苦,背十字架的时候就不要忧愁,而要思想主为我们受过苦。

使徒行传14章22节,保罗说:「我们进入神的国必须经历许多艰难。」很多人没有耐心走这条窄路,走到一半就中途退去了。

耶稣没有用「花轿」把我们抬进天国,他要我们计算代价。路加福音9章57-58节,路加提到:「他们走路的时候,有一人对耶稣说:“你无论往那里去,我要跟从你。”耶稣说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。”」

路加福音14章28-33节,主说:「你们那一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说:“这个人开了工,却不能完工。”或是一个王,出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵,去敌那领二万兵来攻打他的么?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。」

中国有一部世界知名的军事宝典《孙子兵法》,整本《孙子兵法》的精髓就在于「算计」。当两国交战的时候,你要好好评估,要计算,打不过就守,打得过就攻。你要详知,不要打迷糊仗。「无恃敌之不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻。」你必须「知己知彼」,方能「百战不殆。」

耶稣知道众人的心,他知道人心里所存的,他从不勉强我们跟从他,他要我们想清楚。马太福音11章12节,耶稣明说:「从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。」

神已经留下进入他安息的应许,我们就要与圣灵引导呼应,活出与「蒙召的恩」相称的生活,不能闲懒怠惰,而要爱惜光阴。主既然选召我们,我们就要积极,显明自己真是他的门徒。

有人在翻译「天国是努力进入的」,「努力」这两个字的时候,把它翻译成「暴力」。就是你要发挥灵魂的力量。那些为了得救在神的国里的,就会排除万难,排除一切的拦阻。你为自己的灵魂焦虑的,深怕被关在门外不得救,听见主的道就信了。不但信了,而且认真追求,按着主的教训生活,你就是「努力的人」。

与之相比,就是漫不经心,不当一回事。就像老虎在追一只兔子,老虎在跑,兔子也在跑。老虎追一追就不追了,可是兔子还在拼命跑。为什么?因为老虎追兔子,可能只是为了乐趣,要跑一跑;兔子却是为了逃命拼命跑。

主说:「要努力,因为有在后的将要在前,有在前的将要在后。」我们已经进了窄门,这「门」就是基督。他就是羊圈的入口,除他以外别无拯救;因为神从创立世界以前,是在「基督」里拣选了我们。

我们信了耶稣,进入救恩的程序里,不是随着自己的心意行事,而是按着神的规矩,走在与世界分别,成圣的路上。在世人看来,好像是一条窄路,但却是引到永生。相反的,以自我为中心,宽敞的路,人以为正,却是引到灭亡。我们常常不体贴神的意思,只体贴自己的意思。

如果我们不明白「舍己,背起十字架来跟随主」的意义,就会因为无知,只为自己活,只求自己的快乐,只关心自己情欲的满足,只追求个人的成功。虽然我们口里说「信主」,却毫不关心自己能不能更多的「被主得着」?

若是你信主第一天,就向主心存诚实,你就容易向着标竿直跑。而神就在基督里,使你一天一天越发恢复他的形像。因为那叫耶稣从死里复活者的灵,若住在我们心里,我们的身体就因罪而死,心灵却因义而活。

我们肉体虽然渐渐毁坏,但内心却是一天新似一天,心意更新而变化,向着义我们的心是活泼的。主耶稣看见人的困苦,就怜悯他们。看见人的无助,就动了慈心。他要我们效法他,按着神的旨意,服事我们这一世的人,而不是只求自己的喜悦,专顾自己。

约翰福音7章38节,主说:「信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。」主已经预先宣告了,我们要积极的活在他的心意里,照着他向我们所做的去做。走他所走过,和他指示的路,显明如今活着的,不再是我,而是基督在我们里面活着。

当耶稣为我们受难的时候,他是背着自己的十字架出来。今天很多十字架不是主要我们背的,而是我们自己选择要去背的。彼得前书4章15节,彼得说:「你们中间却不可有人,因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。」

主耶稣没有要我们背忧虑的十字架、背无知的十字架。主量定我们所当受的苦,但这苦绝不是因为犯罪受苦。彼得前书2章20-21节,彼得说:「你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。」

「十字架」所忍受的是「不应该受的苦」,是「为义受逼迫」,而不是自己找来的苦。但以理的三个朋友,沙得拉、米煞、亚伯尼歌,不遵王命,舍去己身,宁可被扔在烈火的窑里,也不肯在耶和华以外事奉敬拜别神。结果,神差遣使者救护倚靠他的仆人,令尼布甲尼撒王动容,说:「沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的!」

他们敬畏神,不怕地上的君王,不肯在权势面前妥协,神的名就得着荣耀。今天神有许多伟大的工作,要借着我们的受苦才能达成。我们不用羡慕别人,以为别人的十字架比较轻省。因为神给每一个人的带领不一样,末底改有末底改的十字架,以斯帖有以斯帖的十字架。每个人都有自己不为人知的苦难和艰难。神用不同的十字架,对付每一个人不同的老我。

我们能够忍受十字架的苦难,不该受苦,却受了苦。不该受羞辱,却为基督的名、为神的道受了羞辱,是因为有主的话在我们心里。英国讲道王子司布真说:「十字架并非用羽毛作成的,也没有衬着丝绒。对于不顺服的肩头,它是沉重且令人激愤的。我们若靠着圣灵背过十字架,就能像摩西那样,看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。」

马太福音10章33节,主说:「凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。」当我们为主的名的缘故甘愿承受「承认主名」,之后的各种从人来的苦楚,这就是背十字架。彼得前书4章14节,彼得说:「你们若为基督的名受辱骂,便是有福的;因为神荣耀的灵,常住在你们身上。」

弟兄姊妹,主为我们选择产业,他也为我们选择十字架。他为我们选择的十字架是轻省的、适合的,只是至暂至轻的苦楚,却要为我们成就极重无比,永远的荣耀。当我们明白神的心意,就让我们自己专心,不看别人,而是在主的话语中站稳脚跟。

请我们一起祷告:

「主啊,你说爱惜自己生命的,就失丧生命;凡为你丧掉生命的,必得着生命。帮助我们明白舍己,背起自己的十字架来跟随你的意义。不叫我们只有“跟随你”的意愿,而没有舍己背十字架的行动。许多时候我们容让“己”坐在宝座上,没有尊你为大,遵你的话而行。当我们无心背起自己的十字架来跟随你,走你曾经走过的路,一遇见试炼我们就会退后。你知道我们的光景,知道我们容易跟人比较的心里。你不回答彼得所问“约翰将来如何”的提问,而是要彼得专心跟从你。帮助我们顺服你的主权,仰赖你的恩典,察验自己的行为,专心跟随。愿你的灵引导我们、坚固我们。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

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